彰化縣政府是彰化縣的最高行政機關，在中華民國政府架構中屬於縣政府位階，同時負責執行中央機關委辦事項，彰化縣的自治監督機關為行政院各部會（主要為內政部）。 縣長由全體縣民直接選舉產生，任期為四年，連選可連任一次。 彰化縣政府並置縣政會議，為縣政最高決策機構，在縣長及副縣長之下，設有18個內部單位、6個所屬一級機關、38個所屬二級機關、215所各級學校、所幼兒園。 在桃園縣於2014年12月升格為直轄市以後，彰化縣成為全國人口最多、人口密度最高的縣，也是全國唯一一個人口超過一百萬人、人口密度每平方公里超過一千人的縣。
彰化縣公共自行車租賃系統，於2021年7月日起，採甲地租、乙地還。 彰化縣公共自行車租賃系統，於2014年5月22日正式啟用，採甲地租、乙地還。 未來鐵路高架化後，彰化車站將改建為高架車站，還將新增金馬車站和中央車站。
沙田王屋村古屋: 法定程式
三棟屋於1981年被列為法定古蹟，1987年全面復修後成為三棟屋博物館，開放予市民參觀。 1970年代香港處處大興土木，都市化的又何止沙田？ 據說約在二百多年前，一對來自廣東興寧姓王的夫婦來此建村。 有見這裏商旅頻繁，王氏族人也曾在民宅傍邊開設「義利客棧」。 可是時移世易，這裏的樞杻地位，隨九龍運輸網絡的發展，以及沙田填海發展新市鎮，漸變式微，老宅都一一拆卸。
十九世紀時，由於「圓洲角」地處要樞，故成為內地人士往來必經之驛站之一，除朝廷官員，亦有不少行旅商人經此往「官富」（即九龍城）或由此往較北的地方或內地，因此，旅店亦曾在此處出現。 1930 年，艾香德牧師與韓慕德先生選定沙田的道風山建立傳基地，沙田位處九廣鐵路沿線，對連絡中國內地的傳教事業很有幫助。 道風山的設計獨特，糅合了西方宗色彩的中國建築，如堂頂十字型的避雷針，主脊上有和尚、僧侶和傳教士裝飾，及樑上掛有聖十字架的青銅鐘。 圆洲角和沿岸地区的填海工程于1970年代因应发展沙田新市镇而展开，沙田海急速填土，圆洲角的岛状外貌亦因而改变，成为城门河河岸的一部分。 沙田王屋村古屋 其间政府陆续收购圆洲角及沙田围的田地和鱼塘，区内很多古老建筑在城市化过程中被荒废及拆卸。
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「作為畫家，我盡量想做平面的東西給人看到，又要不影響本來的東西。」石家豪說屏風的構思，一則為了呈現畫作，二來也是家居本來就有的東西，與大宅匹配。 7組屏風分別以孫中山奔走及居住過的七個地方為題：生地廣東、少年時住過的夏威夷、維多利亞時的香港及澳門、日本、南洋諸地。 從廣彩到浮世繪，再到民國彩色玻璃，以精緻插畫一般的形式記載了孫中山的生平，也以豐富的色彩重現那些時期和角度。 這段時間，他經常回到古屋打理盆栽，他認為這些植物增添了家的氣息。
主建築屬清朝兩進三開間佈局，兩進之間的天井建有香亭。 沙田王屋村古屋 凹入式正立面由麻石柱支撐，前殿屋脊和天井左右兩廊的女兒牆還飾有具歷史價值的石灣陶塑，題材為民間故事，造工精巧。 這圈未經琢磨的石塊，似是刻意堆疊，形成一組長2.7米、寬1.7米的橢圓形結構。 用大塊石頭堆疊成形形色色的結構，是新石器時代晚期及青銅時代早期文化特徵之一，分佈範圍遍及世界各地；分流的石圓環，很可能也屬這類結構。
沙田王屋村古屋: 香港島
彰化縣文化局陸續出版「彰化縣民間文學集」系列書籍，收錄境內各鄉鎮縣市的歌謠、故事、謎語、諺語等文學作品。 除了民間文學的採輯、整理、出版，文化局也曾發起「大家寫村史」活動，集結民眾的作品出版成書。 彰化縣人口有124萬人，是全國人口第一大縣，也是臺灣唯一人口多於百萬人的縣。 沙田王屋村古屋2023 縣內人口大多分布在縣治北彰化的彰化市與南彰化中心城市員林市，兩市人口也明顯多於縣內其他鄉鎮，而彰化市人口也近於員林市人口的兩倍。
林嵐拆了一些本來的裝飾，移走某些家具，那些對她來說太不真實，她不止想要再現一個舊屋的狀態，而是客來的感覺和氣氛。 「沒什麼可看，大家就當發了場夢。」林嵐想盡量做到一種慢和催眠的狀態，讓參觀者好像進入一個夢境，所以每間房都有一張小凳，讓參觀者可以慢慢感受流逝時光。 百年府第，本該擁有更多，雖然經過不少修繕，但實際上也失去不少。 走進孫中山紀念館，七組屏風像厚厚的歷史書裏的幾幅精美插畫，減輕了歷史的冰冷，也讓「國父」的人物色彩添上一份輕盈。 此外亦有兩幅作品合作完成，而石家豪的民國彩色玻璃，則記錄了那個年代的社政文化下各路風雲人物。 「博物館不可以有陽光照射，有些限制，有陽光感覺會好得多。就想到用窗門的感覺去做，遠看像裝飾，近看可以仔細地看到這些人物。」石家豪說。
沙田王屋村古屋: 歳月的故事 ─ 沙田王屋村古屋
自新界在一八九八年租借給英國，清兵自炮台撤退後，炮台先用作警署，後用作華英中學校舍、東湧鄉事委員會及東湧公立學校。 28Hse 香港屋網，村屋業主出租，由52幢住宅樓宇組成。 屋苑內設有兩座購物商場（ 置富第一城 及 置富第一城‧樂薈 ），或可能互相打招呼。 四分法有數種版本，此為依據行政院國發會擬訂之「臺灣地區綜合開發計畫」而來。 除了東臺灣之外，北、中、南三區各形成臺灣三大都會地帶。 註2：自1949年（民國38年）12月起，臺北市成為中央政府所在地，1967年（民國56年）起，改制為直轄市。
- 經英人開發，廣九鐵路及大埔公路先后建成，王屋的交通要冲地位頓失，客旅生意亦成江河日下!
- 當時左右兩派矛盾不斷，因為一場流血事件，摩星嶺的難民被遷往杳無人煙的調景嶺，與世隔絕。
- 1860年，傳教士開始到鹽田梓傳教，短短二十年間鹽田梓已成為一條全村皆教友的公教村。
- 天后信仰更入選為「人類非物質文化遺產代表作名錄」。
- 這是典型傳統客家兩進式民宅，以青磚和花岡石建，內有精美壁畫和傳統裝飾。
- 有见这里商旅频繁，王氏族人也曾在民宅傍边开设「义利客栈」。
- 炮台曾遭海盜所據，及至一八一〇年間，海盜先後向清廷投降，炮台才再恢復戍守。
南涌羅屋村為客家雜姓村落，曾住有約20多戶人家，包括羅、楊、鄭、李、張姓。 它不但是「香港抗日第一家」羅氏族人的原居地，更是南涌人民聯防隊的成立地。 1941年12月10日，廣東人民抗日游擊隊武工隊進駐南涌羅屋村，並以羅屋為立足點，積極開展抗日及剿匪活動。 及後，羅汝澄、羅雨中等人以羅屋村為核心，發動南涌五個小村，組織武裝力量，成立由港人組成的首支抗日民兵隊伍——南涌人民聯防隊，共有50多名隊員。 自成立以後，聯防隊一直積極配合游擊隊的工作，維持地區治安，有力地制衡了日軍及土匪的力量。 由於古屋是法定古蹟，故中標機構活化時有較大規限，如現時空置的閣樓要在不影響木地板結構下加固，增加承重量至合乎法定要求後才能使用；內部格局包括全部花崗石建築元素均要保留。
沙田王屋村古屋: 沙田古屋活化條件太辣
剩番嘅呢間古屋大概喺1911年由王氏第十九代祖先王清和起，古屋樓高兩層，用青磚砌成，裡面有精美嘅壁畫同傳統裝飾，係圓洲角嘅歷史標記。 香港政府喺1984年接管咗王屋民宅之後，喺隔離起咗王屋花園，更喺1989年12月22號將王屋民宅評為香港嘅法定古蹟。 沙田王屋村古屋 當時立法體現了法定古蹟須具備“極高門檻”，而受法律保護的古蹟類別只有“法定古蹟”一類，條例最終於1976年生效，古物諮詢委員會同年1月1日根據《古物及古蹟條例》成立。 後來廣九鐵路及大埔公路先後建成，十九世紀末至二十世紀初，圓洲便慢慢失去作為交通樞紐的重要性，地位開始被取代。
魔鬼山防禦工事是由魔鬼山碉堡、歌賦炮台及砵甸乍炮台組成，在殖民地時期負責保衛維港東面入口。 炮台在防衛日軍入侵香港時亦有貢獻，惟戰後卻日久失修或被破壞。 人已消失，但建築物上的痕跡，使我們還能看見當時曾發生的一些歷史事件。
沙田王屋村古屋: 彰化市區內藝文展館園區與活化修復後開放之古蹟
沙頭角石涌凹羅家大屋是「香港抗日第一家」羅氏族人的祖屋，由巴拿馬華僑羅奕輝於1930年興建。 該大屋由五間並排相連的房屋組成，面積6,000多平方呎，具建築、歷史、文化、社會等多方面價值。 2010年，羅家大屋獲古物諮詢委員會評為香港三級歷史建築。
因著有利的地理位置，當年抗日時期，曾成為抗日遊擊隊的重要據點，片段邀請了當時擔任醫療隊隊員及傳遞情報的交通員回憶他們的經歷，讓我們一起聽聽。 上世紀開始，已有天主教傳教士來到西貢傳教，他們在山上建築不少教堂，包括西灣海星堂、大浪村聖母無原罪小堂等等。 早在70 年代來到此處服務的田英傑神父回憶，當時每周都會走入村落傳教，但因教堂沒有電，須要點蠟燭或帶備火水燈前來。 雖然旅途困難，但看到男女老幼的教友前來聖堂，令他感到十分安慰。
沙田王屋村古屋: 香港＋いろいろさんぽ☆快快楽楽
鹽田梓是個有近三百年歷史，融合了天主教和客家文化的小島，曾經是漁民和鹽農聚居之地。 隨著鹽業逐漸式微，村民陸續遷走，剩下一所所荒廢的村屋。 不過，村民近年努力復修小島，保留了島上珍貴的聖約瑟小堂及鹽田，更獲聯合國教科文組織頒發亞太區文化遺產保護獎項。 小島如今成為一所「開放式博物館」，供遊人了解島上的歷史與文化。 端午節香港多處都會舉辦龍舟競賽，但大澳的龍舟游涌你又有沒有看過呢？
- 僅存的這間古屋約於1911年由王氏第十九代祖先王清和興建，樓高兩層，以青磚砌成，內有精美的壁畫和傳統裝飾，是圓洲角的歷史標記。
- 天后本名林默，為宋朝人，相傳她能預測天氣，在海難發生時救了不少漁民，後被康熙尊為「天后」。
- 在發掘王屋村的故事時，林東鵬亦想將沙田一些不為人知的故事帶入這個空間。
都爹利街石階 都爹利街石階約建於1875至1889年間,為香港法定古蹟。 都爹利街雖然只是一條位於高樓大廈中的小巷,但是在小巷的盡頭卻隱藏著兩樣有過百年歷史的古蹟──石階及煤氣... 沙田王屋村古屋2023 香港大學孔慶熒樓 香港大學孔慶熒樓是香港大學的一座古老建築物,位於香港港島薄扶林道本部校園,本部大樓出口對面。 香港大學大學堂 香港大學大學堂原名杜格拉斯堡,是香港大學的一座古老建築物,位於香港港島薄扶林道144號,鄰近薄扶林水塘道。 大樓於1861年建成,其外部現已成為香港法定古蹟。
沙田王屋村古屋: 法定古蹟
天后其後被視為海上的守護神，漁民供奉以求風調雨順，影響力遍及東亞地區。 天后信仰更入選為「人類非物質文化遺產代表作名錄」。 香港的漁民人數漸少，但每年農曆三月廿三的天后誕仍非常熱鬧，在全港多間的天后廟都有慶祝活動。 天后誕正日，傳統天后廟前會有龍獅隊等的表演，善信亦會爭奪從花炮中爆出的竹籤，稱為「搶花炮」，當中又以「丁財炮」最受歡迎，村民相信搶得此炮就會讓全村丁財兩旺。 荃灣的三棟屋是香港最早期的客家圍村，於1786年由陳姓客家人建立。 陳氏家族於十八世紀中期從廣東移居本港，並填平沿海的土地作耕種之用。
沙田王屋村古屋: 香港抗戰遺址—沙頭角抗戰文物徑計劃
粵劇與竹棚戲台天后誕前後,水上人家常常會搭棚演戲,以酬謝神恩。 沙田王屋村古屋2023 位於圓洲角西南端的王屋村於清乾隆年間（1736–1795）由原籍廣東省興寧縣的王氏族人建立。 隨着沙田海不斷填土以發展沙田新市鎮，王屋村內很多古老建築已荒廢及被拆卸。 僅存的這間古屋約於1911年由王氏第十九代祖先王清和興建，樓高兩層，以青磚砌成，內有精美的壁畫和傳統裝飾，是圓洲角的歷史標記。
沙田王屋村古屋: 沙田/大圍/火炭
）位於香港新界沙田區圓洲角的東南面舊王屋村內，王屋村由一對來自廣東興寧王姓夫婦在約200多年前的清乾隆年間建立。 現存的民宅是由王氏第19代族人王清和約於1911年興建。 香港政府於1984年接管王屋民宅，在相鄰興建了王屋花園，更於1989年12月22日將王屋民宅列為香港法定古蹟。
沙田王屋村古屋: 沙田村屋住宅，乙明，其後嘗試創業在太子經營居酒屋， 還 有 新 市 鎮 和 鄉 村
石刻上有由數條曲線環繞著小凹槽構成的兩組紋飾,但經過... 近年以歷史及舊事物作為創作題材，將古今的影像及物件並置的方式呈現。 這幢老房子的壁畫和浮雕使他憶起故鄉的祖屋，引發藝術家追逐家族的歷史。 沙田王屋村古屋 「謝屋」自「沙田圍」分支至此，已有約一百三十五年歷史，但村民在近年已不斷遷回「沙田圍」築新居了。 現在的「王屋」，鑑於人丁單薄之故，與鄰近的「謝屋」同歸「灰窰下」所管理。
