明初，文蔭公之孫南軒祖遷住泰亨，先在祠堂村（舊稱下圍）立業，其後子孫繁衍，再分為三大房，毗鄰聚居於中心圍及灰沙圍，組成泰亨鄉的二圍一村。 中心圍與灰沙圍建於清初，兩圍圍牆及炮樓由青磚灰沙建成，都是大埔區內現存最完整的古老圍村。 以上是經常駕車環遊新界的港大生物學系主任香樂思，對三四十年代香港稻作的歲時描述，也應是當年走上泰亨鄉青磚圍更樓可見風景。 因為文村長說圍村婦女是紮腳的，所以文中能耐的村姑是指客家女子了。 廟前泊車空地將於五年一度舉行的太平清醮前修整一番，搭建戲棚。 廟裏會密集地拜神，分早醮、午醮和晚醮，上一屆負責午醮的椰子兄說，每個醮要拜兩小時，「又跪又起，又五體投地」，自嘲體胖的他幾乎暈過去。
村長說，先祖來到香港先在屯門上岸，後來前往碗窰，逗留了很短時間便遷居泮涌，建立了文家莊，在那裏養鴨、耕田，終在四百多年前正式在此處落腳。 青磚圍位於屯門西北，又名麥園圍，是陶族的宗族圍村，屬於本地圍原居民村。 青磚圍以前有青磚砌成的圍牆包圍整條村落，故名青磚圍，是屯門少數有圍牆的村落。 泰亨鄉曾聘請教頭向男丁傳授武藝對付盜賊流氓，師資之強，包括廣東十虎其中之一。
青磚圍: 青磚圍 路邊屋苑地下 放售
青砖围以前有青砖砌成的围墙包围整条村落，故名青砖围，是屯门少数有围墙的村落。 在藍天白雲的日子，走進泰亨鄉青磚圍，來到已歷數百年仍完好的圍牆角落，有狹窄石階通上白牆小更樓，逆光下石階間青磚上綠苔小蕨生意盎然。 更樓現無人駐，文村長剛才卻告訴大家，以前由全村男丁輪流戍守。 泰亨鄉身處內陸，海盜嫌進出困難，在民國年代卻有馬賊橫行。
覲龍圍又名新圍，是粉嶺龍躍頭鄧族五圍之一，亦是區內保存極完好的圍村建築。 青磚圍2023 根據覲龍圍門樓石額上的刻字「覲龍 乾隆甲子歲吉月穀旦立」，圍牆是在一七四四年建成。 覲龍圍四面的圍牆以青磚築砌，門樓為圍村入口，建於西南面圍牆中央。 門樓前進既高且窄，外牆以青磚和花崗石築砌而成，正脊裝飾別緻，饒富特色。
青磚圍: 文帝古廟 天后宮
青磚圍位於屯門藍地，原稱「麥園圍」，後因該村圍牆用青磚建成而易名為青磚圍。 青磚圍正門入口處尚存一闕青磚圍牆，村內有天后廟及祠堂，遊人可從中了解昔日圍村風貌。 【明報專訊】大埔泰亨鄉的泰景士多由村長打理，拜訪當天，我們一行人在烈日下衝往士多，在正午的鐵皮下喝着凍飲，聽村長介紹泰亨鄉的歷史。
- 青砖围以前有青砖砌成的围墙包围整条村落，故名青砖围，是屯门少数有围墙的村落。
- 而1899年駱克的新界報告中，泰亨村則分有上圍（灰沙圍）和下圍（祠堂村），各有80名本地人口紀錄。
- 圍門內的民居整齊排列，屋與屋之間很近，有些已破落的祖屋還未修整，大門打開。
- 村與村相連，睇更的村民會手執海螺，看到不妥便會吹響那低頻的「號角」，互相警惕，「有人會騎馬來『打明火』，即是明搶你，見到靚女就捉上馬，那就要聯防」。
- 在元末時，屬於深圳崗下五房的文蔭公，遷至大埔陶子峴，燒製碗瓷，後在泮涌附近建立文屋村，以務農為業。
- 居住裏面的一個婆婆在午飯後最易打盹的時段也始終保持當年的警惕，從屋裏走出來探看我們幾個陌生人有何打算。
文天祥被勸降，不從，囚於八尺土室，雖比更樓大，但室內聞的是惡氣穢氣，而非穗香稈香；見的是鬼火與天黑，而非「地球上最美麗的色澤」和插秧女。 青磚圍2023 文天祥所以在囚兩年而無恙，是因為善養浩然之氣，此一精神面貌，亦必自更樓上守鄉衛土的後代眼額衝湧而出。 當中之名句如「時窮節乃見」，「風簷展書讀，古道照顏色」，氣魄奪人；較少為人引述之「傳車送窮北」、「鼎鑊甘如飴，求之不可得」，就令人激憤。
青磚圍: 街知巷聞：泰亨鄉 青磚圍更樓 硬骨頭擒賊
泰亨鄉由文氏族人建成，文氏是香港新界五大族之一，他們的族祖文天瑞，是南宋丞相文天祥堂弟，宋末兵敗，他為免株連九族，把家人留在東莞，自逃至海南島。 在元末時，屬於深圳崗下五房的文蔭公，遷至大埔陶子峴，燒製碗瓷，後在泮涌附近建立文屋村，以務農為業。 青磚圍2023 在清朝嘉慶二十四年（1819年）的《新安縣志》官富司管轄村庄中，便有文屋村的紀錄。 青磚圍是香港一條圍村，位於新界屯門區藍地，福亨村對面。 青磚圍原稱麥園圍，因村外圍牆用青磚重建，所以改稱為青磚圍，現時於圍村正門入口仍有一段青磚圍牆留存。 青磚圍的居民大多是陶姓，村內設有村公所、祠堂和天后廟。
但是在清朝康熙二十七年（1688年）《新安縣志》官方記載的「泰亨村」，屬於新安縣六都。 而1899年駱克的新界報告中，泰亨村則分有上圍（灰沙圍）和下圍（祠堂村），各有80名本地人口紀錄。 泰亨鄉的村民在村裏文氏宗祠廣場豎立了文天祥的石像，紀念他們的先祖。
青磚圍: 青磚圍
位處交叉點，或是泰亨名為叉坑的原因，因為匯聚水源，利於耕種，成為了文氏定居的選址。 青磚圍 泰亨，又稱「叉坑」，據說因村前河道交叉而名，也有以圍頭讀音為「蔡坑」。 所以在1866年意大利傳教士繪的《新安縣圖》稱「蔡坑」。
正氣使然，泰亨鄉男丁路見不平，曾有空手入白刃之事迹，至今傳為美談，傳主就是和我們懇懇而談的文村長。 不平之事不僅見於路上，也發生在十九世紀墟市裏；正氣使然，泰亨鄉男丁，鍥而不捨，結果改寫大埔區地緣政治及商貿格局。 官方資料說，龍躍頭「鄧師孟原為僕人，與主人同被賊人所擄，師孟冒稱為主人的兒子，願留賊船為囚，賊人釋放其主人回家籌集贖金；主人離去後，師孟即投海自盡，死後獲追認為忠僕，入祀鄉賢」，神位在松嶺鄧公祠右殿。 香港史專家陳天權（2018年）等專家考證，指龍躍頭族人表揚鄧師孟孝行，在大步側建孝子祠，繼而擴大成大埔墟（今稱舊墟），在商貿交通方面，對族外村民每多不公。
青磚圍: 青磚圍（Tsing Chuen Wai Village)
我曾在另一鄉村聽九十歲老村民說兒時遭過騎馬的軍裝土匪用槍指嚇，在泰亨鄉得到佐證。 從泰亨鄉特色談起，村長介紹說是「一村兩圍」，我們剛才入村時看見的灰沙圍是其一。 「池塘邊就是他們落腳的地方，當年就像一般村寨要拾級而上，到清朝初期可能賺到啲錢，駁到個青磚圍，再後來就立灰沙圍」。 村長的爺爺壯年時曾站到山嶺上，多年後將山下全是大片禾田的景象描述給孫兒聽，遠至林村的大平原也看得一清二楚，為確保視野不被遮擋，竹子不能長，樹木長到一定高度也要被砍下。 村與村相連，睇更的村民會手執海螺，看到不妥便會吹響那低頻的「號角」，互相警惕，「有人會騎馬來『打明火』，即是明搶你，見到靚女就捉上馬，那就要聯防」。
- 泰亨鄉的文氏宗祠，2005年重建開光後，成為大埔區最宏偉的大祠堂之一，在祠堂旁同時建有紀念泰亨文氏先祖伯文天祥的文山公園。
- 門樓前進既高且窄，外牆以青磚和花崗石築砌而成，正脊裝飾別緻，饒富特色。
- 青磚圍（Tsing Chuen Wai）巴士站，位於新界屯門區藍地青山公路－藍地段北行近五柳路交界，毗鄰港深西部公路橋底與加德士藍地油站，乃一路邊中途站。
- 文天祥所以在囚兩年而無恙，是因為善養浩然之氣，此一精神面貌，亦必自更樓上守鄉衛土的後代眼額衝湧而出。
- 當中之名句如「時窮節乃見」，「風簷展書讀，古道照顏色」，氣魄奪人；較少為人引述之「傳車送窮北」、「鼎鑊甘如飴，求之不可得」，就令人激憤。
- 我曾在另一鄉村聽九十歲老村民說兒時遭過騎馬的軍裝土匪用槍指嚇，在泰亨鄉得到佐證。
村民所拜的是天后娘娘，每逢有重大喜慶，都會到此裝炷香，椰子兄說，每一次做完喜慶，總是馬上下雨，「是阿瑪替我們頂住的」。 在更早的太爺年代，日軍有槍有炮，固然擋不了，村內女人幾乎全都紮腳，日間要不靠其他村民抬到山上，要不就躲進放滿禾稈草的柴房，手執柴火，最壞打算是同歸於盡。 村長雄赳赳，除了骨頭硬，原來拳頭也硬，旁邊正在吃飯的鄉公所總務椰子兄打趣說，村長身手不凡，也許是承傳了先祖的硬骨頭，曾親手擒拿入村的賊人。 青磚圍（Tsing Chuen Wai）巴士站，位於新界屯門區藍地青山公路－藍地段北行近五柳路交界，毗鄰港深西部公路橋底與加德士藍地油站，乃一路邊中途站。 中心於一九八六年於區內提供服務，服務屯門鄉村社區至今已達三十年之多，以關注社區需要及推動社區發展， 建立守望相助的鄉村社區。 青磚圍 新界文氏始祖文天瑞，為南宋抗元丞相文天祥的堂弟，約於1300年由東莞來到本地。
青磚圍: 香港巴士大典
在一段距離外，已能看見石像在樹蔭下的草堆中昂然地俯視他的後人。 宗祠中央的「厚德參天」四字由着名書法家文懷沙所題，據聞他的書法價值不菲，有傳更是「斷尺計」，更不輕易應允，村長說因為同是姓文才獲答應。 青砖围位于屯门西北，又名麦园围，是陶族的宗族围村，属于本地围原居民村。
居住裏面的一個婆婆在午飯後最易打盹的時段也始終保持當年的警惕，從屋裏走出來探看我們幾個陌生人有何打算。 圍門內的民居整齊排列，屋與屋之間很近，有些已破落的祖屋還未修整，大門打開。 屯門區的藍地@中原樓市片區，區內共2,397個私人住宅單位，涉及人口共13,078人。 另外，區內主要屋苑包括 豫豐花園,綠怡居,怡廬,屯子圍,屯門新村。 區內家庭住戶每月收入中位數為HK$ 29,200，年齡中位數為 41.8歲。
青磚圍: 青磚圍 #2702175 租盤樓盤詳細資料
在下以為，「大步側」是指大埔頭村之右側，是當時未填海之大埔海海邊。 青砖围是香港一条围村，位于新界屯门区蓝地，福亨村对面。 青砖围原称麦园围，因村外围墙用青砖重建，所以改称为青砖围，现时于围村正门入口仍有一段青砖围墙留存。 青砖围的居民大多是陶姓，村内设有村公所、祠堂和天后庙。 泰亨鄉的文氏宗祠，2005年重建開光後，成為大埔區最宏偉的大祠堂之一，在祠堂旁同時建有紀念泰亨文氏先祖伯文天祥的文山公園。
農人把割後殘株犁入未變硬變乾的泥漿裏，成為肥料，在有水灌溉地區種越冬蔬菜，無水的便種番薯。 青磚圍2023 青磚圍2023 青磚圍2023 椰子兄帶領我們到村內參觀，說圍門從前有個規矩，外姓人不准進入，亦不許外租，但人口膨脹，時代變遷，規矩也改變了。 我們幾個外人步進灰沙圍，看見正門的趟櫳非常完整，十來支木柱猶在，可在外敵進攻時擔當堅固的防衛。
