性感女歌手向娃並帶來一曲輕鬆活潑的「熱情的沙漠」，把活動氣氛炒得熱熱鬧鬧，老牌歌星楊燕妮、金彭、劉宴潔等帶來愛你在心口難開、孤女的願望、戲鳳等數首膾炙人口的金曲，以及優美的個人舞蹈，令伯伯們看得如癡如醉，目不轉睛，大飽耳福。 這首歌曲在日本流行後傳入台灣，國語版本灌錄者如謝雷、鳳飛飛、徐小鳳、青山等、好像是青山首唱，而謝雷反而更經常演唱此曲，目前還常見電視綜藝節目演唱此曲。 孤女的願望 本曲在臺灣戒嚴與白色恐怖時期，與《望你早歸》、《媽媽請妳也保重》、《望春風》以及《黃昏的故鄉》等並列臺獨及黨外運動勢力的五大精神歌曲，也因此使它被中國國民黨政府列為一首禁歌。 政府的說法是，「補破網」歌詞暗指政府無能導致人民生活困苦，而遭禁。
- 利用戰前日本所遺留下的近代化基礎，以及50年代韓戰爆發後的大量美援，1960年代臺灣快速由農業社會邁向工業經濟。
- 〈孤女的願望〉原曲來自 1958 年日本國民天后美空雲雀演唱的〈花笠道中〉，一部古裝任俠電影的主題曲。
- 戰前臺灣總督府為了配合日本產業所需，大力發展米糖經濟，卻未同時致力於工業化發展，自然也沒有產生因工業化人口移動，而導致農村人口流離失所與鄉愁題材的歌曲。
- 因此臺語歌曲透過這些社會變遷的類似性，大量翻借同時期日本的「望鄉演歌」，來描寫農村年輕人為了生活離鄉、思鄉以及身處都市的心境。
- 後人聽〈孤女的願望〉常常想到加工出口區生產線上的女工們，但在這首歌誕生的 1950 年代末，都市工業部門還在戰後重建階段，第一 個加工出口區要等到 1966 年才會成立，並且不會設在臺北市。
- 這造成大量佃農負債率増加、中小地主生活困頓，終致許多農家必須移動到都市，依靠農耕以外的收入維生。
大哥是大學合唱團的男低音，教唱「野玫瑰」「散塔露西亞」等外國民謠。 孤女的願望 八歲參加歌唱比賽，以一首「落花淚」獲得季軍，之後參加歌唱比賽，獲得不少冠軍。 九歲在台南亞洲唱片公司，首次發行「孤女的願望」，推出後一炮而紅。 畢業後正式在日本出唱片，是最早赴日發展的歌手，回台後從台語歌壇轉向國語歌壇發展。 孤女的願望 在一九七二年演唱過的「月亮代表我的心」之後劉冠霖、鄧麗君翻唱後紅極一時。
孤女的願望: 經典名歌三
《花笠道中》是首詼諧而生動的歌曲，表達出對男女間朦朧的困惑與情感的期待。 歌中的地藏菩薩、稻草人、白雲、蓮花、蒲公英都是不靠譜的形象，只有和心上的人在一起相依偎才是最重要的。 孤女的願望2023 拜政治解嚴與網路之賜，現在大家已經都可以聽到這些台灣早期的優美台語歌曲，不擔心再被查禁，也知道有許多偉大的台語歌男女老前輩，曾經默默為台灣的文化付出，做出卓越的貢獻，值得我們尊敬並發揚光大，並以身為台灣人為榮。 此首歌不僅歌曲好聽，歌詞也很棒，也可說是一首極佳的台語詩，鮮明地描繪當年台灣的時空背景，將會流傳很久，不會讓台灣人忘記。
如果家中有人父親去世後，幾個孩子的重擔就壓在母親與阿公阿媽肩上，於是有人因為養不起，就將女兒過繼給鄰居或親友當同養媳，著名的台語歌后紀露霞也是其中之一。 五O到七O年代，台灣由農業開始轉入工業，中小企業與工廠勞力密集事業需要大量人力，產值相對較低的農村人口開始外流，幾百年一成不變的大家庭生活方式開始解構。 二二八事件後的臺灣百廢待舉，都市並未作好容納大量流入農民之準備，當時流入都會中至少有25萬名的臺灣人，被迫過著不安定、顛沛流離的生活；直到1964年臺灣正式進入工業化後，這批農村剩餘勞動力才逐漸被工業部門吸收。 戰後，為了因應國共內戰，以及1949年突然増加的約120萬外省人之需，加以内部政權鞏固需求與冷戰的影響，原本被視為米倉的臺灣開始產生糧食壓力。 為了解決這些問題，國民黨政府在1950年前後進行了一連串的農村改革。
孤女的願望: 經典名歌一
〈孤女的願望〉反映出台灣從農業社會過渡到工商社會的時期，大城市出現大量人力需求，中南部的年輕人紛紛往北部移動，尋找更多工作機會。 他們離鄉背井，貧困而孤單，為了出頭天而努力奮鬥，這首歌無疑唱出他們的心聲。 論者嘗謂〈孤女的願望〉反映了臺灣產業從農業時代過渡到製造業主導，城市出現大量的勞動力需求，而來自鄉鎮的女性藍領，正好填補這些空缺。 日治時代便已有不少女性在火柴工廠、罐頭工廠、菸草工廠、縫紉工廠工作。
原曲歌詞分別向路邊的地藏王菩薩石像和田裡的稻草人問路，問它們往西邊怎麼走？ 慨嘆美景當前，心愛郎君不在身邊，實在寂寞，真想和情郎在漫長的旅途戴著花斗笠結伴而行啊。 美空雲雀錄唱這首歌，時年 21 歲，童星出身的她卻已經出道十多年了。 這個時期，多數台灣歌謠創作者已完全停止創作，而人民藉著歌謠抒發心聲的訴求卻朱曾中斷。 在這樣的情況下，許多唱片公司引進日文歌曲，再配上台語歌詞，成為“日本翻唱歌謠”。 這個時期，多數台灣歌謠創作者已完全停止創作，而人民藉着歌謠抒發心聲的訴求卻朱曾中斷。
孤女的願望: 台語老歌
在大環境不利於台語歌發展的情況下，葉俊麟讓〈孤女的願望〉轟動全台，承載一個時代的脈動，傳唱至今，實屬難得。 後人聽〈孤女的願望〉常常想到加工出口區生產線上的女工們，但在這首歌誕生的 1950 年代末，都市工業部門還在戰後重建階段，第一 個加工出口區要等到 1966 年才會成立，並且不會設在臺北市。 她是家貧無力撫養而被過繼給親戚、 甚至賣到別人家的「養女」呢？ 1950 年代，臺灣推行過「保護養女運動」，養女、童養媳都還是普遍的社會現象，這樣的猜測，或許並不離譜。 《花笠若衆》講述的是發生在日本江戶時期圍繞著一籓主的繼承人所產生的紛爭的故事。 孤女的願望2023 在電影裡面，美空雲雀同時扮演了雙胞姐妹兩個角色鮮明的角色，一個是從小被俠客江戶家吉兵衛收養以男兒形象出現的劍客江戶家吉三，一個是其孿生妹妹，扇山籓三萬五千石牧野家的公主千代姬。
由於日本也早因韓戰萌生的經濟特需進入高度經濟成長期，並引發大規模的農村人口移動。 因此臺語歌曲透過這些社會變遷的類似性，大量翻借同時期日本的「望鄉演歌」，來描寫農村年輕人為了生活離鄉、思鄉以及身處都市的心境。 1950、60年代，由於本土語言受到管控，曝光率低，僅能低成本製作唱片，於是大量翻唱日本歌曲。
孤女的願望: 台灣「接觸即興」舞蹈之母古名伸，完整台灣舞蹈版圖
2023年世界棒球經典賽於8日正式開打，中華隊首戰遇上巴拿馬，最終卻以5：12被血洗收場。 而棒球過去被稱為台灣的國球，如今就有網友失望發問，「台灣現在國球該換成什麼？」貼文曝光後不少網友紛紛點名1項球類運動，「強得跟鬼一樣」。 ﹡主題：臺灣古早味諺語---分享完第一段內容後，緊接著土豆仁和圓仔花不僅在節目中分享台灣諺語，並且開放call-in，邀請聽眾朋友空中猜諺語。
這首歌曾經陪我度過那段有《四郎與真平》漫畫書與玩彈珠的童年時光，這才是台灣優美的文化之一，可惜當年如同文夏的歌曲一樣，都曾遭受國府文化局的打壓。 《孤女願望》是林翠萍演唱的歌曲，由葉俊麟作詞，RR作曲，收錄於專輯《香港戀情 高感度現場演唱會1》。 孤女的願望 戰前臺灣總督府為了配合日本產業所需，大力發展米糖經濟，卻未同時致力於工業化發展，自然也沒有產生因工業化人口移動，而導致農村人口流離失所與鄉愁題材的歌曲。 孤女的願望 日治時期以離鄉、勞動、流浪為主題的歌曲並非主流，受歡迎的經常是吐露女性受到傳統陋習、性別、階級的宰制，而無法自由戀愛的「閨怨」。 這些現象投射出日本殖民下的臺灣社會，像一個「平穩」的牢籠，階級和人口流動均呈停滯狀態。
孤女的願望: 【 孤女的願望 】【 台語 】【 2017-06-29 】
而後遠赴美國西雅圖華盛頓州立大學念大眾傳播，後期在東京組成一個歌友俱樂部，教日本友人認識中國文化。 楊小萍的演唱歌曲包括有：「孤女的願望」「郊道」「淚的小花」「莫待失敗徒感傷」「夢鄉」「幾時再回頭」「情人再見」「月亮代表我的心」民國87年「楊三郎 台灣民謠交響樂章紀念專輯」。 陳芬蘭坦言，當年自己因為《孤女的願望》嚐到了爆紅的滋味，但也無奈從此歌路被定了型，再也無法突破自己。 陳芬蘭（1948年－）是台南人，8歲灌第一張唱片《孤女的願望》，一曲成名。 其台語歌曲《快樂的出帆》是一首膾炙人口、充滿快樂與希望的歌詞，唱出了台灣人富有朝氣的海洋性格，後來許多女歌手皆有翻唱，去年韓某造勢會場也有歌手曹雅雯唱過。
江國賓（英語：Franco 孤女的願望 Chiang，1967年11月9日），臺灣屏東人，台灣男藝人，多主演八點檔電視劇鄉土劇、香港電影。 曾與閩南語歌手黃妃合唱台語歌曲：〈你的名我的命〉，早年以飾演反派角色較具代表性。 陳芬蘭的《孤女的願望》也讓我想起當年6月初剛退伍後不久，曾經看到兩位十五、六歲國中剛畢業不久的姐妹花，每天經過我家前面的街道道附近電子工廠上班。
