而透過通風口，感覺就像在監視整個修院，相信是19世紀的設計。 位於澳門的標誌性建築物大三巴的石階下，廣場由古老的小碎石舖設而成，與雄偉的大三巴牌坊連成—體，形成古樸優雅的文化環境。 四周建築建於1920至1930年間，其中兩幢為建於十九世紀的新古典主義建築。 亚婆井的葡文意思是“山泉”（lilau），这里以前是澳门主要的水源，又靠近内港，是葡人在澳门最早的聚居点之一。
位於大堂巷七號住宅，是澳門著名商人盧華紹（盧九）家族的舊居。 據屋內左次間天井檐口的題詩年份顯示，約於清光緒十五年（1889年）落成。 亞婆井前地2023 盧家大屋是用厚青磚建造的中式兩層建築，是典型的中式大宅，也是晚清時期粵中民居溫婉纖細建築風格的典型。 仁慈堂於1569年由澳門首任主教賈尼路創立，負責慈善救濟的工作，故名「仁慈堂」。
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大三巴牌坊是天主之母教堂（即聖保祿教堂）正面前壁的遺址。 該學院於1594 年成立，1762年結束，是遠東地區第一所西式大學。 1835年一場大火燒毀了聖保祿學院及其附屬的教堂，僅剩下教堂的正面前壁、大部分地基以及教堂前的石階。 三街會館之所在地原為昔日澳門之繁榮市區「榮寧坊」，故其門前之社壇現仍刻有榮寧社字樣，且有聯云「榮居康樂境，寧享太平年」。 亞婆井前地2023 會館初設時只是商人議事的場所，後因館中設有關帝神殿及財帛星君殿，祀者日眾，廟宇成為會館的主要功能。
教堂最初的建築非常簡陋，教士們便用蒲葵葉覆蓋屋頂來遮擋風雨；每當大風吹來，蒲葵葉便隨風飛揚，華人遠遠望去，覺得這情景像龍鬚豎起，就稱教堂作「龍鬚廟」。 建於1894年（清光緒二十年）以前，原主人為官也夫人（D. Carolina Cunha）。 香港富商何東爵士於1918年購入該大樓，作為夏天來澳門消暑的別墅。 逝世後，其後人根據他生前的遺囑，將大樓贈予澳門政府作開設公共圖書館之用。 1874年建成，原稱摩爾兵營，俗稱水師廠，由一位意大利人卡蘇杜（Cassuto）設計，是當時由印度來澳的警察的營地，可駐二百多名官兵。
亞婆井前地: 歷史
澳門早期的教堂大多經歷烈火洗禮，聖安多尼堂也不例外，今天我們看到的教堂是1930年重修後的規模。 葡人婚禮多在此舉行，華人因此將之稱為「花王堂」。 民政總署大樓（現市政署大樓）前身為市政廳，建於1784年，後曾多次重修，目前規模是1874年重修時形成的，具有明顯的南歐建築藝術特色。 二樓的圖書館於1929年啟用，以葡國瑪弗拉修道院的圖書館（Biblioteca do Convento de Mafra）為設計藍本，裝潢和傢具陳設具有濃厚的古典氣息...
「亞婆」或「阿婆」意即老婆婆，由於粵語的「亞」和「阿」乃同音字，因此很多粵語命名之地名經常出現「亞」與「阿」互換字的情況。 如果來到阿婆井前地，或者在西坑街巴士站下車前往鄭家大屋的，不妨到這裏看一下這個衣隱修女的外牆『遺跡』，因為不知何時連最後這個外牆也被拆掉，確實地點請看地圖。 Dickson Lau | 早在1920年，在香港出生的法國人Charles de Ricou在澳門創辦“澳門空中運輸公司”，但受到香港及廣東等地政府的留難，該公司未能正式投入營運。 隨後的數十年，港澳之間的空中航班服務斷斷續續，由最初的水上飛機到現今的直升機，為兩地提供最快捷的運輸方式。
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這座建築以青磚為主要材料，由兩座並列的四合院式建築組成，既有鮮明的傳統廣東民宅特點，又融合有西方建築特色，充分體現了澳門中西文化交融的特徵。 亞婆井前地歷經多次的功能轉變與整修改造，而於2009年完成的修復工程則試圖保存和恢復場所原有的歷史與文化，成為在澳門歷史城區公共空間中結合城市記憶進行設計的又一個成功案例。 接下來政府計劃針對亞婆井前地區域中空置、廢棄的舊建築以及戶外閑置空間加以重新利用，使其成為支持特色社會文化活動、城市日常生活的小型空間以及為遊客提供信息服務的多功能場所。 現在前地中的噴泉口已經是20世紀末重新修建而成的，如果要尋訪真正的亞婆井水源頭，則需要步行到前地北部的斜巷盡頭，那裡有一處用木板覆蓋的泉水口，只為當地居民供應食水。
原稱伯多祿五世劇院，建於1860年，但當時只建成主體部分，至1873年才加建具新古典主義建築特色的正立面。 它是中國第一所西式劇院，供戲劇及音樂會演出之用，也是當年葡人社群舉行重要活動的場所。 聖若瑟修院於1728年由耶穌會士創辦，在二百多年的辦學過程中，修院培養了許多中國和東南亞各地的教會人才，被老一輩的澳門人稱為澳門天主教的「少林寺」。 與修院毗連的聖若瑟修院聖堂於1758年落成，本地人稱它為「三巴仔」，具有巴洛克建築風格特色。 澳門歷史城區是一片以澳門舊城區為核心的歷史街區，包括20多座歷史建築，並由相鄰的廣場和街道連接而成，於2005年獲列入世界文化遺產名錄。 亞婆井顧名思義是一口水井，傳說在明朝年間一位婦人在此築池開井以便親友鄰里打水飲用，故稱之亞婆井。
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葡萄牙民居式建筑主要分布在龙头里上，顺山势而建，建筑较为低矮；白色的外墙，衬托绿色的百叶窗，加上红瓦坡屋顶，明显地带有南欧风韵。 亚婆井前地7、9、27号为葡人公寓式住宅，属於装饰艺术风格，建造於20世纪初。 7、9号每幢占地约300 平方米，为两层建筑，高约10 米。 亞婆井前地 27 号占地约460 亞婆井前地 平方米，为三层建筑，高约13 米。
勞加裕 | 澳門曾經以盛產生蠔而聞名，所以才會被稱為“蠔江”，而本地出產的蠔油更是名揚國際，曾經成為澳門的手信。 Dickson Lau | 在二次世界大戰結束後，過去多任澳門總督曾多次計劃在澳門興建機場。 直到1980年代，前澳門總督馬俊賢曾提出澳門與珠海共用機場計劃，兩地共用一條跑道，其國際線屬於澳門，而國內線則屬於珠海。 在雙方談判破裂後，時為新任澳督文禮治決定在氹仔雞頸以填海的方式興建國際機場。 澳門國際機場於1989年正式動工，由於沙石不足，以及文禮治貪污案件等問題，原計劃在1993年落成的澳門國際機場延遲至1995年才啟用。
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早期稱娘媽廟、天妃廟或海覺寺；後定名「媽祖閣」，華人俗稱「媽閣廟」。 Dickson Lau | 澳門舊城區的街道十分狹窄，一般的大型巴士難以通過。 大堂是澳門天王教最重要的教堂之—，歷史悠久，大堂前地相傳是澳門首場彌撒的舉行地， 無論從宗教還是歷史角度 ，大堂本身及周圍的建築物均具有甚高的價值。 約建於1558至1560年間，是澳門三大古老教堂之一。
澳门葡人民谣说：“喝了亚婆井水，忘不掉澳门；要麽在澳门成家，要麽远别重来。 今天亚婆井前地一带仍然保留许多西式建筑，充满南欧风情。 例如，亞婆井前地7、9、21號便是典型裝飾藝術Art Deco風格的葡人公寓式住宅，這些兩三層高的建築建於20世紀初，外牆表面以黃色粉刷、白色裝飾線條，採用平屋頂磚混結構。
亞婆井前地: 亞婆井前地
平面基本为长方形，建筑立面有装饰艺术风格的装饰线条，入口结合地形，外墙表面以黄色粉刷，白色装饰线条，屋顶形式为平屋顶，结构为砖墙与钢筋混凝土混合结构。 媽閣廟前地位於著名的媽閣廟前，頻臨內港，前地由著名的葡萄牙小石磚鋪設而成，主要有土紅及深灰兩種顏色。 石磚鋪設成波浪形態，配合臨近江流，整體感覺渾然天成，極富海岸城市風情。 位於大三巴牌坊後右側，創建於1888年，改建於1901年，廟內供奉哪吒。 哪吒廟與周圍建築相比，像一個建築小品，它不和舊城牆及大三巴牌坊競爭墩厚和雄偉，而是通過簡單裝飾材料以不同的虛實對比手法，體現其輕巧別緻的形象。
平面基本為長方形，建築立面有裝飾藝術風格的裝飾線條，入口結合地形，外牆表面以黃色粉刷，白色裝飾線條，屋頂形式為平屋頂，結構為磚牆與鋼筋混凝土混合結構。 亞婆井的葡文意思是“山泉”（lilau），這裏以前是澳門主要的水源，又靠近內港，是葡人在澳門最早的聚居點之一。 澳門葡人民謠說：“喝了亞婆井水，忘不掉澳門；要麼在澳門成家，要麼遠別重來。 今天亞婆井前地一帶仍然保留許多西式建築，充滿南歐風情。 亞婆井前地（葡萄牙語：Largo do Lilau）又稱為泥流泉（Lilau）及龍頭井，是位於澳門西望洋山北面的廣場。 由於亞婆井前地及周圍古舊建築，故被列爲澳門建築、歷史和文化文物區。
亞婆井前地: 亞婆井前地 Lilau Square
2005年開始，隨澳門歷史城區之一部份而被列入世界文化遺產名錄內。 位於澳門著名的白鴿巢公園前面，鄰近民居，歷史建築東方基金會會址、聖安多尼教堂，以及著名的基督教墳場就在附近。 白鴿巢公園內的綠樹林蔭延展而出，兩旁設有長椅，是居民休憩的好去處。
在亞婆井前地附近，有一個已經消失了的景點，外牆只拆剩半截，留下「衣隱修女」四字。 其實這裏曾經是一間修道院，詳細我也沒資料，即使在網上也找不到，可能是地產原因吧，這裏已經被完全拆卸，相當可惜。 林翊捷 | 亞婆井前地2023 亞婆井前地2023 新橋村是在澳門半島北部、澳門城城牆以外的一個華人聚落。 根據新橋建成的時間推斷，新橋村的形成時間不早於十八世紀末，直到二十世紀初，蓮溪被填塞，原本聚落範圍與澳門市區完全相連，作為一個鄉鎮聚落的空間特點消失。
亞婆井前地: 亞婆井前地 (澳門) - 旅遊景點評論 - Tripadvisor
勞加裕 | 佛山號、德星號和大來號，這些是“老餅”們口中經常聽到的港澳客輪船名，是1950至1960年代老澳門的集體回憶。 現在，我們不妨來尋找這些舊港澳客輪的故事，或許你會發現一些鮮為人知的事件，讓我們由“佛山號”和“德星號”開始。 板樟堂前地以著名建築聖母玫瑰堂為標誌，玫瑰堂前不單有可供休息的地方，兩旁亦有林林總總的食店及商鋪、賣化妝品、衣服等。
至於電力方面，應該是有連接過市電的，因為好像在玄關處看過有一個電燈泡底座，當時當然沒有任何電力啦。 到了晚上，那裡已經漆黑一片，完全沒有任何光線，即使街燈的光線也沒有射進來（不要替小孩担心，出來的辦法多的是）。 結構方面主要是石和磚，牆、天花和樓梯有混凝土成份，不見有特別的磚砌支柱去承托，看來是後期再改築而成的。 亞婆井前地 其中有一個空間是要爬上鐵梯才能到達的，陝窄的空間裏有一個掛鐘鈎，但沒有發現敲鐘。
亞婆井前地: 民居布局
經過幾百年後，今天在亞婆井前地見到的水池不是原來的井，井口位置應該已被附近建築所遮蓋，但此地的百年榕樹仍然聳立着。 到八九十年代，更多公司加入競爭，為港澳渡輪發展的全盛時期。 賭權開放後，迎來前所未見的旅客量，造成新一輪船公司的混戰。 亞婆井前地2023 然而，港珠澳大橋啟用和新型冠狀病毒肺炎的疫情持續，為行業前景蒙上陰影。
與亞婆井泉水相關的故事、詩文與民謠很多，作為城市集體記憶的物質載體，它們都象徵着亞婆井與澳門、澳門人之間無法抹去的根的聯繫。 澳葡政府爲保存此區的文化特色，進行了一系列重修工程，亞婆井前地內的兩株百年老榕樹得以保留，增設古典路燈和將石子路面改鋪大理石等。 1996年1月重修工程竣工，亞婆井前地及附近建築的歐陸風情得以留下。 由於亞婆井前地及周圍的古舊建築， 很具歷史與特色，故2005年開始，被列為澳門建築、歷史和文化文物區， 隨著澳門歷史城區之一部份而被列入世界文化遺產名錄內。 亞婆井前地周圍的建築主要有葡萄牙民居式建築和具有裝飾藝術Art 亞婆井前地 Deco風格的公寓式住宅。
