明朝第十三代皇帝是明神宗朱翊鈞，年號萬曆（1572－1620年），萬曆十年（1582年）六月二十日，內閣首輔張居正去世，明神宗開始亲政，他貪財徵稅，沉湎於酒色之中（一說是染上鴉片菸癮），又因立太子之事與內閣爭執長達十餘年，国本之爭使他以不上朝及怠政作为与大臣的对抗。 明朝第十三代皇帝是明神宗朱翊鈞，年號萬曆（1572－1620年），萬曆十年（1582年）六月二十日，內閣首輔張居正去世，明神宗開始親政，他貪財徵稅，沉湎於酒色之中（一說是染上鴉片菸癮），又因立太子之事與內閣爭執長達十餘年，國本之爭使他以不上朝及怠政作為與大臣的對抗。 1955年10月4日，郭沫若、沈雁冰、吴晗、邓拓、范文澜、张苏等人联名提交《关于发掘明长陵的请示报告》给国务院秘书长习仲勋。 报告转给主管文化工作的国务院副总理陈毅，并呈报国务院总理周恩来。 文化部文物局局长郑振铎、中国科学院考古研究所副所长夏鼐得知后认为条件不成熟，强烈反对贸然发掘，高层形成一场争论。 周恩来向毛泽东作了汇报，毛泽东点头后，周恩来批下“原则同意”四字。
- 隆慶六年（1572年），穆宗駕崩，九歲的朱翊鈞登基，是為明神宗。
- 同時一些歷史上的政治強人，事實上在他周圍已構成了一整部強人機器，有些事不待強人的指示，機器會自動運轉，而強人卻不因此而可以卸責。
- 后来吴晗和夏鼐认为试掘献陵对长陵的发掘参考价值不大，吴晗提议试掘永陵，遭夏鼐强烈反对，认为这与发掘长陵无异；试掘思陵，吴晗认为太小，是妃子墓改建。
- 換言之，歷史是一個個活生生、有血有肉、有感情、慾望，也有理性、計算的人所創造出來的，歷史的研究不是方程式的演算，歷史的寫作自然也不能是僵硬冰冷的因果判定。
- 另外書中還提到海瑞、戚繼光、李贄等人，也是受到傳統文化的掣肘，而得不到有意義的發展。
- 他在位的前十五年被評價「勤於朝政，勵精圖治，大有作為，足以稱道，儼然如一代賢君」[31][32][33]。
在地理大發現和文藝復興運動已經到來的時刻，地球上人口最多、經濟體量最大的帝國卻毫無進步的生機可言。 萬曆十五年線上看 黃仁宇以細膩的筆觸呈現了種種的細節，從廟堂上的勾心鬥角、後宮裡的杯水波瀾，到禮教的口水爭執及沿海邊境的剿寇行動，歷史如舞臺，定格於一時，各色人物隆重登場，無比地熱鬧，卻又寂寥得令人心慌。 也正因為可憐的邊緣化狀態，反倒讓黃仁宇全然沒有了「學術韁繩」的約束，他的寫作掙脫了所謂的「學院圈格」，自成一派，肆意汪洋。 明史专家陈梧桐教授认为，《万历十五年》由于作者黄仁宇的明史观错误，违反史学研究的规范，歪曲、篡改史料，叙述具体历史事实并非全部真实、可靠，得出的结论偏颇、片面，作为学术著作不够格，作为大众读物传播的是错误的明史知识，不值得肯定和热捧[3]。 作者黃仁宇窮盡三十年心血，出入典籍，宏觀細究，以超然獨到的眼光，俯瞰古老的中國，將中國的糾結、迷惘與困惑，纖毫畢現的開展在讀者眼前。
萬曆十五年線上看: 萬曆三大征
文化部文物局局長鄭振鐸、中國科學院考古研究所副所長夏鼐得知後認為條件不成熟，強烈反對貿然發掘，高層形成一場爭論。 周恩來向毛澤東作了匯報，毛澤東點頭後，周恩來批下「原則同意」四字。 長陵發掘委員會委員夏鼐負責發掘的技術指導，便讓其學生趙其昌（後任首都博物館館長）做前期調研。 在向夏鼐、吳晗等人匯報後，經商討決定先試掘獻陵，積累經驗再發掘長陵。 後來吳晗和夏鼐認為試掘獻陵對長陵的發掘參考價值不大，吳晗提議試掘永陵，遭夏鼐強烈反對，認為這與發掘長陵無異；試掘思陵，吳晗認為太小，是妃子墓改建。 楊仕、岳南合著的《定陵地下玄宮洞開記》認為，吳晗和夏鼐想到定陵的原因有二，「第一，定陵是十三陵中營建年代較晚的一個，地面建築保存得比較完整，將來修復起來也容易些。第二，萬曆是明朝統治時間最長的一個，做了48年皇帝，可能史料會多一些。」[68] 定陵的開挖始末，《風雪定陵》一書有詳細的介紹。
待四路殞將覆師後，神宗才又警憒振聾，發了近四十萬兩內帑銀解赴遼東，並任用熊廷弼守遼東，並給予其大力支持，屯兵築城，振飭軍備，才稍稍將東北局勢扭轉。 萬曆十五年線上看 萬曆十五年線上看 雖然明神宗多年未正式上朝，但大到北韓之役，小到順天府祈雨，均由皇帝在內宮作出，並發各部門直接執行。 西方傳教士來到中國，把西方數學、天文、地理等科學技術知識還有西方文化傳到中國，在一定程度上促進了當時中國社會經濟文化的發展，而中國士大夫階層中的少數先進分子，同時起了一種喚醒的作用[58]。 神宗在軍事上任用幹練將校，先後主持發兵平定了播州（遵義）楊應龍之亂的播州之役、平寧夏哱拜之亂的寧夏之役、抵抗日本豐臣秀吉發兵侵略朝鮮以及奴兒干都司的朝鮮之役，維護了明朝的內部統一及宗主國的權威。 後世有說明軍雖均獲勝，但軍費消耗甚鉅，如僅朝鮮一役消耗國庫便高達銀八百八十三萬五千兩，米數十萬斛[49]，對晚明的財政造成重大負擔。
萬曆十五年線上看: 万历
「萬曆十五年」最為人稱道的是，作者重建了歷史敘事的藝術。 中國傳統史學中的敘事藝術，司馬遷的史記是個典範，讀「刺客列傳」，慷慨悲歌的燕趙男兒如在眼前；讀「游俠列傳」與「貨殖列傳」，國家與社會在「力」與「貨」兩種角力場上的競逐躍然紙上；「項羽本紀」和「高祖本紀」，則分別描繪了沒落貴族與新興平民交會的兩種氣象與命運。 自從張居正去世以後，萬曆終於能擺脫出翰林學士的羈絆；而自從他成為父親以來，李太后也不再管他的生活。
正是在美國那間侷促的書房裡，幽夜微燭之下，前少校軍官黃仁宇從僵硬的中國歷史身軀中取出一小段，在現代的顯微鏡下細緻觀摩。 萬曆十五年線上看 他眼中含的淚，掌裡握的恨，筆下滴的血，若非本國人，恐難體會。 這樣的一塊「潛水艇夾肉麵包」，以中央集權為特徵，技術不能展開，財政無法核實，軍備只能以效能最低的因素為標準。 萬曆十五年是一塊這樣的麵包，此前一千年亦是，此後兩百五十三年遭遇鴉片戰爭的清帝國亦是，而黃仁宇親歷的中華民國竟也同樣如是。 旅行社總會國旅召集人林義順、國民旅遊發展協會創會理事長朱永達也發出陳情書指出，用朝三暮四的手法來剝削旅客權益實在不可取。 國家政策本應站在消費者角度，對於消費者的保障越完善越好，如今卻背道而馳，全然罔顧消費者權益。
萬曆十五年線上看: 萬曆十五年
但實際上明代晚期僅對後金的戰事，耗費就高達六千萬兩之巨[50]，遠超三大征，且三大征都是不得不打之戰，如朝鮮一國勢拱神京，地牽關海，薊、遼之外藩，東江之咽噎，一或失守，重險撤焉，如若不打甚至打敗了，明朝都有亡國之危。 而三大徵實際軍費則由內帑和太倉庫銀足額撥發，三大徵結束後，內帑和太倉庫仍有存銀，而面對薩爾滸之戰的大敗，朱翊鈞用熊廷弼守遼東，屯兵築城，才稍稍將東北局勢扭轉[51]。 隆慶元年正月十八日（1567年），父親正式起名為朱翊鈞，意思是「夫鈞者，言聖王制馭天下猶制器者之轉鈞也，其為義大矣」[3]。 幼時朱翊鈞就十分聰惠，明穆宗在宮中騎馬時，年幼的朱翊鈞就大叫道「父王為天下之主，獨騎疾騁，萬一馬驚，卻如何是好？」穆宗聽後歡喜萬分，馬上下馬過來摟朱翊鈞在懷裡褒賞一番。
萬曆中期後雖然不上朝，但是也沒有宦官、外戚干政，也沒有嚴嵩這樣的奸臣，朝內黨爭也有所控制，萬曆朝鮮之役、女真入侵遼東和梃擊案，神宗都有反應及參與，表示他還有看奏章，並透過一定的方式控制朝局。 明神宗在位前十五年，在首輔兼帝師张居正的領導下明朝一度呈現中興景象，史稱萬曆中興，而在位中期亦主持万历三大征，保護藩屬，巩固疆土。 萬曆十五年線上看 在張居正死後始親政，因國本之爭等問題而倦於朝政，自此不上朝，國家機器運轉近乎停滞，徵礦稅亦被評為一病。 萬曆年間利瑪竇覲見明神宗，開始西學東漸，但同時朝廷內東林黨爭開始萌芽、塞外又有後金勢力虎視眈眈，在其晚年佔領了明朝東北大部分地區，使明朝逐步退守山海關。
萬曆十五年線上看: 內閣首輔
此外礦稅之弊，即神宗在位期間的賦稅措施，一般被是認為萬曆中年後弊政的一部分，萬曆擺脫張居正的束縛之後，開始通過向各地徵收礦稅銀的方式，增加內庫的內帑，大多數學者認為這是一項弊政，也有許多的反對意見，認為礦稅也有相當的好處，如礦稅入內帑後大多用於國家救災，餉軍救急等。 在小皇帝朱翊鈞以及李太后全力的支持下，張居正大刀闊斧地實行了一條鞭法等改革措施，清丈田畝，改革賦稅，整飭軍備，考察官吏，使社會經濟有很大的發展[7][8]，人民生活也有所提高，一改前弊。 萬曆初年太倉的積粟達1300萬石，可支用十年，僅僅是太僕寺的銀兩儲蓄便多達四百餘萬[9]，而太倉庫更是有超過千萬兩的積蓄[10]，國家繁榮昌盛，扭轉明中葉以來的頹勢，是為「萬曆中興」。 万历（1573年—1620年七月三十日，历繁体字作曆，清朝避諱乾隆帝弘曆，將曆寫作歷、厯、厤）是明神宗朱翊鈞的年号，明朝使用此年号共48年，為明朝所使用时间最长的年号。 万历前期，张居正主导实行了一系列的改革措施，社会经济持续发展，对外军事也接连获胜，朝廷呈现中兴气象，史称万历中兴。 後由於國本之爭，神宗受权臣阻止不能立愛子為儲君，一怒之下三十年不上朝，史稱萬曆怠政，此時期也因為神宗容許朝廷官員羣黨的對立，而出現了東林黨爭，並利用明末三案互相鬥爭，最終導致明朝滅亡。
地方官所關心的是他們的考核，而考核的主要標準乃是田賦之能否按時如額繳納，社會秩序之能否清平安定。 何況商業的發展，如照資本主義的產權法，必須承認私人財產的絕對性。 萬曆十五年線上看2023 這絕對性超過傳統的道德觀念，就這一點，即與「四書」所宣導的宗旨相悖。
萬曆十五年線上看: 出版概況
同時一些歷史上的政治強人，事實上在他周圍已構成了一整部強人機器，有些事不待強人的指示，機器會自動運轉，而強人卻不因此而可以卸責。 後來李長祥覽神宗遺事，原來是當年有一人告內官於御史，御史不知道他已經進宮了，即出朱票拿人。 一眾內官馬上就大怒並把票奪走，走到皇帝面前奏上此事，皇帝說的話就跟老宮女劉氏一模一樣，居然兩事能互相對證。 戰爭中，明神宗多有佈置方略，但一直吝惜內庫帑銀，不願撥內帑充餉，直至朝臣再三請求而後才勉強發了帑銀十萬，但其中多黑如漆或脆如土，致使師老餉匱。
萬曆四十八年（1620年）四月，皇后王喜姐病逝，明神宗在众大臣的催促下，已无心思为皇后操办葬礼[62]。 現代史學著述中，強調論證的嚴謹、客觀，都僵化了歷史的想像，也窄化了歷史寫作的空間。 當然我絕不是說史學論述不必嚴謹客觀，而是，在嚴謹客觀之餘，還有另外一些可以進一步做到的。 明神宗屍骨被發掘後，發現其駝背後左右腳短，但學者認為神宗生前並不適用。
萬曆十五年線上看: 女真崛起
樊樹志的《萬曆傳》考究裏，中允地解釋了明神宗怠政原因，源於健康狀況惡化非子虛烏有，追溯萬曆十四年九月十八日以後，皇帝因病免朝，言「頭昏眼黑，力乏不興」。 學者曹國慶認為萬曆帝患有齲齒、牙周病和氟牙症等多種牙科疾病，頜骨發育不良，面部凹陷而左右兩側不對稱。 對祭享太廟活動也只能權讓勛貴代理，並無奈地說道「非朕敢偷逸，恐弗成禮」，後來又遣內使對內閣傳諭「聖體連日動火，時作眩暈」，「聖體偶因動火，服涼藥過多，下注於足，搔破貼藥，朝講暫免。」與定陵發掘後查證神宗左足有疾互相引證。 萬曆十五年線上看2023 且當萬曆十五年三月初六，聖體初安以後，神宗旋即上朝聽政，隨後又與三輔臣見面，並打招呼說「朕偶有微疾，不得出朝，先生每憂心。」十六年二月初一又如常參與文華殿經筵，並興致勃勃地與閣臣討論《貞觀政要》，唐太宗與魏徵。 乃至神宗在位中期王家屏，王鍚爵輔政期間仍是「面目發腫，行步艱難」，以致連嫡母仁聖王太后陳氏病逝，一向孝順聞名的神宗也因病動彈不得，只能遣人代理，而遭受到朝臣猛烈的評擊責難，有苦難言，此後神宗病情反復，在萬曆三十年病情之差甚至要一度立下遺旨，向沈一貫託孤。 可見神宗在位期間的「動履不便」「身體虛弱」以致在位期間怠政，實不是推諉託辭。
學者曹國慶认为萬曆帝患有齲齒、牙周病和氟牙症等多種牙科疾病，頜骨發育不良，面部凹陷而左右兩側不對稱。 對祭享太廟活動也只能權讓勛貴代理，并無奈地說道「非朕敢偷逸，恐弗成禮」，後來又遣內使對內閣傳諭「聖體連日動火，時作眩暈」，「聖體偶因動火，服涼藥過多，下注於足，搔破貼藥，朝講暫免。」與定陵发掘後查證神宗左足有疾互相引證。 且當萬曆十五年三月初六，聖體初安以後，神宗旋即上朝聽政，隨后又與三輔臣見面，并打招呼說「朕偶有微疾，不得出朝，先生每憂心。」十六年二月初一又如常參與文華殿經筵，并興致勃勃地與閣臣討論《貞觀政要》，唐太宗與魏徵。 乃至神宗在位中期王家屏，王鍚爵輔政期間仍是「面目發腫，行步艱難」，以致連嫡母仁聖皇太后陳氏病逝，一向孝順聞名的神宗也因病動彈不得，只能遣人代理，而遭受到朝臣猛烈的評擊責難，有苦難言，此後神宗病情反復，在萬曆三十年病情之差甚至要一度立下遺旨，向沈一貫託孤。
萬曆十五年線上看: 萬曆中興
前面所引述的文字，那個剛正直諫的「癡人」正是海瑞；而這段文字既不是出自高陽的歷史小說，也不是成為文革導火線的吳唅的新編歷史劇「海瑞罷官」，卻是極獲好評的史學著作，黃仁宇的「萬曆十五年」。 萬曆四十六年（1618年）四月十三日，女真酋長努爾哈赤自稱「覆育列國英明汗」，湊「七大恨」，以掀起叛亂，並僭稱國號為後金。 四十六年四月，女真兵克撫順，殺死遼東總兵官張承胤，朝野震驚[59]。 萬曆十五年線上看 為了應付女真，把努爾哈赤「務期殲滅，以奠封疆」，自萬曆四十六年九月起，朝廷先後三次下令除了畿內八府及貴州以外，加派全國田賦九厘，合共增賦五百二十萬，時稱遼餉，明末三餉之始[60]，而神宗有鑑於地方官員在遼餉外可能會額外徵收火耗剝削百姓，特別下旨嚴禁[61]。 萬曆四十七年（1619年），遼東經略楊鎬領尚方劍，調兵遣將，並以李如柏、杜松、劉綎、馬林四將分兵進攻後金，結果在薩爾滸之戰大敗，死四萬餘人，開原和鐵嶺淪陷，首都燕京震動。 萬曆九年，神宗在向太后請安時，一時衝動，臨幸一名宮女，生下了長子朱常洛（後來的明光宗泰昌皇帝）。
- 作者黃仁宇窮盡三十年心血，出入典籍，宏觀細究，以超然獨到的眼光，俯瞰古老的中國，將中國的糾結、迷惘與困惑，纖毫畢現的開展在讀者眼前。
- 明史专家陈梧桐教授认为，《万历十五年》由于作者黄仁宇的明史观错误，违反史学研究的规范，歪曲、篡改史料，叙述具体历史事实并非全部真实、可靠，得出的结论偏颇、片面，作为学术著作不够格，作为大众读物传播的是错误的明史知识，不值得肯定和热捧[3]。
- 萬曆四十五年（1617年）十一月，「部、寺大僚十缺六、七，風憲重地空署數年，六科止存四人，十三道（110人）止存五人[43]。」而明緬戰爭也因為明朝方面忽視而先勝後敗，被緬甸東吁王朝蠶食孟養在內國土。
- 1955年10月4日，郭沫若、沈雁冰、吳晗、鄧拓、范文瀾、張蘇等人聯名提交《關於發掘明長陵的請示報告》給國務院秘書長習仲勛。
- 一九八五年「萬曆十五年」中文本在台北出版，更提供了歷史寫作的另一種範本。
一九四九年後，黃仁宇倉皇逃到美國，在餐廳洗碗碟，在堆棧做小工，為了謀生，意外闖入歷史學界。 他的老師是比他小十二歲的余英時，博士論文做的是明朝的漕運與財稅政策。 因半路出家，他不被小小的海外中國史學圈所待見，惶惶任教於一些三流的美國大學，如果沒有《萬曆十五年》，他早已寂於芸芸眾生。 另外書中還提到海瑞、戚繼光、李贄等人，也是受到傳統文化的掣肘，而得不到有意義的發展。 万历帝的定陵1958年被发掘，万历帝尸骨復原，“生前体形上部为驼背”、左腳略右腳短。
萬曆十五年線上看: 歷史如舞臺，定格於一時
只有能深入歷史情境，對歷史人物有「同情的瞭解」(sympathetic understaning)的研究者，才能體會到「活生生」的歷史，也才能寫出「活生生」的史學論著。 因此，如何使史學專業能夠普及化，讓專家的研究與行外的人有對話與溝通的可能，近年來逐漸成為史學界重視的課題。 一九八五年「萬曆十五年」中文本在台北出版，更提供了歷史寫作的另一種範本。
