有些人憑着信心一摸他的衣角病就好了，瞎子也能看見，死人也能復活了，但就人裏面根深蒂固的撒但敗壞性情人發現不了，也不知怎麽脱去。 人得着了許多恩典，就如肉體的平安、喜樂，一人信主全家蒙福，病得醫治，等等這些恩典，其餘就是人的善行與人敬虔的外表，人能以此活着便是合格的信徒，這樣的信徒在死後才能進入天堂，就是得救了。 但這些人生前根本不明白生命的道，只是犯罪認罪、犯罪認罪，并没有性情變化的路，恩典時代人就是這種情形。 所以，那步工作作完之後，還有一步審判刑罰的工作，這步就是藉着話語來潔净人，來達到讓人有路可行，這步若再趕鬼那就没有果效、没有意義了，因為人的罪性不能脱去，只停止在罪得赦免這個基礎上。 藉着贖罪祭人已經罪得赦免了，因為十字架的工作已經結束，神已勝過撒但，但是人的敗壞性情還在人裏面存在，人還能犯罪抵擋神，神并没有得着人類。 所以，這步工作用話語來揭示人的敗壞性情，讓人按着合適的路去實行。
主耶穌降世的目的，不但背負我們的罪孽，也代替我們的軟弱，擔當我們的疾病（馬太福音八章17節），所以祂在世上時，對有信心的病者，或被鬼附的，只用一句話，就治好了一切有病的人，並且把鬼趕出去，使人得平安。 這就證明祂是神，故有此超自然的能力，來醫病趕鬼；又證明祂是慈愛憐憫人的救主，能解除人生一切疾苦。 但是神超自然的能力，必須彰顯在有信心的人身上，例如聖經記載一個女人犯病十二年，在世界醫生手裡花了所有，也不見好，病勢反倒加重了；後來她相信只要摸主的衣裳病必能好，果然如此。
信子的人有永生: 聖經易讀App
那個天天奢華宴樂的財主，死後就落到極不平安的痛苦中（路加福音十六章23節），他深悔死前不悔改信主，但已經太遲了。 罪得赦免使我們不至進入地獄，因為地獄是為那到死不悔改的罪人預備的。 而得永生使我們得進入神國，故主耶穌說：「人若不是從水和聖靈生的，就不能進神的國」。 又說：「信主的人有永生，不信子的人得不著永生，神的震怒常在他身上。」（約翰福音三章36節），可見得不著永生的人，並不是像放棄權利就算了數的，他還要承擔神的震怒。
我 实 实 在 在 的 告 诉 你 们 ， 那 听 我 话 、 又 信 差 我 来 者 的 ， 就 有 永 生 ； 不 至 於 定 罪 ， 是 已 经 出 死 入 生 了 。 我 實 實 在 在 的 告 訴 你 們 ， 那 聽 我 話 、 又 信 差 我 來 者 的 ， 就 有 永 生 ； 不 至 於 定 罪 ， 是 已 經 出 死 入 生 了 。 现在我们可以尝到这生命的滋味，但将来才能完全享受。 生命在我们里头起了极大的作用，这生命是不会犯罪的，只能活出基督的样式。 当我们的旧人要犯罪时，这生命是要阻止我们犯罪；如果我们犯了罪，这生命就会忧伤，使我们悔改，这是永生的活力。 这种活力就在我们信的人里面起作用，所以说，我们现在可以预尝永生的滋味，直到我们离世归父，我们才能真正享受这永生。
信子的人有永生: 圣经应许：永生 神儿子耶稣基督里面。这是真神，也是永生
《圣经》：指犹太教和基督教（包括天主教、东正教和新教）的宗教经典，又译《耶经》。 犹太教的宗教经典是指圣经《旧约》部分，即《塔纳赫》（或称希伯来《圣经》），而基督宗教的《圣经》则指《旧约》和《新约》两部分。 信子的人有永生 圣经是西方文化的重要源泉，也是一部包罗万象的百科全书。 它是世界上发行量最大，发行时间最长，翻译成的语言最多，流行最广而读者面最大，影响最深远的一部书，并已被列入吉尼斯世界纪录大全。
亞當夏娃犯罪之後，不但立刻感覺赤身羞恥，而且內心害怕（創世記三章7、10節），接著，神的譴責就來了，女人必有「苦楚」，男人必有「勞苦」，連地也受咒詛 ，荊棘滿途。 人類第二代就更加不平安了，箕豆相煎，鬩墻禍起。 我們讀創世記，第一章是神造萬物和人；第二章是人類結婚；第三章是夫妻犯罪；第四章是哥哥殺弟弟；第五章「死」就來了；第六章神的毀滅也來了。 創世記的頭幾章，就是人類失卻平安的慘痛記錄。 信子的人有永生2023 同時，也註定了神所說「惡人必不得平安」的命運（以賽亞書四十八章22節）。 是的，凡誠心信主的，在他接受耶穌為救主的那一刻，就開始有了永恆的新生命，不但今生在世上過得豐盛充實，來世更是不致滅亡，與永恆的創造主永遠同在。
信子的人有永生: 福音電影《信神真好》追求金錢就能獲得幸福嗎
神的計劃是盼望人可以在永恆中，與祂享受同在的福樂。 那時，再沒有眼淚、死亡、悲哀、哭號、疼痛等事情。 原因很簡單，世人追尋平安的方法和道路都錯誤了。 人類之所以沒有真實平安，是先天性的，其中有因果的關係。 主因就是「罪」，罪從始祖帶進了人間，人類就不能享受平安。
“太初有道，道与神同在”，所以，道与父神同在。 父爱我，因为我把生命舍去，好再把它取回来。 没有人能夺去我的生命，是我自己舍去的。
信子的人有永生: 信子的人有永生
例如有人把平安建築在金錢上面，以為有錢便可萬事如意，長享平安。 這種想法，無異要在一座飄流無定的冰山上建造屋子居住，自以為可以高枕無憂，那豈不是最危險的計劃麼？ 神所看為「無知」的財主，就是要在自己的財富上尋求安安逸逸，去作其自我陶醉。 竟不料一夜歸陰，其一切「安逸計劃」全告幻滅，死後又淪於萬刼不復之境，真可哀可憫也。 信子的人有永生 根据数据显示，这个妊娠天数就是为266天，即约11年——统计数字表明，人在11岁时体质最弱。
- 現在或許你很想得到生命，或許你很想得到真理，不管怎麽樣，總之你還是想找到神，找到能使你有依靠的神，使你得永生的神。
- 靈是人不可觸摸的，也是人不可看見的，靈的作工不能給人留下更多的證據與作工的事實，人永遠不會看見神的真面目，永遠信仰渺茫的不存在的神，永遠也不會見到神的面目，不會聽見神的親口説話。
- 最明顯的事，就是有能力脫離罪惡生活和罪惡綑綁。
- 當時耶穌作了許多工作人都不明白，他悄悄走了，到現在還有許多人對他的話不明白，謬解了還認為很對，還不知道錯。
- 這些人就是惡者，是抵擋神的惡者，是從來不甘心順服基督的惡者，這些惡者當然包括所有對基督不認識更不承認的人。
- 所以说大家针对寿命基因的看法有点不一样，脂蛋白E2基因、脂蛋白E3到底谁作用更大，还在争议之中。
我們的軟弱有聖靈幫助，也替我們祈求（羅馬書八章26-28節），祂又是安慰我們的（使徒行傳九章31節）。 使徒時代各處教會都得平安發展，即因有聖靈充滿在教會裡面；教會中若沒有聖靈同在，就沒有平安，魔鬼就在其中興風作浪了。 信子的人有永生2023 個人亦然，若體貼肉體的情慾就是死；順從聖靈必得生命平安，不但能為主作見證、行善事、榮神益人，自己也能作成得救的功夫。 正如經上所說：「疲乏的，祂賜能力；軟弱的，祂加力量。」（以賽亞書四十章29節），使我們靈性不疲乏，也不跌倒，這就是從聖靈的能力所得到的平安。 在肉身中作工的最長之處就是能給跟隨他的人留下準確的説話，留下準確的囑咐，留下他對人類準確的心意，之後跟隨他的人才能更準確、更實際地將他在肉身中的全部工作與他對全人類的心意傳給每一個接受此道的人。 在肉身中的神作工在人中間才真正實現了神與人同在、同生活的事實，實現了人都看見神的面、看見神的作工、聽見神的親口説話這個願望。
信子的人有永生: 末世主以什麼方式再來
因為他有神的實質，他有人所不能達到的神的性情與作工智慧，而那些不能作神的工作却自稱為基督的人才是冒牌貨。 所謂的基督不僅僅就是神在地上的彰顯，而是神在地上開展工作完成他在人中間作工的特有的肉身。 這個肉身不是任何人都能代替的，而是足可擔當神在地上的工作的肉身，是可以發表神性情的肉身，是足可以代表神的肉身，是能供應人生命的肉身。 那些假冒基督的人早晚都會倒下的，因為他們雖稱基督却絲毫不具備基督的實質，所以我説，真假不是人能定規的，而是由神自己來作回答，由神自己來作决定。 信子的人有永生2023 這樣，你若真的想尋找生命的道，你首先得承認神是來在人間作賜人生命之道的工作，而且是末世來在人間賜給人生命之道的，不是以往而是今天。 的稱呼是基督，所以將能賜給人真理的基督稱為神這一點兒也不過分，因為他有神的實質，他有人所不能達到的神的性情與作工智慧，而那些不能作神的工作卻自稱為基督的人才是冒牌貨。
就象神使耶稣死里复活，我们也会因着耶稣的再来而复活（哥林多前书6：14）。 早期的一些基督徒不相信复活，保罗告诫他们说：“既传基督是从死里复活了，怎么在你们中间有人说没有死人复活的事呢？ 若没有死人复活的事，基督也就没有复活了”（哥林多前书15：12-13）。
信子的人有永生: 明白聰明童女的智慧，我迎接到主啦
经文中有7个特别重要的词，代表7个要点。 我们必须理解这7个要点，才能明白这节著名的经文究竟有多大的力量，又是多么珍贵。 我实在希望伯利恒教会的弟兄姐妹能够知道，这节至关重要的经文不只是给初信者的。 对于面临婚姻问题、单身问题、青春期问题的人，这节经文的效果都不亚于高压电击疗法。 我们今天要看圣经中最著名的经文之一（如果上帝允许，下个星期我们会继续），还有这节经文之后的两节经文。
神的礼物是丰富、是最大的礼物、就是耶稣自己。 主耶穌所賜的平安，是無限量的，聖經指出：「祂的政權與平安必加增無窮。」（以賽亞書九章7節），這話指在祂的國度裡面，用政權來施行祂的平安，以平安來維持祂的政權，故祂的國度是永永遠遠的。 今日我們信主耶穌領洗的人，都歸於祂屬靈的國度，作祂的子民，必享受祂無窮盡的平安。 主對門徒說：「你們在我裡面有平安；在世上你們有苦難，但你們可以放心，我已經勝了世界」。 這世界是多苦難的，我們信了主耶穌，就在主裡靠著主所賜的平安，勝過世界的苦難，如同主勝了世界一樣。
信子的人有永生: 约翰福音 3
我们的主明明告诉我们说，"信的人有永生"。 注意祂不是说"将来要有"，乃是说"有"。 那就是说，"什么时候信，什么时候就有"。
他们认为信徒在世上活着的时候只能盼望得永生，至于他们是否得永生，那只有等候他们临断气的时候让主去决定。 如果主在他们临死的时候，看他们守道坚固，行为圣洁，主便派天使把他们的灵魂接去，于是他们便得永生了。 如果那时候主看他们不够热心，不够敬虔，不配得救，因此不要他们，他们便灭亡了。 请问这种信仰如何能使人有快乐，有盼望？ 这种信仰会使人常常怀疑恐惧，常怕自己不能得救。 这种信仰不但使人不能享受救恩的快乐，而且使人容易受魔鬼的恐吓，以致陷入灰心绝望的境地。
信子的人有永生: 福音電影
这里所说的“死”，当然不是指肉身的死，因为犯罪的人，肉身依然是活着的，他还是可以说话，可以思想，可以欢笑，可以感觉，可以有喜怒哀乐的表达。 所以，这里的“死”，不是指“肉身”的死亡，而是指灵性的死亡，是指人与神隔绝的情况，人不能跟神有美好的交流，往来。 虽然亚当企图把责任推到神所造的夏娃身上，而夏娃又责怪神所造的蛇给她的诱惑，但是都不能改变他们已经犯罪的事实，都不能掩盖他们已经叛逆了神的实情。 无论是亚当，无论是夏娃他们都吃了神所吩咐他们不可以吃的禁果。
信子的人有永生: 到底什麽是信神
不過在信的人身上還有那些悖逆、抵擋的東西，這還得慢慢脱掉。 得救不代表人完全被耶穌得着了，乃是代表人不屬罪了，罪得赦免了，你只要信他就永遠不屬罪了。 有人争辩：神只提供一条上天堂之路是极其的思想狭隘。 信子的人有永生 但是，坦白说，冲着人类对神的反叛悖逆，神为我们提供任何上天堂之路都是深明大义的。 我们配得惩罚，而神却派他的独生子为我们的罪而死，给了我们逃脱的机会。 不管人们把这看作狭隘或是宽容，它都是真理，基督徒需要坚持上天堂的唯一道路只有通过耶稣基督这一清晰不变的信息。
信子的人有永生: 失丧的人永恒的结局是地狱火湖 耶稣来是拯救灵魂失丧的人 与神同行：爱，但却失丧（1）
人的生命是來源於神，天的存在是因著神，地的生存也是來源於神的生命的力量，任何帶有生機的東西都不能超越神的主宰，任何帶有活力的東西都不能擺脫神權柄的範圍。 這樣，無論何許人士都得歸服於神的權下，都得活在神的掌管之中，都不能逃出神的手心。 福音見證聚集世界各國接受福音歸回到神面前的福音見證，分享基督徒歸回神前的心路歷程，見證神的奇妙拯救與恩典。 神道成肉身的称呼是基督，所以将能赐给人真理的基督称为神这一点儿也不过分，因为他有神的实质，他有人所不能达到的神的性情与作工智慧，而那些不能作神的工作却自称为基督的人才是冒牌货。 真实的基督不仅仅就是神在地上的彰显，而是神在地上开展工作完成他在人中间作工的特有的肉身。 这个肉身不是任何人都能代替的，而是足可担当神在地上的工作的肉身，是可以发表神性情的肉身，是足可以代表神的肉身，是能供应人生命的肉身。
信子的人有永生: 明白「不可加添」所指 我聽到了神的聲音
亲爱的读者，你是否发现其中的奥秘，永生的盼望，不必期待于未来，而是在今生的体验中享受未来的生命。 但是主耶穌在地上的時候，還不能把永生賜給人，因為他尚未死而復活。 你可以信他，但要到他死而復活之後，才能得到永生。 約翰福音十四章，主明明告訴門徒，他復活之後要成為靈，並且能夠住在信他之人的裡面。 中國歷史上有些帝王，因為想保持自己的富貴榮華，不願死去，所以想法子如何能不死。 像秦始皇，像漢武帝，都曾派人求過不死之藥，可是他們一個也不能免死。
信子的人有永生: 基督徒每天靈修需掌握的4條原則
那些假冒基督的人早晚都会倒下的，因为他们虽称基督却丝毫不具备基督的实质，所以我说，真假不是人能定规的，而是由神自己来作回答，由神自己来作决定。 这样，你若真的想寻找生命的道，你首先得承认神是来在人间作赐人生命之道的工作，而且是末世来在人间赐给人生命之道的，不是以往而是今天。 现在或许你很想得到生命，或许你很想得到真理，不管怎么样，总之你还是想找到神，找到能使你有依靠的神，使你得永生的神。
