北海这里给你安了一个温暖的窝 北海渔民说的“人鱼”，其学名叫儒艮，在北部湾很多地方都称它为海猪、海骆驼。 因为它的头是圆形的，有时候还会顶着一些水草，远看像头披长发的美女，胸前的鳍很像人手，还喜欢靠着海礁休息，总让人误以为是人鱼。 《本草纲目》中记载有鮷鱼与鲵鱼也被称为人鱼的说法，“人鱼，荆州、临沮、青溪有之。 人鱼2023 ——孩儿鱼有两种：生江湖 中，形色皆如鲇、鮠，腹下翅形似足，其腮颊轧轧，音如儿啼，即鮷鱼也； 鲵鱼 一种生溪涧中，形声皆同，但能上树，乃鲵鱼也。 菊冈沾凉所著的《诸国里人谈》之中，十八世纪初叶，在若狭之国有渔夫加害人鱼而招致天灾的故事。
女性的Merrow和人可以结合，但生下的孩子身上会长有鳞片，手上会有蹼。 这是希腊神话传说中著名的海妖，所有的人鱼都被称作“塞壬”。 根据荷马史诗《奥德赛》里的记载，海妖塞壬是居住在西西里岛附近的一个堆满白骨的小岛上的。 塞壬每天用歌声魅惑过往的船只，吃掉船上的人员。 人鱼恋的故事见得多了，但这么丑的人鱼还是第一次见 前阵子刚闭幕的威尼斯电影节上，一部“人兽恋”童话电影杀出重围斩获金狮奖，这部电影就是——水形物语（the Shape of Water）。 人鱼也有雄性的和雌性的：大多人认为女性人鱼是美丽的而男性人鱼是非常丑陋的。
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附带一提，虽然如今大家所熟悉的人鱼雕塑，下半身只有一条尾鳍，但古老的西方绘画或璧饰上，不少人鱼都是两条尾鳍，也许是因为比较方便画面的对称而生。 人鱼 日本人对于人鱼形象的确立，大约是在江户时代从西方传来的。 在此之前，人鱼并没有明确的记载究竟长得什么模样。
- 西洋傳說、童話中的人魚以上半身是人（多為女性）、下半身是魚的身體為基本的形態。
- 从这件事来考虑，人鱼也是传说中的幻兽，可算是相当神秘的鱼族，当时称为鲮鱼或发鱼。
- 《古今奇谈莠句册》另有“头部有像人脸一般，眉毛眼睛俱全，皮肤很白，头发是红色的，红鳍之间有手，并且指间有蹼，下半身为鱼形”这样详尽而惊人的记载。
- 山海经里还有些描述看起来像是形容山椒鱼、大鲵（娃娃鱼）、鳗鱼、鲶鱼之类的水中生物，长得像人形，全身披覆著鳞片，感觉上比较接近人和动物的混合体。
- 这样东西被妥善藏好的时候，人鱼会跟他一起生活，一旦被她找到自己的失物，她就会回到海里。
- 出现于若狭湾、九州、四国近海，只选在狂风暴雨迫近时现形。
- 反之，上半身是鱼（或类鱼爬行动物），而在腹鳍和尾鳍位置长出（通常是类爬行动物的）手足的怪物被称为“鱼人”（Murloc），其智能和行为模式也更接近于鱼类和爬行动物而非人类。
安徒生童话《海的女儿》中的美人鱼形象最为人所熟知，小美人鱼为爱牺牲的故事打动了全世界的读者。 埃里克森，根据安徒生童话并加上自己的想象力，用紫铜雕塑了“海姑娘”的塑像，置放在哥本哈根港口海滨公园的沙滩上。 至今那半鱼半人的“海姑娘”的雕像成为丹麦的象征和骄傲。 人魚，是一種傳說中的水生神秘生物，通常人魚的樣貌是上半身或头部為人，下半身是魚尾，與魚人（水棲人）構造相反。
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有人認為當時的人們很可能看錯了，把現今生存於海洋的哺乳類動物儒艮和海牛看成了怪物，因此廣為流傳，但這種說法並沒有事實根據。 不過在藝術、文學或繪畫上，作為一種隱喻的象徵物。 人魚多半用來象徵不幸的事，如安徒生童話中的美人魚。 大部分的文學作品當中，人魚的下場都很淒慘，最後都得不到幸福。 附帶一提，雖然今天大家所熟悉的人魚雕塑，下半身只有一條尾鰭，但古老的西方繪畫或璧飾上，不少人魚都是兩條尾鰭，也許是因為比較方便畫面的對稱而生。 在中国最古的博物志《山海经：海内南经》当中如此记载着：“伯虑国、离耳国、雕题国、北朐国，皆郁水南。
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大的长五六尺，样子象人，眉毛、眼睛、口、鼻子、手、脚和头都象美丽的女人，没有一样缺少的。 皮肉白得象玉石，身上没有鳞，有细毛，毛分五种颜色，又轻又柔软，毛长一二寸，头发象马尾巴一样，长五六尺。 阴部的形状和男人女人的一样，靠海的鳏夫寡妇大多都捉海人鱼，放在池沼中养育。 大多数情况下，男子偷走了人鱼的帽子或腰带，或是梳子和镜子。
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如今，我们被告知人鱼的形象全是因为水手们将浮出海面为幼仔哺乳的海牛误看成女子。 事实上在原始宗教信仰中，人鱼本是海洋女神的化身之一，人们相信向她许的愿会得以实现。 但在男权渐盛之后，却变成了抓住人鱼，或以她的梳子为要胁，才能使自己的愿望成真。 海神也由身着蓝色袍子、颈戴珍珠项链的曼妙女神，变成了手执三叉戟、呼风唤雨、让船只在风暴与黑夜中沉没的男神。
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據說她晚年回到故鄉若狹，住在草庵裡，此時已活了八百歲，最後在山泉旁邊含笑而終；其徒弟如菱將她葬於泉水邊的大石頭下，追封師傅為八百比丘尼。 西洋的人魚經常會在天色昏暗不明的時候出現在萊茵河畔（如羅蕾萊），用她美麗的外表以及動人的歌聲，迷惑過往的船夫，使其分心而失去方向，最後沉入河底。 此外，在人魚為主題的作品當中，以安徒生童話中的《美人魚》最膾炙人口。 儒艮的肺很大，从胸部一直延伸至肾脏附近，由水准的横隔膜将其与其他脏器分隔。
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《古今奇谈莠句册》另有“头部有像人脸一般，眉毛眼睛俱全，皮肤很白，头发是红色的，红鳍之间有手，并且指间有蹼，下半身为鱼形”这样详尽而惊人的记载。 人鱼 人鱼 丹麦美人鱼是根据《海的女儿》所塑，位于丹麦首都哥本哈根的朗厄里尼港湾海滨公园里。 她坐在一块石头上，凝望着身下的大海，神情忧郁而又充满向往。
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有科學家主張人魚是古代水手們誤認儒艮而來的幻想生物，理由是儒艮会把半个身子露在水面上，抱着儒艮幼仔进行哺乳。 但也有科学家反对这个观点，因为儒艮的叫声并不优美，不符合美人鱼传说中的描述。 人鱼2023 山海經裡還有些描述看起來像是形容山椒魚、大鯢（娃娃魚）、鰻魚、鯰魚之類的水中生物，長得像人形，全身披覆著鱗片，比較接近人和動物的混合體。
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部分的日本传说中，还有着“吃了人鱼肉，就可以长生不老”的说法，还有八百比丘尼的传说，这也是高桥大师的经典作品《人鱼森林》系列的灵感来源。 中国著名的《山海经》中有记载：陵鱼，人面，手足，鱼身，在海中。 描绘了一种陵鱼的生物，长了一张人脸，有手有脚，但却是鱼的身体，感情有点类似娃娃鱼。
人鱼: 人类和美人鱼如何做爱？真相太污让人羞红了脸！
磯姬是身長約二十至三十公尺多的妖怪，所以一旦被她盯上的话，無論多麼有力道的男人都招架不住。 還有傳出有人發現人魚木乃伊，足見當時的人們已經相信人魚是實存的動物。 一提美人鱼人们通常想起的是迪士尼童话故事里的海的女儿，一直以来人们所想象的美人鱼只是童话故事里的生物。
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华沙美人鱼位于波兰首都华沙的维斯瓦河畔，左手紧握盾牌，右手高举利剑，眉宇间洋溢着英雄气概。 人鱼2023 2012年，美国国家海洋局发表声明指出“没有证据显示水生类人动物曾经被发现，至于为何它几乎进占所有航海业人士的集体潜意识中？ ”并且强调是神话，仅是存在于荷马史诗或澳洲原住民的传说中。 13世纪的《古今着闻集》里头，写道“头部像猿猴，有着像鱼一样细细的牙齿”怎么看都觉得像是怪兽。 前面提到过的《诸国里人谈》记载着“有着人类的头，胸前有着如鸡冠一样红色的肉褶，下半身是鱼的形状。
《山海经：海内南经》：“伯虑国、离耳国、雕题国、北朐国，皆郁水南。 ”其中的鲛人外表是人头鱼身，长着四只脚的鱼，后来传到了日本，成为人鱼最原始的形象。 山海经里还有些描述看起来像是形容山椒鱼、大鲵（娃娃鱼）、鳗、鲶鱼之类的水中生物，长得像人形，全身披覆着鳞片，感觉上比较接近怪兽的模样。 西南太平洋群岛上的美拉尼西亚人也有类似的神话传说，他们的美人鱼名为“阿达拉”（adaro），上半身为人形，下半身为鱼形，居住在太阳里，经由彩虹来到地球，平时隐匿于海上的龙卷风之中。 不同于其它美人鱼的是，阿达拉在美拉尼西亚人眼里是一种危险的生物，他们会用飞鱼袭击人类，使他们昏迷不醒甚至死亡。 西方传说中人鱼多半是用来象征非常不幸的事，例如安徒生童话《海的女儿》中的美人鱼就是典型的悲剧角色。
人鱼: 人鱼人鱼雕像
另外，还有一种大字形的人鱼，上半身一样和人类相似，而下半身是像人类的双腿一样分开的两条鱼尾的人字形人鱼，张开双臂就如同一个大字。 中国最古的博物志《山海经‧海内南经》如此记载着：“伯虑国、离耳国、雕题国、北朐国，皆郁水南。 ”，其中的鲛人外表是人头鱼身，长著四只脚的鱼，后来传到了日本，成为人鱼最原始的形象。 那么出现在文献记载上的人鱼，到底长得是什么模样呢？ 八世纪完成的《日本书记》里，写着“像人一样的异形之物”、“既是人也是鱼”。
人鱼: 人鱼人鱼的传说
Hello，大家好，这里是嘻嘻小熊猫，我们又见面了。 古今中外，都有大量发现美人鱼的记录，但都没有得到确凿的佐证，所以美人鱼这种生物究竟存不存在还未可知，今天我们就来聊一聊美人鱼。 從這件事來考慮，人魚也是傳說中的幻獸，當時稱為鯪魚或髮魚。 就這點而言，日本人的人魚和西洋傳說中的人魚，無論在形狀上和性質上都迥然不同。 出現於若狹灣、九州、四國近海，專挑暴風雨迫近時於海邊現形。
研究團隊利用X光及電腦斷層等技術檢查內部，並邀請生物學家、民俗學家一同研究。 2023年2月7日，倉敷藝術科學大學發表最終研究報告，報告指出圓珠院的這具「人魚木乃伊」既不是真的人魚、也非外界猜想用猴子加上魚的屍體拼裝，純粹是用紙、棉和布，加上魚皮等組合的人造物。 再根據放射性碳定年法的檢測，約為西元1800年之後所製作。 寺院住持柆田宏善表示「在這個人魚木乃伊上，有製作的人、保存的人，還有將之視為珍物、懷抱祈願的人們，各種不同人們的想法意念寄宿在其中。我想將這個意念傳遞下去，我將繼續守護傳承這個『木乃伊』」 。
人鱼: 具有本属性的典型角色
若狭之国的大饭郡有一座御浅岳是御浅明神的居所，人鱼被当地的百姓称之为御浅明神的使者。 古代马其顿王国的杰出君主和伟大的军事天才、国王亚历山大三世（Alexander the Great）有一位同父异母的妹妹塞萨洛尼卡（Thessalonica）。 她出生在父亲菲利普二世（Philip II）大获全胜的那天，于是征服者以帮助他赢得战争的色萨利人（Thessaly位于希腊中北部）为新生的小公主命名，“塞萨洛尼卡”的意思就是“色萨利人的胜利”。 塞萨洛尼卡极为疼爱三个儿子中最小的亚历山大（Alexander），公元前295年，被次子安提裴特（Antipater）因嫉妒未能获得平等的母爱而杀。 清代有一个画家，叫聶璜，他在康熙年间画了一套海洋生物图谱，被清宫收藏，叫做《清宫海错图》。 晋干宝《搜神记》中说：“南海之外有鲛人，水居如鱼，不废织绩，其眼泣，则能出珠”。
人鱼: 人鱼儒艮
这样东西被妥善藏好的时候，人鱼会跟他一起生活，一旦被她找到自己的失物，她就会回到海里。 他们赠与的礼物会带来不幸，比如引发洪水之类的灾难。 他们有时渴望看到凡人被淹死，举一个有名的例子：莱茵河的罗蕾莱。 有的时候，他们引诱年轻人跟他们一同到水下生活，在康沃尔和英格兰的一些教堂的长椅上就雕刻着这样的故事。 如果这个假想成立，那么作为纯粹的哺乳动物的美人鱼和人XXOO就完全没有问题了(不伦的问题我们先不考虑……)，更何况海豚本身就是海洋中一种大写加粗的污，会强行XXOO其他海豚、其他鱼，甚至潜水员。 人鱼2023 还有一些人鱼形象来自女妖塞壬，也就是在《奥德赛》中，在海上唱歌引诱水手的女妖。
作为给小孩子听的童话故事，美人鱼的故事对这一点都选择性忽略了。 不同作品中，人鱼型种族的名称也可能不同，有的不一定叫“人鱼” 而是有着特有的名称，比如《轩辕剑系列》的“氐人族”、《NO GAME NO LIFE 游戏人生》的“海栖种”等。 芭比系列电影之《芭比彩虹仙子之人鱼公主》、《芭比之美人鱼历险记》、《芭比之美人鱼历险记2》、《芭比之美人鱼力量》。 曲亭馬琴（1814－1842）所著的長篇歷史奇幻小說《南總里見八犬傳》寫到人魚的油脂很有用，至於什麼樣的用途，書中並沒有清楚的描述，不過當時刊行的古本上還繪有人魚上半身的插圖。 和人魚相似的還有希臘神話中半鳥半人的海妖賽蓮。
人鱼: 人鱼陵鱼
有部分的国家地区文献记载，曾出现特定事故发生前人鱼现身的记录。 希腊神话传说里，海王波塞冬和海后安菲特里忒的儿子崔莱顿则经常被形容和呈现成人鱼的形象。 日本人對於人魚形象的確立，大約是在江戶時代從西方傳來的。 人鱼 主要是依據安徒生童話著名的「人魚公主」故事中的描述，使後人對於人魚的長相有了明確的印象。
人鱼: 人鱼中国的人鱼
推古天皇27年（西元619年），在近滋贺县的蒲生川被渔夫捕获，江户时代也发生过，尤其是宽政十二年（西元1800年），在大阪西堀附近河川钓起的人鱼，多数人看过后造成轰动。 就这点而言，日本人的人鱼和西洋传说中的人鱼妖精，无论在形状上和性质上都迥然不同。 出现于若狭湾、九州、四国近海，专挑暴风雨迫近时于海边现形。 关于美人鱼传说的来历，曾有说法认为是把海生哺乳类儒艮误看成了怪物人鱼，但这种说法并没有什么事实依据。
大致来说，人们相信人鱼是住在海里的一种半人半鱼的生物，但是没有人能断定究竟看到了什么，因此与其说人鱼，长得像童话中描述那么漂亮，还不如说是把它当作妖怪来看待。 西洋传说、童话中的人鱼以上半身是人（多为女性）、下半身是鱼的身体为基本的形态。 有人认为当时的人们很可能看错了，把现今生存于海洋的哺乳类动物儒艮和海牛看成了怪物，因此广为流传，但这种说法并没有事实根据。 不过在艺术、文学或绘画上，作为一种隐喻的象征物。 人鱼多半用来象征不幸的事，如安徒生童话中的美人鱼。 大部分的文学作品当中，人鱼的下场都很凄惨，最后都得不到幸福。
人鱼: 人鱼陵鱼
在波蘭首都華沙，人魚是當地的象徵，人魚同時也是華沙的守護神。 從16世紀開始，人魚就出現在華沙的盾徽上，市內也能看見許多與美人魚相關的事物，華沙老城廣場即有一座人魚雕像。
矶姬是身长约二十至三十米多的妖怪，所以一旦被她狙击后，无论是多么有力道的男人都招架不住。 日本的民间传说里，还有一种类似人鱼的妖怪，叫做矶姬，下半身为鱼形，很像人鱼，脸部却有很大的不同。 口裂开至耳朵，有尖锐的牙，而且头上长著二支像鹿角的东西，是相当可怕的海妖。 虽然这些画像中的美人鱼都明白无误地长着一条有鳞片的鱼尾巴。 不过小编猜测还有另一种可能，就是本来美人鱼的尾巴更像海豚这样的海洋哺乳动物，没有鳞片，上下摆动。 只不过以前的人们搞不清海豚和鱼有什么分别，所以想当然地画上了鳞片，让我们误以为美人鱼的下半身是鱼。
日本关于人鱼最早的记载来源于一本古书《日本书纪》，书中记载在公元619年，日本的渔民分别在四月和七月两次捕获了人鱼，这种人鱼只有不到一米长。 后来，这个人鱼被制成木乃伊，保存在西光寺学文路苅萱堂中，保存至今。 传说中莱茵河上有一块巨石，巨石上坐了一只人鱼，金色的头发，也是用歌声魅惑过往船只的水手。
