而這也可說是所有畫家都想做的事，他們想創造出讓石頭真實存在的畫，讓石頭變成真的……就像一個真的人物。 我再……所以……稍微再談談為何線條很重要，如何了解線條……我在此展示野口勇的畫。 這是他在北京時畫的作品，他當時跟齊白石學畫，畫了一系列美麗的水墨畫。
- 這些是太湖……太湖的石頭，太湖石。
- 另外很有趣的是，癖這概念有部分也發展成這些出色的畫作。
- 但蘇軾並沒有……事實上，蘇軾覺得米芾應該收斂一下對石頭的熱愛，因為……我會慢慢說關於癖的概念。
- 有時候這種改變是從軟變硬，就像海水變成海鹽結晶那般。
我們應該視園林和其中的事物為這些不同聲音聚集的舞台。 透過仔細觀看藝術創作的形式語言，我們會看到對位變奏是藝術家本質之中不可或缺的部分。 在十六到十八世紀，擁有這些怪異瘋狂的特質和行徑，你才能真正成為藝術界的一員。 野口勇如行雲流水般遊走於不同領域，創作了各種類型的作品，但以雕塑和設計為最。 我們希望在展覽裏設置一個展出不同物件的地方，同時讓觀眾稍事休息，環顧展廳風景。
野口勇之於傅丹: 設計營商周2020「BODW城區活動」
這個地區之所以這麼重要，部分是因為蘇州或江南地區成為了諸多文人名士薈萃之地。 野口勇之於傅丹2023 野口勇之於傅丹 所謂文人名士，就是通過科舉考試的那一群人。 在中國，人必須通過考試才能成為文士，和今天差不多，必須通過三階段的考試。
他認爲底座是整體構圖的重要因素，在他的設計中，底座材料往往與雕塑作品本身迥然不同。 不知傅丹是否意識到這層巧合，他似乎通過作品底座成爲野口勇和Brancusi之間的另一個聯結。 在展廳左邊最裏面的角落，有另一塊石雕塑，也似一顆胚胎。 完整一個圓，不再是兩個力量的交匯。
野口勇之於傅丹: M+新展 野口勇傅丹「對話」
他在墨西哥城的居所花了兩年多的時間設計打造，這個室內室外連接的休憩空間看起來是不是有點眼熟？ 物件自然靜謐地散落在開闊的空間之中，與對位變奏展覽的M+展亭共享一個精神實體。 野口勇倡導藝術民主化，在他眼裏，傢俱也是雕塑。 他創作Akari光雕塑，將其以燈具的形式推向消費市場。
這並不表示女性就不畫石頭，只是如這裏所見，她們畫的石頭非常不同。 文徵明就是那個考了十次科舉試都落榜的人。 這是文淑的畫作，可以看到石頭的描繪中包含了一種不同的能量。
野口勇之於傅丹: 對位變奏：野口勇之於傅丹 Noguchi for Danh Vo: Counterpoint
這是最早期的別號圖，這是北溟先生……《北溟圖》，是一幅很超卓的海景圖，還有園林書齋。 當你看到一間小屋，周圍有石頭包圍，那就是一個園林。 你可能看不出來，但基本上就是一個園林。 但只有小畫卷是如此，因為這些都是很私密的作品。 野口勇之於傅丹2023 這是給他好友的——他的畫都為好友而畫。
在學習過程中，他看到以往藝術家的作品，不認爲這個時代的自己可以再從“製作”的創作角度做出什麼新鮮東西。 其實，我們之前走過的作品中，均有傅丹藏身的影子。 記得放置野口勇作品的彩色圓盤和木質底座嗎？ 它們都是傅丹爲此次展覽專門製作的。 傅丹受到意大利藝術家Enzo Mari的“自行設計”理念影響，將美術館場景下習以爲常的白色正方體底座抽離，重新打造。
野口勇之於傅丹: 設計適合所有人的展覽導賞團
他們更在乎石頭內在的神韻，它讓石頭擁有實體經驗，讓它擁有生命。 野口勇之於傅丹 某方面來說，我們行走其上的土地如果能感受到痛苦，如果我們站在其上的石頭會感到痛苦，那我們也會痛苦的這個概念，我認為具有相當現代的涵義。 但這個概念在那個年代經常出現在關於石頭的討論和論述之中。 野口勇之於傅丹 我想談這個話題的部分原因是兩性之間的幽會和性關係是非常普遍，而且總是在園林間發生。
野口勇在完全投入雕塑創作之後才正式改姓，把原本的母姓改爲父姓“野口”。 這具有儀式感的行爲很有趣，幾乎是一個紀念碑，代表他走向藝術的同時正式接受自我的複雜身份。 此後，他持續從“混血”這一身份認知中汲取養分。 全然接受自我身份之中的矛盾點並由此放射出獨特視角，這成爲野口勇的獨特能量。 他的每一次嘗試，如Brancusi曾面對的一般，均伴隨着外界的“不理解”。 他在爭議中行走，把雕塑從物質中提煉出來且加以延伸，融入設計、傢俱、環境、表演、以至公共空間。
野口勇之於傅丹: M+展亭：對位變奏:野口勇之於傅丹 展覽
我想讓你們看看這一系列的石頭，這些都是同一顆石頭的精彩肖像。 這就是那顆石頭，我讓你們慢慢欣賞。 傅丹在網上瞭解到自由女神像內部爲空心，實際上由超薄的銅板製作並拼湊而成。 外表如此堅硬沉重的雕塑實際上只是一層2.4毫米的銅皮，這令傅丹驚訝。 他正好在思考一件新作，想要尋找世界上大多數人都極熟悉的意象，再將其陌生化。 於是，傅丹找到一個上海的工廠，製作了一個完整的自由女神複製品。
作品也很鮮艷，用了許多不同的顏色，每個地方都塗滿了顏色，每個角落都有不同的活動。 野口勇之於傅丹2023 我們知道這是園林而不是荒郊野外，因為旁邊有圍籬，讓我們知道是在園林裏。 他還放置了美麗的屏風，當然四周還有他們正在鑑賞的古董。 一般當我演講時，我喜歡隨興而談，不喜歡用演講稿，但因為我們有翻譯人員，所以我一開始才會小心照稿唸。
野口勇之於傅丹: 設計師作品被侵權了怎麼辦？這些知識你遲早用得到
他開始畫不穩的石頭是因為……我們不能太肯定原因，但那時他正在坐牢。 他被關……他是個小官員，做了一些事，被關入監牢服刑三年。 我們不確定……我們不清楚他這三年的處境，但那段期間，他的右手失去了功能。 有人說他是受傷，可能是牢裏的行刑導致。 不管發生甚麼事，總之他必須學習用左手畫畫。
這個過程比較像煉金術，不是物理學能解釋的。 因為它的能量，或說內在能量，我們暫且稱之為「氣」，氣存在於一種能夠轉變和創造的能量之中。 我們必須認清事物變動不居，而非恆常不變。 我會放上這兩幅作品是因為蘇軾……而且這幅畫精彩的原因是可以看到他描繪石頭時，筆觸間迸發的能量。 事實上，這兩者的線條非常相似，使這兩個不同的事物連結起來，彷彿融為一體。 其中流動的氣從畫家身上竄流到死物上，賦予它生命。
野口勇之於傅丹: 展覽內容
所以他從未……他不是為人所知的石頭收藏家，但如果你讀他的詩詞，就會發現他也收藏石頭。 而石頭收藏在這個年代才剛開始盛行。 這位先生……我等一下會想起主人的名字，當時這位真賞齋先生［華夏］在蘇州的書齋藏有諸多名畫與書法字帖，但只看這幅畫，他好像一無所有，這是有意為之的。 就像你要刻意表現得謙虛，以符合文人雅士的地位。
