本會現址佔地六仟餘呎，可容納超過四佰餘人，屬於在香港具規模和歷史較長的密宗道場之一。 二零零七年，香港佛教文化協會啟動『佛國萬里行』十年弘法計劃，籌建都市四大菩薩道場。 殯儀服務收費 會因應不同的形式進行而價錢各有不同。 二零一一年二月廿一日(普賢菩薩聖誕之日)，重新啟動第二期裝修工程，二零一二年一月，第二期裝修工程，功德圓滿，並於二零一二年六月一日，正式對社區大眾開放。 香港密宗道場2023 法航精舍是香港慧觀禪修會位於大嶼山深山的禪修中心。 香港密宗道場 我們的修習以佛陀所教導的「四念住」為基礎，並會在精舍定期舉辦禪營，會員亦可以預約前往獨修。
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香港密宗道場: 法王示寂
香港慧觀禪修會的宗旨是通過學習佛經、論，研討来培育正知见；修習四念住（內觀）来培育實証的智慧。 精舍備有所有基本住宿設備,包括床、被、枕頭、被單、蚊帳等。 精舍亦有各種禪修坐墊供禪修者借用，以及有熱水淋浴設施。 建議禪修者自備：舒適及保暖衣物（請盡量不要携帶會發出聲響的衣物）、毛巾、個人衛生及梳洗用品、個人藥物、水杯、耳塞、蚊怕水等、拖鞋、盡量避免攜帶過量現金或貴重物品 香港密宗道場2023 。 我們亦會透過禪修去培育其他各種善心，例如是慈心、悲心、慷慨、喜悅、感恩、恒心、平等心，以及所有其他健康及美好的心靈質素。 我們的練習的主要基礎是佛陀有關「四聖諦」、「四念住」、「慈心禪」、「三法印（無常、苦、無我）」開示。
他的第一次為期一百天的”百日密集禪期”修就是在馬哈希大師及班迪達大師的指導下而進行的。 法師在二十六歲那年, 應考了以巴利文作答的“巴瓦古戒律試” (Vinaya Pali Paragu Exam), 取得第一名的成績。 自此以後，法師在緬甸多間著名的禪修中心， 如《馬哈希禪修中心》、《查雅瓦堤(Jeyyavati)禪修中心》及《班迪達禪修中心》指導禪修。 法師也前往世界各國教授禪修, 如英國, 美國, 台灣, 香港, 印尼等國家。
香港密宗道場: 我們的社群
本會一貫致力於弘揚正信佛教，尤以藏傳佛教迦珠派（又稱白派）教法為主。 本傳承之最高導師為大寶法王噶瑪巴，至今已是第十七次轉世。 政府宣告，於4月21日重開宗教處所， 本會將於4月23日補辦清明超度法會，當晚以閉門修法方式進行，謝絕參加。 因疫情關係,附薦名單截止日期為法會前7天，法會將以閉門修法方式進行，只限主壇及工作人員參加。
- 香港報國寺暫停了第二期裝修改造的工程，完善原有設計方案，配合社區重建計劃。
- 本會現址佔地六仟餘呎，可容納超過四佰餘人，屬於在香港具規模和歷史較長的密宗道場之一。
- 二零零七年，香港佛教文化協會啟動『佛國萬里行』十年弘法計劃，籌建都市四大菩薩道場。
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- 二零一一年二月廿一日(普賢菩薩聖誕之日)，重新啟動第二期裝修工程，二零一二年一月，第二期裝修工程，功德圓滿，並於二零一二年六月一日，正式對社區大眾開放。
- 政府宣告，於4月21日重開宗教處所， 本會將於4月23日補辦清明超度法會，當晚以閉門修法方式進行，謝絕參加。
現有六十多名沙彌在該中心接受法師的指導培訓。 除了學習經律外, 法師正在興建森林道場成為一所完善的禪修中心。 張彩庭(Vickie)居士於90年接觸佛法，95年開始學習禪修。 曾跟隨葛榮禪師、隆波通、德加尼亞禪師、禪宗及密宗的大成就者學習禪修。 由於曾長時間服務臨終病患者，從中體悟老病死之苦；於2000年辭退工作，全心學習及推廣禪修。 香港密宗道場 其修行以六波羅密為根本，學習將佛法及禪修應用於生活之中。
香港密宗道場: 個人認可的密宗上師名單(不具權威性)
因此香港慧觀禪修會是由一班志同道合的修行人所組成。 我們在修學佛法中得到利益，也深知團結互助的力量及親近善知識的重要性，因此我們組織資源支持同修，也接引初學者，使大家可以在信，解，行，証的修行道路上得到助益。 二零零九年二月廿一日(普賢菩薩聖誕之日)，第一期裝修改造工程，按計劃完成了內部結構改造、更換隔音鋁窗，以及內外墻防水工程。 緣起 本會為第十六世大寶法王 日佩多杰 於一九八一年首次蒞臨本港弘法後，應信眾要求而創立；并於翌年正式註冊為香港政府認可的非牟利機構。
梅斯清居士于加拿大約克大學電腦學系畢業，並獲斯里蘭卡克勒尼亞大學佛學研究碩士學位。 自2002年起每年均赴緬甸禪修，跟隨班迪達、恰宓、沙沙那、德加尼亞，昂山禪師等，進行為期二至八個月不等的毗婆舍那禪法及慈心禪修習。 曾編寫“從當下的心出發”一書講解德加尼亞禪師教法。 目前在香港指導禪修及講授佛法；並在中國大陸及臺灣指導和舉辦禪修營，並為禪師們翻譯。 香港密宗道場2023 香港密宗道場 二零零九年底，附近的街道，多處舊樓相繼拆卸重建。 香港報國寺暫停了第二期裝修改造的工程，完善原有設計方案，配合社區重建計劃。
香港密宗道場: 殯儀服務收費: 道教 / 佛教 / 無宗教 / 院出 / 直出價錢比較
大雄寶殿選在二樓，佛殿正中供奉主佛毘盧遮那佛，左右分別供奉文殊、普賢、觀音、地藏四大菩薩。 香港密宗道場 佛殿的正上方藏經閣，供奉一千部【華嚴經．普賢行願品】。 配合社區『佛化生活』的需要，禪堂、念佛堂、齋堂統一規劃在三樓多功能區。 大雄寶殿(二樓)供奉毘盧遮那佛(一尊)，觀音、文殊、普賢、地藏四大菩薩各一尊。
二零零八年九月初一，行腳僧團在長沙灣青山道 號 (中國銀行樓上)選址建寺。 相連的二樓、三樓商住單位，總面積約九千呎，修建香港報國寺都市永久弘法道場。 佛陀曾强調在修行路上僧團成員之間相互扶持的重要性。
香港密宗道場: 香港的藏傳佛教道場一覽表(2015年10月新版)
香港報國寺，從社區選址建寺、如法殿堂莊嚴、諸佛金身安座，僧團比丘全程參與籌建計劃。 親身領受都市道場的佛功德、法因緣、僧慧命，從而俯首道業，弘法利生。 香港報國寺，以『吉祥社區』的理念，法喜建寺藍圖；以『佛化生活』的功用，如法殿堂設計；以『都市道場』的莊嚴，殊勝建寺功德。 喇嘛徹令 (噶瑪.耶些.託謝.雪巴) 一九八一年四月五日在印度西孟加拉邦大吉嶺 下哈星克達出生。 一九八九年，時方八歲，入讀當地公校，就讀四年。 一九九零年，他在大寶法王，尊勝噶瑪巴總寺，”印度錫金隆德法輪中心”出家為僧。
他以十一年的時間，完成全部僧侶修練，包括修法儀軋及經咒誦念。 二零零二年，他在尊貴的博嘉仁波車 指導下，在東錫金普東寺閉關所完成三年閉關。 二零零六年，圓滿閉關後，成為隆德寺多杰洛本金剛上師的助理達三年。 二零零九年，十七世大寶法王尊勝噶瑪巴烏金天烈多傑的總務秘書委派他出任最尊貴的竹奔迭仟仁波車駐錫地－印度 克什米爾 拉達克 噶瑪佛轉法輪洲首席喇嘛。 在隨後的三年半時間，他肩負了寺院的總體責任，並出任金剛上師及行政主管。 2012年10月，喇嘛徹令被派遣到香港本會出任長駐金剛上師及負責人。
香港密宗道場: 香港佛教道場
＃所有進入本會人士及工作人員須自行承擔可能感染新型冠狀病毒風險。 另外，套餐提供的多為基本棺木，若棺木空間不足以容納先人遺體，家屬便要加錢換較大的棺木。 佛陀教導我們，只有智慧/正見能減弱及根除我們的煩惱（貪、瞋、痴）。
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