本宮是宜蘭縣唯一公益慈善事業金額超越1000萬以上的廟宇。 去年宜蘭共有197間廟宇提供平安粥，今年受到疫情影響，宜蘭草湖玉尊宮率先公布今年停止供應平安粥，羅東震安宮、五結鄉四結福德廟、礁溪協天廟也都陸續宣布取消，其他廟宇則正在研擬中，預估可能會有更多宮廟跟進，許多在地人雖然惋惜第一次過年沒吃，但仍支持這個決定。 過年到廟裡拜拜、吃碗平安粥是宜蘭特有的春節習俗，但今天受到新冠肺炎疫情影響，配合政府防疫措施，被網友譽為是「全台灣最好吃平安粥」的宜蘭草湖玉尊宮就宣布，今年停止供應平安粥，許多宜蘭宮廟也紛紛跟進，許多網友雖然惋惜，但仍表達支持。 寺廟的功能在於淨化世道人心外，更應積極參與社會事務活動，並結合藝文訊息，以提昇人民精神生活品質。 本宮自民國六十七年成立管理委員會以來，積極辦理公益慈善事業及各項民俗文藝活動如：舉辦文藝活動、辦理或協辦學術活動、獎學金、支援社會事業及教化工作、辦理示範祭儀…等。
根據日治時期的統計，全臺灣以玉皇大帝為主祀神之廟宇約21間，全臺目前依最新的研究約145間，對照普遍的拜天公習俗，這樣的 數量並不算多。 其中重要的天公廟有臺南首廟天壇、臺南開基玉皇宮、彰化玉清觀、高雄鳳山天公廟、宜蘭大里慶雲宮、宜蘭草湖玉尊宮等。 全臺以玉皇大帝為主祀 之廟宇於2006 年在宜蘭開始成立有「全國天公廟聯誼會」，歷年於全台各地舉行年會。 與其他的神廟相較，天公廟的數量甚少，這主要是一般的寺廟大多是地方公廟，而天公的位 階又太高，與地方神祇的位階不符，且古代只有帝王才能祭天的想法，亦影響民間興建天公廟的意願，最重要的原因是民間祭祀天公是以「拜門口」的方式，當天而 祭，因此大大降低天公廟的需要性。 昔日交通險阻，凡旅人從草嶺古道往來台北與宜蘭間，會撿拾鵝卵石來此廟過香爐，象徵「向天公借膽」，以求神明保佑；後來廟方恢復傳統，以不飽和樹脂製成「文膽」、「武膽」，提供民眾祈福。 農曆正月初九的天公生，會有大批信眾參拜，讓礁溪警分局需要實施交通管制，如2001年就有三萬人左右，並劃設一千二百個停車位。
玉尊宮: 寺廟搜尋機
網路科技是現代人不可缺的資訊來源，人手一機能知天下事，而來自生活的新聞，又與自己息息相關，「宜蘭新聞網」將是善盡報導地方人、事、物為主的即時又多元的在地媒體。 白沙屯媽祖進香，18日深夜在朝天宮舉辦完進火儀式後，隊伍立刻北返，香客們休息不到幾個小時，就得摸黑跟著夜行軍，預定在20日星期一下午，媽祖就得返回拱天宮，所以粉紅超跑一路加速，從18日半夜12點多起駕... 白沙屯媽祖進香，18日深夜在朝天宮舉辦完進火儀式後，隊伍立刻北返，香客們摸黑跟著夜行軍，由於預定是在20日星期一的下午，媽祖就得返回拱天宮，粉紅超跑一路加速，香客們從半夜12點多跟著走了12個小時，終... 07.28 本宮榮獲內政部「97年度興辦公益慈善及社會教化事業績優宗教團體」，由常監簡東成及委員吳慶棋代表前往受獎。 ‧ 10.13 本宮內政部「96年度興辦公益慈善及社會教化事業績優宗教團體」。
民國八十四年（一九九五年），改選第六屆管理委員會，主任委員李炳南、副主任委員李慶灶，常務監事余阿賜。 宮內設議事、企劃、工務、環境美化、道務、內務、餐旅、推展、總務、財務、服務，文獻社教等十二組。 民國七十一年（一九八二年）五月，舉行文化中心動土典禮，翌年七月竣工，名為蒼龍、白虎兩棟三層大樓，座落於殿宇左右，建坪七百餘坪。 民國七十一年（一九八二年）二月改選第二屆管理委員會，主任委員陳尾興、副主委兼總斡事李炳南，常務監事余阿賜。
玉尊宮: 疫情影響！全台最好吃「宜蘭草湖玉尊宮停發過年平安粥」3宮廟跟進
民國40年十月廿二日，花蓮大地震，廟宇被震倒，主祀之玉皇大帝神像安然無損，實為奇蹟，信仰者益增，翌年由信徒游貽鐘等募捐重建，於民國四十二年十二月竣工。 新竹天公壇又稱金闕殿，擁有二百多年歷史，建於清乾隆年間，是台灣少數主祀玉皇大帝的廟宇。 天公壇位於中山路旁，廟前除了有一個寬闊的廣場，旁邊還有座公園。 天公壇正殿前方設立六尊石雕神像，左右各三尊，分別為太陽星君、太陰星君、風神、兩神、雷公神、祈佑風調雨順、國泰平安。 匯流新聞網記者陳鈞凱／台北報導 本土疫情連續第15天下降。 中央流行疫情指揮中心今（18）日公布國內新增15094例COVID-19確定病例，分別為14795例本土個案及299例境外移入；另確診個案中新增55例死亡，其中1例為境外移入個案。
民國八十九年十二月三十日本宮主委、委員及經生前往分靈廟台中玉聖宮參加第一屆經團成團典禮。 民國八十九年九月八日本宮委、委員前往基隆天顯宮參加「中華道教團體聯合會」成立大會。 農曆正月初九日為昊天金闕玉皇大帝萬壽（天公生），民間都虔設香案果品、牲品、華燭、檀香虔誠膜拜，以例取子時（即初八晚十一時起初九日一時），除焚香外，並焚燒天金、長錢、壽金等，以一心誠敬，叩答思光，祈求平安儀禮行之。 以 玉皇大帝為主祀的信仰者亦有相當多的神明會組織，日治時期的調查，台北州有十多個神明會，台南州有二十一個。
玉尊宮: 白沙媽回鑾不接受躦轎腳 卻還是為他們破例了
現今於正殿奉祀 玉皇上帝、玉靈太子；偏殿配祀玄天上帝、三官大帝、東華帝君、瑤池王母、九天玄女、關聖帝君、文昌帝君、孚佑帝君、南斗星君、北斗星君及太乙救苦天尊等列位神祇，威靈顯赫、澤被眾信，於今諸方大德絡繹於途，香煙裊繞、氤氳不散，蔚為蘭陽地區信仰中心之一。 最早是嘉慶二年（1797年），漳州人吳德明帶天公神像進入宜蘭草嶺，建草廬祭拜。 於道光十六年（1836年）年肇建廟宇，1904年改建。 原名「天公廟」，在1904年改建時取自蘇軾詩「一朵紅雲捧玉皇」，又加上陸機的《漢高祖功臣頌》有「慶雲應輝」一句，改名「慶雲宮」。
「似乎是冥冥中安排」，劉貴富說，106年10月28日親自到玉尊宮擲筊祈求玉帝是否同意分靈駐駕酒店，廟方表示只有一次機會，眾人見證下，他一次就擲到「聖杯」；今年6月24日再次到玉尊宮向各玉帝神尊請示，那位神尊願意駐駕欣芮酒店？ 結果也是一擲「聖杯」，請示頭一尊就欣然同意，讓人直呼「神蹟」，也象徵酒店基地是塊福地。 玉尊宮2023 草湖玉尊宮也在臉書粉專提醒信眾們，平安粥的供應時間為農曆初一（16日）至初九上午10點至下午4點止，另外初一及初八兩天是全素食，初八延長至凌晨2點，也會準備紙碗和湯匙，並希望信眾盡量能夠自備餐具和碗。
玉尊宮: 宜蘭草湖玉尊宮
‧ 10.08 本宮與宜蘭詩社舉辦「台灣東北六縣市擴大全國詩人聯吟大會」共二佰多名詩人齊聚一堂，一同作詩吟唱。 ‧ 04.28 本宮為慶祝建宮六十三年慶，於羅東鎮中山公園一連三天舉辦民俗、文化團體表演晚會提前為慶典活動開鑼。 ‧ 05/10 本宮建宮61週年各項慶祝活動是日開鑼，邀請各縣內各友廟經團前來讚誦經典。 ‧ 05.19 宜蘭佛光人文學院宗教系系主任及教授、同學等來宮參訪，研究本宮建醮各項活動及硬體建築等、舉開簡報。 ‧ 玉尊宮2023 05.09 申時舉行茶果祭典禮恭請 玉皇上帝、關聖帝君、王天君、觀世音菩薩（三星福山寺）、福德正神（草湖福德廟）、玉皇壇安座。 ‧ 01.30 子時舉行隆重甲申年主神 玉皇至上大天尊玄穹高上帝聖誕祝壽大典。
- 通常有許多信徒早在正月初八夜踴上本宮，於九日子時一齊向玉皇上帝祝嘏。
- 過去春節連假，大批香客湧向草湖玉尊宮上香祈福，通常會品嘗美味的平安粥，廟方統計，一天平均吃掉2000台斤的白米。
- 喧騰一時的台東「美麗灣渡假村」，台東縣政府買回近日公告委外經營，內容可供住宿。
- 玉尊宮二樓前殿主祀三官大帝、至聖先師、神農大帝，毗鄰共祀福德正神祠，均莊嚴肅穆、銅磐、紅魚齊全，三座鼎爐，香煙裊繞，光明燈左右燈?
- 新竹天公壇又稱金闕殿，擁有二百多年歷史，建於清乾隆年間，是台灣少數主祀玉皇大帝的廟宇。
- ‧ 10.10 大隱腦寮坑生態教育園區及通往玉尊宮古步道用健行活動隆重舉行，由李副主委代表前往參加開幕剪綵活動。
主委林萬欉表示，武荖坑玉皇宮主要供奉玉皇大帝，為慶祝春節及「初九天公生」，兔年新春平安粥，將從初一供應至初九。 玉尊宮 這是疫情過後，首度開放內用，廟方會緊盯疫情變化，若是狀況不佳，將機動調整供粥方式。 地方文史工作者陳榮楷說，宜縣春節連假各大廟宇香客普遍減少，與疫情、下雨息息相關，每年農曆年的年頭是進香高峰期，9天連假結束後，接下來還有正月9日天公生、正月13日帝君生、2月2日土地公生、3月3日帝爺生（玄天上帝）、3月23日媽祖生，如果疫情緩和、天氣轉晴，可能再掀起進香熱潮。 〔記者江志雄／宜蘭報導〕宜蘭縣香火鼎盛的天公廟草湖玉尊宮，以配合政府防疫為由，今年春節連假再度停止供應平安粥，消息傳出後引發網友熱議，有人擔心「天公廟開第一槍應該全宜蘭都沒粥吃了」。 鳳山人俗稱「天公廟」，位於鳳山市光明路一五一號，也就是第二市場邊，創建於清朝嘉慶年間，在鳳山市寺廟群中，不算最古廟，卻是香火最盛的一座。 地方人士稱，每年農曆正月初九玉皇上帝聖誕（即民間通稱的「天公生」），前後幾天的香火收入，抵得過其他寺廟一整年。
玉尊宮: 玉尊宮
本宮所主祀之神明為玉皇上帝，安座於二樓正殿中央其側為四殿下及三公主娘。 左右偏殿則配祀出巡殿下、玄天上帝、觀音菩薩、三寶佛、準提菩薩、孚佑帝君、文昌君、朱熹公、文衡聖、帝魁星君、太歲星君、三清道祖、張府天師、王靈天君、普化天尊、太白金仙、盤古聖祖、太乙真人及太陽星君、太陰星君。 一樓中央正殿則奉祀三官大帝、南北斗二星君，西側則奉祀五斗星君（既東、南、西、北、中斗）、司命灶君、天醫真人、月老公、註生娘娘及下壇將軍，凡舊有神尊像二十四。 台灣首廟天壇（天公廟）為三級古蹟，《台灣通史》明文記載台南唯一主祀玉皇上帝的廟宇，更是民間傳說「台灣最早的天公廟有二間半」中唯一官民合建之首座壇廟，也是台灣唯一以牌位「玉皇上帝聖位」祭祀之神廟。 生活中心／周孟漢報導有別於昨（16）日各地仍明顯感受到寒冷，今（17）日強烈大陸冷氣團減弱，各地氣溫回升，不過早晚天氣仍偏冷，民眾還是得注意保暖，眼看著好天氣到來，但快樂的時間總是過得特別快，民視氣象主播林嘉愷透露，從「這時候」開始，冷空氣會再增強，屆時全台又會再次轉涼。 信眾們圍著鐵桶，你一瓢、我一瓢，把平安粥裝進碗裡，準備開始享用，一旁動作比較快的民眾，早就把粥裝好，坐在座位上埋頭猛吃，這樣人聲鼎沸的場景，今年確定看不到。
- ‧ 0722 本宮主委與副總幹事前往澎湖天后宮參加兩岸泉州媽祖直航會香活動。
- 農曆正月初九的天公生，會有大批信眾參拜，讓礁溪警分局需要實施交通管制，如2001年就有三萬人左右，並劃設一千二百個停車位。
- 白沙屯媽祖進香，18日深夜在朝天宮舉辦完進火儀式後，隊伍立刻北返，香客們摸黑跟著夜行軍，由於預定是在20日星期一的下午，媽祖就得返回拱天宮，粉紅超跑一路加速，香客們從半夜12點多跟著走了12個小時，終...
- 民國八十三年五月（農曆甲戌年四月六日），本宮建宮五十週年擴大慶祝，成立建宮五十週年慶典籌備委員會，由內政部長吳伯雄先生擔任名譽主任委員，並辦理一系列活動，盛況空前。
- 1999年由台灣宜蘭草湖玉尊宮管委會捐資600多萬元...
‧ 0722 本宮主委與副總幹事前往澎湖天后宮參加兩岸泉州媽祖直航會香活動。 民國九十年五月十七日本宮主委、委員及經生前往菲律賓馬尼拉寶泉庵，參加第一屆誦經團成團典禮。 民國九十年一月十日本宮主委、委員及經生等組團前往香港寶泉庵參加凌霄殿落成暨第二屆誦經團成團典禮。
玉尊宮: 信眾或網友們如果有運勢不好,家庭失和,婚姻,感情問題,身體健康問題,財運不佳,事業不順,祖先問題...等各方面的人生問題, 或者有事祈求觀音佛祖,需要觀音佛祖幫忙處理及化解者, 都歡迎蒞臨本宮處理!
民國六十七年（一九七八年）八月，舉行第一屆信徒大會，選出管理委員會，主任委員陳尾興、常務兼總斡事李炳南、常務監事彭金明。 玉尊宮 並設內務、工務、財務、總務、道務、議事、監察等七組，辦理宮務。 玉尊宮2023 玉皇大帝（天公）在我國神話，在天地未分陰陽混沌，天氣神化（天地之精），大虛漸形天體，狀若大笠，稱大羅天，經歷數劫，成大地，而天尊，時在玉京山，與自生之大元玉女通氣結精，始生天皇氏、地皇氏、人皇氏、及至伏義、神農、黃帝繁衍百姓。
宜蘭縣長林姿妙三十日開春上班日，依慣例在農曆正月初九玉皇大帝聖誕當日，率領縣府廿一局處一級主管至冬山鄉草湖玉尊宮祈福參拜，祈求風調雨順，隨即發放兔年紀念紅包，祝福鄉親新年快樂。 受到疫情影響，許多廟宇原先過年的既定行程，被迫做出更動。 位在宜蘭的玉尊宮，每年過年初一到初九，都會舉辦吃平安粥活動，今年確定停辦。 而另一間福德廟，則是將原本吃平安粥、吃紅蛋，還有發紅包的活動，改成吃紅蛋，發紅包，另外再加發平安餅。 玉尊宮2023 縣內知名的天公廟「草湖玉尊宮」今天湧入大批香客為天公祝壽，前兩年因為疫情緣故，停止供應平安粥，今年從大年初七起，恢復供應3天；第一天就衝去的沈姓男子說，這是信眾公認全縣各宮廟最美味的新春平安粥，今年春節「重現江湖」，吸引川流不息的信眾，總算品嚐到了想念兩年多的美味。 ‧ 06.16 本宮由簡東成常監代表前往宜蘭縣政府受獎，本宮獲得「宜蘭縣96年度獎勵宗教團體興辦公益慈善及社會教化事業」績優宗教團體。
玉尊宮: 本宮位在:高雄市鼓山區,電話:( 531-5968,網友預約時間:19:00~21:00 . 每月第二與第四星期日休息停辦.
玉尊宮創建於第二次世界大戰末期，當時村民為祈神恩默佑,組織神明會共同險圕 天公聖像開光奉祀，鄰近村民為了躲避日本人對宗教亯伖之壓制和盟軍轟炸，乃卜筊請神明指示疏散於草湖山。 《西游记》中的玉皇大帝全称作“高天上圣大慈仁者玉皇大天尊玄穹高上帝”。 書中第七回，如來佛祖向孫悟空說，玉帝自幼修持，共修煉了1750劫，每劫129600年，最終纔修成無極大道。 臺南市臺灣首廟天壇：位於昔日府城最高點－鷲嶺之上，自明鄭時期以來便是府城官民祭天之場所。
1920年代粵劇劇目《玉皇登殿》講述玉帝成道的故事。 該劇目中玉皇大帝原是人間皇孫、皇位繼承人，不過他卻關心民間疾苦、無心繼位，乃至向敵國獻上土地財產以消弭戰爭，最後被準提佛母點化成為玉皇大帝。 其後另有《開叉》（又稱《開天門》）劇目，描寫眾神向玉帝稟報天下事、接受封神，眾神再對善信施福消災、超渡亡靈。 不同於眾神以熱水清茶祭祀，祭祀玉帝多半會以龍眼乾煮成的桂圓茶，取其富貴圓滿之意，或有人用蜜餞煮成的四果茶。 供奉水果忌釋迦（又稱番荔枝，此水果貌似释迦牟尼佛頭像，對其不敬）、番茄、番石榴（古說番茄、番石榴兩者因常隨人類如廁後而遍生，視為不潔）。
玉尊宮: 春節吃平安粥 玉尊宮天公廟恢復供食.蘇澳更有27間廟各顯澎湃
廟宇的鎮殿玉皇大帝神像稱為「黑面天公」，該神像曾於1992年2月7日凌晨遭竊，同日被臺北縣警察局瑞芳分局在鼻頭角附近截回。 管委會主委尤添丁在2011年時曾表示，從此廟分靈各地的廟宇達一百多間。 向來信眾匯聚熱鬧滾滾的草嶺玉尊宮天公廟，雖早在上個月就公告恢復提供平安粥供應，但由往昔農初一至農初九的九天縮減為僅剩農初七至農初九這三天，讓許多香客感到開放天數似嫌太少。 南宋吴自牧《夢粱錄》：“正月初九日為玉皇上帝誕，杭城中行香諸富室，咸就承天觀閣上建會。 玉帝生于正月初九日者，阳数始于一，而极于九，原始要终也。
玉尊宮: 宜蘭新聞網
即使是在平時，信徒前往燒香膜拜，祈福許願，也是絡驛不絕。 〔記者江志雄／宜蘭報導〕今年春節連假期間，宜蘭縣陰雨綿綿，加上疫情衝擊，草湖玉尊宮、草嶺慶雲宮、四結福德廟等知名廟宇，香客人數與往年同期相較約減少3成，不過，即日起仍有密集傳統宗教節慶，若疫情趨緩、天氣好轉，進香人潮可望陸續出籠。 春節吃平安粥是至廟宇祈福走春額外享受，隨著疫情趨緩，各宮廟也恢復開放平安粥供信眾福食享用，但各間廟供應時間互有不同；香火鼎盛的草嶺玉尊宮天公廟今年雖已恢復供應平安粥，但只有三天讓信眾略感失望，蘇澳鎮則有27間宮廟推出春節吃平安粥服務，且相互較勁比澎湃，大家可以自由隨著喜好去選擇。 宜蘭縣玉尊宮，1987年開設至今，已有34年歷史，每年過年初一到初九，都會舉行吃平安粥的活動，往往都能吸引超過百萬人次前來品嘗，但今年受到疫情影響，主辦單位為了信眾安全，決定首次停辦平安粥活動，並對前來參拜的信眾，加強防疫。 大年初九天公生，宜蘭縣長林姿妙帶著主管到天公廟上香祈福，首站來到香火鼎盛的草湖玉尊宮，這裡是眾多網友評為最好吃的平安粥廟宇之一，前兩年因疫情停止供應，今年恢復從初七到初九，經統計3天吃掉1萬台斤白米，數量相當可觀。 欣芮董事長劉貴富表示，酒店基地正好在香火鼎盛的冬山鄉草湖天公廟上方，「太歲頭上動土」就已不宜，遑論在「玉皇大帝頭上動土」更是大不敬，尊重民間信仰是必要的，欣芮接手後，為了讓工程順利與地方平安，排除不必要聯想，於是有了恭請草湖玉尊宮神尊駐駕酒店的構想。
玉尊宮: 玉皇上帝
在中國民間信仰中，玉皇上帝俗稱「天」、「天公」、「上天」、「苍天」、「上蒼」、「老天」、「老天爺」、「天公祖」等，被視為是神界皇帝、天庭之元首、萬神之王；在道教神系中是天界地位最高的神之一，地位仅次於三清，為三清所化生出之先天尊神，而在太極界統轄宇宙眾神，六御之一。 玉虛宮每年度重要盛事之一就是在農曆七月十五日舉辦一年一度的中元普渡祭典發揚帝爺公的慈悲，幫助無形眾生，積累功德，捐助普品，響應愛心。 天寶鎮(漳州市薌城區天寶鎮) 玉尊宮座落於天寶鎮珠里村,是唐代始建的古廟,歷史上四易其名,兩度遷徙,香火遠播台灣、東南亞,是台灣玉尊宮的祖廟。 1999年由台灣宜蘭草湖玉尊宮管委會捐資600多萬元...
廟址為宜蘭縣頭城鎮石城里濱海路7段33號，為北部濱海公路127公里處，離大里車站步行約五分鐘。 不過，素食者拜神也無須特地準備牲禮，只要真心誠意，神明依然會接受。 故較為虔誠的祭典儀式，會架設「天公桌」（亦稱天臺、頂桌），即是以一神桌置於數條長凳之上，使之看起來更高，並鋪上桌布，兩側各擺上甘蔗一節（含頭尾，相纏呈圓弧狀），上纏「篙錢」。 「天公桌」上不得擺設葷食，「下桌」擺設牲禮，以供應護衛的神將神兵。 無論是「天公桌下的長凳」或「下桌」，只要接觸地面，就要用「壽金」（泉州習俗）或「刈金」（漳州與泉州同安的少數聚落）墊腳，那些墊桌腳、椅腳的紙錢，可在下次祭祀任何神明時燒掉，或者留存在家，當作平安符使用，等到下次祭拜天公時才燒掉。 靈霄閣供奉玉皇大帝為主神，閣內更有供奉太上老君、孔聖、佛祖、太乙真人、觀音大士及哪吒大帝等聖像。
玉尊宮: 違規騎車闖入籃球場就鎖場3天引爭議 民眾傻眼：這懲罰誰
據《高上玉皇本行集經》記載，久遠以前有個名為「光嚴妙樂」的國家，國王名為淨德，王后名為寶月光。 玉尊宮2023 淨德王與王后年老無子，於是令道士舉行祈禱達半年之久，後王后夢太上道君與其他神仙抱一嬰兒賜予，夢醒後而有孕。 「玉皇」這個名稱比太上老君出現要晚一些，魏晉時期有「玉皇道君」與「高上玉帝」兩位大神。 但到了唐代，道教的許多派系把玉皇上帝視同為儒家的昊天上帝，廣受尊奉為主管天地之神，李白：「入洞過天地，登真朝玉皇」，韋應物稱：「奏之玉皇乃升天」，白居易稱：「仰謁玉皇帝，稽首前至誠」。
玉尊宮: 宜蘭縣政府-三星鄉公所
在北臺灣，除了叩答恩光金、大百壽金、壽金、刈金（四方金）、福金（土地公金）五色金紙錢之外，加上天尺金、盆金、篙錢等，祈求一家平安，萬事如意。 每逢歲末年初也會祭天，以臺灣為例，各地祭天的時間不同，中臺灣在小年夜的23時祭拜，意思是在除夕當天的子時即向上天感謝一年庇佑的意思，是為「辭歲」。 大臺北在除夕夜的23時拜天公，意思是在正月初一的子時即向上天慶賀新年的意思，是為「賀正」。 粉嶺龍潭觀音古廟位於粉嶺蕉徑，廟內主奉觀音娘娘、地藏菩薩及太白星君，神龕上所懸的「慈光普照」牌匾是龍躍頭鄧萃雲堂所贈，偏廳設有水月宮供奉觀音同祀玉皇上帝及其他神像。
沙鹿玉皇殿主祀玉皇大帝，創建於嘉慶十年（1805）。 據該廟自稱，所奉玉帝的香火，是嘉慶八年（1803）從同安恭請來的。 更讓當地人津津樂道的是，台灣具有歷史性的天公廟有所謂的「三間半」，沙鹿即佔一間，因其可媲美台南、新竹與彰化的天公廟，其中彰化的天公廟因拓寬馬路而僅剩半間。 另外，在外牆的廟壁有一座石碑，為光緒十二年（1886）所立之「遷善社番勒所示禁碑」，乃當時官府召告的示禁碑，可供後人進一步了解當地「番」漢相處的情形，更提供平埔族曾聚居沙轆的最直接證據。 保安宮通稱天公廟，據傳清光緒26年，加禮宛社（今新城鄉嘉里村）漁民，在附近海上作業捕魚時，撿獲一尊神像，社人認為是玉皇大帝像，乃發起共同搭建一茅屋，定名為保安宮，安奉神像祀之。 日後信者日眾，香火日盛，乃倡議改建，於光緒31年，完成一座40坪之石塊砌造之廟宇，除奉祀玉皇大帝外，同祀南斗星君，關聖帝君，太陽公，太陰公，哪吒太子，福德正神等。
