香港長衫不但沒有失色，反而更見矜貴，身價不跌反升。 長衫 服裝是社會經濟和民生的寫照，自然受到經濟起跌左右。 六十年代中期以後，西式成衣製造業發展蓬勃，成衣的款式和質料五花八門。 加上七十年代社會步伐加快，做事講求效率，挑布選料再找裁縫度身訂製長衫確實奢侈費時，令普羅大眾卻步。
这种款式得到自力文团艺术家的推崇，成为现代的国服[19]。 画家黎铺（Lê Phô）于1934年起引进多种长袄流行款式。 訂閱電子通訊前，請先細閱我們的「私隱政策聲明」 及「收集個人資料聲明」。
長衫: 課程比較
當年中學畢業的香港女性，亦會訂造長衫作應徵工作時面試之用。 當時西方流行「簡約主義」，香港長衫亦順應潮流，長度由膝下三、四吋縮短至膝下一、兩吋，無腰帶和口袋，鑲滾和花邊大幅減少，盤釦花紐亦很少採用。 到了1960年代，香港長衫到了登峰造極之時，這時期的長衫更貼身，突出身體曲線。 長衫2023 為了肩頸和衣袖接駁處更貼服，有些袖子會前後裁開，依肩頭的弧度重構衣片，稱為「十字袖」；有些會把S形的襟位拉成直線，變成V形領口。 1960年代的長衫下襬收窄，側衩低開，走路起來蓮步姍姍，更顯婀娜多姿，但窄得難以開步的下襬，設計屬不切實際，有些人會在一邊衩口裝上小截拉鏈，方便提腿上車，女性愛美的天性表露無遺。
- 近年，秦師傅除醉心於教學授徒外，生意額雖因舖租上漲而下降，但亦一直都長做長有。
- Ed當年坐船來到香港，在海上拍攝照片，記錄當時香港的景貌。
- 74歲丁兆文師傅亦來自江蘇秦州，16歲來港在裁縫店做學徒。
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- 辛亥革命之後，在排滿風潮的影響下，滿洲婦女因為性命安全，大都拋棄純粹的滿洲旗裝，改穿現代旗袍，導致花紋繁複、刺繡眾多、長袖的貴族旗裝的流行度在中國境內極速衰退[12]。
- 男子服飾基本沿襲了大襟右衽交領和圓領這兩種傳統服飾式樣，但又吸收了一些元代服飾特點，發展出曳撒等特色服飾。
- 1980年代改革開放後，港式旗袍在 年代再次流行於中國大陸[35]，旗袍重新流行起來，但流行度已經遠遠不如民國時代，基本只在迎賓、照相館、中國藝術表演、上海或香港風情展覽才能見到。
但近年Fast Fashion興起，令人們都不大懂得珍惜衣服，厭倦了便換，又快又方便，反而需要長時間製做的東西卻不大惹人垂青。 其實自己一直都想做一件長衫，畫設計圖、尋找布料、搭配花鈕，當中過程定必非常有趣，也不希望這集體回憶會在民間失傳。 成立於1965年，為香港一間著名的傳統中國旗袍店，它為王家衛的著名電影《花樣年華》（2000）製作了大量旗袍。 年華之所以一直屹立不倒，亦是因為它的手工真的常常精細，裁縫手法很純熟！
長衫: 展現傾城的美： 一襲「長衫」 1
右襟飾一對菊花型盤扣, 右脇三對如意盤扣，全身共五對盤扣。 右邊內襟腰間有貼袋，位置剛好在兩對如意盤扣之間。 另外，前後衫身中間都有中縫駁口，收納黹口的手挑縫做工十分精緻，每個針步都非常平均。 Ed當年坐船來到香港，在海上拍攝照片，記錄當時香港的景貌。 Ed亦拍下當時的卜公碼頭（原位於中區，1965年清拆，後來於赤柱重建），甚具歷史價值。
隋唐時期的半臂，就是與比甲有着一定淵源關係。 長衫 長衫2023 明代比甲大多為年輕婦女所穿，而且多流行在士庶妻女及奴婢之間[原創研究？ 成年女性多戴狄髻，並於上面插上成套的飾物，稱為頭面。 明代上襦下裙的服裝形式，與唐宋時期的襦裙最大差別在於明代的上衣並不束在裙外，這種款式稱為襖裙。 比如立領、寬衣大袖緊袖口與大褶裙裝等，都是大明服飾的特色。
長衫: 城中鏡：長衫 旗袍 有段古
佢仲笑言，好多中式食肆服務員嘅制服選用織錦布料長衫，唔想同服務員「撞衫」宜揀其他布料。 裙褂則是新娘出嫁的傳統禮服，由兩件衣服組成，分別是穿在上身的褂衣，以及下身的裙子。 現時流行的裙褂形制，主要以衣服上的金銀線刺繡密度區分，由密至疏分作不同級別。 設計師黃惠霞參展的長衫（左一）以蓮葉為主題，襟前佩有一朵盛開的蓮花，是悼念其老師、已故作家也斯的作品之一。
《三國演義》為明人羅貫中所著，他將《三國志平話》大幅改寫，多以歷史史實為基礎，增加了元宋時說書話本和戲劇中的精彩部分，大幅擴充內容[23]，使《三國演義》成為中國小說史上影響力深遠的巨著。 劉備接過阿斗，擲於地上曰：「為辱子，幾乎折了吾之良將趙雲！」。 至劉備平定益州乃恩封五虎將軍，將關公封壽亭侯，張飛封西長侯，馬超封定遠侯，黃忠封定亂侯，趙雲則封為立國侯，被世人稱為「蜀國五大將」。 三國故事在中國流傳甚久，在李昉《太平廣記》的卷二百二十六有引用杜寶《大業拾遺記》的記載，其中就有六種三國傀儡戲的劇目；而晚唐李商隱的《驕兒詩》則有「或謔張飛胡，或笑鄧艾吃。」的記載。 即在隋唐時民間就已有表演與談說三國故事的風氣。 根據《東京夢華錄》及《東坡志林》記載，北宋時就有專門「說三分」的說書人。
長衫: 環保
如周大荒所言，馬超、趙雲兩人成為全書主角，兩人一從北路、一從南路，分別掃蕩魏吳，最後一統天下。 趙雲成為扭轉歷史發展的關鍵人物，不但救出徐母留下徐庶，還識破呂蒙白衣渡江之計，並與關羽一起夾擊許昌，會同蜀漢諸虎將擊敗司馬、東吳聯軍，改變了歷史走向。 《三國演義》中劉備為漢中王時封趙雲與關羽、張飛、馬超、黃忠等五位將軍為蜀漢的「五虎上將」，五虎將之名因此成為人人朗朗上口的三國勇將代名詞。 而趙雲又有許多機智應變、忠君為民的出色表現，因此在《三國演義》中的趙雲，其形象是文武雙全、近乎完美無缺的。
樂齡學員必須親身報名及於報名時出示身分證或護照，以核實年齡，方可享受此優惠。 但也有考生家長及心理學者以可能加劇考生心理壓力為由，對穿旗袍送考這一行為不以為然[53][54]。 除高考外，旗袍送考的習俗亦蔓延至中考[55][56][57]。
長衫: 大師傅賞識 工作坊當助理「偷師」
本學院開辦多個不同程度的設計課程，涵蓋室內設計、視像傳意、時裝設計等範疇。 課程著重有系統地培養學員的創意思維並提升其設計知識及技巧，適合有志投身設計行業或對設計有興趣的人士報讀。 本地長衫品牌「Cammie Chan Cheongsam」創辦人及設計師陳淑芝坦言，長衫銷售在大時大節期間較好，其店平均每張定單約3,000元至4000元。
男子的公服多從漢族習俗，「製以羅，大袖，盤領，右衽」。 地位低下的侍從僕役，常在常服之外，罩一件短袖衫子，婦女也有這種習俗（稱為襦裙半臂）。 袍服的形制，除遼金通用者外，還有一種樣式，為圓領，緊袖，下擺寬大，折有密襉。 蒙古族男子，戴一種用藤篾做的「瓦楞帽」，有方圓兩種樣式，頂中裝飾有珠寶。
長衫: 「長衫」與「旗袍」的恩怨情仇
只有穿長衫的，纔踱進店面隔壁的房子裏，要酒要菜，慢慢地坐喝。 長衫2023 在2008北京奧運會開幕式上，瑞典代表團女運動員選擇旗袍款式服裝出場[67][68]。 由於該屆奧運會的頒獎禮服也採用了旗袍元素，超過10位各國奧運冠軍要求做一件中國禮服——旗袍用於自己的婚禮，並特別要求做成奧運會頒獎禮服的款式[69]。 長衫 在文化大革命中因旗袍被標籤為資本主義和封建主義的象徵，嚴重違反了國家理念而被直接禁止。 前國家主席劉少奇的夫人王光美曾穿旗袍出訪印尼等國，在文革中成為被批判的「罪狀」，[來源請求]於是旗袍在中國大陸漸漸沒落。
要做到活態傳承，必須認真從結構、形制和工藝入手，對男裝長衫的製作技藝進行全面研究、整理、保育和推廣。 而家長衫已經唔再係好流行，通常老一輩嘅女人出席隆重場合先至有機會着。 但香港有幾間女仔學校都仍然維持用長衫做校服嘅傳統，而一啲比較高檔嘅酒樓嘅知客亦都會用長衫做制服。 1910年（宣統二年），資政院議決剪辮易服案，中國各地各族人民開始群起剪辮。 袁世凱逼滿清宣統帝退位之後，臨時政府頒佈「剪辮令」。 民國初年頒佈《暫行祭祀冠服制》一度恢復古代祭服傳統[11]。
長衫: 視頻, 中國多地遭遇暴雨天氣 洪水衝毀民居農田, 節目全長 0,58
辮線襖的樣式，為圓領、緊袖、下擺寬大、折有密襉，另在腰部縫以辮線製成的寬闊圍腰，有的還釘有鈕扣，俗稱「辮線襖子」，或稱「腰線襖子」。 辮線襖產生於金代，至於大規模使用則在元代，最初可能是身份低卑的侍從和儀衛的服飾，後來穿辮線襖已不限於儀衛，尤其是在元朝後期。 這種服飾一直沿襲到明代，不僅沒有隨着大規模的服制變易而被淘汰，反而成了上層官吏的裝束，連皇帝、大臣都穿着。
香港兩個非物質文化遺產項目：香港天后誕和香港中式長衫製作技藝，成功列入國務院早前公布的第五批《國家級非物質文化遺產代表性項目名錄》。 該兩項目涵蓋聯合國教育、科學及文化組織《保護非物質文化遺產公約》所界定的「社會實踐、儀式、節慶活動」和「傳統手工藝」類別，具有突出的歷史和文化價值，並且在社區或相關範疇中具相當的代表性。 兩項目在2014年及2017年先後列入《香港首份非物質文化遺產清單》及《香港非物質文化遺產代表作名錄》。 長衫 項目簡介如下：
長衫: 學生少一半、退場警鐘已被敲響，「木工名校」公東高工該怎麼走下去？
德克萨斯州大学奥斯汀分校助理教授Nhi T. Lieu写道：“从象征意义上看，长袄唤起乡土性别形象所带来的怀旧和永恒，为侨居海外的越南人渴望[2]。 ”她写道，穿长袄工作的困难点出衣服的脆弱和无辜[2]。 越南作家赞成将长袄作为校服，指出穿着它的不便，不失为是老师教学生谦虚、谨慎、细心等女性主义行为的好处[26]。 最流行的长袄款式的上身收得很紧，突出胸部和曲线。
趙雲在《三國志》卷三十六，蜀志第六卷「關張馬黃趙傳」有傳，陳壽選擇史料嚴謹，本傳中關於趙雲生平的記載僅有二百四十五字。 蜀漢初期少給諡號，劉備在位時只有法正有諡號。 劉禪時，諸葛亮、蔣琬、費禕三位宰相、寵臣陳祗以及由魏國投誠的夏侯霸等人先後得到諡號，於是關羽、張飛、馬超、黃忠、龐統亦被追諡，時為景耀三年秋九月。 後主劉禪念及曾受趙雲保護，又於隔年追諡趙雲。
長衫: 香港傳統服飾？
然而此類觀點並不多見考，錢大昕也有批評何焯的歷史考據為「援引史傳，掎摭古人，有絕可笑者」。 Ed從未見過長衫，對身穿這種貼身剪裁裙子的女士特別着迷，認為能夠展現亞洲女性獨有的韻味。 當時Ed捕捉到一位身穿長衫的女性，拍過照片後，他直接上前詢問那位女性可否再讓他多拍幾張照片。 「皇民化運動」，是二戰時日本對少數民族、殖民地推行的一系列同化政策，希望藉政策讓這些族群認同自己身為日本人的身分。
- 双摆在两侧开衩，这点在后期的长袄中得到保留。
- 劉禪時，諸葛亮、蔣琬、費禕三位宰相、寵臣陳祗以及由魏國投誠的夏侯霸等人先後得到諡號，於是關羽、張飛、馬超、黃忠、龐統亦被追諡，時為景耀三年秋九月。
- 1930年代香港的長衫則是直身收腰，兩側開衩，1934年更開高衩至臀部位置，其後逐漸降低。
- 夏商周時期服飾的典型特徵有交領、右衽、系帶等。
- 他一登場即和河北名將文醜大戰六十回合不分勝負，救了公孫瓚，曾和多名三國將領對戰，衝鋒陷陣從來未嘗敗績，在長坂坡救阿斗時，連續殺死曹營將領十餘員，還奪得有名寶劍曰「青釭劍」。
越南共和国第一夫人陈丽春从1958年起推广无领版本。 1960年到1975年，长袄最受欢迎[20]。 这款迷你版长袄实现便利，开缝延至腰部，裙摆只及膝盖[17]。 他身材很高大；青白臉色，皺紋間時常夾些傷痕；一部亂蓬蓬的花白的鬍子。 穿的雖然是長衫，可是又髒又破，似乎十多年沒有補，也沒有洗。
長衫: 藝術、設計及文化 設計
長衫[1][2]（英譯：Cheongsam），北方通常叫旗袍，係大清流傳落嚟嘅女人衫，民國初年得到改良而流行。 長衫2023 辛亥革命以後，女裝在這一時期上衣下裙最為流行，上衣有衫、襖、背心，樣式有對襟、琵琶襟、一字襟、大襟、直襟、斜襟等變化，領、袖、襟、擺多鑲滾花邊或刺繡紋樣，衣擺有方有圓、寬瘦長短的變化也較多。 鴻仔小時已與梅艷芳結緣，他還未懂說話，聽見她唱的《壞女孩》就隨着音樂節奏擺動身體。 到了中學，看過電影《胭脂扣》中如花婀娜多姿的身影，馬上為之着迷，「梅姐不是衫著人，而是人著衫。如花柔弱可憐，但她穿上一襲紅色長衫，馬上就變成好型、優雅得來有氣勢的川島芳子」，鴻仔說。 湖北當陽（長阪）有子龍閣，子龍路；赤壁有子龍灘；監利有子龍崗。 湖南常德安鄉有子龍庵；桂陽有蒙泉（又名萬軍泉，趙雲八角井）及平陽戍。
對於今次學藝的THEi學生，他讚賞學生的用心和投入以及對長衫的熱情，不同以往學徒制，頭三年師傅都不會傳授技藝，現在12堂課學生已經能製作出一件完整的作品了。 教學多年，他希望長衫製作技藝能後繼有人傳承下去。 五六十年代起，長衫漸漸由繁化簡，不少女士愛以長衫作為日常便服穿着。 此批長衫與二三十年的長衫相比，已採用分割式剪裁衣片。 前後布片分開，斜肩、裝袖、前幅兩脇和前後幅腰圍「收省」等工藝。
西裝在中國流行之前，長衫被認為是中國男性的正式服裝。 長衫2023 1949年中華人民共和國成立後，長衫開始被中山裝取代。 1980年代改革開放後，港式旗袍在 年代再次流行於中國大陸[35]，旗袍重新流行起來，但流行度已經遠遠不如民國時代，基本只在迎賓、照相館、中國藝術表演、上海或香港風情展覽才能見到。
到了1950年代開始採用西方立體結構「分割式」裁剪方法，關鍵是前後衣片分開，斜肩、裝袖、前幅兩脇和前後幅腰圍處「收省」。 此外，市面上的旗袍元素服裝也多採用假開襟、後背拉鏈，與嚴格意義上的旗袍存在本質區別[43]。 近年Ranee做的長衫開始偏離最傳統的剪裁，會調節長度，亦有比較寬身的廓形。 另外她亦加入拉鍊，一拉之下便能減省許多時間。 而且一件長衫很女性化，但拉鍊是很剛硬，Ranee想表達現今的女性不是以前傳統的定位、角色，她們也將很多男性的角色、擔子放進我們的生活、工作、身份中。 儘管長衫製作技藝已榮登「國家級非物質文化遺產名錄」，我們還得與時間競賽進行搶救，除了全面研究、整理、保育、傳授其形制和技藝外，還要推廣其穿衣法則，冀達至有效的活態傳承。
長衫: 中國服飾史
越南设计师德雄先生认为：“我坚信现代长袄不属于越南。 如果我们继续倡导现代长袄的潮流，传统长袄就会被埋汰......[36]”尽管如此，越南青少年对现代长袄仍青睐有加。 长袄现今是婚礼、新年庆祝及其他正式场合的正式服裝。 南部普通中学的女教师（主要是高中以下）和女学生将长袄作为制服，教师制服没有要求颜色和图案，而学生的校服采用纯白色和花朵等小图案。
對他們來說，環保是一種實用又融入生活的風格，而Vero環保空氣清淨機則是一個讓關注永續、環保議題的人們，可以在享受乾淨空氣的同時，幫地球減塑、節能的加分選擇。 「參加日軍攻陷新加坡的慶祝遊行，擦肩而過的年輕日本人女性拋下的那句「真是適合非常時期啊」，彷彿就是針對自己的長衫說的。 」但即便穿著長衫走在路上需要面對各式眼神，但漂亮飄逸長衫直到1943年末進入空襲時期，各地都有警報與轟炸，才真正從街頭消失。 比如這件「粉橘緞地鑲鑽花邊長袖裌祺袍（長衫）」，就是1930、40年代的流行產物。 它的下擺比上一張長衫更長，而腰身也更加明顯，並且加入了開衩，許多1930年代的畫作或照片裡呈現的長衫風情，大部分也是這樣的穿著。
