在商場地下原本街市的位置則由AEON租用作超級市場，於2009年6月開幕，為禾輋商場增添新氣象。 2009年11月，領展於邨內的宣傳橫額中，禾輋商場已改稱禾輋廣場，租戶以時裝、超市、電器和多間食肆為主。 上禾輋村2023 2012年，時任發展局局長林鄭月娥曾指，新界原居民不能永享丁權，並擬以2047年香港回歸50年不變為限期，屆時不再批出丁權建屋，由於男性原居民需要年滿18歲才能申請建丁屋，因此建議於2029年劃線為申請丁屋「截龍」。 大批村民批評，擴展區發展計劃凍結了幾十年，這段期間，該處近1.8公頃土地的規畫卻毫無進展，任由土地荒廢。 藍國賢指，他與一眾村民都感到極度憤怒，又認為自己守法配合政府發展，最後卻換來不公平對待。
- 至於藍氏太公為向選擇該地已不可考，不過可能由於近海之故，而且背靠大山，正是背山面海，不失為一風水佳地，況且，肥沃的土地，已被其他較早落籍的村落及其村民所擁有了。
- 藍氏太公於此定居後不久便逝世，其妻為著撫養兩名孤兒，及免別人欺侮其孤，故再嫁與一丘姓男子，就是這綠故，「排頭」村內也有不少村民是丘姓的。
- 沙田曾是个渔民和农民聚居的小乡村，但在70年代逐渐发展成郊区新市镇。
- 然而，政府於1999年以檢討丁屋政策為由，凍結了擴展區計劃，至今部分村落亦仍未完成收地程序。
與陳氏交談時，下禾輋村正進行挖地修路工程，在施工的小徑交匯處有一個小壇，內有寫上符咒的竹籤，血杯，生果等，而中間一支竹籤更簡單地畫有臉孔。 本來欲找尋上禾輋藍氏家祠，機緣巧合走到下禾輋這幢客家排屋，也有幸遇到在該址居住的一位陳姓村民，大家在排屋前聊天談及村落舊事，原來他的背後就是歷史古蹟下禾輋村 號。 上禾輋 7-10 號整個建築群皆被評為歷史建築，當中以 9 號這幢三開間大宅最矚目，由一名深水埔崔桂芳女士於 1930 年代興建，在旁的廁房浴室是約 30 年後加建的，這幢住宅輾轉出售，最後由排頭村丘氏買入。 於日佔時期 (1941–1945)，這裡曾經被闢作零售大米中心，稱為紅樓米舖。 全香港被評為歷史建築物之中，只有排頭村和上禾輋這兩處地方跟藍氏有關係，香港中文大學的香港原居民姓氏族譜之中亦未包括藍姓，藍氏雖非大姓氏，印象中有兩個姓藍的人物最為人熟悉，不說藍潔瑛，就是華探長「藍剛」及道教八仙之中的「藍采和」。
上禾輋村: 上禾輋村 位置地圖
村民早期均從事耕作，以種禾、菜及蕃薯等，並輔以養豬、牛、雞和鴨等，亦有斬柴及割草，然後擔往九龍城及竹園等地出售，除往該處趁墟外，也會前赴大埔；戰前，亦有部份村民為生計而出外行船或轉往市區工作。 該村素來無學校之設，只有村中長者教導村中子弟，後期則往「排頭」、「火炭」及「下禾輋」等鄰近村落的私塾求學。 該村基本上已面目全非，屋宇多建於戰後，因日治時期，村屋多遭破壞，戰前所建屋宇，僅餘兩間，而其一乃為藍氏之祠堂，但亦無人居住了。 從1960年代開始，香港政府主力發展新界，於是向村民收地，昔日村外的農地已經成為現代化的建築物，為方便人流往返這些建築物，有建議興建兩條行人天橋，一條沿排頭街連接沙田火車站巴士平台及新城市中央廣場，另一條連接新城市中央廣場及沙田政府合署。 該村基本上已面目全非，屋宇多建於戰後，因日治時期，村屋多遭破壞，戰前所建屋宇，僅餘兩間，而其一乃為藍氏之祠堂，但亦有人居住了。
夏思義及李文業指出，李三友在1720年向李捷榮發出的13條風水指示，主要是建立頭角村、祠堂、狐狸吊頸瀝風水林的建議和守則。 論文所附1730年地圖顯示，鄧姓禾坪仔、曾姓橫翁排、何姓何屋輋已廢，只剩鄧氏老圍。 上禾輋村2023 老圍是因為被狐狸吊頸瀝風水林區隔，並阻隔了通往狹谷北端的通道而被迫遷走，並非是李三友在祠堂擺風水陣令鄧氏家道中落。
上禾輋村: 沙田上禾輋村 村內設施
除此之外，上禾坑的李氏世居、永吉堂和下禾坑的二房祠，雖然近年重建後被剔出評定的歷史建築名單，但其結構佈局仍保留傳統的客家文化。 建屋的李道環，年輕時在越南謀生致富，衣錦還鄉後，1933年在下禾坑興建這幢樓高兩層的「折衷主義」民居建築。 李道環的長子李鈞蘭是上世紀戰前沙頭角區內的社區領袖，雖然建築被列為法定古蹟，但由於仍有村民居住，所以不能進內參觀。 上禾輋村 有關禾坑，此前讀過的著述說，李德華、李權林父子，得風水奇才李三友提示在禾坑立村，又說李權林二子李捷榮是李三友徒弟，帶領4個兒子，1730年堵海做田八份半，子孫8人一人一份，半份給堤壆水閘看守人，李族因此財富廣增。
區內家庭住戶每月收入中位數為HK$ 19,250，年齡中位數為 45.7歲。 山崎麵飽於1948年在日本成立，一直以來以提供質優味美的麵包而廣受大眾歡迎，至今仍然是全日本第一麵包品牌。 香港山崎麵飽秉承60年來的製作原則，每位員工對生產要求極度嚴謹，我們堅持採用日本高級麵粉，注入香港人喜愛的元素，將美味、健康和新鮮帶給顧客。
上禾輋村: 沙田花園城 2房 以426萬元獲年輕上車客承接
除了排頭村之外，在鄰的上禾輋村亦有一另幢藍氏家祠，又稱「汝南堂」，屬於香港歷史建築 #977，約於 1901 年興建，紀念上禾輋的客家藍氏開基祖，並舉行族人的點燈及分豬肉等活動。 上禾輋藍氏比起排頭村更早在禾輋定居，可能是同聲同氣關係，在生活上有個照應，後來的新移民的藍勝昌才決定在這裡落擔建立排頭村。 要看的是沙田排頭村第 5A-5C, 6, 8 青磚大屋及 號藍氏家祠，因為它們被評為歷史建築。 談這村，要先談藍氏族人(藍信) 先從廣東省五華縣往鹿頸鹹坑尾村 (鹿頭雞谷樹下) 立業，後來搬遷到深井，卻因暴雨摧毀家園 (約1850年)，其中藍勝昌遷移到沙田禾輋落擔，期間藍氏亦有其他分支遷移到塔門 (島上居民以藍姓為多) 、柴灣藍屋 上禾輋村2023 (柴灣藍屋)。 一直都沒有細心留意這條排頭村的故事和歷史，最近經過這條村，停下腳步欣賞了村中的古老青磚大屋及兩幢藍氏家祠，再走到在鄰的上禾輋村去看，機緣巧合之下，原來已經進入了下禾輋村，還踫到一位健談的陳氏村民，暢談間才發現，原來他背後的一列排屋也就是三級歷史建築物之一。 2013年初，申訴專員公署報告指出排頭村霸佔官地，非法經營停車場長達30多年。
- 上禾輋有四姓村民，分別為藍、藍、陳、黃及張姓，其中以藍氏歷史最為悠久，屋宇多建於戰後，因日治時期，村屋多遭破壞，戰前所建屋宇僅餘兩間，其中一為藍氏之祠堂。
- 於是，禾坑風景是：泉甘而土肥，草木叢茂，宅幽而勢阻；禾坑的經濟是：採於山，美可茹；釣於水，鮮可食；禾坑的人文是：隱者在此盤旋，野處窮居，升高而望遠，坐茂樹以終日，濯清泉以自潔，起居無時，惟適之安；此皆「大丈夫不遇於時者之所為也」，正中黃佩佳心景。
- 該村素來無學校之設，只有村中長者教導村中子弟，後期則往「排頭」、「火炭」及「下禾輋」等鄰近村落的私塾求學。
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- 不過到2017年12月，領展決定終止冬菇亭的租約，最快3月31日租約到期，惟陳根記獲得領展續約至2018年12月31日，於5月在大埔墟大明里以另一方式繼續營運。
- 留意到排頭村藍氏祠堂屬於家祠類別，是族中一房家人供奉祭祀近代祖先的地方，所以並非「宗祠」級別。
- 開村祖宗為廣東省梅州市五華縣人藍勝昌，至今共七代人，前後約共百餘年。
1981年，政府再推行鄉村擴展區（下稱：「擴展區」）計劃，即由政府整合官地及私人土地，以私人協約方式批租這些土地予原居民興建丁屋。 然而，政府於1999年以檢討丁屋政策為由，凍結了擴展區計劃，至今部分村落亦仍未完成收地程序。 「長洲覆核王」郭卓堅四年前就丁權問題入稟法院，本月初獲高等法院判決，原居民在私家土地建屋屬傳統權益，受《基本法》第40條保護，惟裁定以私人協約方式、在政府用地興建丁屋屬違憲。 上禾輋村 排頭村和上禾輋村村民曾獲政府承諾，允許其在官地上以私人協約方式興建丁屋，不過判決一出，現時如要在擴展區內興建丁屋，將由合法變成違憲。 大批村民對此感到極憤怒，認為政府沒有兌現承諾是出爾反爾行為。 有上禾輋村原居民建議，不妨接受政府建議在2029年後取消丁權的提案，但要求政府以公私營發展模式興建丁廈作為賠償。
上禾輋村: 【竊聽3 現實版?】不滿丁權覆核判決 沙田原居民再倡發展丁廈
下禾輋位處山麓，除了陳氏之外，還有張氏及梁氏等，可惜梁姓族人於日治時期已絕。 昔日，陳怡和回港後除了在禾輋建屋，亦在中環開設「怡和銀號」經營匯款生意 ，由於陳怡和熟稔英語，亦有安排村民往美國當海員工作。 上禾輋村 對岸的圓州角王屋 (麗豪酒店旁)，還有沙田吳園及曾大屋， 便見證著這段歷史，不過沙田海經歷了填海工程，早已變成了筆直的城門河了。 上禾輋村 據悉在19世紀時，沙田海跟圓州角島、大埔墟之間有街渡往來，甚至遠至潮汕 。 留意到排頭村藍氏祠堂屬於家祠類別，是族中一房家人供奉祭祀近代祖先的地方，所以並非「宗祠」級別。
「輋」是廣東的俗字，應作「畬」，為傜（猺）族的分支，其聚居處則稱「輋村」。 沙田區內的「輋村」，是否傜族後人之聚居地已不能考證，而據該村村民謂，因該處是傾斜的禾田，是故得名。 上禾輋村 機緣巧合走到下禾輋這幢客家排屋，有幸遇到在該址居住的一位陳姓村民，大家在排屋前聊天談及村落舊事，原來他的背後就是歷史古蹟下禾輋村 33-39號。 及至生活漸趨穩定之時，村民於1930年左右，開始聘請老師回來，於祠堂中教授村中子弟，均從內陸請來，以教授漢文為主，亦有兼教自然、常識等，依級別分為六斑，約為小學程度。 開學時，學生需拜孔夫聖人，並需自己將檯和椅搬到祠堂上課，學生為數二、三十人，所有學費作為老師薪金（月薪約三、四十元），這間名為啟文學校的私塾，就是戰後設立的排頭公立小學之前身。 可是首次在村中教授英文的並非甚麼老師，而是於戰後義務教授沙田火車站附近村民子弟的兩位車站站長之一的李翰其先生，但為時僅數月。
上禾輋村: 沙田 翠湖花園
近日讀夏思義及李文業文章指出，客家人初來埗到的第一代，通常無資產建屋買地，只能搭建臨時建築物，積蓄到第二代，才有能力建永久房屋。 論文指李權林是在晚年聘用李三友選定建村及祠堂位置，死後才由孫李捷榮分別在1720年及1730年，建造頭角村及下禾坑村。 更有力的證據來自塘肚村張氏集賢堂臉書：一世祖自沙頭角遷鹽灶下村，張氏三子積蓄至1748年合資在浪尾買十斗種田地，張氏長子其後與禾坑村、大塱村、麻雀嶺等村合作，在三門灘，即今鹿頸路口至海背嶺山崖築堤壆，防止海水灌注，造鹹田地八份半。 祠堂不遠處，已能清晰看見牆身被年月冲刷成灰黑的客家大宅──發達堂。 大宅以青磚、木材以及現代的鋼筋混凝土建成，樓高兩層，建有綿長的人字瓦頂，上下兩層皆有柱廊，樓上護牆有卷雲狀的三角山花裝飾。
亦有村民往西貢三杯酒或大埔新娘潭等地買魚回來，然後擔往山上的村落出售。 另外，村民捕魚的方法倒也特別和有趣的，乃利用一小舟，艇旁置一木板斜插入水中，當魚游近或被趕至木板時，便會跳躍出水面而跌落艇中，村民稱此種捕魚的小舟為「跳白艇」。 本網頁內所載之資料僅作參考之用，mydreamhse.com 並不會就本網頁所載資料的精確性及正確性作出任何保證，同時亦不保證本網頁已包括所有的成交紀錄。 Mydreamhse.com 並不會就本網頁內所載資料的精確性、正確性及依賴付上任何責任。 位於香港專業教育學院沙田分校（火炭路）、沙田運動場（源禾路）、大埔公路（沙田段）和瀝源邨（禾輋街）之間。 上禾輋路（Sheung Wo Che Road），位於新界沙田區沙田市中心，南始排頭街排頭村遊樂場、近沙田鄉事會路／沙田車站圍交界，經過沙田政府合署，北迄新城市中央廣場停車場入口迴圈。
