1900年代廣州《時事畫報》與天津《醒俗畫報》等，從版式到內容，都看得到《點石齋畫報》的影子。 乾隆三十年（1765年），艾啓蒙與郎世寧、王致誠、安德義等人奉命完成了一套反映平定新疆準噶爾部達瓦齊及維吾爾族大小和卓木等少數貴族叛亂的組畫，艾啓蒙畫了其中《平定伊犁受降》一圖的草稿。 這組共十六幅名爲《乾隆平定西域戰圖》的稿本被送往法國，由法蘭西皇家藝術院刻製成精美的銅板畫。 他曾畫乾隆乘坐寶馬《八駿圖》和西洋純種獵犬《十駿犬圖》，從側面反映了乾隆時期祖國統一和中外文化交融的情景，極爲珍貴。 《清史稿》卷 504《列傳三•藝術•唐岱傳》載：艾啓蒙的繪畫技藝“亞於郎世寧”。
在這裏，人們可以欣賞到100多套年畫佳品，可目睹自明代以來的各種各樣的年畫制作工具、原版，還可現場觀看充滿神秘色彩的年畫制作工藝。 楊家埠木版年畫同天津楊柳青、蘇州桃花塢並稱中國民間3大木版年畫，始于明代，興于清朝，重喜慶、濃彩、實用，多反映理想、風俗和日常生活，構圖完整勻稱，造型粗壯樸實，線條簡練流暢。 根據農民點綴生活環境的實際需要，主要有大門畫、房門畫、福字燈、美人條、站童、爬童、月光等，具有濃厚的民間風味、鄉土氣息和節日氛圍。 中國年畫 楊家埠木版年畫同天津楊柳青、蘇州桃花塢並稱中國民間３大木版年畫，始于明代，興于清朝，重喜慶、濃彩、實用，多反映理想、風俗和日常生活，構圖完整勻稱，造型粗壯樸實，線條簡練流暢。
中國年畫: 中國新年年畫娃娃
楊柳青年畫的製作程序大致是：創稿、分版、刻版、套印、彩繪、裝裱。 都是依據畫稿刻版套印；而楊柳青年畫的後期製作，卻是花費較多的工序於手工彩繪，把版畫的刀法版味與繪畫的筆觸色調，巧妙地融為一體，使兩種藝術相得益彰。 楊柳青年畫興于明、盛于清，至今已傳承400多年。 作為中國民間木版年畫之一，融合國畫、版畫、工筆畫、寫意等繪畫藝術元素，筆法細膩、色彩絢麗、題材廣泛。
年畫是中國特有的一種傳統繪畫體裁，有六大派別：桃花塢木板年畫、天津楊柳青年畫、山東濰坊楊家埠木版年畫、四川綿竹年畫、河南開封朱仙鎮木版年畫、廣東佛山年畫。 明中葉以後，隨著商業手工業的進一步發展，雕版印刷中的彩色套印技術的成熟，木版年畫得到飛速發展，出現了諸如天津楊柳青、山東楊家埠、蘇州桃花塢等著名的年畫產地。 20、30年代的旗袍時裝美女，開創了月份牌畫的鼎盛時代，因而月份牌又俗稱“美女月份牌”。 中國年畫 20年代初，社會風氣開化，有關女性的傳統觀念得到了更新，女性形象在月份牌中明顯增多，並突破了女性消費品領域。 時髦美女在報紙廣告等其他新聞媒介也頻頻亮相，成了社會的一種象徵。
中國年畫: 上海小校場年畫的專家－張偉
正因为年画在形式上的创新还不够，所以还不能适应市场多样化的需求。 中國年畫2023 如果简单地拒绝市场化、商品化，非遗很可能会失去其现实的生命力。 截至2019年10月，全国有18个木版年画项目入选国家级非物质文化遗产项目名录，认定了19个木版年画保护单位和20位国家级非物质文化遗产代表性传承人，并对其中12名传承人开展了系统的非遗记录工作。 10多年来，中央投入4000多万元用于木版年画的保护传承。 道光年间，在李光庭著的《乡言解颐》一书中，正式提出了“年画”一词，从此，所谓“年画”就拥有了固定含义，即是指木版彩色套印的、一年一换的年俗装饰品。
元代是年畫的低落期，多數都是宋代同類年畫的延續。 此時出現的一種叫做《九九消寒圖》的歷畫，為後世所沿襲。 近年來，年畫也在「與時並進」不斷創新融入時代。
中國年畫: 古代新年潮什麼？ 題材豐富的中國「年畫」
清末鴉片戰爭後，中國門戶洞開，口岸城市相繼通商，進出貿易空前繁榮。 那些洋商們為了招徠顧客獲取更大利潤，展開了他們慣用的廣告攻勢。 清末民初時期，商品流通空前繁榮，加上西洋石印技法的傳入和繪畫技法的發展，這一切直接催生了年畫藝術的變革，一朵中西文化交融的奇葩―月份牌年畫，在當時商業文化最為繁華的上海孕育誕生。 佛山年畫使用紅丹、金銀色加強畫面的裝飾效果，紅色表示喜慶和吉利，而紅丹又是佛山著名的地方特產。
四川绵竹年画约起于明末清初，其品种以门神、门童形式最富有变化。 在制作上以画工勾染为主，即只用墨线印出画样后，即以手工描绘，这与苏州桃花坞全以色版套印者完全相反。 绵竹年画还用捺印法，即在添补金色团花时，将花样刻成图章型，捺在画面上。
中國年畫: 木版年画申报准备
多個村子，“家家會點染，戶戶善丹青”，畫店鱗次櫛比，店中畫樣高懸，各地商客絡繹不絕，是名副其實的繪畫之鄉。 中國年畫 朱仙鎮在河南省開封市城南１０公裏，雖然是個小鎮，在古代卻名列中國四大古鎮之一。 特別是北宋末年岳飛曾率軍在這裏大破兀術的金兵，朱仙鎮更為國人所知。
其中引人注目的是12幅為一組的《乾隆平定台灣戰圖》，這套組畫反映的是乾隆年間，清軍鎮壓台灣林爽文反叛的歷史事件。 12幅組畫，每一幅上並無圖名，而且，畫面上也印有乾隆皇帝的題詩。 具有明顯的中國繪畫風格，體現了傳統中國繪畫的手法。
中國年畫: 中國的年畫
此外，由于廣東文化尚紅，認為紅色代表生命力旺盛和生意紅火，所以紅彤彤的色彩是佛山門神畫最突出的地方特色，有“萬年紅”的美譽，反映出嶺南文化特征。 土生土長的楊家埠木版年畫，一步步走上了高雅的藝術殿堂。 同年，楊家埠年畫赴美洲、歐洲、非洲的9個國家巡回展覽。 1987年，民間藝人楊福元應邀到新加坡作木版年畫的畫、刻、印表演。 到20世紀90年代，一批楊家埠年畫藝人前後前往巴西、日本等國家作現場表演，深受好評。
- 我國最早的雕版年畫，見於南宋時期印的木版年畫，畫面有趙飛燕、王昭君、班姬、綠珠等美女圖，關張趙馬黃五虎圖。
- 此時出現的一種叫做《九九消寒圖》的歷畫，為後世所沿襲。
- 北宋王安石這首詩的最後一句，描繪的就是“過年貼年畫”這一年俗中的儀式性活動。
- 楊柳青年畫是一門綜合藝術，每道工序都需要去精心學習、仔細體會。
- 以神像和符為表現形式的一種旨在驅邪納祥的年畫。
- 有的年画的造型非常的相似，人们可以清晰地看到隐藏在其背后悠久的传统痕迹。
本文簡略的梳理一下中國的年畫起源與分類、發展，以及在新時代的當代轉變。 年画艺术，是中国民间艺术的先河，同时也是中国社会的历史、生活、信仰和风俗的反映。 每逢过农历新年时买两张年画贴在大门上，差不多每家都是如此，由大门到厅房，都贴满了各种花花绿绿、象征吉祥富贵的年画，新春之所以充满欢乐热闹的气氛，年画在这里面起着一定的作用。 大抵比较富厚人家，在厅房总喜欢悬挂老寿星、紫微星、福、禄、寿等。 这一时期的开封年画线条粗犷，形象夸张，头大身小，幽默稚拙，构图饱满，左右对称，色彩鲜艳厚重，乡土味浓，无脂粉气，无媚态，艳而不俗。
中國年畫: 中國民間藝術
雖然這段歷史已經過去了，但當人們用冷靜的眼光重新欣賞研究中國宣傳畫的歷史時，仍會從中得到啟迪和教益。 將年畫等的傳統元素與現代文化相結合，讓人們在娛樂生活的同時傳統文化在生活的方方面面得以體現和傳承，同時又能創造出傳統與現代相結合的優秀作品。 年年歲歲今又到，又值一年歲末時，隨處可見各家各戶都貼上了各色年畫、門神以及對聯，以增添節日的喜慶氣氛。 年畫是中國民間最普及的藝術品之一，人們並不陌生，但並不是每一人都對他有著很深刻的認識，年畫因每隔一年更換，或張貼後可供一年欣賞之用，故此得名，一年一畫，是為年畫。 經過幾千年的流傳與發展，年畫早已成為人們喜聞樂見的一種民間藝術，它在一定程度上反映了人們的思想情感、道德觀念、宗教信仰和民俗活動，年畫在繼承與發展中不斷前行。
- 時事年畫中，有幾類非常有代表性：一是清末在晉南、武強等地出現的表達人們對腐敗統治者不滿的反喻諷刺題材的作品。
- 色彩用原色，單純而富有變化，強烈而又調和，形成了喜氣洋洋的節日氣氛。
- 許多專業畫家加入了年畫的創作隊伍，他們打破了舊年畫的一些固定程式，大膽借鏡其他畫種的表現手法，年畫的面貌煥然一新。
- 民間常用仕女娃娃畫來祝願家庭和睦、子孫繁衍，人丁興旺。
- 後來，民間爭相倣效，幾經演變，形成了獨特風格，便是現在的年畫。
- 都市摩登女郎爲月份牌與旗袍找到了彼此共同表達的形式，因而旗袍與月份牌得以走着流行的一緻步伐，使月份牌中的旗袍總是當令新裝。
- 1860年太平軍東進攻陷蘇州後，不少桃花塢年畫業主和民間藝人為避戰亂紛紛來滬，落戶城南小校場，有的開店重操舊業，有的受雇於上海的年畫店莊。
梁平年畫産于四川梁平縣，早在明清時代，該縣的屏錦和袁驛兩大場鎮就擁有二三十家年畫手工作坊，各占兩場鎮街道的一半，稱爲"半截刷房街"，長年生産不同規格的年畫。 中國年畫2023 １９１３年到１９３４年是梁平年畫的鼎盛時期，每年生産數百萬幅，除滿足當地農民的年貨需求外，還利用水陸交通之便，遠銷沙市、宜昌、武漢、漢中、貴陽等地。 梁平年畫以套色印刷爲主，一色一闆，少則套印五、六次，多則十二三次。
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年，經河北省文物部門批準，這個久負盛名的“中國木版年畫之鄉”建立了我國第一家年畫專題博物館——武強年畫博物館。 原來一直從事木板年畫制作的邰增科現已放棄這門手藝。 如今鳳翔縣從事版畫制作的只剩邰立平、王慧芳夫婦，且至今沒有傳人，版畫工藝面臨失傳。
年畫大多用於新年時貼上——裝飾環境，含有祝福新年吉祥喜慶之意，故得此名。 中國年畫2023 桃花塢位於江蘇蘇州以北，這裡的年畫源於宋代雕版印刷工藝，並由繡像圖演變而來，至明代成為一民間藝術流派，更盛於清代雍正、乾隆年間。 年畫藝術，是中國民間藝術的先河，同時也是中國社會的歷史、生活、信仰和風俗的反映。 每逢過農歷新年時買兩張年畫貼在大門上，差不多每家都是如此，由大門到廳房，都貼滿了各種花花綠綠、象征吉祥富貴的年畫，新春之所以充滿歡樂熱鬧的氣氛，年畫在這裏面起著一定的作用。
中國年畫: 民間藝術用了哪些表現技法？
帯動上海商品廣告「月份牌廣告畫」和方興未艾的電影海報，在20世紀20至40年代的商品廣告畫成為鼎盛時期。 年畫在色彩的運用上因產地的不同而風格有所不同。 北方年畫色調濃豔，，多用紅、綠、黃、藍、紫色，與北方人之豪邁性格與自然景觀相照應； 南方年畫在鮮豔中追求柔麗調和，，善於運用粉綠、粉藍、粉紅等色彩，與江南人之溫和及自然的飛灰瓦白、明淨秀麗的景色頗為相融。 年畫是底層人民生活史聚集式的畫面展現，它真實的記錄了各時期人民的生活情況，承載著各種豐富的歷史文化資訊，對於社會、經濟、民俗、考古等提供了重要參考價值，可補充正史的不足且更具真實性。 隨著東漢時期蔡倫發明了造紙技術，在隋代後期更出現木刻書籍，並演進為木版年畫。
