1979年5月法師在靜思精舍之慈濟委員聯誼月會中，提出了興建佛教慈濟綜合醫院的構想，而為了啟建醫院，向臺灣省政府社會處申請成立「佛教慈濟慈善事業基金會」，獲立案通過。 慈濟基金會創辦人證嚴法師在長期的救助經驗中，獲得一個關鍵性的啟示：「疾病是痛苦的根源，貧窮的由來。因此，證嚴法師認為：「慈濟除了救濟之外，還必須建設醫院，慈善與醫療結合，從根本終結貧病相生的惡性循環，這才是徹底的救濟。」 ，1972年「慈濟貧民施醫義診所」在花蓮市開設。 〔記者游太郎／花蓮報導〕花蓮市中央、中山路口慈濟醫院旁使用已廿餘年的人行陸橋，原設計對行動不便者不友善，花蓮縣政府取得各界共識後決定拆除，前晚八時至昨天清晨六時完成拆除作業。 臺灣嘉義市西區國華里國華街216巷2號主神五府千歲建立时间道光二十三年（1843年）地圖嘉義慈濟宮，又稱外教場埔七境王爺宮，是位於臺灣嘉義市西區國華里的王爺廟，有嘉義市最早的八家將組織。 縣府前天傍晚六時開始準備拆除作業，晚間八時起，封閉花蓮市中央路三段中山路至莊敬路間雙向車道，拆除陸橋時吸引不少民眾觀看，不少人不捨地說，這座陸橋雖然使用率不高，但是前往慈濟醫院時的醒目地標，是很民眾的記憶，因此在拆除的最後一刻，前來看看最後的身影。
取之於社會，用之於社會，藉由宗教讓所有信眾過好年、保平安，意義重大。 牙科部李嘉諭醫師表示，口腔牽涉到營養攝取，因此和全身健康都息息相關，希望透過此次義診活動和衛教宣導，讓家長更關注小朋友的飲食和刷牙習慣，孩子們都能夠擁有一口漂亮健全牙齒，一路健康成長。 受COVID-19（2019冠狀病毒疾病）疫情影響，花蓮慈濟醫院義診服務暫停3年；近期疫情趨緩，針對秀林鄉佳民村弱勢家庭孩子，以專車接至醫院進行口腔檢查及塗氟，守護孩子們健康成長。 對於明知不實或過度情緒謾罵之言論，經網友檢舉或本網站發現，聯合新聞網有權逕予刪除文章、停權或解除會員資格。 花蓮慈濟醫院小兒部醫師朱紹盈自2010年起，帶著慈濟大學醫學系的學生們，投入花蓮山線及海線弱勢家庭關懷，提供義診服務與衛教，也輔導孩子們課業。 花蓮慈濟醫院長期為部落弱勢家庭孩子義診，卻受到疫情影響，義診服務暫停3年。
嘉義市慈濟宮: 民眾網
1972年7月1日，原屬嘉義縣的嘉義市恢復升格為省轄市，並復設省轄市行政機關「嘉義市政府」。. 南鯤鯓代天府，境主，五府千歲，嘉義城隍廟，嘉義市，嘉義市文化資產，嘉義市政府，八家將，王爺廟，甘柳將軍，鎮南聖神宮，西區 (嘉義市)，諸羅縣城，黃敏惠，黑白無常，臺南元和宮白龍庵，臺灣，臺灣清治時期，臺灣日治時期，陣頭，陳壽彝，潘麗水。 嘉義市文化局表示，慈濟宮是古諸羅縣城外7境的境主廟，位於早期嘉義城西門外街，俗稱「外教場埔7境王爺宮」，廟內主祀五府千歲，興建於道光22年（1843年），目前廟貌是1965年動土重建，傳統閩南式寺廟建築，主結構為木作與鋼筋水泥混合構造。 本宮舊名天地河宮，俗稱外甲場埔王爺宮，原祀鄭國姓公及清水祖師，由於入墾之初常有險惡，遂於清康熙廿六年（一六八七年）恭迎南鯤鯓五府千歲來境，初祀民宅，爾後五王爺屢現神蹟，驅除邪魔，護佑蒼生，由是境民信仰曰篤而移祀天地河宮。 詎料昭和十三年曰本政府藉行皇民化政策，非法成立濟美會接管嘉邑七十餘間寺廟，翌年本宮遭其拆除標售，由境民購得廟材並堆置彌陀寺，廟地則盡遭占用，廟內歷史文物盡失，辟碎磯零，實殊可惜。 迄臺灣光復後民國三十五年，地方耆老王金木、林賞、廖己、陳飛龍、李振賓等於原址重築木殿復迎歸五府千歲奉祀，四十三年成立管理委員會，五十四年組重建委員會並推舉王宏仁、重福、蔡耀等任正副主委，致力全面重建，五十四年澤辰按址動土，發現地基盡是血色泉水、白膚色螞蟻、青蛙、泥鰍等，為不可思議之奇穴。
- 門神為潘麗水之手、浮塑壁畫為陳壽彝之作、交趾陶出自陳專友、神殿兩尊真人比例的八家將是蔡有土所塑。
- 至今，嘉義的家將可分成兩大系統，一是以「吉」、「義」、「拱」、「廣」為代表的四支什家將系統，二為以「振」字脈系為首的八家將系統，本文的主角慈濟宮振裕堂即為「振」字脈系的首館，亦是嘉義最早創立的家將堂。
- 財經中心／徐詩詠報導台灣房價逐年緩漲，近期就連凶宅開價也高得讓人下不了手，高雄一間3層樓透天宅，屋內曾於2021年發生3人輕生命案，如今上網拍賣打5折，開價1600萬。
- 但現今成立家將陣頭，已多數成為表演性之團體，已不再具傳統宗教性質。
- 在臺灣或閩南有許多主祀千歲的廟宇，而奉玉旨行事之處稱為「代天府」，千歲奉玉旨出巡則亦稱為「代天巡狩」，這些廟裏的千歲一般只稱姓氏，不稱其名，共有上百餘種姓氏，稱為「某府王爺」或「某府千歲」，俗說有三百六十進士化身的千歲，共一百三十二姓。
- 歷經1860年臺灣開港以來至日治時期所打下的現代化基礎、以及中華民國政府遷臺後運用美援所進行的一系列的經濟建設，臺灣自1960年代起在經濟與社會發展上突飛猛進，締造舉世聞名的「臺灣奇蹟」，名列亞洲四小龍之一；之後在1990年代躋身已開發國家之列，目前無論人均所得或人類發展指數均具世界先進國家水準。
- 捐募活動中，立委林岱樺與市府秘書長郭添貴在慈濟法師們的帶領下，與一些企業家共同敲平安鐘三響，祝願災民能心安，亡者能安息，更為台灣祈福、為世界祈安。
當時諸羅縣管轄區域南至新港溪（台南市新市區）、北迄基隆包括宜蘭、花連、台東一帶等，都是諸羅縣城隍爺信仰祭祀範圍內。 立廟至此香火鼎盛，所供奉在正殿的城隍爺乃為台灣本土雕刻，神貌呈現細緻莊嚴。 該廟宇位於在嘉義市東區民族--吳鳳北路168號，也是見證過嘉義地方歷史以及文化信仰中心，列屬國定古蹟。. 法師便向總統再度提出尋求建院用地的構想，總統允諾，指示當時的花蓮縣縣長吳水雲設法協助建院用地問題。 嘉義市長黃敏惠在2014年5月24日致贈「慈恩廣濟」匾額給此廟，以感謝傳承地方陣頭文化資產不遺餘力。 2015年8月11日，嘉義市政府文化局將此廟陣頭以「嘉義市慈濟宮駕前如意振裕堂八家將」之名登錄為嘉義市文化資產，屬傳統表演藝術類保存團體，是繼拱吉堂什家將後，被嘉義市政府登錄為傳統表演藝術的另一家將團。
嘉義市慈濟宮: 臺灣
位於吳鳳北路、向外連結東市場的「嘉義城隍廟」，自古以來即為嘉義在地信仰中心，超過三百年歷史，是臺灣最早建置的城隍廟之一。 嘉義市慈濟宮2023 嘉義市慈濟宮2023 一踏入內，立即被莊嚴威武的城隍爺所震撼，其正前上方的大算盤撥得晶亮，再再提醒人們別作壞事，否則城隍爺精打細算每個人的一生善惡，而上方「臺洋顯佑」匾額，也述說著當時大旱降雨、光緒皇帝頒賜彰顯的事蹟。 關山慈院院長潘永謙表示，我們今天起了個大早在關山天后宮舉辦義賣，同仁熱心投入、民眾踴躍奉獻愛心關懷地震受難的人民。
- 隨著解嚴以來政治上的自由化與民主化，以泛藍與泛綠為首的政黨政治、統一與獨立議題、以及公民社會的形成，臺灣逐漸捨棄過往戒嚴時代形塑的中國史觀，發展出臺灣主體性與多元文化主義，使得臺灣文化呈現多元並立、兼容並蓄的面貌。.
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- 頂安宮主祀觀音佛祖，遶境祈福隊伍昨從頂福街出發，先到嘉義城隍廟迎接城隍爺，再到中央噴水池附近的慈濟宮迎池王爺，繞行中山路、光華路、民族路、興業東路等鬧區，遶境隊伍以傳統舞獅、國樂為主，還有不少信眾搶著鑽轎腳。
蔡連兩位先賢.台南市的廟宇通常可見廟前或廟旁放置一支彎曲桃木的大黑令旗.供該廟小法團.紅.黑頭法師配合使用.振裕堂也是有.過去振裕堂裡也亦有法師.可追溯於遵俗台南風俗.台灣八家將團眾多.但家將跟黑旗或許是一體.所以有家將之處均有黑旗所在. 財經中心／徐詩詠報導台灣房價逐年緩漲，近期就連凶宅開價也高得讓人下不了手，高雄一間3層樓透天宅，屋內曾於2021年發生3人輕生命案，如今上網拍賣打5折，開價1600萬。 對此，有不少網友被價格嚇壞，認為屋內3人輕生「價格還開這麼高」，讓他們相當傻眼。 民視新聞／唐詩晴、張庭翔台北報導電價費率審議會，確定3月召開、最快4/1正式上路，目前朝產業、民生雙雙漲價為目標，但萬物齊漲之下，小吃店業者無奈苦嘆，就怕成本加劇，反映到售價，到時候又是一波物價上漲。 台積電股價2月中以來受波克夏出脫ADR持股影響，跳空開低後於500元附近整理至今，海通國際最新指出，台積電基本面復甦進度比預期更快，產能利用率本季觸底、較原估算還早數月，部分製程產能利用率年底前上看90％，斷言下半年反彈將比「U」型復甦更強，調升股價預期至650元。 慈濟宮主委洪朝文指出，廟內風格極具特色，大木由整間廟的設計師陳專琳(煌司)負責，小木由黃水臨施作，交趾陶由陳專友承作；廟內彩繪部分，陳壽彝負責繪製廟內正拜殿四堵大型堆塑，潘麗水繪製六扇門神，兩側真人比例的八家將則是蔡有土所塑，都是當時知名的大師，整間廟處處都是無價文化資產。
嘉義市慈濟宮: 難捨口罩紅利 民眾仍罩不離身
五十六年秋入火安座，繼而完成今日巍峨富麗、莊嚴肅穆之閩南式廟貌。 隨年因災震頻繁，年久失修，迨八十年第二屆管理委員會改組，始倡議重修，並於八十三年冬畢竟金功。 蓋本宮自建基迄今，物換星移，歷參佰餘春秋，而境邑佑服兆祥之德，誠 五府千歲神恩赫濯，慈悲普蔭也；茲逢修繕竣工，謹將沿革概略，爰為之記，以垂久遠。
原為什家將編制的如意增壽堂傳來嘉義慈濟宮之後，因慈濟宮主神五府千歲並非陰間司法神，故無文判官與武判官的編制，才從什家將更改為八家將編制。 為表振裕堂淵源為如意增壽堂所傳.近期振裕堂也與如意增壽堂交流互動許多.雙方堂慶.並互以道賀.耳聞..台南白龍庵如意增壽堂.家將傳延出許多地方..高雄.屏東...但如意堂老輩先生都以口耳相傳..有其重要子堂在嘉義..許多老輩記憶中還有其嘉義子堂振裕堂. 嘉義智選假日飯店、嘉義南院旅墅及福泰桔子商旅 （嘉義文化店）都是提供禁菸房的嘉義市熱門飯店。 想品嘗道地美食，可以考慮入住嘉義兆品飯店、鉅升嘉義亮點旅店或福泰桔子商旅 （嘉義文化店）。 市府文化局指出，慈濟宮是古諸羅縣城外七境的境主廟，俗稱「外教場埔七境王爺宮」，廟內主祀五府千歲，興建於道光23年（1843年），現貌為民國54年動土重建，傳統閩南樣式的寺廟建築外觀造型，整體樣式包含木作與鋼筋水泥混合構造。
嘉義市慈濟宮: 嘉義樂客商旅
葉海原為繪製戲班畫布的人員，且曾隨團至南洋演大戲，因此將平劇的臉譜畫法融於原有的臺南面內，將臺南面的「勾勒法」改為俗稱嘉義面的「填色法」，使家將臉譜線條更加明顯且細緻。 目前全臺灣多數家將團皆已使用「填色法」的臉譜繪製技巧，但有些家將團依然使用「勾勒法」來繪製臉譜。 】慈濟宮之大型神轎.前往南鯤鯓代天府進香謁祖之時.用人推往.但據聞王爺宮老王爺也很少出門.每年李王聖誕四月二十六日前.便請示王爺是否進香? 這種大型神轎在慈濟宮跟附近境內有嘉義城隍廟及過溝仔震安宮等均可見. 嘉義嘉楠風華飯店、嘉義兆品飯店及嘉義蘭桂坊花園飯店都是提供免費 Wi-Fi 的嘉義市熱門飯店。
葉院長表示，義診是啟業前的準備，一方面跟四周鄰居結好緣，發現痛苦疾病也幫他們解決問題，一方面確認醫療服務流程。 他從往診經驗推論，山區地勢斜坡，三義鄉親主要健康問題是關節問題以及呼吸道喘、無力。 嘉義市慈濟宮 在此一跨國研究計畫中，大林慈濟醫院協助計畫執行，經篩選的病人透過穿戴裝置及APP持續上傳血壓、心跳、飲食、運動等相關數值，由醫師與病人之間做定期或不定期的溝通，協助病人自己監控各項數據，建立病人良好的生活習慣，為自己的健康負更多責任。
嘉義市慈濟宮: 嘉義兆品飯店
過溝仔振祐堂再分出的堂館眾多，早期如嘉邑振意堂、茄萣振義堂、中埔振延堂、嘉邑振如堂、松山振勝堂等皆然，近年甚至遠至馬來西亞仈靈殿成立振善堂，是振字脈系之所以拓展全臺的關鍵堂館。 根據呂江銘於2002年所發佈的研究，全臺灣振字脈系的家將堂館不計其數，單與如意振裕堂有師承關係的粗估應有50堂以上，是影響臺灣家將文化相當深遠的一脈。 嘉義市政府表示，嘉邑慈濟宮創建於清代時期，經文資審議會9月25日已同意登錄為歷史建築，且2015年「嘉義市慈濟宮駕前如意振裕堂八家將」已登錄為嘉義市傳統表演藝術文化資產，慈濟宮在今年再次提出申請並通過成為歷史建物，是嘉義市第一個以宮廟為名的文化資產的案例。
文化活動上，日治時期以繪畫最為著名，曾有「畫都」之美譽，代表人物有陳澄波等人；近年來則以國際管樂節、覺醒音樂祭最為興盛。 （圖／嘉義市政府提供)市府文化局指出，慈濟宮是古諸羅縣城外七境的境主廟，俗稱「外教場埔七境王爺宮」，廟內主祀五府千歲，興建於道光23年（1843年），現貌為民國54年動土重建，傳統閩南樣式的寺廟建築外觀造型，整體樣式包含木作與鋼筋水泥混合構造。 嘉義市嘉邑慈濟宮創建於清代時期，經嘉義市文資審議會同意登錄為歷史建築，廟內裝飾都是當時諸羅城一等一的知名大師花費非常大的心力、材料及工法等創建而成，充分表現當時傳統精湛工藝，廟內處處都是無價的文化資產。 所以成為嘉義市第一個以「宮廟」為名，兼具有形與無形文化資產的案例。 為了提供您最佳的服務，本網站會在您的電腦中放置並取用我們的Cookie，若您不願接受Cookie的寫入，您可在使用的瀏覽器功能項中設定隱私權等級為高，即可拒絕Cookie的寫入，但可能會導致網站某些功能無法正常執行。
嘉義市慈濟宮: 睽違螢幕將近30年 國際巨星湯蘭花 幫助弱勢族群 接受照生新聞「照生廣播電台－風華再現節目」專訪
臺灣，舊稱福爾摩沙，是位於亞洲東部、太平洋西北側的島嶼，地處琉球群島與菲律賓群島之間，西隔臺灣海峽與中国大陆相望，周圍從3點鐘方向以順時鐘排序分別為太平洋（菲律賓海）、巴士海峽、南海、臺灣海峽、東海所環繞，為東亞島弧中一島。 面積約3.6萬平方公里，為世界第38大島嶼，其中七成為山地與丘陵，平原則主要集中於西部沿海，地形海拔變化大。 因北回歸線貫穿，氣候介於熱帶與亞熱帶地帶之間，北回歸線以北為副熱帶季風氣候、以南為熱帶季風氣候，自然景觀與生態系資源相當豐富而多元。 全島現今人口約2,331萬人，超過七成集中於西部的五大都會區，其中以行政中心臺北為核心的臺北都會區最大，總人口達700萬。 族群構成以漢族、原住民族為兩大民族：原住民族由多個屬於南島民族的部族組成，漢族則依民系及移民年代的不同而分為河洛（閩南）、客家與外省族群，其中河洛為臺灣最大族群。
新冠肺炎肆虐全球三年，雖逐步階段性的開放，但新冠病毒仍然在我們身邊，與人類共存，同時在台灣留下了許多紀錄。 朱紹盈表示，長期關注學童健康議題，最重要的是加強「健康識能」，才是真正改善學童健康問題的關鍵；有許多疾病都是來自日常中的習慣養成，如果能從源頭解決，不僅對孩童的健康有幫助，對這些相對弱勢的家庭來說，後續醫療費用的負擔也會下降。 牙醫師李嘉諭醫師指出，口腔牽涉到營養攝取，與全身的健康息息相關；在開始檢查口腔前，先介紹台面上的器具，並讓孩子親自操作座椅躺下，卸下孩子們的心防和恐懼，同時醫師把握機會衛教，用最簡單的方式教導如何正確刷牙。
嘉義市慈濟宮: 健康醫療網
兩場分別為國中部及高中部特別規劃的學習講座，國中部由慈中-李玲惠校長「當青春不能重來」為題，與家長分享在孩子的國中學習階段，如何有效的協助孩子專注於學習，並能在對的時間陪伴孩子身心的成長。 尤其是選擇對的環境、師長、同儕與課程，是否能培養孩子解決問題的能力。 嘉義市慈濟宮 嘉義市慈濟宮2023 國一合心王羽晴爸爸遠從日本回來，雖然對於中文的理解程度不高，但是他仍然非常感動，特別是慈濟學校教給孩子們對於人與環境友善的態度，這讓家長十分放心。 而高中部則由慈濟大學-劉怡均校長以「孩子，我要你比我更富有」為題，讓家長們思考希望孩子未來過什麼樣的生活呢？
對於無意義、與本文無關、明知不實、謾罵之標籤，聯合新聞網有權逕予刪除標籤、停權或解除會員資格。 中央大學大氣科學系兼任副教授吳德榮在「三立準氣象．老大洩天機」專欄表示，今(6日)晨觀測資料顯示，受大陸高壓東移影響，各... 會想帶醫學生進入部落、社區做義診與關懷服務，朱醫師說，目的是讓學生體會醫師的社會責任，產生在醫療這個行業對自己的角色認同，不只是了解疾病，也要知道疾病真正的原因，盼每一位醫學生都能夠成為優秀「人醫」。
嘉義市慈濟宮: 嘉義嘉楠風華飯店
創建於清代時期的嘉邑慈濟宮，9月25日經嘉義市文資審議會審議，同意登錄為歷史建築；2015年「嘉義市慈濟宮駕前如意振裕堂八家將」已登錄為嘉義市傳統表演藝術文化資產，今年慈濟宮再度提出申請，並通過成為歷史建物，是嘉義市第一個以宮廟為名，兼具有形與無形文化資產的案例。 沿著國華街走轉進巷內，可見主祀五府千歲的「慈濟宮」，依據資料了解，信仰嘉義諸羅城內由城隍廟主管、城外七境由慈濟宮管轄，而廟前廣場為清治時期清軍練兵與處死犯人之處，傳說會將犯人頭顱懸掛於榕樹上，過往當地人相當敬畏此榕樹公。 慈濟宮門神彩繪出自潘麗水之手、浮塑壁畫為陳壽彝所作、交趾陶為陳專有作品、兩側真人比例八家將為蔡有土傑作，國寶級大師作品齊聚一堂，如同民間博物館般引人入勝，而「嘉義市慈濟宮駕前如意振裕堂八家將」更登錄為傳統表演藝術類保存團體，於有形與無形文化資產兼具重要身份與意義。 嘉義市（Ka-gī-chhī、鄒語：maibayu），是中華民國臺灣省的市，位於臺灣本島西南部的都市，地處嘉南平原北端，全市在北回歸線以北（但極靠近北回歸線），嘉義都會區的中心城市，也是南部第三大城市。 外圍由嘉義縣環繞，古名「諸羅山」，係源自平埔族原住民洪雅族社名之譯音及因嘉義東方諸山羅列，又名「桃城」，因清治時期興築之古城形如桃而得名。 地方特產方面，則以火雞肉飯、方塊酥、阿里山羊羹、雪花餅、小饅頭、甘藷、鳳梨酥最為人所知。
嘉義市慈濟宮: 嘉義慈濟宮
1918年，廟方創立嘉義市最早的八家將陣頭組織－如意振裕堂，由臺南元和宮白龍庵如意增壽堂什家將廖慈、蔡連等兩位導師傳授，「如意」二字，則是為表如意增壽堂傳授之恩。 嘉義市慈濟宮 嘉義市慈濟宮 嘉義市慈濟宮 嘉義市慈濟宮2023 陣式組成以甘、柳、謝、范四大將軍及春、夏、秋、冬四季神為主軸。 嘉義市慈濟宮 嘉義縣長翁章梁說，中埔國小是慈濟基金會在嘉義縣打造的第11間靜思閱讀書軒，也是全台第222間；非常感謝慈濟基金會長期在嘉義縣對教育的耕耘與努力，不單是靜思書軒落實閱讀風氣的推動，還有數位學伴計畫，讓偏鄉的孩子透過網路和海內外的大學生互動學習。
嘉義市慈濟宮: 諸羅城百年歷史 嘉義市慈濟宮建築做見證
富有不是單指財富，而是更多層次的面向，擴及健康、心靈與精神層面，在講座的過程中引導家長們去思索心中的答案。 柳將軍，八家將中的兩位神祇，八家將為王爺、城隍等神的護衛部隊。 甘柳將軍一般居於八家將隊伍之首，所以別稱「班頭」、「頭排」，負責捉拿鬼魂，也負責刑罰，又稱「撐刑」。 而後..在附近眾鋪戶信士..並為五府千歲成立各王爺會.一府一會.在步行於南鯤鯓謁祖進香之時.隨行抬轎.擁護千歲爺王駕.
過去3年受到COVID-19疫情影響，團隊只好停止10年的的義診服務，直至近期疫情趨緩，朱紹盈醫師、慈濟東區人醫會、慈濟基金會慈善志業發展處，以及提供協助的牙科部醫師，再次籌辦此次義診，昨天將孩子們帶至醫院，利用診間完善的設備全面檢查。 黑白無常，又稱范謝將軍，閩南與南洋尊稱為大二老爺、大爺二爺、大二爺伯與大二阿伯，臺灣尊稱為七爺八爺，四川稱吳二爺，是中國傳統文化中的一對神祇，也是有名的「鬼差」。 此二尊神手執腳鐐手銬，專職緝拿鬼魂、協助賞善罰惡，也常為閻羅王、城隍、東嶽大帝、王爺、臺灣部分區域的大眾爺（大將爺）等具有司法神職能之神祇的部將。. （嘉義市政府提供）慈濟宮主委洪朝文說，整間廟的設計由大木陳專琳（煌司）負責，小木由黃水臨施作，交趾陶由陳專友承作，彩繪豐富，陳壽彝負責繪製正拜殿4堵大型堆塑，潘麗水繪製6扇門神，兩側真人比例的八家將由蔡有土塑製，都是赫赫有名的大師，材料扎實，工法精湛。 文化局表示，考量慈濟宮建築本體逐漸老化，加上牆壁滲水壁癌嚴重，彩繪壁畫已有鹽害及變色等狀況，而廟內泥塑八家將已出現不同程度的裂痕損壞，急需修繕，後續將盡速協助廟方爭取中央調查研究及工程規劃設計經費挹注，以維護該廟重要文化資產。 嘉義市中山路台灣銀行後方的慈濟宮，有一顆全台最特殊的榕樹公，除了超過三百年的歷史外，清朝時期斬首的犯人，人頭就是吊在榕樹公上懸首示眾；慈濟宮管理委員會顧問蔣佳璋表示，以前嘉義市民都相當敬畏這顆榕樹公，目前民風開放，大家已把「榕樹公」當成難得歷史遺跡。
說到傳統儀式活動，「光路里武當山玄天上帝廟」的「高空盪竹鞦韆」，應該是其中非常具有特色的吧！ 過往光路里周遭曾經草莽叢生、民眾感染疾病生活不安，祈求玄天上帝後染病狀況漸緩，而運用長竹架設鞦韆架以示酬謝神明之敬意。 此活動以往只有在農曆閏月才舉辦，然因民眾參與踴躍，廟方擲筊杯祈求上帝爺同意改為每年辦理，雖然不少民眾稍嫌現在活動太過觀光，不過現場看超過數層樓的高空盪鞦韆，情緒也跟著擺盪高度沸騰，還是相當過癮且特殊的經驗呢。 記得小時候總愛跟著長輩走逛廟宇，各式各樣的神佛塑像、琳瑯滿目的呈堂供品、熱鬧繽紛的廟會藝陣、具備特殊涵義的圖像，濃烈明亮色彩堆疊鏗鏘有力聲響，總總讓我目不暇給。 隨著年齡增長，除了在走逛廟宇間獲得身心靈安定，更試著從建築結構、雕塑裝飾、碑文、儀式中，遙想當時穩定人心與政局、及藝師熱烈拼比之場景，聽老廟宇娓娓道出過往至今的精采故事。
嘉義市慈濟宮: 嘉義 ／傳奇榕樹公令人敬畏 清朝死犯懸首示眾處
嘉義市文化資產是位於中華民國臺灣省嘉義市依《文化資產保存法》公告的古蹟與歷史建築等各類文化資產，以下的文化資產均收錄在行政院文化部文化資產局網站。 2014年7月10日，嘉義市政府成立「嘉義市文化資產中心籌備處」，作為嘉義市文化資產專責機構。 截至2014年底，嘉義市境內共有古蹟15處、歷史建築15處、文化景觀二處、傳統藝術五種、民俗及有關文物一項、以及古物17組56件。. 嘉義城隍廟於清治時期在台灣府諸羅縣官府最初創建的城隍廟，也是諸羅城三大古廟之一。
