你費盡心思尋找的東西，可能就藏在一朵玫瑰花中，或是一滴水裡…… 來自b-612號行星的小王子，擁有一頭閃耀金髮，總是笑臉迎人，而且一旦提出問題便會打破砂鍋問到底。 這次他將用暖心的言語，一點一滴地為那些「奇怪的大人們」揭開那些生活中俯拾即是的禪機。 ☑愛情 ☑友情 ☑生死 ☑價值觀 每當你迷惘時，這本書都會照亮你人生的一隅！ 受到全球讀者喜愛超過80年的《小王子》，書中所探討的除了愛情、友情、生死、人生價值觀之外，居然也隱含著「禪」的思想？ 身為禪僧兼英美文學家的作者重松宗育，藉由《小王子》這本家喻戶曉的文學經典，將禪學變得更有趣，也更易懂。
第三部分：一行禪師更深入的說明佛法中「一即一切」，萬物「互即互入」的道理。 讓我們的正念觀照能力更深化到宏觀宇宙的慈悲層次。 慧是從平靜的覺知中產生，如果我們不持戒、修定，以增長心的力量，即使讀完整部大藏經，也無法擁有真正的智慧。
一行禪師怎麼專注: 一行禪師圓寂 日常禪法教世人如何愛：若痛苦 不過錯信事物有恆
在這個繁忙的年代，一行禪師就反其道而行。 他認為人最好不要虐待自己的身體，必須照顧好它、尊敬它，如同音樂家照顧着自己的樂器那樣。 非暴力地使用自己的身體不僅是修習正念的一種方式，它本身就是一種修習。 當我們深入觀察自己後，就可以回歸內心，以修習正念的呼吸來治療我們內在的痛苦，從正念的步伐中得到了開悟，引導我們發現痛苦的根源，從而得到解脫。
- 故本書所述，從達摩的行跡，德山的來勢，雲門的敲門，……以至臨濟的托開，投子的投明，道吾的不道，各有妙諦，各顯神通。
- 一行禪師的「佛偈」與別不同，因為他把佛理拉到地面，放到日常生活，甚至談情說愛，當中竟然沒有「忘我」，在《初戀三摩地》中，他談到自己的初戀，以自身經歷教人面對失去，精準一點，是失戀。
- 💖阿卡西紀錄 Akashic Records 蘊含著每個靈魂的過去、現在和將來的可能性及機會率。
- 本書用簡單分明的方法，告訴讀者坐姿跟呼吸之間的關係，同時提升覺察、放鬆，保持內在的清明，藉此培養專注跟慈悲心。
- 用清楚的覺察接觸地球的時候，我們便停止「夢遊」，完整地來到當下。
- 從飲食出發，禪師也關注到全球氣候變化和糧食問題。
- 我們所思、所感、所做的每件事，都會影響到先輩與未來的世代，在浩瀚宇宙間迴盪。
由於作者將抽象、高深莫測的禪和他在日本學習射箭的具體過程，互相參照，聯繫貫通，使得神秘的「禪」在他的筆下變得生動真切，特別具有感染力和說服力。 此書德文原版1948年出版後，幾十年來，一版再版，被翻譯成多種語言版本。 至今仍被西方人視為瞭解「禪」的最佳著作之一。 本書為南師於太湖大學堂初次講課的記錄，講生命，談佛法，更兼論東西文化；一切從頭說起，系統條理重點突顯，使人有如夢初醒之感。 一行禪師怎麼專注2023 《金剛經》：「凡所有相，皆是虛妄。若見諸相非相，即見如來。」殺佛是見佛的唯一方法，有關佛陀的任何概念都會妨礙我們親眼見佛。
一行禪師怎麼專注: 商品評價
他認為《小王子》這部作品本身想表達的，就是「禪心」。 ▋所謂的大人，應該是活出「真實自我」的人。 ▋「隔一段距離」，你才能看見一個人、一件事的整體。 ▋色即是空，在這個世上沒有絕對的自己。
因而真正能療癒我們的，不是心理醫師、不是內外科醫師，而是我們自己願意被看見、被療癒所產生的治癒力量。 然而對於痛苦的執著、不願意放手，也同樣是使人一再受苦的根源之一。 使人感受痛苦的事件早已逝去多年了，但記憶像是結了繭般深深地攫住頭腦，不斷重覆播放、不斷陷入苦痛之中。 《受苦的力量》（二版；初版書名：在生命的盛放處）現在邀請你，不用盤坐冥思、不透過各式的靜心法門，只要種下意願，靈性的曙光便會灌注其上。 苦痛不需要去逃避、抗拒，逃避抗拒只會使痛苦更加強大；苦痛是生命的邀請、內在和解力量的源頭，生命的艱難處境其實最能夠開啟我們的心靈與思想。
一行禪師怎麼專注: 一行禪師圓寂｜重溫「最具影響力高僧」談愛情金句
我們吃東西時，必須要嘴嚼，而在嘴嚼時，要知道自己嘴嚼的是甚麼食物。 一行禪師怎麼專注 例如你在吃菜芯，那你要想著自己正在嘴嚼一條菜芯，而不是邊吃邊想著自己今天遇過甚麼事情、明天要做甚麼、將來又要怎樣。 正念飲食，專注當下，專注吃食物的過程。
由於缺乏念和定，才沒有發現這個事實，沒看到我們手中的橘子是真正的奇蹟。 當你看著橘子，對橘子微笑，你真的看到了橘子的豐美和神奇的本質。 突然間，你自己也成了奇蹟，因為你就是奇蹟。 當你端起一杯茶來享用，你深入接觸到這杯茶，享受到喝茶帶來的平靜、幸福和自在。 如果正念和定帶給你一點自在和安穩，那麼平靜和喜悅就成為可能。
一行禪師怎麼專注: 佛法的知見與修行(簡體版)
」這種想法，是出於恐懼的，這並無令事情解決，反而進食時，賦予食物更多恐懼，所以，我們吃東西時，更需要感恩，讓食物的能量轉化。 」，即「這裡」和「現在」，亦是「正念」 一行禪師怎麼專注 和「當下」，他鼓勵大家要活在當下。 作者 01女生 女生要知道的事，也是男生要知道的女生事。
正因為「吃」每天都發生，很多人沒有細想吃和修行的關係。 一行禪師可沒忽略它，而且把吃和正念緊緊聯繫起來。 一行禪師的正念學說聞名於世，相信大家都經常會接觸得到，甚至受惠其中。 其緊密追隨者，更加可以經常接收到禪師對於大眾生活各範疇的小分類潤澤金句。 宗教說人生，對於愛情這個話題，好像常常都會輕輕帶過，無慾無求才夠高。 人生不是追求完美，而是從不夠好之中，一天一天步向更好。
一行禪師怎麼專注: 怎麼吃
01女生為《香港01》旗下一個以女生角度出發的生活網站，内容涵蓋時裝美容、職場發展、生活藝術、情愛性事。 一行禪師說，出家人應該不會說這種故事，而人也普遍認為出家人不會愛上別人。 但他解說，愛情既是人生萬象的一部份，就一定有相應對的真理。 一行禪師怎麼專注 ★只要你認識到事物的本性無常，享受你周圍或內在的事物是沒有甚麼麼妨害的。 當你知道所愛的人也具有無常性時，更要盡最大的努力使她幸福。
▋「差別」的真義，就是對我而言，你很特別。 ▋凡事豈能盡如人意，但每一個拐彎其實都會有「好事」發生。 ▋假如我有五十三分鐘可以任意使用，我會從容走向一處清新的活泉水。 ▋沙漠之所以美麗……是因為有隱藏在某處的水井。
一行禪師怎麼專注: 橘子禪：呼吸，微笑，步步安樂行
雖然你無法從書中直接找到真理，但阿迪亞香提從自己的經驗中也肯定，透過閱讀，有時候能為我們帶來非常重要的敞開，甚至在靈性覺醒中扮演重要的角色。 一本書能夠傳遞作者的意識或臨在，對那些感到與內容深深相應、產生共鳴的人而言，傳遞力量是最強的。 在正確的時間讀到正確的書，它會激發出某些不是來自你頭腦、而是洞見層次的東西。 當洞見出現的時候，你的整個身體都會唱歌，就那樣的意義而言，語言文字能夠將無意識的東西帶出來、進入意識之光當中。 而當然，一旦潛能醒過來了，我們必須為自己的轉化負起責任，因為沒有任何老師或書本能代替我們做這件事，你自己必須照顧那道火光。 傳頌超過三十年的正念暢銷經典， 一行禪師最深入生活且直指人心、最簡單易行的作品 《橘子禪》被譽為法師代表作品之一。
我們所思、所感、所做的每件事，都會影響到先輩與未來的世代，在浩瀚宇宙間迴盪。 ◆現代人往往忘記日常生活中行、住、坐、臥是什麼滋味。 【跟一行禪師過日常】系列用發人深省的簡短段落，讓人隨時隨地念念清明。 除了避免討論是非的話題外，也避免討論破壞了週遭的人和食物的覺察的事，亦別說「這碟太難吃了！」類似這類說話，因為這些說話，並無法把食物、用餐時間轉化成更好的體驗。
一行禪師怎麼專注: 「沒有道路通往幸福，幸福的本身就是道路；沒有道路通往開悟，開悟的本身就是道路」——《與自己和解》
關於愛，乾柴烈火時很少會想到書；只要在要斷不斷的時候，便會在書中找一個自己早已知道的答案，例如：何時最該放下？ 一行禪師怎麼專注2023 一行禪師怎麼專注 一行禪師寫道：「關係如果無法帶來喜悅，那就不是真愛。你讓對方整天哭泣，這不是真愛。」就只問一道問題，不追究過去，亦無需展望將來：他／她現在能讓你快樂嗎？ 縱然如此，發乎情、止乎禮的愛情也終究要停止。 一行禪師為自己解憂，是「佛」令他們相遇，也是「佛」逼得他們不得不分開。
然而，由於這次的奔走呼籲，越南拒絕了他返回祖國的權利，他開始了長達三十九年的流亡生涯。 一九八二年，在法國南部建設禪修道場「梅村」。 一九二六年生於越南，十六歲在慈孝寺出家，一九四九年受具足戒，為臨濟禪宗第四十二代、越南了觀禪師第八代傳人。 當雙方都渴望得到諒解時，往往無法達成願望。
一行禪師怎麼專注: 怎麼專注
藉由一行禪師充滿詩意的開示引導，踏上深觀的旅程，覺察真實，不執著外相形貌，破除死亡的概念，帶著這份認識活在此時此刻，將能更真切地感受身邊萬物的美好。 《你可以不生氣》這本書有很多實際的例子，告訴我們如何學習蹄聽、深觀，並透過正念轉化我們的習氣。 一行禪師怎麼專注2023 一行禪師說生氣就像你家着火，如果只想追打縱火的嫌疑犯，房子很快就會燒光，這就太不明智了。 同樣當你很生氣時，如果還一直與對方爭論，甚至想要懲罰他，你的表現就如同那個追縱火犯的人了。 內容包括《大正藏》1-55及85冊、《卍續藏》選輯、《嘉興藏》選輯、歷代藏經補輯、《...
一行禪師怎麼專注: 穿透生死、通往自在的喜悦之道──「我們只談喜悅！」記當今兩位重要宗教領袖的最後一次相遇
當你能保持正念和定，就能享受日常生活的每一刻。 當我帶著正念，從某處步行到他處，我享受吸氣、呼氣和所走的每一步。 當你觀照一朵花，你會非常深入接觸這朵花，它是生命的奇蹟。 一行禪師怎麼專注 一行禪師怎麼專注 憤怒、挫敗令人感到痛苦，渴望得到別人明白，但在尋求諒解的過程中卻經常發生爭拗，甚至釀成仇恨。 在這個資訊科技發達的年代，人與人之間的溝通不見好轉，矛盾紛爭反而越來越多。
