值得一提的是車公廟內的風車，據說轉動風車可以「運轉乾坤」，這是車公廟的一大特色。 信奉車公的人相信，車公能解除疫癘，當亦秉賦了化禍為祥的法力，因此廟內設有如車葉狀的銅製風車，供善信撥動轉運。 除了銅風車，廟內還有紙風車售賣，甚受子孩子的歡迎，每年的四個車公寶誕，紙風車特別暢銷，與香油、種福、做功德和求籤服務，成為廟宇的主要收入。 新廟總面積達九千多平方米，比原來的二千多平方米大得多。
轉完廟入面嘅行運風車都未夠，好多人鍾意買私伙風車，除咗常見嘅紙風車，沙田車公廟仲推出咗類似日本神社繪馬嘅開光許願風車，每月交HK$268，就可放於廟內供奉，等車公日日都睇住你嘅願望。 車公廟經常吸引不少遊客及善信遊覽及參拜，人流量非常龐大，因此車位經常不足，請勿自駕前往。 車公廟轉運 建議使用港鐵馬鞍山綫的車公廟站，到站後沿指示牌步行約5-10分鐘即可到達。
車公廟轉運: 新年必去寺廟｜求姻緣：黃大仙祠
現場人頭攢動，香火鼎盛，歡迎你也來體驗一下本地人過春節的習俗。 車公誕正日為農曆正月初二，但由於正月初三稱為赤口，習俗不宜拜年，香港人多於初三才拜祭車公，除了上香及求籤外，亦會轉風車及打鼓祈求轉運，不少市民更會購買風車帶回家，祈求為新一年帶來好運。 傳統上，每年有四個車公誕，以農曆計算，分別是三月廿七日、六月初六日、八月十六日及正月初二。 正月初二屬正誕，沙田鄉事委員會及政府部門代表都會於當日集體前往車公廟參拜，為沙田和香港祈福。
由於進入車公廟參拜的人士只限攜帶3支細香，而廟殿外的福德祠、廟殿內的元辰殿（太歲殿）及福祿宮（財神殿）於春節誕期不設奉香。 此外，車公廟內亦不設化寶及嚴禁燃點蠟燭，各位善信可以將車公衣和元寶一同放入聚寶車，車公廟職員便會為大家代勞。 上完香後，大家記得要打天鼓報到，以及轉風車改運。 無論往年順境、逆境，按傳統以順時針方向輕輕一轉便可。
車公廟轉運: 新界及離島區廟宇
而車大元帥去世後，世人為紀念他而立廟設像，加以供奉。 車公廟轉運 果然，車公廟落成後，瘟疫便消失，鄉親都將功勞歸於車公顯靈。 而大圍的車公廟於1991年開始，耗資四千八百多萬重建，1994年完成重建。 香港人也拜媽祖，不過稱這位海上守護神為「天后」。 過去沿海鄉民多建廟供奉她，祈求風調雨順，漁獲豐收。
擊鼓後，可由側門離開，而離開前，可選購一下檔位的各種飾物，帶回家保佑家宅平安。 相較於灣仔鬧市裡的洪聖古廟，鴨脷洲的這座古廟則像是小社區裡的廟宇，而且至今仍然處於沿海的位置。 走進這個香港島南面的小島參訪古廟，時間彷彿變慢了，令人不自覺的把心也沉靜下來。 聽說大仙「有求必應」，籤文靈驗，所以終年香火鼎盛，前來求籤問卜的善信和旅客絡繹不絕。 參拜完畢，走到附近的昂坪市集，迎面而來的是中國傳統園林式建築，其中設有餐飲店、禮品店，還有虛擬實境體驗館和多媒體遊戲等。 如果你上年常常生病，不如到九龍城候王廟參拜一下，以求身體健康。
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進入車公廟之前，可從門口的檔位選購香燭、車公寶衣，以及特色風車。 請在本文下方空格內加上✓表示同意我們使用您的個人資料（如姓名及電郵）作直接促銷用途，例如向您發送電子新聞、我們舉辦或安排的活動及／或宣傳推廣通訊資料或促銷資訊。 於紅磡差館裏的觀音廟於1872年建成，古人每次遠遊一定會拜觀音確保旅途平安。 而於陰歷正月廿六日是一年一度的觀音開庫大日子，如果想鼠年財運更好的人可以到觀音廟祈福、借庫。
梁師傅表示，參拜車公和參拜其他神祇分別不大，事前都要準備香燭和祭品，例如燒肉、乳豬、雞、米酒、果品、糕點等，善信可隨心意購買作參祭之用。 至於香燭方面，善信不必預先購買再帶到車公廟，因為車公廟門前的檔位已經有售，價錢由數十元至數百元，當中包括線香或長壽香、元寶等，最重要是有一份拜車公不可缺少的車公寶衣，善信可隨意選購，極為方便。 上環文武廟由三幢建築組成，除了文武廟，還包括列聖宮及公所。 列聖宮用作供奉諸神列聖，而公所是為區內華人議事及排難解紛的場所。 這裡是香港歷史最悠久的廟宇之一，屬於法定古蹟，廟內保存了兩件有逾百年歷史的文物，包括清朝道光年間（1847年）的銅鐘，以及一頂造於1862年的官轎。 九龍寨城以前是清軍駐地，不少官兵都到過廟裡參拜，所以留下了不少有歷史價值的文物，包括於1847年獻贈、刻有「侯王座前」四字的鐵香爐，還有以一筆寫成「鵝」字及「鶴」字的石刻。
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因為蠔涌的車公古廟，供奉的是車公，而沙田車公廟供奉的則是車公的孫兒。 香港最有名寺院之一的嗇色園黃大仙祠，主要是尊崇奉儒教、釋教、及道教，廟內供奉的是赤松黃大仙師，據聞當年赤松仔最利害是提煉丹藥醫治百病，後來因為普濟勤善所以才會成仙。 「黃大仙有求必應」所以平日來黃大仙的人絡繹不斷，而旁邊更有大量簽檔及祥瑞飾物。
位於銅鑼灣的天后廟建於18世紀初，由戴氏家族建造並管理至今，是香港眾多供奉天后的廟宇之一。 每年天后誕，會有許多善信前來參拜賀誕，相當熱鬧。 車公，又稱車大元帥，（？年—？年），籍貫江西南昌五福，相傳車公是南宋末年的一名勇將，曾平定江南之亂有功。 他是道教與中國民間信仰中的一個神祇，車公誕於每年正月初二。
車公廟轉運: 建築格局
1989 年，華人廟宇委員會鑒於每年新春期間，車公廟香火鼎盛，廟宇地方狹小，但進香人數太多，以致秩序紊亂，在 1991 年獲得政府批出土地擴建，工程於 1994 年完成，費用達五千萬元。 在 1994 年重修後，也刻了「車公廟擴建落成碑記」，記述沙田車公廟的歷史。 車公誕正日是農曆年初二，很多善信都會選擇在這天前往，因此經常出現水泄不通，有爭崩頭的情況。 而年初三是「赤口」，不宜「拜年」，所以大家都偏好在年初三「拜車公」。 車公誕每年有四個，分別為「正月初二」、「三月廿七日」、「六月初六」及 「八月十六日」；其中以正月的頭誕最為熱鬧，但不少市民為避「赤口」，多於「正月初三」前往車公廟參拜。
廟內亦設了相士攤位解籤，如果想有求必應，便需要問得精準，切記不要貪心。 想取好意頭，入廟前記得買一個大風車，以便轉個好運。 風車色彩繽紛個個吸引，無論大或小、平或貴，全憑個人喜好。 關於紛爭始終無法化解，加上據當時的報章報導，廟祝乘遊客眾多之日，收取每位三至五元不等的「入廟費」，廟宇漸趨商業化，車公廟終在 1936 年起，歸入當時的華民政務司的華人廟宇委員會轄下管理。
車公廟轉運: 香港區廟宇
有見及此，華人廟宇委員會於1994年斥資約四千八百萬元，興建新廟以廣納善信。 近年，車公廟成為訪港旅客的熱捧景點，當中以東南亞旅客佔大多數。 為進一步改善參拜環境，委員會自2008年起於車公廟分期進行優化工程。
村民經商議後，遂向西貢蠔涌車公廟襄借車大元帥神像出巡相助，唯對方只肯借出車公孫兒神像。 居民把神像抬回瀝源再圍繞各村巡遊，所到之處，疫症即止。 自此，村民對車大元帥奉祀甚殷，為答謝神恩庇佑，每十年進行打醮，至今仍舊遵行。 另一個較多人熟悉的說法是，約200多年前，沙田發生瘟疫，尤其瀝源的疫情最厲害，不少人因而病逝。 後來村民翻查書籍，得知宋代車大將軍所到之處，疫症皆平息下來。
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十九世纪末沙田区瘟疫爆发，有村民在其祠祈福，而瘟疫因除，故在沙田为其正式立廟，其後又獲香港道教奉為神明，在现廟后面位置建后方的一小廟。 八十年代初政府出资為他立了更大的廟供奉，这是現在的廟，原廟改为家廟不再對公衆开放。 車公廟轉運 每年農曆年初二的車公誕會有不少善信到廟裡拜拜，不過一般會在農曆年初三人潮最洶湧。 這一天俗稱「赤口」，相傳容易有口舌之爭，不宜拜年，所以很多香港市民都愛到車公廟打卡，拜拜祈福、轉轉銅風車，祈求來年好運。
留意番，沙田車公廟係大香爐兩邊設有Counter，只需將車公衣交予職員，就有專人代勞點香。 雖然車公法力無邊，但年中咁多人拜候，一時走漏眼都唔出奇。 所以，入廟參拜之前，最好先敲響天鼓，同車公Check-in，等佢細心聆聽你嘅祈求。
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每年的農曆年初三，沙田有一處地方特別熱鬧，那就是享負盛名的「車公廟」。 車公廟建於明朝末年，至今已有三百餘年歷史，它與荷里活文武廟、黃大仙廟、佛堂門大廟並稱香港四大廟宇。 車公廟的本質，可說是一所聯繫小村鎮的廟堂，一個維繫沙田「九約」居民團結、親善與平安的象徵；然至今日，車公廟已變成為香港的古蹟名勝。 車公廟轉運 很多人都知道這天是車公誕，到車公廟拜祭自是理所當然。 不過，車公誕並不只在正月初二，還有是在三月廿七日、六月初六及八月十六日，當中以沙田車公廟在正月初二的慶祝活動規模最大，加上是公眾假期，所以很多人都會選擇這天前往車公廟參拜。
沙田車公廟（英語：Che Kung 車公廟轉運2023 Temple）又稱大圍車公廟俗稱車公廟，是香港新界沙田區大圍一座廟宇，其中在現有廟宇建築物後舊廟為一座香港二級歷史建築，主祀車公。 車公，是宋朝末年的一名忠臣，蒙古滅宋，宋帝昺逃到廣東，車公一直護駕到香港，途中病逝。 最後，只願意借出車公孫兒的神像，到沙田供奉驅除瘟疫。 位於蠔涌路近西貢公路交界的車公古廟，相傳是建於1555年，至今約470年歷史。
車公廟轉運: 沙田總覽
相傅明末崇禎期間，新界瘟疫為患，無數人因此喪命，鄉民翻查史書發現宋朝有位車大元帥，不僅平亂有功，其所到之處，疫症亦會隨之消失。 村民遂向西貢蠔涌車公廟襄借車大元帥神像出巡，但對方只願借出車公孫兒神像。 自此，鄉民為酬謝車公，便請人立廟造像，坐鎮沙田至今。 每年的年初二是「車公誕」正日，但很多香港人都不知道，而且由於很多人都習慣於年初三到車公廟拜車公，久而久之，大部份人都以為年初三是車公誕。
- 進入車公廟之前，可從門口的檔位選購香燭、車公寶衣，以及特色風車。
- 於紅磡差館裏的觀音廟於1872年建成，古人每次遠遊一定會拜觀音確保旅途平安。
- 鑑於每年年初二車公誕期的善信人潮不斷增加，華人廟宇委員會於一九九四年斥資四千八百萬港元於舊廟前興建新廟，冀能廣納善信，共沾神恩。
- 上香後從大殿右邊步出之後，可依照指示去轉一轉風車，祈求轉出好運。
- 後來村民翻查書籍，得知宋代車大將軍所到之處，疫症皆平息下來。
- 另有指當年新界瘟疫橫行，尤以「瀝源」為甚，死者無數，鄉人研究典藉，發現宋朝車大元帥，不單平賊有功，所到之處，疫症即止。
每年農曆年初二車公誕，香港政府都會派出官員（近年為新界鄉議局主席）代表香港，到沙田車公廟為香港來年運程求籤。 有部分還會於每年農曆3月27日、6月6日和8月16日等到廟祭祀。 據華人廟宇委員會指，車公廟每年參拜人數達50萬人次。 鄉民為記念他生前精忠英勇，为其立祠，原祠位于西贡豪涌村口，為一座小廟。
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而廟內售賣小風車的檔販直言，受惠於獨市生意，銷售額是平日的十多倍，亦較去年農曆新年時增加了一倍。 一般人都會在農曆年初三「赤口」去車公廟拜神，其實年初二才是車公誕，不過拜神最重要是誠心，所以就算過了車公誕，正月也可以到車公廟拜神轉運。 相傳車公是南宋末年的一名將軍，籍貫是江西南昌，因平亂有功，被封為大元帥。 車公亦在護駕的行列之中，被派駐守西貢，村民每有患病，一經他診斷，必能妙手回春。 車公病逝之後，因為他醫術精湛，救活無數村民而深受敬仰，所以村民便於西貢蠔涌建車公廟，亦即車公古廟以供奉車公祖孫三代。 走進車公廟主殿，看到威武雄偉的車公像，不禁令人肅然起敬。
至3日零時許，豐沙線滯留的三趟列車旅客已全部平安轉運。 大圍車公廟的建立，有兩個不同的傳說，其一與鎮壓瘟疫有關，而另一則與田心村開村的風水有關。 當地鄉民研究史書及縣志，發現車大元帥，不特平賊有功，所到之處，疫症亦立刻停止。 沙田村民原先希望請車公到沙田救災，但蠔涌的父老只准沙田村民請車公的孫兒到沙田供奉。
車公廟轉運: 香港文匯網
但明天肖鼠、馬者忌北方，下個天赦日肖虎者忌南方，其餘生肖無忌方，誠心祈求就能接福轉運。 全港共有24間委員會直轄廟宇，委員會一般會以投標方式外判廟宇的日常管理運作，獲得廟宇管理權的人士可於廟宇內售賣參神物品及提供祈福及功德法事等服務，但必須遵守與委員會所簽訂的廟宇管理合約。 由於車公廟經常吸引不少遊客及善信遊覽及參拜，因此附近設有港鐵屯馬綫的車公廟站以應付如車公誕時的龐大人流。
善信一般習慣在殿外露天祭壇祭天，把帶來的風車祭品交給祭壇廟祝，由其代為祈求安康。 隨後手執清香三支進入大殿參拜車公神像，在車公像前跪下敬拜禱告，然後前往轉風車和擂鼓，轉風車是希望去掉霉運，擂鼓寓意鼓聲隨願望上達天庭。 唔少善信都鍾意自備香燭，但若然屋企附近無香燭舖，亦毋須太過苦惱，皆因2間車公廟都有擺賣車公衣等參拜用品，價錢豐儉由人，部分更已包裝成祈福套裝，啱晒貴人事忙嘅香港人。 由於北京部分地區仍有降雨，新的災害仍可能出現，給搶險救援工作增加了難度。 車公廟轉運2023 中國鐵路北京局將根據現場情況，不斷增派搶險力量，儘快恢復線路交通。 2日5時30分，首批豐沙線滯留旅客抵達斜河澗站，鐵路部門開行臨時列車，組織300余名K396次列車旅客統一乘車返回北京豐臺站。
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相傳車公是南宋（公元1127至1279年）大元帥，曾經平定華南叛亂，並負責保護南宋末代皇帝宋帝昺南來避難，後來駐守西貢，死後被奉為神明。 沙田車公廟的歷史可以追溯到300多年前，據說當時沙田一帶瘟疫橫行，村民相信車公顯靈令瘟疫解除，便建廟供奉。 車公正誕是農曆正月二日，但年初三前來拜祭的善信遠比年初二為多，因為年初三乃「赤口」，中國人一般按傳統不外出拜年，怕容易與人不和，所以轉往車公廟參拜。 相傳車公為南宋末年時的一名勇將，籍貫江西南昌五福，因勘平江南之亂有功，被封為大元帥。 他逝世後，村民便於西貢蠔涌建車公廟，供奉他祖先三代。 車公廟轉運 傳說，車大元帥乃為宋朝時的一位名將，功績包括平定江南之亂，當年宋帝昺逃難到南方時，車大元帥更加沿途護駕直至香港。
