此外，殿內更體現環保廟宇的精神，全殿裝置均以環保節能為原則，以檀香取代傳統線香，減低因上香造成的碳排放，使殿內環境更清幽自然。 2020年太歲元辰殿進行翻修，在殿內新增神仙彩繪壁畫，更添莊嚴意韻。
至明代，城隍信仰可谓是登峰造极，有人统计，明代全国有城隍庙1472所，也就是说当时在每一座中国城市中都至少有一座城隍庙，城隍神也被列入国家祭祀神灵范围。 慈航殿：慈航殿内供奉眼母娘娘（主治眼疾）、慈航大士（主平安）、天后娘娘（主出海平安）。 慈航殿门上悬有对联“善恶到头总有报，举头三尺有神明”，匾额“慈航普渡”。 财神殿：财神殿内供奉文昌帝君（主功名利禄）、关圣帝君（主平安）、财神（主财运）。 今天我们熟悉西方天文学讲的十二星座，而同一位置的星辰，在中国传统星学中则分为二十八宿。
太歲元辰殿: 白云观庙会
（2023年1月12日）大年初一子夜上头炷香是啬色园黄大仙祠历史悠久的传统习俗，善信在新年向神明奉上第一炷香表达虔诚之意，祈求新一年平安吉祥。 太歲元辰殿2023 过去两年除夕因新冠疫情暂停开放头炷香，今年大除夕将会重新开放让善信亲身到黄大仙祠上头炷香。 为配合农历年除夕夜到啬色园黄大仙祠上「头炷香」及新春期间参神之善信，黄大仙祠将於年三十晚(2023年1月21 – 22日)通宵开放至大年初一。 正月初一至十五期间，黄大仙祠将延长开放时间，以方便善信参神祈福。 另外，在《正統道藏?正乙部?六十甲子本命元辰歷》中，詳細條陳了六十甲子年份出生男女的「本命星官」與「元辰星官」姓名以及從官人數。 值得注意的是：此處的「本命」「元辰」概念一共包括了兩個層級、四個名稱。
平常收費，每人100元，(65歲或以上長者及殘疾人士可享半價優惠)。 1937年8月，淞滬會戰爆發後，上海城隍廟作為難民接收點，待上海局勢穩定後，難民逐漸撤離，城隍廟逐步恢復日常宗教活動。 因遭三次兵災，城隍廟已破敗不堪，至1865年，上海知縣王宗濂倡捐修復城隍廟。 1893年，上海知縣王承暄發起募捐，以維修頭門、二門、轅門大殿、戲樓及鼓亭等。
太歲元辰殿: 上海城隍廟: 上海老城廂史跡展
民國13年（1924年）中元節，「三巡會」舉辦過程中發生火災而被毀。 文昌帝君掌管文章科举，关系富贵贫贱，保密问题很重要，以免天机泄漏。 娘娘殿：城隍殿西面为娘娘殿，供奉上海县城隍神夫人储氏。 上海城隍廟 当时，周浦储姓家族颇具声望，祖辈是宋代词人储泳（约1101～1165，字文卿，号华谷），随宋室南迁而隐居在周浦一带。 财神殿：财神殿内供奉财神、招财仙官、进宝仙官、利市仙官、纳珍仙官。 太歲元辰殿2023 根据明代《正统道藏》所收录的《太上玄灵斗姆大圣元君本命延生心经》记载，斗姥尊号为「九灵太妙白玉龟台夜光金精祖母元君」，又有「中天梵炁斗母元君紫光明哲慈惠太素元后金真圣德天尊」等尊号。
1994年11月，上海城隍廟歸還予上海道教協會，並於次年恢復宗教活動至今。 那时没有南京路，没有上海滩十里洋场，最精致的地方是豫园，最热闹的地方是城隍庙，至今这里仍然是中外游客必游之地。 李焯然：〈社群流徙與信仰遷移：新加坡的安溪移民與城隍廟的分靈活動 太歲元辰殿 （页面存档备份，存于互联网档案馆）〉。 “上海老饭店”，希望店如其名 此时正是下午接近六点，我们来得真不巧，豫园刚好关门，也看不见里面的景色是什么样子的。 1994年11月28日，豫園商城與上海城隍廟修復委員會於城隍廟內舉行上海城隍廟使用權交接儀式。 在此次使用權交接儀式上，歸還了部分廟產的使用權，其中包括廟大殿、元辰殿、財神殿、慈航殿、城隍殿、娘娘殿和廟內天井，面積為1216.4平方米。
太歲元辰殿: 建筑
而广州黄大仙祠普济坛在1919年就被国民政府充公，改建为孤儿院。 太歲是中國古代天文和占星中的一顆虛擬的星，與歲星（木星）運行軌道相同但方向相反，爾後演變成一種道教和民間信仰的神祇。 全真派十方丛林宫观之最高负责人称住持，或称方丈；监院是协助住持（方丈）管理宫观事务者，俗称“当家”；律师則為负责传戒者。 中华民国初年，白云观祠堂中供奉21代律师，为全真道龙门派历代传戒律师，但这21代律师中有的並未曾担任最高负责人（稱為住持、方丈），因传戒律师也被称为方丈之故。 中华民国时期，1930年代至1940年代，白云观多次发生重大危机。 1930年，南京国民政府颁布《寺庙登记条例》《监督寺庙条例》后，白云观自认已在北平市公安局登记，1930年6月因白云观未遵守北平市社会局限期登记的指令，白云观住持陈明霦被北平市社会局撤革。
代表五行属性的建筑群组则分别为飞鸾台“金”形，经堂“木”形，玉液池“水”形，盂香亭“火”形，照壁“土”形，据说是道侣得仙师乩示建筑须配合五行，庙宇方可永垂久远。 太歲元辰殿 祠内九龙壁于1981年按照中国北京北海公园的九龙壁实物仿制，石刻九龙，戏珠于波涛云雾之中，蟠踞于花苑之上，栩栩如生。 石壁背后刻有由已故中国佛教协会主席赵朴初先生献写的“九龙壁”三字及题诗一首。 左龙右凤，与九龙壁相遥呼应的凤鸣楼位于整个建筑群组最右方，楼高两层，为园方的行政会议室及活动礼堂，以中国宫殿式设计，屋顶盖绿琉璃瓦，别具特色。 一直到清代，中國官方在每年立春日會在「迎春」禮的時候祭祀春神、春牛、芒神和太歲，不過民間並不參與立春拜太歲的活動，這個傳統的起源還不清楚，但一直持續到宣統退位，民國建立才跟著消失。
太歲元辰殿: 太岁元辰殿
“文化大革命”全面發動後，城隍廟內部遭到了毀滅性的破壞，神像全部被毀。 1966年8月，紅衞兵擅自將封存於兩間房間內的宗教用品擺放到麗水路停車場燒燬殆盡。 父母殿：城隍殿東首為父母殿，殿內供奉上海縣城隍神父母。 師從蕭氏，蒐集蒙古文史傳故事及時務功要者三百餘條，編譯成漢文的知識大全《纂通》；又掇拾師言，兼採別説，輯成《一貫》，並取蒙古及維吾爾問答之言，編成《吹萬集》。 當時，漢人學蒙古文者無出其右，因此他年紀輕輕就出任國子監學錄，而他“淡然無求進意，隱居教授，户外之屨至，無所容達。
元代《三教搜神大全》則記載一神人喚作「太歲殷元帥」，該傳長達六百五十餘字，而大部分的故事與《封神演義》非常相近，由以上可知殷郊的傳說在宋、元時已經成形。 相傳金章宗因其母親徒單太后患病，而首創祭拜「本命星」之俗，以求母病速癒，這是北京白雲觀祭祀太歲的由來，[2]後演變為安太歲。 中國春秋戰國時採用「歲星紀年法」，就是用木星在天上的位置來表示年度，由於木星繞行太陽一周天約略為12年（由於行星有順逆伏留的現象，故以「約略」表示。這也是「歲星超辰」的主因）。 云集园又称小蓬莱，位于该观建筑群的最北端，是白云观的后花园，由东、中、西三个庭院连接而成，东西两路建筑最后均通此处。 根据道教的说法，我们每个人在投胎之前，在灵界都有一间房子，而这间房子就叫元辰宮(元神宮)。
太歲元辰殿: 太歲
这个建筑风格与格局会依自己修为反应出不同形式，也会因当事人的福报、观念的改变而变化。 說得俗一點，值年太歲即是每年輪換統管土府眾煞的首領，屬於凶神之首。 古人要我們「吉事勿沖」「凶事勿犯」，以免招凶，奈何今人卻喜歡請凶神來庇護自己一切吉慶。 而且，在現存的古本科儀中，針對「太歲」及太歲下屬眾煞，多是以血食錢馬（甲馬）「祭送」的方法，宗旨在於使其遠殄威芒，以致吉慶。 絕非如今動不動就將太歲請回家中安奉起來甚至給太歲過生日等方式來求禳。 首先，以北斗七元為「本命星君」的方法在大多數版本的《北斗經》中已經有明確標示，即：子屬貪狼，丑亥屬巨門，寅戌屬祿存，卯酉屬文曲，辰申屬廉貞，巳未屬武曲，午屬破軍。
- 如2012年為壬辰年肖龍為太歲，肖兔為病符，應以順行排列十二太歲。
- 大德年間（1297～1307），秦良顥經翰林寇學士推薦，進萬言策，由國子監學錄提升為浙西榷鹺使。
- 在此各个不同年份出生的人都可以找到自己的“本命星君”。
- 同時，儀門為兩層，二層面向大殿一側日常為經堂，逢城隍及城隍夫人誕辰時，將會卸下木窗，改做為戲台。
- 至1956年8月21日，黄大仙祠才正式获政府批准全面开放予善信参拜。
- 元代《三教搜神大全》則記載一神人喚作「太歲殷元帥」，該傳長達六百五十餘字，而大部分的故事與《封神演義》非常相近，由以上可知殷郊的傳說在宋、元時已經成形。
2020年太岁元辰殿进行翻修，在殿内新增神仙彩绘壁画，更添庄严意韵。 搜狗百科词条内容由用户共同创建和维护，不代表搜狗百科立场。 如果您需要医学、法律、投资理财等专业领域的建议，我们强烈建议您独自对内容的可信性进行评估，并咨询相关专业人士。 太歲元辰殿 美国真人秀节目《惊险大挑战》（The Amazing Race）第2季曾于本庙设快进关卡；参赛者要到签品哲理中心第44号档“上海一枝梅”，并由Amelia Chow看掌相及脸相以过关。 韩国真人秀节目《Running Man》（런닝맨 ）第73集亦曾于本庙取景，其中CNBLUE成员郑容和为该特辑嘉宾之一。 2008年12月起园方推出网上祈福及网上直播[11]。
太歲元辰殿: 上海城隍廟: 城隍廟父母殿
梁仁庵到香港后，先在乍畏街及大笪地开坛阐教，再于湾仔大道东设坛安奉黄大仙师及开设药店，两年后该处被火烧毁，又把坛迁移往湾仔海傍东。 黄大仙祠建成之初，原为私人道场，只供道侣及家属入内参拜。 后来参拜善信渐多，及至1934年，园方碍于当时的庙宇条例及租地批约所限，不能再让民众入内，后经当时华人庙宇委员会委员周峻年向华民政务司请准，才特许于每年正月初一开放让善信入内参拜。 至1956年8月21日，黄大仙祠才正式获政府批准全面开放予善信参拜。
又因其並非以太歲作為主祀神明，且道門針對太歲自古已有專門的科儀，故而將「禮斗科」直接用作「拜(謝)太歲」的科儀則不免緣木求魚之嫌，何況太歲是否適宜用「拜解」儀，尚需推敲。 另外，以「元辰」「本命」稱呼「太歲」則更是張冠李戴，借今春雨閑睱，且容小辯一番。 犯太歲生肖免費入太歲元辰殿參拜今年部分生肖犯太歲，嗇色園宣布，屬狗、龍、牛、羊和雞之市民，只要出示身份證明文件，於正月(年初二起)期間前往黃大仙祠太歲元辰殿免費入內參拜。
太歲元辰殿: 太歲神
我们每一个人都有一个元辰宫，并有守护神在其中;同时元辰宫主要有大厅，卧室，书房，神桌，厨房，花园等，每处景点都能对应一生的荣、辱、贵、贱。 调理元辰宫后，你要稳定这个调整的结果，自己本身也是要每天持续来做功课，需要时时觉察和提升自我。 客厅是待人接物的地方，环境阴暗说明近期好多事情处理的不到位，别人不满意，自已也不满意，地上脏说明有事情放在那没有及时去处理，环境正常，地上干净说明最近该做的事情都做了，处理的还不错。 一般多为深蓝色封面的古式线装书，内页大多用毛笔誊写以编年体方式条列一生的枯荣。 生死簿记载的有可能是今生的历程，也可能是好几世的生命历程。 有些人的过去或未来记载的非常清楚，甚至由此书看到前世。
- 同治四年（1865年）、七年（1868年），因上海城隍廟經過三次兵燹之後損失巨大，廟內破敗不堪，園內景緻全無，決定重修。
- 1994年11月28日，豫園商城與上海城隍廟修復委員會於城隍廟內舉行上海城隍廟使用權交接儀式。
- 因遭三次兵災，城隍廟已破敗不堪，至1865年，上海知縣王宗濂倡捐修復城隍廟。
- 一般多为深蓝色封面的古式线装书，内页大多用毛笔誊写以编年体方式条列一生的枯荣。
城隍神，是城市的保护神，“城”，就是城池；“隍”就是干涸的护城河，“城”和“隍”都是保护城市安全的军事设施。 人们为了祈求平安，不仅将秦裕伯高高地供在神位上，还每年清明日、七月望、十月朔抬着神像闹“三巡会”。 红脸正气的“城隍老爷”，确实给世人不少精神的安抚和寄托，因此上海城隍庙内的香火持续未灭。 道光十六年（1836）士紳又集資重修了被焚毀的西廡和戲樓。 分類古建築時代1926年編號7-3登錄2002年4月27日上海城隍廟是上海最主要的道教正一派道觀，也是上海市文物保護單位與著名景點，位於上海市方浜中路249號，毗連豫園。 上海城隍廟始建於明永樂元年（1403年），由原霍光行祠改建而成。
太歲元辰殿: 太歲元辰殿
第二次是在1936年1月，南京国民政府重新颁布《寺庙登记规则》后，规定所有寺庙一律在6月底前重新登记，住持更迭也在登记之列。 1936年初，陈明霦病逝，监院安世霖（清光绪二十七年（1901）生，原籍房山县，16岁出家，1946年11月11日殁）继任住持的资格出现争议，寺庙登记受阻。 北平市社会局、北平道教会经过调查发现，安世霖继任住持存在许多不合惯例之处，但因北平市寺庙登记已拖延近两月，最后以社会局让步，北平市社会局最终同意安世霖以监院身份暂代住持。
元辰宮里的所有一切，都与我们的一生有着十分密切的关系。 是每个灵从无到有，从有到无的一切过程纪录所在，也是纪录及查证因果的地方。 元辰宫就是我们灵魂居住的那个家，元辰宫俗名又称元神宫。
太歲元辰殿: 上海城隍廟: 城隍庙慈航殿
上海城隍廟殿堂建築屬南方大式建築，紅牆泥瓦，廟內主體建築由廟前廣場、大殿、元辰殿，財神殿、慈航殿、城隍殿、娘娘殿等組成。 太歲元辰殿2023 上海城隍廟 1995年8月9日，上海市副市長龔學平、市統戰部副部長陶人觀、市宗教局局長何全剛來城隍廟考察指導工作。 於是，在這個特殊的歷史時期中，上海城隍廟在管理體制上暫時失去了道觀的特點。 大殿後連通元辰殿，元辰殿供奉六十太歲，因而又稱太歲殿。 為便於信眾尋找本命太歲，按十二生肖分左右兩側排列，每組五位太歲神。
主殿以「斗姆元君」」聖像為中心，順時針圍繞著六十太歲像，所有神像均以中國傳統生漆胎脫法製造，為中國碩果僅存的手藝。 主殿外形上契合我國古代天圓地方之世界觀，頂部為大型「星象天幕」，乃根據古天文星相，配合上百顆現代節能LED燈，營造「春夏」、「秋冬」兩大季節之香港星象。 天幕以四根廿八星宿圓柱連接；地面中央特設兩儀及先天八卦透光地雕，與天幕互相呼應。 而前面則擺放寓意「道祖守護香江」的「五行運轉香江」鍛銅工藝。 位于大殿旁的三圣堂，供奉吕祖先师、观音菩萨及关圣帝君。
太歲元辰殿: 上海城隍廟: 城隍庙大殿
据此经所载，斗姥曾发下至愿生下圣子，以补裨造化，统制乾坤。 一天，斗姥沐浴于九曲华池，池中涌出「白玉龟台神獬宝座」。 当修炼至果证玄灵妙道之际，无极微妙光明洞彻华池，化生金莲九苞。 太歲元辰殿 后经历人间七昼夜的时间，华池光明愈炽愈盛，上腾九华天中，最终化成北斗九皇，即天皇、紫微、贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军。 此外，殿内更体现环保庙宇的精神，全殿装置均以环保节能为原则，以檀香取代传统线香，减低因上香造成的碳排放，使殿内环境更清幽自然。
1926年2月5日，由秦硯畦、葉惠均、黃金榮等自行組成邑廟董事會管理城隍廟，撤消了原來由住持道士管理廟宇的傳統制度。 1930年6月30日起，又改為由董事會僱傭道士擔任住持的方式管理城隍廟，各殿也採用“投標”的方式交各個中標人承包經營。 礼拜「本命太岁」时，亦要礼拜当年的「值年太岁」，以保佑当年事事顺利。 每年立春后，善信便可向斗姥元君、当年太岁及「本命太岁」上香叩禀，发愿行善，祈求当年平安顺遂。 至年尾冬至前，善信应酬谢斗姥与六十太岁，报答神明保佑之恩。
斗姥元君是众星之母，太岁亦与星辰有关（太岁的「岁」即岁星，是古时木星的称呼）。 道教会根据各个殿内供奉的神明作相应装潢，斗姥与太岁均属于星宫斗府，故本馆因应中国古代天文观，将元辰殿布置成星界。 道教认为斗姥元君是统辖星宿的尊神，而太岁神都是由岁星所演化的星君，故斗姥及太岁通常都会出现在同一殿宇中。 太歲元辰殿於2007年著手籌建，位處第一參神平台地底；於2011年初迎來嗇色園九十周年慶典時建成，供奉斗姆元君、太歲及元辰，總面積約一萬平方呎，位於黃大仙祠大殿下方的地下宮殿。
