兵凶戰危，用兵乃聖人不得已而為之，但它可以順利無阻礙地解決矛盾，因為順乎形勢，師出有名，故能化凶為吉。 事雖有不順，但只要記取教訓，凡事以正道而行。 得此卦表示，有因侵犯他人或因為自己私利，而導致困苦不和順，此時不宜有新計劃，也要留意勿與人起爭論，避免更大的災禍產生。 地水師 「地中有水」的象，另有一層意思，朱震把這層意思挑了出來。
坤為地、為順；巽為木、為遜。 大地生長樹木，逐漸成長，日漸高大成材，喻事業步步高昇，前程遠大，故名“升”。 地水師2023 得此爻者，經營得當，則財貨日增。 做官的宜謹守正道，則會得到上級的欣賞。 具備很好的條件，但須有正確的引導，務必嚴格要求自己，克服不利因素的干擾，經過紮實努力，必可名利雙全。 蘇軾這段話中，引出了一個理解這個卦象的問題。
地水師: 占卜,周易,易經六十四卦白話文解釋
本爻的爻义是指：凯旋而归，天子颁布了诏命，分封功臣，或封为诸侯，或封为上卿，或封为大夫，但小人绝不可以重用。 地水師2023 六四爻动变得周易第40卦：雷水解。 这个卦是异卦（下坎上震）相叠。 震为雷、为动；坎为水、为险。
能以正義讓所有的大眾來信服，這樣才可以平定天下。 師卦的卦畫組合是下面一個三爻的坎卦，上面一個三爻的坤卦，坤為地，坎為水，所以傳統稱作坎下坤上，地水師。 這一卦，祇有“九二”是陽爻，在下卦的中央，被上下五個陰爻圍護；所以，“九二”是統帥，五個陰爻是士兵。 “九二”剛強，在下層，握有實權；“六五”柔和，高高在上；象徵君王任命統帥，以擴張軍勢。
地水師: 【易占い】7,地水師(ちすいし)の卦辞の読み解き方や意味（大像）や爻（小像）を徹底解説！
所聚集的是群眾，為什麼一定要視之為軍旅呢？ 「翫」字同「玩」字，輕視、輕率的意思，如「玩世不恭」一語中「玩」字的用法。 地水師2023 地水師 這段話的意思是：軍隊是必須要有的，但不可拿來炫耀。 《大象傳》辭中說「地中有水，師」，說的是軍隊是要像水一樣，在地底下潛行，而人們是看不到的。
至于“弟子舆尸”，则指六三而言，因为六三“或舆尸”。 由于下令任用的权力在于六五，六五先是用人不当，然后看到“弟子舆尸“还是坚持不改，结果自然是凶了。 解读：初六是师卦第一爻，表示要发动军队去作战，这时须以军纪为上。
地水師: 地水師卦
九二，在軍中任統帥，持中不偏可得吉祥，不會有什麼災禍；君王多次進行獎勵，並被委以重任。 《象》曰：”在師中吉”，承天寵也；”王三錫命”，懷萬邦也。 《大象傳》據這個卦象，提出什麼教訓呢？ 它說：「君子以容民畜眾」。 「容」與「畜」也是同義詞，但又有所分別。 所以「容」有「容納」和「包容」二義。
- 小人勿用，言論功行賞時，小人不宜有封地或官爵，《象傳》「小人勿用，必亂邦也」意指小人若賞予封地或爵位，讓他從政，則將危害國家安定。
- 以少女從長男，產生愛慕之情，有婚姻之動，有嫁女之象，故稱歸妹。
- 反之則凶，萬事萬物，皆對立，轉化，盛極必衰，衰而轉盛，故應時而變者泰(通)。
- 既然是军队，就须驱逐国土内的禽兽（指作乱滋事者）。
- 《象傳》説：“大君有命，以正功也。
- 解釋：今天就算你出兵打仗，你原來既有貞潔都不能忘記。
- 我們可以想像「坎」為大地上窪陷的地方，可以為河川、溝瀆、坑坑穴穴等，凡是凹下的地形，都可由「坎」來表示。
“九二”爻的“在師，中吉，無咎。 王三錫命”，前一句是説，一個師 旅的存在，對於一個國家政權來説，是至關重要的，是吉祥的，它只能是一件好事，它絕不會帶來災禍。 後一句是説，正因為如此，一個國家的君王則應當再三下令組建軍隊和選拔將帥。 “六三”爻的“師或輿尸，兇”，是説若果發現師旅經常往回搬運屍體，那將意味着兇險。 地水師2023 “六五”爻辭的“田有禽，利執言，無咎。
地水師: 周易第7卦_師卦(地水師)
長子帥師，弟子輿尸，貞兇”，是説遇敵國擾掠，有如田有禽之象，這時應該發兵討伐，這時不僅出師有名，而且也不會遭到什麼災禍。 緊接着説在行師討伐之時，千萬要選擇好將帥：因為一個昏庸之輩卻可以喪軍亡國，兇險異常。 “上六”爻辭的“大君有命，開國承家。 小人勿用”，前一句是説一個國君承受着一定使命或天命，當極力去開闢國家。 後一句是説在此之時，對於一批昏饋無能或阿諛逢迎之輩的小人，卻千萬不能啓用。 但是歷來卻忽視了幾個問題，一是在六十四卦中，除了忽視與曲解了言談王師大舉侵伐的《豐》卦這一卦外，也忽視與曲解了言談師旅的《旅》卦。
丈人為年長有德之君子，帶兵要用老成持重，練達時務之主帥，才能謀定而後動，攻無不取，戰無不克。 出師聚眾以群眾之力，糾正他人之過錯，故需師出有名。 坎為水，坤為地，卦為地水師。 前卦之訟，為訴訟之爭，得失僅限於個人，而師卦則興師動眾，兵戎相見得失所及整個邦國。 勝則為王敗則為寇，甚至亡國滅族。 但國家遭受侵略，為了保家衛國，勢不能不戰，為明恥教戰的覺醒。
地水師: 周易第7卦:地水师(师卦)求恋爱姻缘、婚姻感情、工作事业运势
所以，這一卦命名為“師”。 本卦既因“師”字多次出 現，又因內容主要與軍隊出征作戰有關，所以用師作標題。 由此反思，古人稱戰爭為“王者之事”，早已把它昇華成了治 國平天下的頭等大事。 相形之下，西方人後來稱戰爭是政治的繼 續，就遜色多了。 欲王天下者，精通戰爭藝術應是第一課。
- 剛中而應，行險而順，以此毒天下，而民從之，吉又何咎矣。
- 《象辭》說：”士兵不時運送戰死者的屍體回來”，說明不能知己知彼，在敵強我弱的情況下，不自量力發動進攻，結果戰敗，沒有任何功績可言了。
- 在學習中，如果想要有所成就，就需要我們端正自己的學習態度，有紮實的基礎，而不能靠臨時抱佛腳。
- 長官率領 軍隊作戰，副官指揮運送傷亡者，貞兆兇險。
- 大地生長樹木，逐漸成長，日漸高大成材，喻事業步步高昇，前程遠大，故名“升”。
- 簡單來說，就像語言 ...
如果遇到了這種情況，切不可不管父母的想法硬要結婚，因為結婚之後畢竟還要與父母打交道。 地水師2023 地水師 最佳的處理辦法是勸父母改變看法，勸告是有很多技巧的，不能僅憑言辭勸說。 當兩個人用實際行動證明在一起可以很幸福時，父母一般不會堅持反對到底。
地水師: 書籍連結導覽： 易經今解（周易今解）
易經爻辭 第六爻 上六：大君有命，開國承家，小人勿用。 《師卦》象徵兵眾（師指軍隊）：堅守正道，德高望重富有經驗的長者統帥軍隊可以得到吉祥，不會有什麼災禍。 《象》曰：地中有水，師；君子以容民畜眾。 《象辭》說：《師卦》的卦像是坎（水）下坤（地）上，是地中有水之表像。
由自然地形引申到人事，蓄水便可視為聚人，人的聚集便是群眾。 長子為有德而老成持重之君子，是足以帶領軍隊者。 故選將當選剛中有德者居之，小子為沒經驗的年輕人，無法帶領軍隊，不可用才德不稱者，若用六三為將，將兵敗輿尸而歸，有凶禍。
地水師: 周易算命
緊接著說在行師討伐之時，千萬要選擇好將帥：因為一個昏庸之輩卻可以喪軍亡國，凶險異常。 前面的訟卦是講人們的爭訟，不服從裁決，便會引起械斗與戰爭。 按《周官?大司馬》中記載，藏兵於農，每戶出一人，五人為一伍，五伍為一兩，四兩為一卒，五卒為一旅，五旅為一師，五師為一軍。 這就是《雜卦傳》中所說的“比樂師憂”。 人生總會有運勢不佳的時候，但不要因此而亂了分寸。
震為雷、為動;坎為水、為險。 萬象更新，冬去春來，一切消除，是為解。 九二爻動變得周易第2卦：坤為地。 這個卦是同卦(下坤上坤)相疊，陰性。 象徵地(與乾卦相反)，順從天。 坤卦以雌馬為象徵，表明地道生育撫養萬物，而又依天順時，性情溫順。
地水師: 六四
每卦都有自己嘅卦辭，每爻都有爻辭。 咁六十四卦就有卦辭六十四，爻辭三百八十四。 分封行賞無有其過，充罰無有其私，則民心和民志從無有咎矣。 故作為君長為兄者等當表率於師，身體力行，以求中正。 沒有學問的見識短淺的人只會造成社會危害，卜問有兇災。
地水師: 地水師の爻辞
【译文】上六：国君颁发命令，有人被封为诸侯，享有封国，有人被封为大夫，享有采邑。 但是不要重用无才无德的小人。 地水师卦是六十四卦中的第七个，也是代表算命术中的一种。 师代表的是坤上坎下，坤王则坎没。 地水師2023 那么你知道地水师的算命是怎样的吗？ 如果是地水师卦的人命运好不好呢？
地水師: 地水師（ちすいし）本卦
從整則《大象傳》辭來看，「比」字解作「親密」，是從「地上有水」的象上說的，解作「輔助」，是從「建萬國，親諸侯」的目的上說的。 在師，存在於師、生存於師、依賴於師。 是以在師，中正吉祥，沒有災咎，承天寵也。 個人的力量太渺小了，只有依靠羣體力量的維護才能戰勝一切和捍衞一切，故王多次賜命，賞牿天下，懷萬邦也。
易經彖傳 易經彖曰：師，眾也，貞正也，能以眾正，可以王矣。 剛中而應，行險而順，以此毒天下，而民從之，吉又何咎矣。 解读：师卦是下坎上坤，亦即“地水师”。 《序卦》说：“讼必有众起，故受之以师。
地水師: 地水師（ちすいし）
《周礼》有“一命受职，再命受服，三命受位”之说。 “承天宠”，九二为全卦唯一阳爻，往上直通天位而毫无阻隔，又与六五正应，可谓得天独厚。 “怀万邦”，君王奖赏功臣，万邦乐于归顺。 上卦为坤，为国，一致应合九二，唯九二马首是瞻。 所以，奖赏功臣，正可以怀柔万邦。 六三爻動變得周易第11卦：地天泰。
這是《周易》卦與卦之間的關係所在，也是《周易》的核心內容所在。 “丈人”指老成持重的人物。 軍隊的運用原則，必須“貞”，以堅持正義為條件。
万象更新，冬去春来，一切消除，是为解。 《象》曰：“师或舆尸”，大无功也。 九二爻动变得周易第2卦：坤为地。 这个卦是同卦（下坤上坤）相叠，阴性。
