1983年参加巴黎国家现代博物馆举办的"具象表现绘画"素描巡回展览。 2004年获法兰西"艺术与文学"骑士勋位。 司徒立 司徒立2023 长久以来，人们对德朗的认识也较多限于此时期。 但他又是现代绘画危机早的感受者和怀疑者。 一战结束后，德朗开始锲而不舍地投入到新的研究中，并与曾在世纪初影响过自己的先锋主义精神走向根本性的对立。 当时德朗在巴黎的艺术界仍享有盛名，但因为阵营的转变，他遭到了除极个别人之外的先锋派的大肆批评。
此探索在艺术史中具有终结与开端价值之贡献。 以光为主题之绘画实践与理论运思是司徒立艺术真理性探索的一体两面。 此书是以存在之思的艺术现象学来阐释司徒立光之绘画。 本书收录了蒋梁研究司徒立教授的绘画文章，司徒立绘画作品，以及司徒立自己的艺术研究文章。
司徒立: 司徒立 Szeto Lap
1920年，司徒加特是德國國民政府（行政已脫離柏林）的所在地。 第二次世界大戰期間，司徒加特的市中心幾乎被空襲完全摧毀。 司徒立2023 西周始置，位次三公，与六卿相当，与司马、司寇、司士、司徒并称五官，掌水利、营建之事，金文皆作司工。 是周代掌管当时代表最先进科学技术水平的工部的手工业制造官员。
當代藝術危機與具象表現繪畫 《當代藝術危機與具象表現繪畫》是1999年香港中文大學出版社出版的圖書,作者是司徒立、金觀濤。 本書討論當代西方藝術危機和具象表現繪畫的研究著作,是藝術家和哲學家... 学生在我的指导下做博士论文，目的是把这支配山水画背后的观念找出来。
司徒立: 司徒立奇醫生
因为他非常清楚，那些无知名度的民运人士葬身台湾海峡都没有人为他们讨公道，谁会在意一个歉意？ 无论多少无知名度的民运人士葬身台湾海峡，无论多少无知名度的民运人士被遣返中国大陆，这些丝毫无损司徒华和支联会的支援民主的金字招牌，和他们头上的光环，这些也无损他们曾经花重金救助那些名人的丰功伟绩。 1992年我出狱后，没有工作，没有户口，没有经济来源，又因我揭露中共监狱黑暗和向法院起诉原中共山西省委书记，受到中共安全局的追捕。
第一部分“艺术与哲学的对话”摘自本书两位作者长达十几万字的通信，旨在向读者展开当代艺术哲学和绘画所碰到的种种问题，把读者尽快地引入问题的核心。 第二部分是具象表现绘画研究，收集了我们的有关研究论文，其中有两篇是第一次发表的。 我们力图勾划出具象表现绘画精神之本质，并指出为何它对未来具有重要性。
司徒立: 中国美术学院油画系
1981年獲意大利“盧比欣”繪畫一等獎，加入巴黎Galarie Claude 司徒立2023 司徒立2023 Bernard畫廊。 1982年參加法國龐畢度文化中心，國立現代藝術博物館當代畫廊IN SITU展，展出作品二十幅，獲巴黎學院“費裏翁”繪畫大獎。 司徒立先生的艺术思想以“艺术终结论”为问题，从艺术与真理关系之层面切入柏拉图至今二千五百年模仿论的演变之透析，通过模仿意义的本源探寻来开辟当代艺术危机之出路。
他在澳门、香港居住的时间并不长，但在港澳的影响力却不小，其苍城画会成员以其弟子为主，传承着他的画风。 司徒立 司徒立奇 说到这一奇景，我们得先来了解一个地方，这就是位于江苏省苏州市吴中区香雪海村的司徒庙。 新中国成立后，他们成为相关领域开宗立派式的人物。
司徒立: 中国美术学院导师：汪正虹
散落於《古堡》上方的金黃點綴，增添了拜占庭時期式的神聖古堡感覺。 這些金筆可以是雲朵飄浮天界，亦可能是微風吹拂往不同風向。 回想古堡昔日盛況，多年來為兵家必爭之地，經歷中世紀的戰亂，頗有「風蕭蕭兮易水寒」的意境。 司徒立以謹慎嚴肅的態度直觀世上物事，探索物事與其瞬息萬變的本相之間的關係。
不论是哪一种文明，绘画都是视觉真实及其价值表达，西方和中国的风景表达之所以呈现出如此大的差别，归根到底是支配其对山水视觉及其表达的社会观念有本质不同。 正因为如此，我们看到的现代艺术走向观念艺术、装置艺术和行为艺术。 二战以后现代艺术发展的大趋势由两部分构成。 除了观念艺术、装置艺术和行为艺术外，相当一些专业艺术家主张把“个人真实”及其评价的表达和创造符号相联系，一些我们完全不知道的符号和作为观念约定的艺术被艺术家发明。 追求个人解放、批判现实的社会行动第一次成为艺术家特别是画家的使命。 虽然相当多的行为艺术怪异甚至令人反感，但再一次反映出个人对解放的渴望。
司徒立: 公共運輸
既然如此，为什么不能用这一观点来揭示中国山水画和西方风景画的不同，并为中西绘画结合寻找新的道路呢？ 在人类各大文明中， 只有两个文明有风景画。 一个是文艺复兴后的西方，另一个就是魏晋南北朝后的中国。 长期来美术界只是从中国独特的文化（审美）传统来解释和西方风景画不同的中国山水画的起源。
司徒立，1949年出生，广州人，1975年赴法国。 1980年获法国文化部青年画家赞助金，第一次个展于巴黎舍维耶画廊，参加法国水彩画展于巴黎大皇宫。 建构一个境域，让真理在此自行显现，并和人类产生沟通。 因为当艺术家观看的时候，对象连同艺术家本身都在变化，不停地变化，像溪流中又生出更细小的溪流，无穷无尽。 况且，人身有限，人的精力总归敌不过自然。
司徒立: 艺术简介
雖然這幅作品是他回到中國之後才完成，但是作品充分體現藝術家以油彩為媒介的精妙掌控技巧，描繪出一個柔美夢幻的法國鄉村景色。 他兩幅少見的大型紙上作品《室內》（拍品編號 505）與《室內中的花瓶 III》（拍品編號 司徒立2023 506），以一種模擬舊照片的型態呈現， 司徒立 刻畫出中國傳統家居室內的一種朦朧、懷舊的景象。 現代藝術走至極處，往往過於強調個人主義而喪失公共性，以法國一批藝術家為主的新具象畫派力挽狂瀾，主張藝術應回歸揭露事物本質、尊重普遍真實之目的。
司徒立 司徒立(1949-)廣州人,1975年赴法國。 1980年獲法國文化部青年畫家贊助金,第一次個展於巴黎舍維耶畫廊,參加法國水彩畫展於巴黎大皇宮。 司徒立（1949-）廣州人，1975年赴法國。 1980年獲法國文化部青年畫家贊助金，第一次個展於巴黎舍維耶畫廊，參加法國水彩畫展於巴黎大皇宮。 本次展覽正式對其光的繪畫表現的一次梳理，也是其近10年來首次系統性的個人研究展。 據策展人蔣梁介紹，本次展覽分為爭執之光、恍惚之光、澄明之光、葆光、輝煌之光等5個“光之形態”來進行呈現。
司徒立: 中国美术学院导师：方利民
我不虞有詐說我有買保險，結果我得到一張價值＄720的賬單，一盒喉糖、一瓶漱口水和一盒消炎藥。 司徒醫生說，我可能是喉嚨受傷了才會覺在有東西鯁住，所以給了我這堆東西。 他的三子司徒乃锵和四子司徒乃锺在他的悉心栽培下，画艺都已卓然有成，海外画界甚至把他们父子三人并称作画坛“三司徒”。 司徒奇出身书香之家，除绘画享有盛名外，诗书亦工。
- 司徒立奇 在俄国历史上，恐怕很少有人像斯托雷平被反复大褒大贬。
- 法兰西共和国“艺术与文学骑士”勋章获得者，2014年度中国政府“友谊奖”获得者。
- 同時也是該邦的政治中心：巴符邦議會、邦政府，和眾多的邦政府機關部門均設在這裡。
- 司徒立奇 當年9月，中國美術教育史上的首個“具象表現繪畫”試點班成立，司徒立、許江任導師，章曉明、焦小健、楊參軍負責教學。
西汉末至东汉初，以大司马、大司徒、大司空为三公。 司徒立 至汉光武帝建武二十七年，省大司马，又置太尉，以太仆赵熹为之，而与司徒、司空为三公。 汉献帝初，刘虞、李傕为大司马，而太尉如故，二职始两置矣，大司马位在三公之上。
司徒立: 中国画技法教程：荷花画法
但这对很多艺术家已经足够了，因为他们本来追求的只是“个人真实”评价的互相理解，而不是让别人百分之百地重复自己真正看到的东西。 早在1980年代写《人的哲学》时已经发现存在着不同于社会真实的个人真实。 个人真实要具有普遍性，必须满足认知结构稳定性的前提。 而正是主体的意向性以及在和对象的耦合中形成的经验保证了认知结构的结构稳定性。 我发现个人观念实为主体对耦合稳态的记忆，它是不能排除的。
司徒立: 中国美术学院导师：朱伟
三司，就是指三公，即太尉（大司马）、司徒、司空，是古代的官名。 “司”就是掌管的意思，祖先曾经管理过某些事物后来就成了姓氏。 司徒是我国古代的一个重要官职名，由《周礼》地方官司徒演变而来。
司徒立: 艺术家详情
如果说那条幽深的走廊是司徒立用眼睛对世界的一声叩问，那么贾科梅蒂那些瘦瘦的雕塑则让司徒立彻底转化了对艺术的看法。 那些形同鬼魅的干瘪人，是贾科梅蒂对二战侵蚀下伤痛与脆弱人性的揭示。 这生命存在的真实状态，被艺术家一双闪烁不停的眼睛捕捉、凝塑，让司徒立在法国的画廊里几乎战栗，那分明是透过艺术家之手，窥见生命真实面目时那心物交融、电光火石的非常际会。 司徒立，法籍华裔著名画家和艺术理论家，现为中国美院艺术现象学研究所所长、教授、博导。 法兰西共和国“艺术与文学骑士”勋章获得者，2014年度中国政府“友谊奖”获得者。 2003年9月至2004年3月，由中国美院、中央美院组织的“澄明之静：司徒立绘画展”，在广东美术馆、上海美术馆、中国美术学院、中国美术馆、香港大学巡展。
