北帝信仰在粵地開花結果，過去有不少研究指出與明廷政府的推廣有密切關係。 但實際上，北帝立入官祀中，仍須得力於平民百姓。 真如禪寺，位于永修縣雲居山南麓，始建於唐憲宗元和初年，為中國佛教“三大樣板叢林”之一，自唐至今有歷史、文化內涵豐富的歷代僧塔群近百座，廣泛散布于山上山下，在江西乃至整個江南地區都屬罕見，是雲居山作為佛教名山最具歷史價值的文化遺存。 元延佑七年（1320年），僧妙心移至今址（後山門5號），請額改名真如寺。
中門繪黑底天地交泰金龍，左右門繪四元帥，較為特殊，皆為潘麗水手筆，中門石球(抱鼓石)小巧古樸。 正殿三開間，計寬二丈七尺七寸，進深17架，前後共用六柱，疊斗擱檁混合式，點金柱架內用三通五瓜，下方有一對附柱加強支撐。 在神威感召及里民與各界善信群策群力下，一千一百餘萬元經費迅即籌足。
嘉義玄天上帝廟: 武當山北極玄天上帝廟 - 瘋嘉義-嘉義玩樂通
這七座廟宇分別是東安坊大上帝廟、鎮北坊小上帝廟、永康里洲仔網寮上帝廟（已不存）、武定里上帝廟、廣儲東里上帝廟、仁和里下灣上帝廟、崇德里上帝廟。 佔地興建店屋，後來官府判決兩人每年要給廟方地租番銀四兩，而上帝廟周邊20間店屋也要每年繳地租，為此於雍正八年（1729年）三月立碑（〈上帝廟店屋地租碑記〉）公告。 而後在乾隆五十年（1785年）有鄉賓黄世景重修，但過程有些狀況，三年後（1788年）由知府楊廷理續成，並追討遭到侵佔的廟地。 然而在乾隆五十五年（1790年）有廟後居民馬梓增築房屋侵佔廟地，當時的值年爐主郭友等人乃向當時的知縣仇賦苹提出控告，最後判罰番銀40元，且每年要繳地租。 緣由：這是玉虛宮在民國77年大陸開放觀光，本宮時任董事長陳良彬先生，率領董監事供請玄帝前往大陸湖北省武當山謁祖，回宮後因感念武當山金頂真武大帝之神威，庇護參與謁祖晉香人員平安順利，朝晉圓滿，還有也為讓台灣玄帝信仰之信眾，免受勞途奔波之苦便能ㄧ睹神貌，因此依照神像樣貌鍛造銅老上帝。
然而，在後來的發展中，玄天上帝逐漸發展成了北斗七星的人格化，而且儼然成了主流。 所謂玄武，最初原本指的是龜，因為北方七宿排列的形狀就像一隻龜，所以北方七宿就稱為玄武。 嘉義玄天上帝廟 到了漢代，出現螣蛇纏繞玄武的圖騰，說玄武七宿之下另有螣蛇星，但其實螣蛇星只是玄武七宿中的室宿裡的一個星官而已。 玄天上帝赤足仗劍，狀貌威武，是著名的武神、戰神，元明以來，咸視其為保佑武運的大神。 許多征戰，舉事者皆宣稱得到玄天上帝之庇佑，一如唐朝的毗沙門天一般。 而後北極殿將舊有建築拆除改建回福德祠，工程於2013年年底完工，2014年1月7日進行入火安座。
嘉義玄天上帝廟: 國旅補助上路台灣仲夏節起跑 嘉義東石海之夏下月登場
傳承200多年嘉義市「下路頭玄天上帝廟盪鞦韆」，因疫情停辦2年後，2日再度恢復舉辦，吸引民眾不畏細雨紛飛，到場觀看刺激精彩賽事。 「下路頭玄天上帝廟盪鞦韆」相傳源自200多年前清朝時期，當時先民來到現今嘉義市光路里一帶開墾，遭逢旱災和瘟疫，幸賴玄天上帝指示救助眾生，先民奉神意搭設竹鞦韆架，舉行盪鞦韆儀式消災祈福，瘟疫果真消除。 ［記者林宜樟／嘉義報導］嘉義縣梅山鄉龍眼村斥資3000萬元重建的龍興宮落成，今天舉行入火安座大典，法師循古禮做法事、開廟門，縣長翁章梁親奉玄天上帝神尊入廟安座、鎮殿、開龍眼，儀式莊嚴隆種，祈求眾神保佑村民平安健康，疫情早日遠離。 具有地方性：在嘉義市湖仔內下路頭地區瘟疫不斷，村民虔誠祈求玄天上帝能消災止厄，而後瘟疫果真因此消失，居民為感念玄天上帝之神威，並由幌韆鞦活動 ... 嘉義 下路頭武當山玄天上帝廟北極玄天上帝出巡遶境太保旭笙會館醒獅陣嘉義陳家聖玄會官將首武當山玄天上帝廟神轎嘉義玄武宮慶贊武當山玄天. 來嘉義梅山逛完了梅山公園，別忘了來梅山玉虛宮，參拜北極玄天上帝！！
此外，還供奉北帝神主牌、關聖帝君、廣成祖師、斗姆元君、觀音、華陀、玄門護法神、六十太歲及福德神等神明。 大嶼山二澳二澳村海神古廟，位於大嶼山鳳凰徑七段接近二澳村的海旁。 海神古廟從建築歷史而言，海神古廟並不悠久，只有近三十年歷史，但立廟人士有先見之名，深信此廟可立百年甚或更長久。 古廟主要供奉北帝，或稱玄天上帝，其造型左腳踏龜，右腳踩蛇。 北帝神像是在九五年夏天幾位自大澳、二澳、分流和長州居民相約一起出海時在附近岸邊共同發現。 他們最終透過擲聖杯方式以往二澳決定設廟在現址。
嘉義玄天上帝廟: 臺灣玄天上帝廟
清光緒二十二年（西元1896年、明治 29 年），嘉義發生震災，造成真武廟樑折牆坍，經王景游倡議修建，直至民國十二年（西元1923年、大正12年）才竣工慶成。 由於歲月摧殘，造成廟宇柱傾樑朽，到台灣光復後，庄民欲重新修建，到民國七十一年（西元1982年）才重建慶成迄今。 舉辦盪鞦韆賽會，據傳因三百多年前瘟疫肆虐，玄天上帝指示，該村係屬龍船穴，龍船要擺動，人丁才會興旺，因而有此特別的活動。 竹崎真武廟坐落和平村內，主祀北極玄天上帝，據廟中碑記所記載，其. 嘉義玄天上帝廟 建廟淵源可遠溯至清康熙五十五年（1716），至今二百八十餘年，時有德高. 阿里山受鎮宮，簡稱受鎮宮，舊稱受森宮，是位於臺灣嘉義縣阿里山鄉香林村、阿里山國家森林遊樂區內的北帝廟， ...
玄天上帝10年前指示信徒「若擲出立筊就要幫我蓋廟」，8天前的晚上，一對求發財金的祖孫先後擲出2 ... 全省各地玄天上帝廟(如有遺漏不及之處請回應) 廟宇名稱廟址接天宮宜蘭縣頭城鎮外澳路32號之6 玉清聖道院台北市北投區溫泉 ...... 嘉義市 （ 台語 ：Kagī 嘉義玄天上帝廟2023 Tshī）是位於 臺灣 西南部 的一個 市 （原 省轄市 ， 精省 後改為「市」），地處 嘉南平原 北端，有 北回歸線 經過。
嘉義玄天上帝廟: 上帝廟
嘉義市的地理位置 嘉義市位於台灣西南部嘉義縣的中心，東經120.27度、北緯23.29度，面積為60.0256平方公里，行政區域劃分為西區和東區；嘉義市位於全省中部要衝，東枕玉山、西至飛機場、南界八掌溪、北界朴子溪 ...... 提供嘉義市旅遊景點地圖介紹：台灣地圖導覽 - 嘉義市旅遊景點 - 嘉義市旅遊介紹，並有嘉義市飯店、嘉義市住宿等嘉義旅遊資訊 嘉義玄天上帝廟2023 ... 嘉義市的地理位置 嘉義市位於台灣西南部嘉義縣的中心，東經120.27度、北緯23.29度，面積為60.0256平方公里，行政區域劃分 ...... 受鎮宮 - 嘉義縣戶外學習網 為了慶祝東方的馬年到來，英國經典靴款品牌 Clarks Originals，推出相當具有馬年氛圍得鞋款，並與香港雜誌Milk Magazine 合作，打造馬毛材質以及不同素材結合的限定鞋款，特色十足。
- 除了櫻花，阿里山國家遊樂區內還有其他花季植物可欣賞，包括玉山杜鵑在沼平往姊妹潭、祝山林道約開8成，香林國小前也有5成；垂絲海棠在沼平公園、祝山有7成；在第一管制哨旁、生態教育館的台灣一葉蘭約開4至5成，另阿里山工作站、木蘭園的木蘭則滿開。
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- 然而在乾隆五十五年（1790年）有廟後居民馬梓增築房屋侵佔廟地，當時的值年爐主郭友等人乃向當時的知縣仇賦苹提出控告，最後判罰番銀40元，且每年要繳地租。
- 熱情民眾不畏細雨紛飛，湧進廟埕觀看刺激精彩高空盪竹鞦韆大賽。
- 油麻地觀音古廟，位於油麻地廟街近眾坊街一帶，現由東華三院委託華人廟宇委員會管理，現被古物古蹟辦事處列為一級歷史建築。
2005年3月13日，三清宫于大罗宝殿内特别设立真武大帝神龛，邀请中国武当山道教协会为“真武大帝”分灵主持开光法事。 武当道长赠送了真武大帝玉玺和令旗予三清宫，这意味着真武大帝正式分灵到新加坡。 欢迎各位信众在玄天上帝圣诞，来三清宫敬香参拜。 柔佛古廟象徵五個不同籍貫的人相互合作的精神，這五幫就是「廣東幫」，「福建幫」，「客家幫」，「潮汕幫」和「海南幫」。 主要供奉五位神明，玄天上帝（大老爺）（最早進入古廟供奉的神，由潮州幫負責）洪仙大帝（洪仙公）（左邊，由福建幫負責）感天大帝（右邊，由客家幫負責）華光大帝（主神兩邊，由廣東幫負責）趙大元帥（主神兩邊，由海南幫負責）。
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高空鞦韆架高12米，全部以藤蔓捆紮，陳聖宗率先示範高空鞦韆，隨後去年雙人組冠軍陳坤海、林裕強登場，他們藝高膽大，盪出幾近水平線的高度，廟埕民眾高聲歡呼。 在道光初年，玉虛宮新建不久，內林莊(在大林鎮)簡姓人家，妻子不幸得了怪病纏綿數年， 找遍名醫服用許多藥方，仍然不見起色。 當時梅坑玄天上帝馳名遐邇，簡家目睹妻子病情日 甚一日，於是不辭路途遙遠，請託莊眾趕來梅坑恭請玄天上帝指示癥結。 是時、帝爺派下藥 方特別吩咐：「明日午時正刻屋上煎藥，藥壺勿蓋，一碗水煎成碗二藥湯，下午一時服用。 」一大群人非常訝異，「一碗煎碗二」那有可能？ 第二天，按時生火煎藥，還不到半個時辰，忽然黑雲密佈，霎時大雨傾盆而下，一陣大雨過 後，將藥壺拿下倒出藥湯，果然不多不少正好「碗二」。
兩進之間原有一個天井，現已被香亭覆蓋，在本地中式建築中，後進是最重要的空間，故主神北帝和大部份神像都置於後進供奉。 嘉義玄天上帝廟 嘉義玄天上帝廟 而在玉虛前進的脊檁刻有「下環」兩字，就是灣仔早期的名稱。 玄天上帝，本稱玄武大帝，宋真宗大中祥符五年（1012年），为避讳宋圣祖赵玄朗之名而改称为真武。 全稱北極鎮天真武玄天上帝玉虛師相金闕化身蕩魔永鎮終劫濟苦天尊，通稱北極玄天上帝。
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長洲玉虛宮，位於長洲北社街，長洲最早為原籍惠州、潮州及廣州的漁民聚居地。 據稱，在乾隆四十二年(一七七七年)，疫症肆虐長洲，當地漁民即赴惠陽縣迎北帝神像到長洲鎮壓；自此島民安居樂業。 因此，林煜武於乾隆四十八年(一七八三年)領導長洲惠籍居民集資建廟奉祀北帝。 該廟曾分別於道光二年(一八二二年)、道光十八年(一八三八年)、咸豐八年(一八五八年)、光緒廿九年(一九零三年)及一九八九年重修。 最近一次重修工程於一九九九年展開，二零零三年竣工，由華人廟宇委員會斥資逾一千三百萬港元進行。
一、本市光路里社區宗教中心「武當山玄天上帝廟」高空盪鞦韆比賽，自清康熙年間開始舉辦，歷史久遠，比賽不限時間，以擺盪的高度決定勝負，為全國獨一無二的傳統民俗活動， ... 提供嘉義玄天上帝相關PTT/Dcard文章，想要了解更多國邑武當山真武廟、北極玄天上帝廟、玄天上帝武當山有關歷史/文化文章或書籍，歡迎來小文青生活提供您完整相關訊息. 光路里武當山玄天上帝廟高空盪鞦韆活動流傳200餘年，相傳清康熙年間嘉義市下路頭地區瘟疫肆虐，村民祈求玄天上帝保佑，奉神旨意到深山取竹子，搭12公尺高的鞦韆架，盪鞦韆消災祈福，免於瘟疫之苦。 在每年農曆3月3日玄天上帝聖誕前夕，傳承200多年、全台獨「嘉」的「嘉義市鞦韆節」因疫情影響停辦2年後，4月2日(農曆3月2日)再度在光路里武當山玄天上帝廟廟埕盛大舉行。 嘉義玄天上帝廟 熱情民眾不畏細雨紛飛，湧進廟埕觀看刺激精彩高空盪竹鞦韆大賽。
嘉義玄天上帝廟: 阿里山受鎮宮
武當山玄天上帝廟 玄天上帝 嘉義市新民路 555巷8號 開基古廟、福德祠 福德正神 嘉義市公明路255之1號 朱子公廟 ... 嘉義文財殿主神文財神爺 嘉義保南境主神福德正神 嘉義忠義十九公廟主神忠義十九公 嘉義玄天上帝廟2023 嘉義過溝仔震安宮主神玄天上帝 嘉義朝天宮 ... 阿里山受鎮宮主祀北極玄天上帝，所在位置海拔約2200公尺，受鎮宮於1969年改建以來，每年玄天上帝聖誕前後都會飛來有「神蛾」之稱的枯球羅紋蛾停駐廟內，已維持超過半世紀之久，神蛾每年來的數量不一，最多時曾超過20隻，彷彿一面面金牌在神像上，堪稱奇景。 相傳康熙五十五年有兩名蕭姓及一位姓氏不詳的先民，各揹兩尊北極玄天上帝金身及一尊元帥爺金身結伴渡海來台，做為隨行護佑。 由於來到台灣後人生地不熟，於是三人商議不離得太遠，若有事彼此可以有個照應，所以三人之後一位落腳在竹崎，一位落腳在文峰村檨仔寮，另一位則在義隆村大坪頂落腳，從此三尊神祇亦分別在當地落地生根，成為當地的信仰寄託。 黃敏惠說，「下路頭玄天上帝廟盪鞦韆」相傳源自200多年前清朝時期，當時先民來到現今嘉義市光路里一帶開墾，遭逢旱災和瘟疫，幸賴玄天上帝指示救助眾生，先民奉神意搭設竹鞦韆架舉行盪鞦韆儀式消災祈福，瘟疫果真消除。
- 盪高空竹鞦韆是要向神明「玄天上帝」祝壽，過程驚險刺激，想要盪的好，不僅要有膽識、技術，更要有體力和平衡感，因此被公認為是一項需具備高度技巧的體育競技。
- 1919年起，日本人鼓勵林務局員工在受鎮宮一帶種植山葵，以配生魚片食用。
- 因為它是在天中北極的區域以內，所以能夠被稱為「北極七星」；而二十八宿則環列在紫微星垣之外，所以玄武七宿不能被稱為「北極」。
- 上帝爺持憐憫之心，一夜顯靈使張某在夢中見上帝爺恩賜靈丹，張家服後，盡皆痊癒。
- 九位大神牌前的神像有天后、洪聖、金花、華光、觀音、北帝、關帝、侯王、財帛星君(文財神)。
- 元朗八鄉元崗村眾聖宮北帝廟，元朗八鄉元岡村106約157 及158號，元崗眾聖宮位於元崗村公所對面，是八鄉最老的廟宇，碑文指建於明朝末葉所建。
- 直到國府治台，玄天上帝終於在阿里山找到家，落成而為今日阿里山受鎮宮的前身，當時題廟名為「受禁宮」，成為阿里山人民間信仰的受護神。
廟內主祀海神洪聖，並配祀何仙姑、觀音、女媧、包公、北帝、地藏、準提菩薩及黃大仙。 油麻地觀音古廟，位於油麻地廟街近眾坊街一帶，現由東華三院委託華人廟宇委員會管理，現被古物古蹟辦事處列為一級歷史建築。 嘉義玄天上帝廟 油麻地天后廟，位於油麻地廟街近眾坊街一帶，現由東華三院委託華人廟宇委員會管理，現被古物古蹟辦事處列為一級歷史建築。 三聖廟，位於屯門三聖墟，主祀神明：廟內供奉孔子、釋迦牟尼、老子三位聖人（三教），同祀神明供奉玉皇上帝、紫微大帝紫微殿、北帝與玄壇真君。 坪洲天后廟 ，位於新界坪洲露坪街盡頭，由華人廟宇委員會管理，除天后外，廟內亦供奉洪聖及財帛星君及北帝。
嘉義玄天上帝廟: 武當山北極玄天上帝廟
粉嶺三聖宮北帝廟，位於靈山村馬會道51約4767號地段，創建於明萬曆年間（1563年9月4日－1620年8月18日），為粉嶺地區之主廟。 廟內奉祀北帝、文昌帝君、關帝三聖，從祀關帝脅侍關平與周倉。 三聖宮亦都在香港新界數百的村落之中，傳承“太平洪朝”儀式其中一間。 「洪朝」來源「洪」指洪水猛獸，寓意瘟疫、疾病、天災和人禍，「朝」是朝拜的意思。 「洪朝」就是祈求神靈保佑，使居民和家畜皆得平安。 今日的村民已不再受洪水猛獸威脅，亦不飼養牲畜，但他們沒有忘本，仍按習俗每年祈拜，希望風調雨順，人丁興旺。
