“玉林國師”，“萬金和尚”的名字再一次成為一時之熱。 不僅片中佛寺場景在佛光山拍攝，片頭曾剪入星雲法師於佛光山宣講畫面，而萬芳演唱該劇的片頭與片尾曲〈我記得你眼裡的依戀〉、〈猜心〉至今仍是經典名曲。 玉琳國師 如今星雲大師圓寂，身為弟子的況明潔在臉書發文哀悼，她表示，「沒有師父就沒有《再世情緣》電視劇，感謝也是師父的入世大弟子勾峰導演，給了我演《再世情緣》的機會，也成就一部好劇，師父說佛法中一定要有愛情，才能從中體會大愛的無私！」。
內容包括：《鎖麟囊》、《戰馬超》、《八仙過海》、《三岔口》等十一齣知名戲碼，從高雄、台南、台中、宜蘭到台北，場場爆滿，回響相當熱絡。 我就想到要弘揚佛法，光是在寺院裡講經，這是不行的。 佛教必須電影化、佛教必須文藝化、佛教必須大眾化、佛教必須藝術化，就是在那個時候初生起的念頭。 甚至我從報章雜誌知道學校、社會的種種因緣，我也想到，將來如果有辦法，我要辦一份報紙、辦一所大學、辦一個電視台，並且期許自己能有這一天的來臨。 據說演出時，梅蘭芳身上穿的戲服成為時尚藝術，如婦女以藍絲布作為頭巾，帶動美國一股風潮，後來還獲南加州大學等頒予他「梅氏」博士學位。 我覺得，可以把京劇發揚到這樣的程度，實在稀有難得，所以後來我與梅蘭芳的兒子梅葆玖來往，自然就有一種文化的感情。
玉琳國師: 星雲心存吳鴻麟襄助恩 吳志揚感念全家三代與大師緣分
不僅禪定功夫高深，而且精研佛教的五明之學，知識淵博，名重一時。 通琇大師為了向他求教，甘願作他的生活侍者，服侍他的衣食起居。 進則決疑請益，有立雪之誠；退則宴坐凝神，有破壁之心。 玉琳國師 有一天，當他正在打坐入定的時候，想起馬祖道一“一口吸盡西江水”的公案，頓時便覺身心慶悦，於言下大悟。 從此以後，他講經説法如有神助，縱橫恣意，當機不讓。
他雖打好了主意不去見她，無如那位侍者又來說小姐非要他親自去不可，同時，雙份兒的二兩銀子也在誘惑他。 玉琳國師 這些劇目，像《沙橋餞別》中，大唐皇帝表達對玄奘大師前往印度取經的謝忱；《釣金龜》中，講述二十四孝；《二堂舍子》中，教育後代捨生取義的精神；《赤桑鎮》中，宣揚包拯為國盡忠、為嫂娘盡孝的內容等。 二〇〇八年八月，因北京奧林匹克世界運動會開幕式邀請我出席，於是我再度造訪北京。 張老市長盛意殷殷，再一次要我去聽「堂會」。 其實，我還沒有資格聽得懂這種「此音只應天上有，人間難得幾回聞」的高檔京劇。 特別是因為時代的演變，我知道京劇的聽眾正在漸漸減少，要讓人看得懂，就要派專門的人講說京劇內容、常識、專業用語，讓人明白情節的高潮迭起。
玉琳國師: 玉琳國師前生是個苦惱的和尚
順治十七年（1660）帝建壇選僧受菩薩戒，特又請通琇為本師。 選釋迦成道日在阜城門外慈壽寺為5000人説“菩薩大戒”。 還去內廷説法撰《客問》帝命大學士金之俊附“評註”作序刊行。 康熙四年（1665）浙江直宰官護法敦請通琇主持天目山獅子正宗禪寺，以重振高峯原妙法席。 當時禪堂、寮舍已所剩無幾，完全處於頹垣敗壁之中。
到了三小時的歌仔戲，對前世交待少，只有珍格格看到醜玉琳昏倒，然後玉琳要求變漂亮？ 完全沒有讀通佛法裡「外表只是臭皮囊」，所以前世玉琳是不通佛法；這世的玉琳唾棄濟公式的師兄岩頭，還跟他對著幹，還要跟他比評，爭取師父好感，更是沒有出家人的四大皆空之心，所以這世佛法也是不通，那又怎麼渡化珍格格跑香？ 也就有所謂貪嗔癡會用女人和金錢去誘惑玉琳了。
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當時我十二歲，而在這之前，我就與戲劇結緣了。 真要演出「玉琳國師－再世情緣」，有兩條路：第一條是加重前世，珍格格愛上醜玉琳美麗的心，結局演到洞房跑香，玉琳離開結束；第二條，前世重要演出，第一幕是珍格格愛上醜玉琳的畫；第二幕是珍格格被醜玉琳嚇昏被他救以後，因為他的善心漸漸接近他。 之後就接今世，珍格格遇到玉琳，迫婚、洞房跑香、行腳遇到順治，封國師，順治因為董鄂妃之死出家，玉琳此時再去行腳為國祈福才有原因，因為是替皇帝去的，此時珍格格就追隨他，聽他傳佛法。 連續劇更改原著並不多，只是加入吳良輔這個奸角，而「玉琳國師」似乎因為時間關係，只挑他中意的片段演出，而且思維要用跳的，上半場還好，下半場遇到順治、封國師，然後就去行腳，之後遇到山賊，講了母親云云就皈依？ 最後遇賊時，岩頭又怎麼找到他，也沒有交待。
- 她以為她走進縣衙，憑著這封信，玉琳隨即可以跟她出來，那時候，她還預備叫縣官派一頂轎子把玉琳抬回去哩。
- 己亥春，師應詔赴闕，見上於外朝，慰勞優渥。
- 中視文化公司授權豪客唱片發行本劇VCD及DVD-Video版，豪客唱片另定英文劇名「Continued Fate of Love」。
- 這個故事是星雲大師據真人玉琳國師的真實情況所作的傳奇，後來拍成了這部戲。
- 還不顧自身的一再相助玉琳，度過重重生死難關，直到最後，她不願成為玉琳國師的負累而出家修道。
- 最後只得讓做宰相的父親屈駕崇恩寺，要求通琇大師舍戒還俗，娶他的女兒為妻。
- 又是這許多年來，在玉琳國師大力做著救度眾生宣揚佛法的期中，聽說醒群的千華庵，住有尼眾數十人，經常有弘法講經盛會，尤以每年冬天，寒風凜凜，雪花飛舞的時候，醒群施米施粥的善舉，最為人稱道。
『媽！這個榜文上的字寫得真好！』她是一個最愛詩文書畫的小姐，跟父親學會了作詩，又能寫得一手好字。 今天意外的在這榜文上見到這筆好字，不覺流露出喜愛的心來。 後來白先勇先生送我崑曲作品《牡丹亭──遊園驚夢》，我回想起，其實在我二十一歲時，也就是一九四七年，有機會做一個國民小學的校長，有一天友人約我到鎮上，那裡有戲院唱戲，唱的就是崑曲。
玉琳國師: 印光大師 淨空法師 都提倡 因果教育,因為只有 因果教育 能救世界。
忍人所不能忍，行人所不能行，這才是學道之人的條件！ 現在，既然有人放不下他，替他佈置下這個陷阱，他以為這一定是過去生中自己害過他，所以才有今日的果報。 為了解除往昔的因果，還是承當這次的冤屈，就算冤家宜解不宜結吧！ 而且，自己這樣爽直的招供，可能感動這位作惡的人，使他以後不致於再害別人。
那個時候，台灣的電視台每天下午都會播一小時的京劇節目，但我對京劇裡的唱腔，光是兩個字拉得那麼長，一句話也要唱得那麼久，實在引不起興趣。 其實，我們也不懂什麼唱腔、曲韻，但總覺得京劇要改良，聽的人口才會更多。 佛教也和戲劇的命運相同，因為保守，沒有通俗化、大眾化，就沒有人聽，也沒有人講，沒有人學佛，沒有人信佛了。 人間通訊社 (The Life News Agency，簡稱人間社)，是首個由佛教創辦的通訊社，不僅是國內外佛教新聞資訊總匯，更肩負人間真善美的國際傳播角色。 佛光山創辦人星雲法師2月5日下午圓寂，享耆壽97歲。
玉琳國師: 未見「四方來朝」盛世，中共已面臨「未富先衰」與「中國衰退論」考驗
還不顧自身的一再相助玉琳，度過重重生死難關，直到最後，她不願成為玉琳國師的負累而出家修道。 珍格格的無悔痴情確實令人感動……而此時的玉琳和尚，已經看透了紅塵愛欲的無常苦，早已把終生獻給普世大愛了。 一直以來，玉琳都一力承擔著昔日情緣與普世大愛的雙重壓力。 雖然他對格格一直念念掛懷，卻不願再讓雙方墮入愛欲苦海中，所以一再的回絕痴情格格的召喚。 其間雖被迫還俗迎娶格格，終能在洞房花燭夜出淤泥而不染，以大智大愛感化了痴情格格，將苦戀姻緣轉變為修道法緣。 「玉琳國師」是源自星雲法師著作「再世情緣」，1992年中視製播成八點檔，由楊慶煌和況明潔主演，3年前有重播過，所以土豆網現在看得到。
但我也聽不懂，只知道裝扮得很漂亮，音聲也很好聽，偶爾聽懂幾句，覺得有文學之美。 他們告訴我，這是武劇中最威武的場面，一個比一個高難度的技巧，一幕比一幕精彩的武打，特別是「紮大靠」、穿上厚底靴，連翻三個「虎跳前蹦」，與「十二杆槍」的絕技，讓全場觀眾目不暇給，歎為觀止。 而光是這些專有名詞、劇目的名稱，也讓我們聽得應接不暇了。
玉琳國師: 被譽為佛教藝文明星 星雲小說改編連續劇「再世情緣」
玉林早年投磬山圓修出家受具足戒，傳臨濟宗。 曾住浙江武康報恩寺，後奉召入京舉揚大法，受大覺禪師封號，次年受封大覺普濟禪師，受賜紫衣。 順治十七年（1660年），董鄂妃去世，順治帝心灰意冷，意欲出家。 後玉林通琇力勸其改變主意，順治帝改選僧受戒，特以其為本師，加封大覺普濟能仁國師。
他近來參禪打坐，在寂靜的禪的境界中，對人生的認識又深了一層體會。 所謂這個世間上的人，有人有清白的人格，有人沒有清白人格，這本沒有一定的標準，這只不過是會得欺瞞與不會欺瞞罷了。 貪污腐化的官吏，因為他欺瞞人民得法，人們一樣對他敬重羨慕；志士仁人，因為他勇於直言，往往說他藐視王法，遭受刑章。 會得投機取巧的人，黑的他也會把它變成白的；不會投機取巧的人，白的也會被人說成黑的。 師兄玉嵐的人格有什麼缺點，只是師兄不會裝模作樣，大家就都說師兄是一個瘋瘋傻傻的人；自己沒有殺人，但他相信這時候將有很多的人都說玉琳是一個殺人的兇手。 而且，修學菩薩道的人，只有成就眾生，不可危害眾生。
玉琳國師: 清朝時皇帝的女兒稱為什麼？
『如果他真是國師，那兩封遺書決不能拆，我們怎麼能隨便動國師的東西呢？』寺中的監院接過扇子看了以後說。 『請問我可不可以會見玉琳師父嗎？』翠紅知道這時說多了是沒有用的，他想當面問一下玉琳，他為什麼竟是這樣的一個出乎人意外的大傻子。 玉琳國師 現在，慢慢的我對戲劇產生一點興趣，也悟到一點門路，可是眼睛也看不到，耳朵也不怎麼好了。
那時候，母親的教育就是任行自由，讓我隨意發展。 其實，在那個窮苦的環境裡，想要學什麼、做什麼，簡直比登天還難。 但我的幾個舅舅，雖不是此中好手，卻經常與我的母親彼此唱和，倒也增加他們生活中不少的樂趣。 這個官家小姐鬧得不行，老和尚說：「好吧。」就把玉琳國師叫出來。 這官家小姐一見就喜歡得不得了，回去給她父母親說，一定要小和尚跟她結婚。
玉琳國師: 台灣空少娶回富千金「1個月閃離」！ 錯愕吐露：老婆是男人
後來因一事，玉蓮認清了天賜的真面目，並得知那些優秀的詩作都是他所著，於是不為世人眼界所限，愛上了這個雖醜陋卻善良的哥哥，但天仁雖愛着玉蓮，卻又與佛有緣，明白普渡眾生是大愛，去做了和尚。 相思成疾後來病故的玉蓮與天仁約定，下輩子不要再當和尚，天仁要等着玉蓮去找他。 玉琳國師 況明潔提到1992年拍攝由改編自星雲大師所著的「玉琳國師傳」電視劇「再世情緣」，因為師父說佛法中一定要有愛情，才能從中體會大愛的無私！ 《再世情緣》改編自星雲法師原作，以描述清朝高僧玉琳國師為主的傳記小說，共33集，導演勾峰是法師的入世大弟子。 電視劇由楊慶煌、況明潔主演，描述一對男女兩生兩世的淒美愛情，第一世是唐朝，雙胞胎哥哥柯天仁為了救弟弟被火燒成駝背、毀容，後來愛上千金小姐白玉蓮，卻遭受奸人迫害，玉蓮死去變成鬼魂，天仁絕望下決定出家。 第二世是清朝，一個成為法師，一個是格格，格格執意執意要嫁，玉琳法師則仍一心向佛，兩人共同經歷許多危機事件，最後女主角終身不婚，男主角悟道決定成為國師，結局讓觀眾留下無盡懸念。
玉琳國師: 人間通訊社
拜經功德不可思議，所以轉世即感殊勝福果，為一代高僧並得「國師」稱號。 清朝順治年間，順親王府的珍格格(白玉蓮的轉世)到崇恩寺進香，遇到玉琳和尚(柯天仁的轉世)，二人相見時喚醒了沉睡八百年的情緣記憶。 玉琳國師 珍格格為再續情緣，不顧身份一心下嫁玉琳，雖數次被拒而痴心不改。
玉琳國師: 玉琳國師談藥師法門
國語片中，我也看過《英烈千秋》、《筧橋英烈傳》、《黃埔軍魂》等一些戰爭愛國的片子。 其實，我感覺到京戲比香火戲好看，電影又比京戲好看，西洋的奧斯卡金像獎名片也比國語片好看。 我在大陸十年的參學，歷經了棲霞山律學院、常州天寧寺的禪堂和佛學院、鎮江的焦山佛學院、金山江天寺的禪堂，這些讓我學通了一點佛法、一點文學，但是出家人根本的梵唄唱誦，我都不擅長。 所幸，我在鎮江、常州、南京這些大都市都住過，甚至從路上的廣告裡找尋學習的東西。
我曾在戲院的門口，看到京劇《戰馬超》的廣告，我想像他們用什麼武器，穿什麼服裝，這個武器和另外一種武器對打，究竟哪一種比較合適等。 甚至，《岳傳》中的「岳雲雙錘大鬧朱家鎮」，我設想，這雙錘究竟有幾斤重？ 玉琳國師 裡面的兩個大銅錘，假如有八〇斤、一二〇斤，我拿都拿不動了，還能打仗嗎？
王小姐的前身便是那個愛字的小姐，因為她雖然信佛，到處做功德，只是求得人天福報，死了以後，投入宰相府中作了小姐。 『大家都親自來領取的，他一個人是不能不來的，你去再轉告他，他如果來了我可把雙份銀子給他。』小姐不是一位這樣為難人的人，無如她的目的就是為要見這位書記師。 寫來的字和榜文上的字一模一樣，她得了這張字以後，像得到了什麼寶貝似的，老是指著字向媽媽讚美字的這一筆有力啦！
玉琳國師: 星雲大師小說成「八點檔神劇」 弟子況明潔曝師父生前暖舉
佛光山開山宗長星雲大師5日下午5時於佛光山傳燈樓開山寮圓寂，享耆壽97歲。 有一次，一個自以為讀了幾本聖賢之書的無聊文人看到通琇大師正在演講，便想故意搗蛋，藉機出出風頭，讓大師在眾人面前出醜。 他好不容易撥開裏三層外三層的聽眾，擠到通琇大師面前，陰陽怪氣地説：“凡是讀聖賢之書的人，都知道忠孝是立國之本，你們這些出家人，每天不事生產，吃了閒飯到處跑，説東道西，既不報效國家，又不贍養父母，有什麼資格在這裏聚眾演説？ ”通琇大師和藹地看了他一眼，非常平靜地，不慌不忙地對他説：“作為一個合格的公民，對國家要忠，對父母要孝，當然是不錯的。 玉琳國師2023 但是，如果説披剃出家，皈依佛門，就是不忠不孝，那就未免太偏頗了一點。 我們出家人，用佛法來教化眾生，淨化人們的心靈，勸人行善止惡，使我們的社會更安定，生活更美滿，怎麼能説是不忠不孝呢？
