其實，拜土地公的方法，和拜家裡供奉的神明差不多。 如果你的家裡已經有供奉土地公，就不用再拜一次。 如果沒有的話，一般是在自己家的門口拜，但要多準備一杯米，用來插香，要不然到土地公廟拜也可以。 拜拜順序：拜拜時要先把供品擺到神明供桌上，點上蠟燭，然後點三柱香，擲筊請神明降臨享用供品，同時向神明祈求平安。 另外，還要準備6個包子祭拜土地公，6個包子象徵：保平安、保健康、保好運、保福氣、保有錢、保順利。 祭拜時可選擇肉包，但若吃素者亦可拜素包，只是要切記不要選有包筍絲（包損失）的素包祭拜。
早期的节日文化，反映的是古人自然崇拜、天人合一、慎终追远、固本思源的人文精神；一系列的祭祀活动，则蕴含着祗敬感德、礼乐文明深邃文化内涵。 冬至兼具自然与人文两大内涵，既是自然节气点，也是传统的祭祖节日。 ”天地是生命的根本，祖先是人类的根本，祭祖是一种传承孝道的习俗。
冬至拜土地公: 土地神
如果人人都长生不老，这世界岂不沦为人吃人的世界了？ 因为这两件事，老百姓一般都把土地婆视为“恶婆”，不给祭祀。 人非土不立，非谷不食，“土”能生万物，养育人类繁衍生息，其功德厚大，就奉若神明。 自古以来，人们以土地为“神”，尊土地为社神，中国民间称“土地公”。 当今习俗雕塑或绘画土地公像，大多数是白发髯髯，右手拿着龙杖，左手执元宝，又称“老土地”，又称“后土”、社公。
而明年犯太歲的生肖屬虎和屬猴的人，衣褲或飾品可有一點紫色，如此有化煞之效。 伯公／土地公的稱法有多種，在古典中通常土伯、土正、社神、社公、后土、土地等諸稱，且因社神掌祈福報功，因而產生「福德正神」之尊稱。 冬至拜土地公2023 在台灣，閩南人居住地區常以福德公、土地公、土地爺、福德老爺、福德正神等稱之，而在客家居住地區則稱之為伯公或大伯公。 不過在正式的刻石書寫上仍以福德正神、伯公、后土為主，其中后土主要使用在郊野及墓地。 街头巷尾、店铺门口、家户门口都有供奉，民众尊称为“福德正神”。
冬至拜土地公: 祭拜土地公的禁忌
華人重視家族團圓，所以冬至當天全家一起搓湯圓、吃湯圓，代表圓滿的意思，同時也象徵了以「圓」來迎接陽氣到來。 而紅湯圓代表金、白湯圓代表銀，兩種湯圓都要成雙成對吃，才不會吃到單數而在未來一年裡被「落單」。 冬至拜土地公 古代农耕社会的人们在安居乐业之余择日拜神祭祖便有了各种定期节日，拜神祭祖丰盛祭贡品发展出节日宴饮活动，也渐渐形成一些约定俗成的庆祝方式，即所谓节庆民俗。
- 在汉族民间，土地公也被视为财神与福神，因为汉族民间相信“有土斯有财”，因此土地公就被商家奉为守护神。
- 傳統上農暦2月2日是土地公聖誕，民眾會在那天拜土地公求財，但民俗專家廖美然表示，今年是閏雙二月，所以要拜兩次，周六（4日）立春當天上午9點就要先拜土地公，並準備4種祭品，包括水果、包子、糖果等，可改變人生磁場，催旺財運。
- 属于道教神祗中的地神，据《太上说安宅土地龙神经》记载，福德正神的形象是“身长六尺腰系宝带脚踏宝履手执曲木杖”的老人。
- 古人在冬至晚輩會買鞋子送給舅舅與姑姑，演變到現今，成了舅舅與姑姑送鞋給外甥、侄兒，代表幫晚輩添衣，如同添歲。
- 土地公生日为立春后第五个戊日，后改为农历“二月二”，土地公生日也称“土地诞”、“社日节”。
一般來說土地神是基層的神明，專家學者認為土地公為地方行政神，保護鄉里安寧平靜。 也有學者認為其屬於城隍之下，掌管鄉里死者的戶籍，是地府的行政神。 做尾祃不一定要在正日(即农历十二月十六日〕，其他日子也是可以的，只要那日不与公司负责人的生肖相冲，而且又属於好日子便可。拜祭後，可保佑公司来年生意滔滔，并且可消除是非口舌之争。
冬至拜土地公: 新聞雲APP週週躺著抽
汉族许多地区的习俗，每个人出生都有“庙王土地”。 如果感覺今年運氣或身體不夠好，可以在冬至這一天，準備湯圓或水果去常去的大廟拜拜，向神明祈求保佑，並帶一個有五色線的香火袋，敬拜神明後，向神明求一點香火（即香灰）裝在香火袋，過香爐3圈後戴起來，即可增加喜氣和運氣。 去拜拜時間可選午時，拜完神明後，再去摸廟門口的石獅，默念「冬至午時摸石獅，賺錢嘸人知」，求財運會有加乘效果，錯過就要等一年。
於是周公奏請周成王，八月十六日詔封張福德為「福德正神」，並讓他統領「山中猛虎，巖裏靈蛇」，成為「土地之神」。 故民間以「虎」為土地神座騎，「蛇」為土地神使者。 張福德之妻當時年方十八，在唐家孀居，為張福德守節至八十而亡，周朝亦旌表之，後封之為福德夫人。 在一般民間的信仰中，神明多半會有明確的出身，但民間流傳的土地神源流，大都是街譚巷語，道聽塗說，眾說紛紜，充斥於說話、講古、傳奇、善書、鸞筆，多至不勝枚舉，此舉數例。 土地公，會因為各地文化不同，而被稱為福德正神、福德老爺、福德爺公、土地公公、土地爺爺、土地公伯、土地伯、土地伯公、土地神、土地爺、地主（子）公、社神、社公、社君等，琉球人稱為土帝君。
冬至拜土地公: 怎么祭拜土地公 祭拜土地公有什么礼仪？
民間信仰中，土地神是各地不同的，也是有任期限制的。 如蒲松齡《聊齋誌異》書中，就有一位溺死於河中的「王六郎」鬼魂，頗有慈愛之心，不忍以一位抱著嬰兒的婦女為替身，被玉皇上帝任命為山東招遠鄔鎮的土地神。 這些故事很明顯與史實扞格，不能視為真實，周代典籍中未有張福德（或張明德）之名，也沒有甚麼「總稅官」的官職。 「正魂」的詞彙是後代道教所創，周朝也沒有書寫神主牌的習慣。
祭拜神明的話還要準備壽金、刈金、地公金；祭拜祖先則要準備刈金和銀紙。 祭拜土地公禁忌不多，但傳統上以子時祭拜最多，祭品主要以土地公最喜歡的馬鈴薯、麻糬、酒三大系列為主，加上個人準備的牲品、水果都可以。 二月初二頭牙這天如果打雷(又稱春雷)，今年收成一定很好，如果沒有，就有可能鬧旱災。
冬至拜土地公: 民間流傳的土地公源流
故事传说当年玉皇大帝将土地公下放到凡间时，曾问他有什么希望。 土地公很有头脑，一番话冠冕堂皇，犹如做政治报告，说他希望世间的人个个步入小康生活，精神文明极大提高。 土地婆听了之后却说：“这样不行，世间的人应该有富有贫，大家都富足了就没人愿意做辛苦的工作，有了差距才能分工合作，发挥社会的功能。 当土地公下到凡间后，见到人们因为亲人去世而号啕痛苦，不由起了恻隐之心，想将死者复活，又被土地婆拦住：“生死乃因果轮回，不可随便更改。
在一般民間常民文化中，伯公／土地公為村落之保護神，祂雖是神格權力中最低一階，卻是常民最直接可以感受到的權力象徵，因此伯公／土地公可說是民間鄉下最大的「官」，掌握著本地每個人的切身利益，故常民對其尊敬有加。 地基主（或地靈公、地靈婆）在上，今天是冬至，在家準備湯圓、飯菜、金紙等供品，請來地基主（或地靈公、地靈婆）享用，並保佑闔家平安（及其他想要祈求事項）。 （姓氏）歷代祖先在上，今天是冬至，在家準備湯圓、金紙等供品，請歷代祖先來享用，並保佑闔家平安（及其他想要稟報或祈求事項）。 諸位神明在上，今天是冬至，弟子（或信女）在家準備湯圓、金紙等供品，要敬奉諸位神明，祈求神明保佑弟子（或信女）闔家平安（及其他想要祈求事項）。 在這邊稟告神明、祖先今天是冬至，特別準備了湯圓來敬奉眾神和祖先，希望神明和祖先可以護佑家中成員。
冬至拜土地公: 清明過後財神護祐！「4生肖」有暴富運 第一名錢財生生不息
习惯上这种形式，称为“抢花炮”，中山的客家人较为重视此俗，曾有“抢花炮”的社火活动。 由此可见，中山过去二月二土地诞是较隆重的习俗之一。 廖大乙說，冬至是「極陰日」，所以這一天最好不要在外待到太晚，儘可能早一點回家，若非必要也不要去醫院探病或陰氣較重的地方，且不要穿全身黑或全身白的衣服，可以穿明亮一點的衣服。
- 在常民文化中，社神，也就是社公、土地神，也就是土地公，以及后土三者，其淵源與指涉均極為相似，但其中仍有些差異，原本后土之神是在國家祭典中與皇天相配，本極尊貴，但在民間卻淪為土地神之類，而非原先的「皇天后土」之意。
- 「正魂」的詞彙是後代道教所創，周朝也沒有書寫神主牌的習慣。
- 当今习俗雕塑或绘画土地公像，大多数是白发髯髯，右手拿着龙杖，左手执元宝，又称“老土地”，又称“后土”、社公。
- 可能是因为在古代，土地就是人民赖以生存的全部依靠，与百姓民生息息相关，所以土地神的形象也特别具有亲和力。
- 土地神，又称“福德正神”、“土地公公”、“土地公”、“土地爷”、“后土”、“土正”、“社神”、“土伯”等，其庙宇则称为“土地庙”、“伯公庙”、“福德正神庙”等，是汉族民间信仰最为普遍的神灵之一。
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- 2022 的冬至在 12/22 ，講到冬天一定會想到的就是吃湯圓！
福德逝世之後，改由魏超接任總稅官，其人奸惡無常，愛財如命，因權高勢重，橫行霸道。 百姓想起張福德生前為官廉正，感其恩德，念念不忘。 有一貧農受張福德託夢，在田間以三塊大石圍成「磊」字，呼請「張福德大夫」奉祀，不久由貧轉富，百姓咸信神恩保佑，乃合資建廟並塑金身膜拜，取其名而尊為「福德正神」，今日，民間往往以三塊石頭疊成「磊」字，作為簡易土地神廟。 2、上供时不可用味道咸酸苦涩的供品，因为传说土地公喜欢吃甜食，所以要准备甘甜的敬品。 另外，水和水果是不可少的，在拜完土地公之后，水会变成财水，可以增加自身财运；水果则富有贵人灵气。
冬至拜土地公: 土地公 一定要這樣拜才正確！拜對，事業順利、錢財滾滾來
所以在古代冬至比過年還重要，很多家戶都會在冬至送禮，飲酒作樂，祭拜租先。 由於冬至的日照時間最短，大約下午五六點就會天黑，陰氣隨之變重，人的陽氣變弱，在古代傳說中，天狗會在這天到人間找化身，所以盡量不要在外逗留，也不要穿全黑活全白的衣服在外。 同時，除了不要再為遊蕩以外，也不要太晚睡，因為冬至有「小過年」的含義，如果太晚入睡會造成陽氣下降，氣場欠佳的話，將會影響下一年的運氣。
代表冬至為白天較短夜較長，隔天恢復正常白天長夜晚短，有混沌初開的意謂，如同盤古開天闢地祝賀大地初始，也代表惡運結束，好運將來。 祭拜時用鳳梨、蘋果、火龍果、香蕉、橘子等5種水果，果皮和果肉最好選紅色的，因象徵旺財、平安順利，但若外皮紅、肉白的也無妨。 圖片來源：樂天購物這款很方便的是有告訴你燒金紙的流程喔！ 焚燒金紙前先向神明祝禱，再依序由大壽金、壽金、刈金、福金燒化，待爐火燒盡前將祭拜用的酒水以畫圓方式灑在金爐四周以代表祭典圓滿結束。 南宋時民間有「冬至餛飩夏至麵」的俗諺，代表冬至為白天較短夜較長，隔天恢復正常白天長夜晚短，有混沌初開的意謂，如同盤古開天闢地祝賀大地初始，也代表惡運結束，好運將來。 近日有一種新式現代紙錢，上繪有土地公肖像，亦稱「土地公金」。
冬至拜土地公: 今天驚蟄...適合「打小人」 命理師手把手步驟全攻略
我们常听到“赚土地公钱”、“土地公送钱”之类俗语，说的就是这个意思。 以往人死后，上山挖墓地，要向山土地压纸钱租山，出殡行列中要抛撒纸钱——买路钱引行；进葬时，先以酒馔、金纸焚香奉献，以求佐理亡魂引渡安息之事务。 可以说土地公集“地政、财政、德政”于一身，职责之重要可见一斑，古例列为“五祀”之一。 這些典籍資料，均反映了中國人對土地的重視，傳統上的觀念天上有天神，地下有地祉的觀念，是崇拜自然神表現之一。
冬至拜土地公: 冬至拜土地土是何意义
「頭牙」的日子，子時「23：10～00：50」、卯時「05：10～06：30」、午時「11：10～12：30」及酉時「17：10～18：50」為拜土地公的最佳時機。 土地公不像天神，官威大禁忌多，比較像是基層的鄰里長般親民，所以與一般廟宇禁忌相同，家裡有喪事或女人生理期，不拿香以手拜，算是唯一的禁忌。 俗話說：「冬至大如年」，所以一般人也把冬至稱為「冬節」。 古代皇帝這天還會祭天和拜祖先，並宣布文武百官放假一天，可見冬至是十分受到重視的。
冬至拜土地公: 冬至要吃什麼？
因土地神也兼具財神的神格，持有物品主要是，左手拿金元寶或銀錠、右手拿拐杖或如意為主。 官帽則是丞相帽或員外帽為主，有少數地區則是狀元帽，例如彰化縣花壇鄉白沙坑文徳宮有戴狀元帽的土地公，據說是紀念當地的名士曾維楨。 三說為：周武王時，張福德（或作張明德）是一位上大夫家中的管家，上大夫赴鎬京就官，留下家中幼女，杳無音訊。 張福德攜女尋父，途遇風雪，脫衣護女，因而凍死途中。 冬至拜土地公 臨終時，空中出現「南天門大仙福德正神」九字，蓋為忠僕之封號，上大夫念其忠誠，建廟奉祀，周武王感動之餘，說：「似此之心，可謂大夫也。」故土地公有戴烏紗帽甚至宰相之帽者。 另传土地公为周朝士大夫的家仆，为避免让小姐受冻，乃脱衣给小姐穿，自己只穿单薄的衣物，却因受不了寒冷的天气而冻死。
冬至拜土地公: 習俗百科／百日、對年該做什麼？儀式簡單但心意不減
社日分为春社日和秋社日，古时春社是立春后第五个戊日，秋社是立秋后第五个戊日（戊，五行属土）。 我国南方普遍奉祀土地神，土地神又称”社“、”社神“、”土神“、”福德正神“，客家人称”土地伯公“。 据《中山市志》称：解放前，中山农村许多地区在这天公祭街头路边的神社（土地公，古称为护土神），祈求风调雨顺。 入夜焚烧用禾杆束制成的巨大花炮，其中带有两个小炮，称“猪仔炮”，相传拾获者有添丁的征兆。
