鄉郊代表選舉選出村代表(原居民代表及居民代表)和街坊代表，選舉分別在1月8日及15日舉行。 山廈村 村代表選舉為鄉郊代表選舉的關鍵部分，因為議席多達1484個，包括789個原居民代表議席及695個居民代表議席。 前者一向競爭激烈，因為原居民代表除要反映村務意見外，也會處理牽涉原居民傳統權益的問題。 山廈村 街坊代表議席則有56個，職能與居民代表相若，負責代表長洲和坪洲居民就當地事務反映意見。
昔日輞井圍村民每逢歲晚都會舉辦慶祝活動，酬謝土地公公在過去一年的保佑，而據說1930年代前，輞井圍村民舉辦打醮，在圍門前空地上演粵劇神功戲，今天元朗區內例如南邊圍，每年仍然舉辦酬謝土地公公的慶祝活動。 據悉輞井村已有數百年歷史，村民以李氏及張氏為主，昔日以務農為生，是從輞井圍分支出來的村落。 2006年1927年由村民創建，當時校舍只是一個出租單位，至1935年在村民的捐款及政府的資助下，坪洲公立志仁學校才正式落成。 由於村校教師曾學習農科，而學生又大多務農，故此村校的花圃大多能在學校園藝比賽中獲勝。 而早年大多村校均設有獨立的旱廁，教導學童正確使用衛生設備。
山廈村: 山廈村
由覺光法師帶領爭取了多年的佛誕公眾假期，在1998年正式得到落實，而香港佛教聯合會每年於佛誕舉行的大型慶祝活動，亦成為香港人生活的一部分。 1999年志蓮淨苑的重建落成，其古雅的仿唐建築羣亦成為本港一個重要的標誌。 於2001年，香港大學成立了佛學研究中心，並在2002年開辦佛學碩士和博士課程。 此後，佛教開始成為香港主流文化的一部分，而學佛的人，在社會各階層也逐漸增多。
香港特別行政區政府運輸署，〈新界專線小巴第604號線試辦延長服務時間〉［交通通告］，2016年7月18日。 香港特別行政區政府運輸署，〈新界專線小巴第604號線試辦開辦短途及特別服務〉［交通通告］，2016年2月16日。 山廈村 香港特別行政區政府運輸署，〈新界專線小巴第604號線試辦修改行車路線〉［交通通告］，2016年2月16日。 香港特別行政區政府運輸署，〈新界專線小巴第604號線試辦修改行車路線〉［交通通告］，2015年10月23日。
山廈村: 元朗村名一覽
由於靈渡寺歷史悠久，寺內懸掛不少極有歷史價值和資料價值的名聯。 正門的對聯為雲石所刻，金字“靈氣所鐘山獨秀，杯渡而至石猶新”。 據《廣東考古輯要－－釋老篇》及《寶安縣誌－－人物略》所載，南北朝元嘉初年公元424至430年，杯渡禪師以杯渡海，駐錫屯門之杯渡山即今日的青山，後又到數里以外的靈渡山開創靈渡寺。 原址比現今寺院的位置稍高，宋明 兩代均多次修葺及重建。
第一至三期的計劃，重點項目包括為學校提升教學及行政設施。 第四和最後一期的計劃，則在可行的情況下提升學校的設施至現行標準。 但政府受財赤影響，於2002年至少有25間學校校舍改善工程計畫受阻，被迫停收小一生，當中大部分均屬村校。 香港的鄉村學校，簡稱村校，泛指位於新界或離島等偏遠鄉村提供教育服務予鄰近鄉村子弟的學校。 大多數村校在1950年代初建成，當時新界鄉郊地方交通不便，小學教育亦未普及，不少村童失學，村校使到適齡學童獲得基礎教育的機會。 大部分村校由民間開辦，村民籌募經費及捐地用以建校，供給村內適齡兒童就讀；而小部分則由商會、同鄉會、宗教團體及個人形式辦學。
山廈村: 跑遊元朗屏山鄉 ( － 山廈村
與新界大多數鄉村一樣，山廈村村民早年靠務農為生，種稻米、蔬菜，更出名種甘蔗，並建造蔗寮製造蔗糖，自給之餘，也運往元朗出售。 不過，山廈村蔗糖不敵來路貨，上世紀50年代蔗寮結束，到60年代，因水源不足，務農漸艱難，一些村民往海外謀生或出外工作。 張偉琛說，現時山廈村約有500戶，本地及海外村民1700人，其中500多人在海外。 立村300餘年的元朗山廈村在踏進2021年舉行每十年一屆的太平清醮，在1月13日至17日(庚子年農曆十二月初一至初五)舉行3日4夜的保平安祭祀儀式。
張氏宗祠是山廈村的主要活動地點，祭祀等活動皆在此進行。 張氏族人更於1930年代至1950年代曾在該處興辦私塾，直至欖口村華封學校校舍（已於2006年停辦）於1958年設立為止。 山廈村 1898年大英帝國透過《展拓香港界址專條》從清朝租借新界；翌年3月28日，「達德約」發動「抗英揭貼」，行動遭到英國軍隊鎮壓，在1899年4月14日至19日的新界六日戰中，村民死傷慘重。 1933年在達德公所旁邊修建「英雄祠」，將當年抗英義士合共百多人的名字刻石立碑，供後人敬仰。
山廈村: 麒麟點睛賦予生命
同時亦開始建立官立學校，政府先在元朗、長洲和大埔各建立了一所當時稱為「國家學校」的官立小學，每所各設有一名教師。 到了1924年接受政府資助的新界學校合共約100所，入讀學生3,206人，當中有279人是女生。 在香港，公營學校的校舍標準隨不同時期的發展按課堂學習、課外活動及訓輔工作等而有所改變。 公營小學由1980年代的標準24個課室（另設3個特別室）的校舍，經過多次演變至一般分為設有18、24、30或36個課室的規模，而根據課室的數目，校舍設有10至14個教學用途的特別室，參考佔地面積由約4,000至7,000平方米不等。
清朝時，新界西北部的村落成立一個地方自衛互助組織「達德約」，全盛期有多達170多條成員村落，並有「三山二鬱一洲」之說，所謂「三山」即屏山、山廈和横台山；「二鬱」是蚺蛇鬱和掃管鬱；而「一洲」就是横洲，其辦公地點達德公所設在屏山，位於聚星樓附近。 1945年10月，港英軍政府首長夏愨總司令首次建議將啟德機場遷往新界屏山，惟1946年3月底，當局發現選址面積不足以建造達國際標準的機場，因而取消計劃。 1950年代港督葛量洪重提在屏山建造國際機場，但當他得悉飛機將來升降須要越過中國領空後，擔心飛機有被擊落的可能，因而再次打消念頭。 一般人留意最頂層的木主時，也要留意最底層的一個「禪師爺靈座」，禪師指元朗公庵禪師寺之禪師。
山廈村: 屏山 (香港)
望廈村，中國澳門重要古村落，又名旺廈，位於澳門半島北部，背靠望廈山（又名蓮峯山）。 望廈，遙望廈門之意，旺廈，興旺廈門之意，均與廈門有關。 在圍門前的一角，供奉了「金輪如意趙公元帥」神位，兩旁有對聯「神恩藏伏虎；正氣撓金鞭」，記憶中大井圍也有在圍門供奉趙元帥神位。 趙元帥即趙公明，是道教四大元帥之一，亦是五方瘟神之一，能夠除瘟禳災，趙元帥被視為正財神，保佑村民安居樂業，生財獲利。
- 到了今天，整個望廈村已大為改變，今非昔比了，許多居民已遷移別地。
- 受疫情影響，今屆打醮沒有搭大棚演神功戲，只搭小棚供木偶戲演出，亦不設賀醮齋宴，然實際支出仍有待點算。
- 綠色和平透過衛星圖等工具，訂出涉逾70個追查地點的名單，當中辨別至少35個工場疑涉及違規作業，例如涉非法處理電子垃圾、金屬廢料、洋垃圾等，料佔地逾20公頃。
- 隨着經濟社會的進一步發展，山廈村的投資環境正逐步優化。
- 每年清明前五天及重陽前五天分別是屏山鄧族到龍鼓灘向鄧若虛祖及其母、妻進行春祭及秋祭的日子，費用由祖堂「維新堂」支付，每次掃墓均以投標方式從族人中選出「祭主」，負責該次祭祖的工作及提供物資。
- 山廈村之舞東莞麒麟，傳自沙江圍莫師傅，村民除了學習莫家拳之腿法，亦學習了舞東莞麒麟，新界居民有舞東莞及客家麒麟兩款，舞東莞麒麟前，武師先耍一套拳法，才開始舞麒麟，完結前亦會耍一套棍法，才算完整。
麒麟屬於吉祥瑞獸，一直有麒麟吐玉書（麒麟送子）之傳說。 舞麒麟與舞南獅稍步法套路不同，東莞麒麟比起南獅小和輕巧、飾以獨角、鰲魚嘴、鯉魚鰓，並綴以八仙法器；麒麟被則主要分五色，繡上龍鳳、蝠鼠、金錢等吉祥物。 除了麒麟本身，舞麒麟的古樂伴奏亦講究要求，有傳統的鑼、鼓、笛、嗩吶和喳，所以除了武師也需要樂師配合，要延續舞東莞麒麟這份傳統文化亦不容易。 張氏宗祠前保存了兩口古炮，一說是抗日銅炮，應該是昔日抗匪銅炮，日佔前期元朗圍村無力抵抗日軍，只有村民參與東江游擊隊反抗。
山廈村: 山廈村投資環境
「取水」儀式在早上8時舉行，過後有後續，就是村民同樣會取水，這一大缸村民專享水喉水放滿碌柚葉用作潔淨，大批村民肩上有擔挑，擔下繫着兩個紅色膠桶，井然有序地逐個取水，這種擔挑水桶陣，有一點點歷史感覺，讓人想起60年代的制水情景。 張旭泰說，很小的時候就在醮會拿取神水，盛載器皿一向是紅色水桶，水拿回家用來煲茶、煮飯，可保你家庭幸福，長命百歲。 他說，重陽時就從德國回來，在村內隔離兩星期，但太太及子女等5人仍留在德國，總計回來的海外村民有20多人，約500人因疫情緣故未能回港，他大嘆無奈。
局方又指，由於丁屋的司法覆核案件尚未完結，而有關發展會對小型屋宇政策及劃作「鄉村式發展」地帶的土地用途有所影響，目前並不適宜作檢討。 公共專業聯盟政策召集人黎廣德指出，根據現時的政策，政府可用《收回土地條例》回收土地，若證明有詐騙成份，亦可通過地契條款收回土地。 不過，除了官地外，本土研究社亦認為，私人擁有的丁地可探討發展可能性。 研究指出，現時有1,548.4公頃的閒置私人土地未建丁屋，當中有176.9公頃的土地有潛在套丁的可能，涉及787個地塊。 本士研究社表示，在該1,548.8公頃的私人丁地，扣除濕地、農地等，當中有149公頃被懷疑有潛在套丁的可能，若用作興建最低密度的鄉村式公屋，可提供約74,550伙公營房屋單位，滿足逾22萬人的住屋需求。 現時玄關帝廟旁是一間士多，於1980年代曾經是崇義幼稚園，玄關帝廟對外的地方，便是50年代輞井公立崇義學校的位置。
山廈村: 新田鄉
其時，能仁書院、新亞書院的佛學課程都有相當的發展，而羅時憲、唐君毅、牟宗三諸位教授的佛學著作亦相繼出版。 本土研究社舉例，在屏山鄉欖口及山廈村一帶，保守估計潛在發展疑似套丁土儲達最少1.8公頃，若加上約1.71公頃政府閒置丁地，再配合鄰近最少3公頃棕地，便能合併成6.5公頃的地塊群組，並非如政府所稱的「零落離散」，料可興建至少3,000個公營房屋單位。 山廈村2023 現時預留作興建丁屋的「鄉村式發展」官地，面積達932公頃。 土地供應專責小組指出，該900多公頃的官地中，相當部分是現有丁屋的斜坡、通道等，地塊較零碎，難以大規模發展。 現時預留作興建丁屋的「鄉村式發展」官地達932公頃，但政府常以「零散」等理由拒絕發展。 本士研究社調查後，發現原來除了政府丁地外，本港更有1,548.8公頃私人丁地正閒置，幾乎等同整個明日大嶼填海項目。
政府雖然著力建立新的官立學校，但仍未能應付所需，在政府鼓勵下，辦學團體可獲一比一配對津貼，一些民間社團和教會在九龍的徙置區開辦了天台小學，而大量鄉村小學則在新界各處湧現，有指那時每17天，便有一所學校落成。 「鄉師」最終於1954年停辦，全體學生被安排到1951年成立的「葛量洪師範學校」上課，標誌著香港政府師範教育政策的改變，市區的師範學校同時為市區與新界的學校陪訓老師，即市區學校與新界村校的老師接受同一模式的師範訓練課程，而這兩個區域的學生亦將接受同一模式的教育。 但由｢鄉師｣調校的同學課程有一個特點，就是每星期政府的農林署會派車送同學返回張園，學習種花生、養豬、養雞、豬隻交配等。 而每當有鄉村學校停辦後，教育署會先考慮空置校舍可否可用作教育用途，如改作特殊學校或教學中心，如不適合作任何教育用途後，便會將校舍交由該區的地政處處置。 目前，有部份舊村校校舍已改作鄉村委員會辦事處、村民社交康樂中心或童軍活動中心。 惟大量村校校舍被迫荒廢，只有小部分在選舉期間變身投票站，由於制度僵化，大部份沒有任何活化再利用的計劃。
山廈村: 歷史建築
1990年2月16日：運輸署公開招標11組共15條專綫小巴新路線，此線為其中之一，為獨立招標路線，但未能成功開辦。 山廈村 建築屏山機場 夏愨總司令解釋理由 此舉純為本港繁榮地勢適合 鄉民損失耕地祖墳悉予補償. 每年清明前五天及重陽前五天分別是屏山鄧族到龍鼓灘向鄧若虛祖及其母、妻進行春祭及秋祭的日子，費用由祖堂「維新堂」支付，每次掃墓均以投標方式從族人中選出「祭主」，負責該次祭祖的工作及提供物資。
山廈村: 居民代表選舉
2012年《人口政策督導委員會進度報告書》決定撥款為6間鄉村學校興建新校舍及增加學額，包括八鄉中心小學、打鼓嶺嶺英公立學校、上水東莞學校、金錢村何東學校、沙頭角福德學社小學和新田惇裕學校。 隨著雙非學童湧港，政府公佈的人口政策報告只在6間村校加建校舍，各增一班小一，2013年起增多162個學額。 山廈村 獲擴建的村校當中4間包括打鼓嶺嶺英公立學校、上水東莞學校、金錢村何東學校和山咀公立學校位於北區；餘下的兩間是元朗八鄉中心小學和新田惇裕學校。
山廈村: 山下村總站
1981年開始推行鄉村學校政策，將同區數間小型鄉村學校合併成規模完善的中心小學，總共開設4間分別位於西貢（兩間）、坑口和沙頭角的中心小學。 記者在1月8日村代表選舉當天，分別走訪三條村落的選舉情況，包括北區上水鄉、打鼓嶺坪洋及元朗山廈村。 前者特點是選民多，有2400多人，在2015年當屆選舉曾出現貼近千票的當選者，後兩者最大特點是原居民議席的競爭很激烈，分別是9人爭4席及8人爭3席。 鍾靈古剎－－元朗靈渡寺靈渡寺是香港有史據可查的三大古剎之一，位於新界元朗廈村之靈渡山山谷。 而靈渡地所處的位置，流泉林木，山野花香，清幽雅緻，身在其中，自有人間淨土的感覺。
香港隨着1842年不平等的《南京條約》之簽訂，被割讓予英國成為殖民地。 由於環境相對安定，受戰火牽連的中國難民開始流入，以致香港人口膨脹。 這一股移民潮，為香港帶來了重要的人力資源，而佛法和僧人亦隨之南移，令當時香港佛教發展興旺，人才眾多。
山廈村: 山廈村張氏宗祠
雖然規模稍遜於往屆，但競爭情況依然熱烈，有四村候選人出現同票，要抽籤定輸贏，今屆更首現過千票的票王。 『宅谷地產資訊網』只提供資訊媒介平台給予網絡使用者放盤或搜尋樓盤，資訊內容由第三方提供者提供或由『宅谷地產資訊網』從其他參考資料或來源獲取。 本網頁中涉及任何人士、產品或服務的資訊，不得視為『宅谷地產資訊網』推薦或認可。 由於『宅谷地產資訊網』不另核實第三方提供者的身份或所提供資訊的正確性及完整性或任何資訊並非最新的，請閣下自行向有關人士及部門核實。
山廈村: 元朗驚現多座巨型垃圾山 疑霸地進口洋垃圾 環團料涉數十億生意
在1950年代以前，甘蔗曾是山廈村的主要作物，因進口食糖競爭而結業。 村落正確寫法為「山廈村」，根據對本地習俗甚有研究的古物古蹟課程導師蘇萬興，「廈即代表屋，山廈村就是指山頭多屋，而不是山下有屋的意思。」，惟各公共交通營辦營及政府機構均寫作「山下村」，出入山廈村道路亦被稱為「山下路」。 為方便比較，以下列表主要以屏廈路以南，青山公路－屏山段沿線地區（洪天路至朗天路交界）及天水圍新市鎮以外的鄉村地方為範圍。 屏山文物徑於1993年12月12日開幕，為香港首條文物徑。 全港第二大的圖書館屏山天水圍公共圖書館，也是座落於屏山的屏山天水圍文化康樂大樓裡。
山廈村為了今次醮會，早在數月前就組建了樂隊和麒麟隊，每周舉行兩次練習，為在醮會期間的迎神、典禮、行香、送神等活動中出動做準備。 據村民描述，村中過去舞麒麟的風氣盛行，打醮前夕還會邀請東莞師傅前來教學，但在60年代出現移民潮，很多村民移居英國、荷蘭、德國等地，也有不少村民遷出市區工作，因此舞麒麟在村中也日漸式微。 10年前山廈村打醮，有不少海外華僑回來，加入麒麟隊工作，但今年因疫情關係，只能依靠本地的村民參與。 村中父老介紹，過去村民在祠堂舉行點睛儀式後，會出發到十八鄉公庵路的公庵禪師寺參拜禪師爺，第二天早上天光時進行採青儀式。 幾年前村民已經將禪師爺的神像請到祠堂供奉，因此今次的點睛儀式不需要深夜到訪公庵禪師寺。
據稱杯度禪師曾來香港，後人為了紀念，就有杯度寺的出現，亦成為香港第一間佛寺即現在的青山禪院。 唐朝時曾改名大雲寺；宋朝時改名碧霞宮；元朝時改作白雲觀；後才改為靈渡寺。 張氏宗祠係傳統2進一院3開間式青磚嘅建築，門額金字「張氏宗祠」，大門外掛咗南海陳景舒寫嘅「華民愛國體 封爵振家聲」嘅對聯。
