各級學校、社團之表演團隊亦會受邀，參與各宗親會的遊行行列。 開鬼門2023 農曆七月十四日清晨，慶安宮延請道士舉行「發表科儀」，由各宗親會執事、爐主共同參與祭祀。 向上天發表祝禱，宣告即將舉行中元普渡，請諸神降臨鑒察。 整個儀式包含開壇、為大士爺等神祇開光、發表、請觀音、請神、請三界公、安灶君、安監齋、開懺獻供、拜懺招孤魂、拜大士山、寒林所、同歸所等。 發榜文通知人、鬼、神祇將展開中元普渡的儀式，請十方孤魂前來，並請大士爺監視普施壇所。 老大公廟會先由主普宗親會行三獻禮，既由輪值主普宗親會祭祀委員會主任委員、爐主、理事長主祭，基隆市長、各字姓代表及地方政要與祭，舉行三獻禮。
到頭來，《鬼門》全片事件的時間軸是這樣的，1990 年發瘋管理員展開無差別屠殺，1998 年拆除工人發現牆內屍體、道鎮母親在驅魔過程中身亡，而直到 2002 年道鎮才重返修煉院，試著解開背後謎團的真相。 因此不僅在1990 年以前就被父親殺害，藏進牆裡的少女尹美璘才是一切事件的幕後黑手，片中 1996 年來到修煉院拍片的三位大學生也已經是當年就在這死去的地縛靈。 1990 年，在修煉院擔任保全管理員的金錫浩突然發瘋，無端對居住在這裡的人們展開屠殺，從此讓這裡成為充滿地縛靈的陰森地點。 因此，《鬼門》前來展開調查的道鎮與大學生泰勳、元材和慧瑛這有著不同目標的四人，也遭遇了來自眾多地縛靈的阻撓與追殺，尤其是那位揮舞著鐵鏟的「金錫浩」，都不斷給角色和觀眾帶來高度的壓力。 命理師柯柏成昨日在臉書發文表示，雖然面對鬼月的到來，生活仍要繼續正常過，但有些行為還是注意能免則免。
開鬼門: 輪值字姓
基隆中元祭則在農曆七月十一日，立六根燈篙於慶安宮與主普壇前。 所立燈篙須擇選高直而堅硬的青竹，削去竹枝，留下竿尾，俗稱為「透腳青」，象徵有始有終，閩南語所謂「有好尾」。 每年輪值主普宗親會，於農曆七月之前一、二週會於各主要街道懸掛平安燈。
《鬼門》片頭就向觀眾介紹這部電影裡存在的幾項元素，像是對抗邪靈的儀式「退魔」、不知道自己已經死亡依然待在原地的「地縛靈」、能讓地縛靈脫離束縛的武器「金剛杵」，還有每年只有特定時間開啟，把原本不相干的陰陽兩界連結在一起的「鬼門」，就先讓觀眾對這部電影的故事有著基本的概念和認識。 宋代《東京夢華錄》寫到：「七月十五日中元節，先數日， 市井賣冥器靴鞋、襆頭帽子、金犀假帶、五綵衣服……潘樓並州東西瓦子亦如七夕……構肆樂人，自過七夕，便搬〈目連救母〉雜劇，直至十五日止，觀者增倍。」看到了嗎？ 中元節的重視，不僅是祭祀先祖，普度遊魂與軍殤，還有慶祝秋收的意思；因此節慶的熱鬧氣氛便由七夕一直延續，直到中元節當天才結束。 後人將鬼節逐漸演變成三天、七天、十五天，時至今日的整個月規模，這也是可以想見的發展。
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自咸豐年間開始，即由基隆十一姓氏宗親輪流主普，稱為「十一字姓」。 傳說經由抽籤決定張廖簡、吳、劉唐杜、陳胡姚、謝、林、江、鄭、何藍韓、賴、許的順序，稱為「張頭許尾」。 開鬼門 基隆中元祭起源於清代，福建漳州人先入墾基隆，主要分布在基隆港口附近，獅球嶺以北之地。 泉州安溪人則分布於獅球嶺以南，暖暖一帶的河谷與山地。
雙方因籍貫各異，常因商業、 開鬼門2023 土地、耕種、習俗、信仰等事摩擦，衍生漳泉械鬥，死傷慘烈，對立情勢緊張，甚至遷怒彼此所信仰的鄉土神，有「尪公不過獅球嶺」、「尪公沒頭殼，聖公沒手骨」的俗諺。 受到神佛習合的影響，伊勢神宮的丑寅（北東）位置的金剛證寺作為「守護伊勢神宮鬼門之寺」，和伊勢信仰結合，成為伊勢・志摩的最大佛寺。 寺內祭祀虛空藏菩薩的眷屬「雨寶童子」，當時被認為是天照大御神的化現，因此，金剛證寺被視為伊勢皇大神宮的奧之院。
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普渡後，則行「謝壇」的儀式，表示謝神與送神，最終再舉行關鬼門的儀式。 開鬼門 基隆主普壇於清代時，皆臨時搭建於當地「新店」、「草店尾」或媽祖宮廟埕等處，而後以木料固定搭建於高砂公園。 1929年，以水泥興建主普壇建築於忠四路，今中山高速公路出口處。
協商以字姓輪值主普，以宗親血緣取代祖籍地域觀念，融合漳泉，輪流舉辦中元超渡、普施孤魂幽靈。 以比賽陣頭來代替械鬥打破頭，以求達到社會和諧，共存共榮的大同世界。 1855年（咸豐五年），基隆中元祭開始舉辦，至今已有一百六十餘年。 開鬼門2023 另外，「水上活動」也是網友熱議的鬼月禁忌之一，鬼門開之後，家中長輩都會叮囑別去危險水域，以免被「抓交替」。
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眾人倒是相對贊同這些說法，因為禁忌背後有叮囑、勸告之意，「比禁忌更要注意的是先學好溺水自救技巧」、「別去沒有告示的溪流玩耍」，就算與鬼神無關，沒做好安全措施或到危險水域，本就容易發生意外。 基隆老大公廟的關龕門儀式，則由七月最後一日直至八月一日午後。 近年老大公廟廟方皆延請「雷成壇」道士主持關龕門前的道教科儀。 所有儀式於七月底早上九時許開始，首先「啟請」，啟告神明，說明整個科儀的主旨、目的。 一方面向基隆四大廟（田都元帥府/哨船頭覺修宮、慶安宮、奠濟宮、基隆城隍廟）祈求平安。 一方面也是則透過陣頭、排場展示，展現各宗族於地方上的發展。
農曆七月十三日午後，各字姓宗親會展開「迎斗燈遶境」遊行。 所謂斗燈為道教禮鬥法會的祭器，設置米斗盛米點燈，斗內斜插一對木劍，安置有面圓鏡、剪刀、尺、秤、算盤、錢、土等物。 漢人傳統上認為星斗符應人間，為生命根源，而宗親會公斗則代表全體宗親。
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台灣民間中元普渡，分為「公普」與「私普」，家族、街巷鄰里的普渡為私普。 各角頭聚落、莊廟、行會、市場各辦普度，則為公普，由七月初一至七月底關鬼門止，往往每日皆有普度。 整個區域的公普又稱大普，基隆地區由輪值字姓宗親會主辦，在慶安宮、主普壇舉行舊俗於七月廿五、廿六、廿七等三日舉行。 1952年起，國民政府大力推動「掃除迷信」政策，管制民間信仰儀式與宗教活動，以「節約拜拜」為名，規定於七月十五日中元節時，統一普度，相沿至今。 農曆七月初一民間陰廟依例開啟納骨塔或龕門，象徵釋放陰魂，俗稱「開鬼門」。
基隆各陰廟於農曆六月最後一日夜間交子時分，點亮「普渡公燈」，直到七月底。 漢人傳統相信幽冥中陰暗無光，點燈乃為返回人間的孤魂野鬼照路，也稱「老大公燈」、「七月燈」、「鬼提燈」。 開鬼門2023 是夜，主普宗親先在三姓公廟祭拜點燈、開龕門，而後前往老大公廟祭拜，夜間十二點廟埕前所建的燈排、燈樓會全部亮起，所有燈籠由善男信女敬獻。 老大公廟整建委員會主任委員、主普宗親會執事、各宗親會執事、基隆市長、市議會議長、中央民代一同與祭。 1851年（咸豐元年）八月，漳泉衝突不斷發生，至1853年，雙方在魴頂（今南榮公墓）發生大規模械鬥，雙方死傷百餘人；因挑釁而將再次械鬥時[註 1]，有漳籍、泉籍雙方大老、頭人出面調解，藉以平息械鬥，將雙方死難骸骨稱為「老大公」，合葬祭祀，廟名「老大公廟」。
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於2008年1月29日由行政院文化建設委員會指定為「國家文化資產」之第一號重要民俗。 隨後，輪值主普宗親會則開始舉行「關龕門」的儀式，市長、民代與各字姓宗親會代表一同參與。 與「開龕門」同樣，由老大公廟整建委員會主任委員將鑰匙錦盒交給基隆市長，再轉交給主普宗親會祭祀委員會主任委員（或爐主），在登記簿上登錄關龕門的時辰與姓名，隨即關上龕門，結束整個農曆七月的中元祭典。
各姓斗燈平日安奉於宗親會館或爐主家中，七月十三日下午迎至慶安宮前，由北管子弟班聚樂社、得意堂前導遶境，並有藝閣、陣頭等參與。 輪值主普字姓斗燈安奉於正中供桌，其餘字姓則安置兩側。 依左尊右卑次第排列，明年輪值主普安置於左首，去年主普則安置於右尾。
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由於農曆 7 月俗稱「鬼月」，過去民間素有喪家不辦殮殯奠祭習俗，若遇親友往生過世，家屬多選擇將遺體冰存或入殮守靈，等農曆7月過後再舉行告別式出殯。 但關於這件事到底有沒有必要，其實見仁見智，畢竟現代人喪葬觀念改變，對於以前老一輩的說法多半持比較彈性開放的態度，只要心正存善念，不管選擇的日子落在什麽月份，日日皆是好日。 既然農曆七月跟皇室喪葬沒關係，那麽鬼月一詞到底是怎麽來的？ 針對於「鬼月」名稱的由來，中國傳統文獻對於農曆七月又稱「巧月」或「瓜月」，並無所謂的「鬼月」說法，日治前期的臺灣舊慣調查中，將農曆七月稱為「鬼月」，也並不普遍。 因此由歷史證據可知「鬼月」其實是現代產物，這幾十年來才興起的。
也有一派主張鬼月來自商曆七月，引用清朝時所流傳的民間口訣《天元五歌》：「古來天子七月喪，士庶踰月禮不曠。」，認為諸月中以陰曆七月最吉，乃天子下葬之良月，但此「七月」為「七個月」，而非商曆七月，詳細記載可見禮記，其中也有提到天子往生後七個月下葬。 台灣正宗驅魔鬼片《粽邪3：開鬼門》歷經47天風雨無阻的拍攝，於111年11月11日晚上11點正式殺青。 該片自啟動籌備以來遭遇無數挑戰，先是4月因疫情升溫不得已停拍，復拍後卻遇上主要演員確診，只得「乾坤大挪移」調動拍攝場次、重排演員檔期，不料颱風尼莎與奈格卻又接連來襲，挾帶風雨兩次吹壞美術陳設，爾後連日的大雨擾亂戶外拍攝，只好緊急改換室內場景。 正面供桌另安奉有其他斗首的斗燈，有玉皇首、發表首、獻敬首、天官首、水官首、五穀首、人官首、地官首、獻地首、水燈首、副會首、斗燈首、三官首及爐主等。 所謂斗首係依中元普渡組織與祭祀神祇區分，由各單位捐獻供養。 然而基隆 李、郭、黃、王、曾、楊、柯蔡、邱丘、蘇周連、鍾蕭葉、白、余徐塗、董童等字姓宗親組成的「聯姓會」，於1954年(民國43年)要求加入輪流主普，共十二單位輪值。
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柯柏成提到，這個月也忌諱亂拜陰廟，而至於要怎麼判斷是正廟還是陰廟，其實很簡單「陰廟是沒有門的，一般孤魂野鬼會更容易群聚在陰廟附近，這個月份在民俗上神明都不辦事，意思是讓好兄弟們可以在這個月好好玩樂放暑假」，因此要特別小心。 依照民間習俗，今年鬼門開時間是今（28）晚子時、也就是晚上11點，鬼月禁忌引起網路關注討論，不少人認為「寧可信其有，不可信其無」。 《Social Lab社群實驗室》透過《OpView社群口碑資料庫》追蹤近一年來，「鬼月禁忌」話題的網路聲量表現，分析最受網友熱議的8大禁忌，買房、搬家、牽新車全上榜。 農曆七月十二日晚間六時，先由法師於主普壇施行法事灑淨，主普姓氏宗親會執事代表、爐主等人與地方首長聚集於主普壇前點亮主普壇燈火。
- 向上天發表祝禱，宣告即將舉行中元普渡，請諸神降臨鑒察。
- 民間認為水燈頭乃是為溺浸在水府的孤魂照路，前去接受人間普渡。
- 後人將鬼節逐漸演變成三天、七天、十五天，時至今日的整個月規模，這也是可以想見的發展。
- 1952年(民國41年)，基隆市聯姓會第一次參加鷄籠中元祭活動。
- 針對於「鬼月」名稱的由來，中國傳統文獻對於農曆七月又稱「巧月」或「瓜月」，並無所謂的「鬼月」說法，日治前期的臺灣舊慣調查中，將農曆七月稱為「鬼月」，也並不普遍。
- 1855年（咸豐五年），基隆中元祭開始舉辦，至今已有一百六十餘年。
1971年遷建於中正公園，1974年落成使用，初命名為「文化館」，後又改稱「民俗文物館」。 開鬼門2023 每年農曆七月前，輪值主普宗親會，便會發包僱工裝飾，高懸主普字姓，並標明「金雞貂石」四字，裝設電動花燈，整棟建築滿布五光十色的燈火，為市區中元節一景。 道教祭儀中，豎燈篙用以招請天界諸神與冥界鬼魂前來，接受供養。
開鬼門: 開鬼門
因此《鬼門》以 開鬼門 1998 年拆除工人在一處廢棄的修煉院發現牆壁裡的屍體作為電影開場，雖然原本希望能早日完成工程的承包商為了小心起見，請來專業的巫女進行能讓亡魂安息的驅魔儀式，但沒想到卻因為地縛靈異常強大難以對付，導致驅魔師在儀式中不敵祂們留下的怨念而死亡。 這起悲劇事件不僅讓這裡成為被封閉的禁地，也為《鬼門》後續的主線劇情做出完整的鋪陳。 由上可知，其實鬼月，不真的是什麽可怕恐怖的日子，無奈多數人皆不清楚它的由來便人云亦云以訛傳訛，時間一久，好像也就這麽順理成章的成為充滿謎樣色彩並充斥各種禁忌的月份。
農曆七月九、十日兩天，基隆慶安宮延請僧人，以三人為一組，由鼓吹陪同，前往各姓氏宗親會會館、主普委員、爐主家中，贈送主普燈。 主普燈為白色的布製燈籠，燈上書寫「某姓主普」、「廣讚中元」等字樣。 各宗親會執事，應在家中備妥香案迎接，由僧人誦經為其祈福。 《粽邪3：鬼門開》是一部於2023年8月25日[1]上映的臺灣劇情恐怖長片，由《粽邪》的導演廖士涵執導，張庭瑚、阿倉（草屯囝仔）、李興文、吳奕蓉等領銜主演。
開鬼門: 頻卡關還重找演員《粽邪3》終於開拍明年「開鬼門」
主創團隊保留原有的宮廟文化，著墨民間熟知的鬼門開禁忌，包括不得午夜照鏡子、不得半夜晾衣服、不得掛風鈴、不宜作法送肉粽等。 並將場景由古樸小鎮移師到大都會，加上全新元素泰國陰靈「古曼童」，詭譎肅殺氛圍更上一層樓。 大家都知道農曆七月初一鬼門開，但你曉得鬼月由來是什麽嗎？ 有一說認為鬼月起源源自於明太祖朱元璋，朱篤信風水，為了專有七月，不使民間與皇族共用吉日吉時祭祀，於是派人假冒道士賣符，謠傳七月乃不祥之「鬼月」。
開鬼門: 台灣農曆(8/ 鬼門開，農曆七月/鬼月習俗/禁忌現在知道還不晚！
首先是最多人知道的，就算想去戲水消暑，也盡量避免去玩水，若真的要去也建議找有合格救生員的水域下水，其中最忌諱的便是去無人看管的山間小溪或海邊戲水，「一旦出事就求助無門」。 最後，小孟老師也提醒，「今年虎年為凶年，凶年的鬼月容易凶上加凶，大家一定要小心疫情，容易在鬼月有反撲的跡象，不宜鬆懈，一但鬆懈就會蔓延」，民眾出門要謹記確實配戴口罩、少去人多的地方，做好防疫措施。 農曆7月正值暑假期間，許多人都會安排旅行，但出外住旅館時，隨身放包艾草粉或鼠尾草，可以幫助一夜好眠。 持咒等於「唸咒」的意思，若唸的是經文，容易招來更多好兄弟聽經；若所唸的剛好是具有驅邪功效的咒語，容易傷害到好兄弟。 《粽邪3：開鬼門》歷經47天風雨無阻的拍攝，於111年11月11日晚上11點正式殺青。 本片自籌備以來遭遇無數挑戰，先是4月因疫情升溫不得已停拍，復拍後卻遇上主要演員確診，只得調動拍攝場次、重排演員檔期，不料颱風尼莎與奈格接連來襲，挾帶風雨吹壞美術陳設，連日的大雨擾亂戶外拍攝，只好緊急改換室內場景。
1884年（光緒10年），清朝與法國為爭越南主權，引發清法戰爭，同年10月1日，法軍統帥孤拔攻打基隆，俗稱「西仔反」，義軍領袖林朝棟率兵抵抗。 由1884年至1885年間，共有七百餘名法法軍士兵死於此役，收埋於今日基隆市中正區正砂里「清法戰爭遺址」，昔日稱為法國公墓，其中法軍骨骸已陸續遷回法國安葬，目前訂為基隆市市定古蹟。 1947年(民國36年)起，基隆李字姓宗親會正式加入基隆市「聯姓會」。 1952年(民國41年)，基隆市聯姓會第一次參加鷄籠中元祭活動。 當時拍攝場地紛紛拒絕出借，導致工作被迫暫停，也造成許多演員與幕後團隊下半年檔期大亂，讓劇組不得不將一切歸零。
由主普字姓宗親會的水燈頭居首，明年主普者居次，依序排列，去年輪值主普姓氏居末，一一展示巨型水燈。 隨後則是基隆市米穀商業同業公會、基隆市政府、基隆市議會、交通旅遊局、衛生局、環保局、消防局、公共汽車管理處、基隆金寶塔公司、佛光山極樂寺、和平島天顯宮、慶安宮、基隆社區大學、崇右技術學院、各政黨地方黨部等遊行隊伍。 基隆各姓宗親會都刻製木雕斗燈，雕琢花鳥異獸、神仙、人物等，爭妍鬥麗，十分細緻。
