除了可以達到種種不可思議的功效，掐手訣，亦可修身養性，因此，最忌臨時抱佛腳，而必須勤加苦練，掐訣掐得愈熟練、修為愈高，所能發揮的功效也就愈大。 道教手印2023 不過，如果欠缺了咒語，則就徒勞無功了。 師指、道指和經指這三個指訣，雖然掐法不同，可是卻又有不可分割的關係，故此，合稱為道家“三寶指”，代表著道家地位最高的神。
起初,只是人们交流思想感情,传递信息的一种简单方式,并不具备宗教思想内涵,也缺乏规范。 道教手印 大姆指、食指、小指，各朝上伸，即成此指诀。 道教先祖，深究天机，作此“手印”(诀窍)，使人之精神与天地合一。 道教作法事时使用的“玉诀”，它的作用能应化甘露食，普施河沙众鬼神。
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在道教中,正一、上清、灵宝、净明、神霄等道派,在斋醮祭祀、符篆道法各种仪礼中广泛运用;主张炼养成仙的全真道,亦有运用,金丹派南宗用得更多。 道教手印以特殊方式显示道教思想和道士们的内心世界,是一种特色鲜明的中国道教文化,值得认真加以研究。 中国道教在宗教活动中，形成一系列特有的道术。 几千年前，原始人创造了手势语言符號，经过长期演变，由道教转变成有特殊思想的手印。
- 不過，如果欠缺了咒語，則就徒勞無功了。
- 五行相生相克，相生，有相互滋生、促进、助长的意思；相克，有相互制约、抑制、克服的意思。
- 在道教，左，一般代表，右，則代表陰，因此，又被稱為“左陽雷指”和“右陰雷指”。
- 通过手印这一道术,不难窥见博大精深的道法奥秘的一斑。
- 看圖片大家不難理解到，這兩種指訣被命名為劍訣的原因。
手印与咒往往联合使用，但咒的意义不同。 《法海遗珠》云：「咒者上天之秘语也。群真万灵，隨咒呼召，隨气上下。」咒也称「祝」。 《太平经》云：「天上有常神圣要语，时下授人以言，用使神吏应气而往来也。人民得之，谓为神祝也。」可见得咒与手印配合使用，发挥特殊的宗教效果。 這些功架，一板一眼，看似簡單，其實大有文章。 在不同的場合及法事之中，一些手訣，必須配合罡步使用，才更使法力更進一步發揮得淋漓盡致。 道教手印2023 此外，在掐訣之前，掐訣者必須先進行以下的步驟：
道教手印: 道教手印研究
再者，手印与太极图、八卦也互相配合。 手印沿自上古巫史文化，《周易》亦是巫史文化的遗传。 道教手印2023 道术亦出自巫史文化，故手印与八卦有著密切关係。 例如手印中的震卯印、离午印、兑酉印、坎子印、干亥印、太极印、二仪印等，其命均名来自《周易》。
” 除了斬妖除魔外，亦可在法師作法時，或欲加持各種法力及神力時掐用。 跟所有的原始宗教一樣，道教在開始時，亦有它所特別信奉的物體。 其後，當道教廣為流傳，信眾與日俱增之時，道教的發展更為蓬勃，方術和茅山術的研究，也就更為精通，達至爐火純青的地步。 當時，各門各派有為的道士為了數上層樓，不但將先師所流傳下來的指訣發揚光大，甚至還獨創了不少精益求精的指訣。 每一個指訣，都是根據不同的用法、意義及拜奉的物件創造出來，所以它的名稱亦是據此而命名。 於是，便有了之前向大家所推介過的“三清指”；尊奉的太上老君、“宗師指”；信奉的列代祖師、“金剛伏魔指”；無堅不摧的伏魔指法等等等。
道教手印: 道教常用手印诀
当设坛作法事时，法师首先气沉丹田，精神专一，也就是「神合其气，气合体真」，虚极静篤之境界，人之精神与天地之灵气合成一体，方可以发挥不可思议的法力及妙用。 在道教中，正一、上清、灵宝、净明、神霄等道派，在斋醮祭祀、符籙道法各种仪礼中广泛运用；主张炼养成仙的全真道，亦有运用，金丹派南宗用得更多。 道教以手印作为特殊方式显示道教思想和修道者之內心世界，是很有特色的中国道教文化。
三、封身 封鎖全身，使邪靈外道不得在法事進行之時，趁虛而入，侵佔施法者的肉體，使其受到傷害。 “封身和開光的儀式，各派有所不同，主要是以口授的方式，一代傳一代地流傳下來。 其中，當然有一些咒語和步驟，是唯有在清楚瞭解弟子的本性之後，才會在最後關頭傳授的。 ” “所以，我奉勸大家，千萬不可隨便照畫本和漫畫所說的，有樣學樣。
道教手印: 道教文化丨道教手印研究
子午相交乃“水火即济”、“心肾相交”也。 道教手印2023 按照道教养生观点认为，人之午纹乃心脉之极处，子纹乃肾脉之极处，分别以大拇指掐之，能温肾补阳，清心寡欲，是养生之极妙处也。 再者，子者，水，为后天坎位；午者，火，乃后天离位，此两者正为后天八卦极阴极阳之位，正应“一阴一阳之谓道”之意。 足见道教手印需用咒语、法器、八卦、存想综合运用,统一发挥效验。
无名指从中指之上弯过，食指弯曲向大拇指的内测。 道门中人通过念诵天王君诀的方式，可治病、驱邪、净符和法事之用。 手印的形成与运用，亦与巫文化有著密切的关係，巫覡的「手舞足蹈」，就是在「巫音」的配合下，用手、臂及足、腿的舞蹈动作来宣示巫仪的內容的。 道教手印2023 起初，只是人们交流思想感情，传递讯息的一种简单方式，幷不具备宗教意义或內涵，也缺乏规范，和道教的手印有著本质上的区別。
道教手印: 道教常用手印诀式及道教手印有哪些
當然，在請猛鬼出籠的好兄弟們大快朵頤之餘，人類亦不會放過這個大好機會，向鬼王普渡公祈求風調雨順、消災賜福。 而觀音指，亦具有向普渡公祈福的功能。 此訣是在做法事祈求消災賜福時使用。 由於僅用食指結印，因此，具有威脅意義的上翹食指實際上不能劃歸手印之類。 作為恐怖或威脅的手勢，食指像鉤子一樣從緊握或鬆弛的拳頭中伸出。
這個指訣，堪稱威力無窮，常掐可以精進靈力，同時亦有助於練習通靈術。 所謂的通靈，乃是與指神通靈，以便得知神旨，好在面對作惡的孤魂野鬼時可以奉旨行事。 不過，跟其他所有的指訣一樣，此指要發揮功效，則必須要心神合一，至誠念咒語，才能天人合一，否則，空有其形而無其神，亦是徒勞無功的。
道教手印: 道教常用手印详解
一、上表 上報天庭，請神上身。 這個步驟，可使施法者開陰陽眼，使他在法事進行時，能以肉眼看見孤魂野鬼，令其無所循形。
所謂雙拳難敵四手，在人、妖鬥法之中，也會有敵眾我寡的局面出現。 因此，為了能夠在危急之中發揮救人於水深火熱的功效，先人們特地創造了“放毫光指”，以後其門人，能夠在寡不敵眾的情況之下，依然神勇助人，同時保護自身不受妖魔鬼怪的侵害。 據說，在掐此訣時，看在妖物眼中，此指如同發萬丈毫光，讓它們無所循形之餘，亦會被毫光所傷。 唯據甲洞天赦宮壇主葉勝發居士所說，此指多半用在神壇或神像的開光法事上。 他指出，當道士在做法時，或進行加持時，就會掐此指訣，配合毫光咒以及毫光符使用，可以使法力和神力加倍。 “如果在舉行開光儀式時不燒毫光符，不掐此毫光訣，那麼威力就會大打折扣了。
道教手印: 道教常用手印诀式及道教手印有哪些
大拇指、食指和小指各自矗立成一个四方形状，三个手指组合成一个鼎。 手印一般不以单一的手势结构发挥独立效验,往往是联同其他道术和传道活动如祝咒、符篆、念经、拜忏、化表、挥剑、行印、步罡、撒水、撒米等发挥综合效验。 维系手印的基本道教思想,是万物有灵的理念和天人感应思想。 认为天神有意志,有目的,有善恶感应；神灵能同情人民苦难,关心人民幸福,因人的行为的善恶而施予相应的报应,善有善报,恶有恶报。 道教手印2023 手印乃神灵所传,专以通神,有诚则灵。 莫问灵不灵,休记验不验,莫起一切念;神灵有求必应。
這一手印表示了佛為救濟眾生的大慈心願。 道教手印2023 5、太上老君指：其指从指上可见「太上」二字。 此乃法师法事之时用以敕命神兵法将，意谓道祖之亲临，可增加威力。
道教手印: 道教常用手印诀
五行即代表金、木、水、火、土五行。 在道教五行学说中认为：五行是构成宇宙的基本物质元素，宇宙间各种物质都可以按照这五种基本物质的属性来归类，五行之间存在着一定的联系。 五行相生相克，相生，有相互滋生、促进、助长的意思；相克，有相互制约、抑制、克服的意思。 而五行诀既是按照此理论，在法术运用中相互制化、辅助，达到预期的目的。
中壇元師指，共分成四個訣法不同，但是功能一致的指訣，它們分別是“金鎗單輪指，、“三尖指、“印指”和“元帥指”。 此訣，不僅具有伏厲鬼降惡魔之力，更能擋煞辟邪，威力無窮無盡，故此非必要時，道士絕不輕易使用。 手印与符篆、咒祝都是为了传达信息,使人与神灵相通。 手印本身是一种形象,是一种信息载体。
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请三清、请四御、请七祖、雷祖、召灵官、玄武等神灵,手印都是秘传的,掌握这些手印的道士,知道神灵的名号,习性特点,按法事进程,准时敬请,以手印为凭证。 此訣是召請天庭之火神火將降臨人間，降厲鬼伏惡魔之用，專門用來收邪擋煞。 不過，一定要配合咒語使用，勸請各界人士切莫以身試法。
施無畏印（梵語：abhaya-mudrā），意為「無懼、無畏」，來自否定前綴a-加上bhaya（「害怕、恐懼、怖畏」，詞根為bhī）。 據說能使眾生心安，無所畏怖，所以稱為施無畏。 屈手上舉於胸前，手指自然舒展，手掌向外。
道教手印: 道教文化丨道教手印研究
“劍樹訣”雖然名稱跟“雙劍訣”稍有不同，但是卻同樣具有驅邪押煞的用途。 所以，所有的道教指訣，都具有這種念力，繼而，將濃縮宇宙的能源，通過指訣的掐法和結印，打將出來。 而決定一個指訣法力之高低的決定性因素，自是掐訣者的精神修維的厚淺了。 總的來說，所有的指訣在缺乏咒語和念力的情況之下，將是形同虛設，空有其形，卻無其神的，因此，自然也不能發揮其感召鬼神，摧伏邪精的作用了。
手訣的威力，除了掐訣者的精神修維外，還取捨於訣文。 訣文，指在手指和手掌中，某一個固定的部份代象著可以影響四周環境的星宿，例如北斗星、九宮八卦、二十八宿等。 例如，在第二、三和四指的關節紋上，以中指中紋為九宮，其餘的8個關節紋則為八卦文。
一可创造生产工具,进行生产劳动，可使人和禽兽相区别；二可创造手势语言符号,进行思想情感交流,可使此人群同彼人群相区别。 道教手印 道士的创造、传授、使用手印,传递道教思想,进行人神感应,可使道教同其他宗教相区别。 手印这种特殊符号语言在道教人士中秘密传授,彼此通用,教外人士虽见其手印亦莫明其妙秘,实际上它成为道士们独家掌握的一种人神交感的工具,镇妖驱邪的法宝。 在某個程度來說，代表了道家所篤信的神祇、避邪、除病，以及降魔伏妖，也是道教的文化精粹所在。
道教手印: 道教常用手印诀式及道教手印有哪些
在諸多宗教之中，道教是少數跟佛數一樣，相信轉生再世的宗教。 不但如此，道教也相信在投生轉世之中，有冥冥的緣份，和宿世的情緣，在牽扯著人一生的際遇。 換言之，在一定的時刻遇見某一個人，發生某一件事，產生某一種後果，若果沒有重大的因素去改變宿命，是難以改變的。 而自古以來，對於這類橫禍，在道教之中，有個術語，即：“劫數難逃”。
