一般女兒在結婚後，才將玉瓶打破，使全屋芳香，夫妻二人用香膏來梳頭，使洞房充滿瀰漫的香氣，同享愛情。 一粒麥子聖經 一粒麥子聖經2023 不僅如此，這香膏亦所費不菲，巿值三十兩銀子，即一般人全年不吃不喝的儲備。 但馬利亞竟然把香膏全都傾倒在耶穌腳上，又用自己嬌嫩的秀髮去擦。
- 書中揭露許多人在日常生活中經歷到孤立無援的景況，也讓我們認識聖經裡一個鮮為人知的事例：哈巴谷和他內心對於信任與懷疑的掙扎過程。
- 除了大量宣教資源撤至香港外，因著有超過一百萬的難民湧入，激化了香港社會原有的種種問題。
- 雹災只毀壞了大麥而沒有毀壞小麥與斯佩耳 特小麥，就是這個原因（出九32）。
- 他和年輕人總是說個沒完，互相都有共同的語言。
- 雖然人皆盼望不須要經歷降卑和苦難就可以得到榮耀。
他們聽見有關耶穌的事：不但深奧的教訓，還有高尚的人格，向罪人犧牲的愛，實在不能在地上找到；特別是叫拉撒路從死裏復活，使他們大為震驚。 希臘人思想人生最大的限制，莫過於無法擺脫死亡的厄運，他們不明白人為何要死，死後又會怎樣？ 人未能解決死亡的問題時，人生只能被虛無、絕望和黑暗的思想充斥。 話說某人在美國購買了份地圖，卻被他兩個兒子逐一撕碎，父親便要求二人還原。 那時父親溫馨提示：地圖背後印有華盛頓的像，於是他們返轉從背面入手，很快就成功了。
一粒麥子聖經: 耶穌會亞太區聯會在泰國清邁召開高級長上會議：檢視當下迎向未來
最终成熟发出金黄色的光彩；就到了收获的季节。 我们要反复地把那金色穗子里的每一粒麦子都种在土里。 最后，当我们站在一片广阔无际成熟的麦田旁边，看它们随风摇出波纹，在阳光下金光闪亮，我们才能说真正见识到那粒麦子。 一粒麥子聖經 我们这时才看到它所有的可能性；完全展开，让肉眼清楚得见。 除非他上十字架，否则世人不可能看见他事工和他生命的完整成果。
亦有很多的宣教士，因為疫情的關係不能夠出發。 許多國家對人數聚集的限制，也直接影響到教會的聚會及福音的傳遞。 在過去這一年，很多人開始討論，這次的疫情，加上香港現時的種種變化，會對教會的未來帶來什麼的影響與改變。 對教會來說，這些到底是「危」還是「機」，還是兩者都是？ 雖然我們經常會有「唔知點解會搞成咁」的感受，但上帝的話語及歷史的發展可以印證，祂仍然在掌管著歷史。
一粒麥子聖經: 榮耀異象
當輪船駛經紐約港口時，立即傳來吶喊、樂隊演奏；原來已有數千人在岸上等待。 起初，亨利夫婦以為人們是來迎接他們，卻空歡喜一場。 不少人一生拼命追逐富貴榮華，那知目前的一切都不是最重要的，肉眼能見的終會朽壞，一樣都帶不走。 惟有天上的財富是不朽壞，才值得人們真正竭力去追求，父 一粒麥子聖經2023 神亦必以這樣的人為寶貴。 約翰福音十二章24節，耶穌用一個比喻：「我實實在在地告訴你們，一粒麥子不落在地裏死了，仍舊是一粒；若是死了，就結出許多子粒來。」兄姐！ 人之所以懼怕死亡，乃是認為死亡就代表一切都結束。
所以芥菜種不單是指它體積細小，更是指它似乎不能帶來任何實質的影響！ 換句話說，芥菜種的存在好像「微不足道」（insignificant）、沒有任何貢獻或影響力。 比喻強調上帝的國起初看起來雖然像芥菜種一樣遭人藐視，但是長起來會比各樣的菜更大，甚至長出大枝，讓天上的飛鳥都可以宿在它的蔭下。 一粒麥子聖經 一粒麥子聖經 上帝的國會深深改變世界，令無數人因而得福。
一粒麥子聖經: 聖經學習
祈求 神幫助我們藉這篇信息，學習一粒麥子的真理，並順從這真理，人生多結果子和得榮耀。 基督十字架的救恩，不但救我們脫離將來的永死，還救我們今天脫離罪的勢力來，脫離那個使我們內心願意行善卻行不出來的限制，那正是今日許多人忽視了的另一部分救恩。 是藉着信可以天天勝過罪慾與試煉的救恩，是天道神能，不是人道修養。
若把經文譯為「親吻自己生命的」，是指什麼意思呢？ 當然是「看自己是好的」，這樣的人不會覺得自己是需要被拯救的！ 一個親吻自己生命的人，只愛惜自己的羽毛，不肯為人付出代價，他的一生過去後，大概不會留下什麼貢獻。
一粒麥子聖經: 耶穌會10大常用詞彙
以色列和他的子孫住在迦南地，因著荒年來到，沒有糧食了，又聽說埃及有糧，所以打發兒子們到埃及約瑟那裡買糧食。 一粒麥子聖經 以色列的兒子們到達埃及之後，被約瑟認出來，這些來買糧的人，乃是他的幾個哥哥。 只是他的哥哥並不知道，這個掌管豐富糧食的埃及宰相，就是多年前被他們陷害賣掉的弟弟。 約瑟不念舊惡，又因埃及有豐富的糧食，就把以色列全家七十人統統搬來埃及。 他們在埃及住了四百三十年，生養眾多，直到摩西興起來，才把他們帶出埃及。
這樣的基督徒跟沒有生命的掛名教友僅略勝一籌。 一粒麥子聖經 雖然有生命卻不是會發芽生長的生命，是困在小殼子裏的生命。 主耶穌不但將自己比作麥子，也將屬祂的信徒比作麥子，主耶穌曾講過麥子與稗子的比喻，把真信徒比作麥子，假信徒比作稗子。
一粒麥子聖經: 聖經中的--小麥 Wheat
聖經稱他“為人極其謙和，勝過世上的眾人。 一粒麥子它若不落在地裡死了 不論過了多少時候它仍舊是它自己 它若願意讓自己被掩埋被用盡 就必結出許多子粒經歷生命的奇蹟 主我願意主我願意 讓自己像種子落 ... 現代的信徒，在伊拉克的小基督徒在恐怖份子的槍口下不改其志；印度的基督徒在迫害下仍然敬拜；中國的基督徒被抓被下監，教會被破壞，依然聚集敬拜，風雨不改；印尼的信徒在異教徒的逼迫下仍然繼續愛主讚美主。 還有許多的見證，讓我們看到世界上魔鬼無所不作地在攻擊神的兒女，但若是神的兒女，心裡就有盼望，不怕這世上的苦楚，因為我們在天上的賞賜是大的。
請看第1,2節：本段經文發生在逾越節前六天，耶穌來到伯大尼，就是叫拉撒路從死裏復活的福地，有人為耶穌擺設盛筵。 外號美女廚神的馬大以九大簋招待耶穌及門徒，拉撒路則與耶穌一同坐席。 不久前，他是條「咸魚」躺在墳墓裏，如今卻滿有復活的榮光；人只是望見他男神的面孔，已經領受極大恩惠。 在筵席進行期間，發生了甚麼驚人的事呢？ 請看第3節：「馬利亞就拿著一斤極貴的真哪噠香膏抹耶穌的腳，又用自己頭髮去擦，屋裏就滿了膏的香氣。」有液體鑽石之稱的香膏，屬不少女士們的恩物，而真哪噠香膏更是以色列待嫁姑娘的珍品。
一粒麥子聖經: 聖經金句圖片——馬太福音24:7-8
五十年代基督教在香港的增長，絕對是空前絕後。 正如撒種、澆灌，及收割的農夫一樣，對植物的生長過程「不曉得如何這樣」，我們對上帝國的推進與及上帝在歷史中的工作，都係「唔知點解會搞成咁」。 《台灣佈教之成功》、《荷蘭時代的福爾摩沙》和《素描福爾摩沙：甘為霖台灣筆記》，帶領我們穿越時空，窺見百年前福爾摩沙原貌，也驚嘆400多年前，上帝就讓福音種子撒在台灣。 1880～1887年，甘牧師再次來台灣，除了巡視各地教會，也設立牛挑灣教會（1885年）、澎湖馬公教會（1886年）、彰化教會（1886年）。 1887年，他利用回英國機會，籌募盲人事工基金和英國聖經公會浮凸版聖經資源，第三次來台灣後，在1891年設立「青盲學」，並成功轉由當時政府接續經營。
- 請看第1,2節：本段經文發生在逾越節前六天，耶穌來到伯大尼，就是叫拉撒路從死裏復活的福地，有人為耶穌擺設盛筵。
- 他們認為老師最熟悉志豪，由老師安排喪禮的內容是最恰當的。
- 昔日瑪喜樂女士的言談中，最吸引著我的一句話是：「憑著感動來到台灣，我真的不知道要做什麼？我什麼也沒有？我什麼也不會？」當她回顧著保育院，似乎驚訝著神豐盛的恩典。
- 真正委身於基督的基督徒，他們的一生就是一封最美的信，是永生上帝的靈所寫成的。
- ★《新聞週刊》譽為「21世紀魯益師」的護教巨擘！
人從出生到死亡，這段在世間的旅程，就是一個人的一生。 在約翰福音六章63節，主耶穌說：『叫人活著的乃是靈，肉體是無益的。』因為，人的生命是上帝的一口氣，讓我們成為有靈的活人。 所以，台灣俗語說：『人吃一口氣』，確實是這樣，那口氣若離開，人的肉體就會塵歸塵、土歸土。 在基督教的信仰，我們相信，人是上帝所創造，人的靈既然是從上帝來，將來肉體歸土之後，靈也要回歸到上帝那裡。 所以，基督徒面對死亡，無須憂愁，不用過分傷悲，因為知道，有一天我們必定要在主耶穌那裡，歡喜再相見。
一粒麥子聖經: 教會家書(四) – 靠主渡疫 神恩供養
那次聚會上有一個姐妹告白說大學畢業後要全職侍奉神。 一粒麥子聖經 中福團今年剛好成立四十週年，而四十年正是聖經語言中的一代。 四十年來，前一代的宣教士老前輩將這福音守住了。
