但想想如何運用虛實在太極拳的拳架、推手、散手之中？ 鍾文淵 在太極拳中，虛實有幾個重要的涵意：1、實是穩定；虛是變化在整個太極拳中，「實」所代表的是一種穩定的情況，我們把重心放入實之中，而虛就能自由變化，所以實是太極拳之根，而虛則是枝葉。 但這是由一式而言，如果是以整套太極拳來說，虛實是不斷變換的。
虛實在散手上的運用也有幾個要點：1、散手中以虛擊之虛實的應用在散手上和推手上有不同的情形，在推手時，虛是引，而在散手時，虛則是擊打的主軸。 在太極散手時，我們將重心放在實上，而以虛的重量流動去擊打，因為是虛，就算是被擋住了，也能以對方的接觸點為中心，繼續流動進去攻擊。 就是是被對方抓住了，也不會因重心不穩而反被制。 2、虛實合體，以實示之，以虛引入 虛就是實 實就是虛其實太極的虛實是隨時變換的，在碰觸的當時就可以做交換，讓對手無法捉摸我們的虛實情況。 鍾文淵 3、內外虛實互換，形成伸縮球體虛實並非只有左右交換，也可以內外交換，形成伸縮球體，左右加內外的變化將把太極虛實的應用到變換莫測的情況，更讓對手不知所從。 太極拳的虛實和外家拳的虛實是有所不同，主要分別有：1、外家拳的虛實常用在實戰之中，太極拳則是用在拳架之中：外家拳的虛實是一種戰法，太極拳除了是一種戰法外，還是一種練法。
鍾文淵: 鍾文淵先生真太極金論
虛實 鍾文淵在太極拳中，虛實是很重要的觀念，也是組成太極拳的重要元素。 虛實是如此的重要，但在文獻中卻不常見到深入的討論。 相傳太極祖師張三丰所書「太極拳論」最後一段中亦有說明：「虛實宜分清楚，一處自有一處虛實，處處總有此一虛實，周身節節貫串，無令絲毫間斷耳。」放在最後一段當然有總結及最重要之意。 虛實當然非常重要，但想一想好像也不是很難懂，就是虛跟實啊！
3、以虛來練實太極拳除了練出骨骼的強化外，肌筋也能強化，這有賴於虛對實的鍜鍊。 當我們把實全部放在一邊時，全身的重量對於實邊的骨骼有很大的訓練。 且在另一方面虛的一方的運作對於實的一方產生牽引的重量，實的一方的肌筋就會以被動方式被拉長及拉緊，而形成另一個強大的訓練。 在此時實邊必需要肌筋放鬆以產生被動拉長及拉緊的強化練習。
鍾文淵: 鍾文淵先生真太極金論
此時要特別注意，實的一方如果肌筋主動去用力去拉動虛方，則會形成不同的效果，而這個方式就又形成一般外家拳的練習方式了，這二者外形上看起來很像，但內在完全不同。 簡單來說，就是我們以「虛」來加重「實」的訓練。 但我們知道虛實是不斷變化的，左練右，右練左，不斷變化產生，就形成了整體完整的骨骼、肌、筋的訓練，這樣練出來的骨骼能十分密實，肌肉非常有彈性，而筋則十分強韌。 在整個太極拳的虛實運作之中，有幾個重點必需要加以注意：1、架正骨骼注意虛實，首要要先端正格體，就是要架正骨骼。 胯落正才能上下相合成一體，這時膝也才不會受到上身的壓迫。 一般來說如果胯落不正，則上身的重量承受點將落於膝或臀。
3、外家拳是虛晃實擊，太極拳則是以虛擊之：如果不討論太複雜，單純以攻擊手法來看，外家拳是以虛晃誘敵，實手趁隙攻擊為主，而太極拳則是以實為根基，以虛手來攻擊為主。 而虛實雖同為內家拳及外家拳所重視，但應用方式則完全不同。 我們練習太極拳要放鬆的這種內家拳，對於少林拳等要用力的外家拳也是有必要了解的。 太極球體一旦滾動，除了向下的重量外，還有繞著球體的動能。 在其多年堅持鍛鍊中，親身體驗太極在武術與身心轉換上的驚人功效，深悟太極已然成為放鬆關照與覺察的途徑；分析習拳不僅只是外在的追尋，更是一種內在蛻變的鍛鍊。 在其教學與著作中皆能清晰簡潔及深入地說明太極拳理內涵，並指出具體可行的練習方針，毫不藏私，鞭辟入裡。
鍾文淵: 鍾文淵先生真太極金論
2、放鬆當骨骼架正時，我們要將自己全身重量完全落入湧泉，這時肌肉及筋才能放鬆的掛在骨上，如果骨架不正，則肌肉及筋一定要拉住格體，避免傾倒，這時就難免要用力了。 所以我們要把自己肌肉放鬆的掛在骨架之上，就好像三尺羅衣掛於樹榦之上般。 鍾文淵 3、去掉意念意念常常是力量的根源，所以要除去外在想控制身體運作的意念，要真正的讓身體去感覺，讓重量在兩腳湧泉中自然變換流動。 當重量落在實腳，另一腳為虛腳，當要由實流到虛時，要讓重量自然去流動，將心完全靜下，去體會如何不用力而能流動重量。 虛實的變換在推手之中是很常用的手法，大致介紹幾種用法：1、虛實變換，引勁落空在推手的應用上，我們常以實來和對方接觸，讓對方以為抓對我方重心，進而發勁，在對方發勁的同時，實變虛，方能引勁落空，這種就是用似實而虛之法來讓對方產生錯覺。 如果以清楚的虛和對方接觸，對方感受不到實體，是不會發勁的，所以要引勁落空必需以實接手，以虛引之。
- 在整個拳架之中，招式的定式並不是最重要的，最重要的是這虛實之間的變換。
- 而虛實雖同為內家拳及外家拳所重視，但應用方式則完全不同。
- 2、虛實合體，以實示之，以虛引入 虛就是實 實就是虛其實太極的虛實是隨時變換的，在碰觸的當時就可以做交換，讓對手無法捉摸我們的虛實情況。
- 當然要如何能引出對方的力量，則必需要實際上多多練習才能體會，並無定法。
- 我們在練拳時，並不需要使用意念去支配身體，而是要去感覺身體的虛實流動，流動快與慢都可以，而更重要的是要有內在的知覺。
- 當我們把實全部放在一邊時，全身的重量對於實邊的骨骼有很大的訓練。
- 虛實的變換在推手之中是很常用的手法，大致介紹幾種用法：1、虛實變換，引勁落空在推手的應用上，我們常以實來和對方接觸，讓對方以為抓對我方重心，進而發勁，在對方發勁的同時，實變虛，方能引勁落空，這種就是用似實而虛之法來讓對方產生錯覺。
2、似虛似實，虛實合一，合住對方在和對方接手時，如果想要黏住對方，則必需虛實不斷的變換，對方若虛想退避，則實以敷之，若實欲相抗，則以虛引之，依對方虛實而不斷變換自己的虛實以合之，則能達到黏合控制之效。 3、以虛控制對方，以實擊之如欲發勁將對方擊出，則必需先用虛來引出對方的力量，而發勁則是擊打對方有力量點。 在虛實的不斷變換之中，對方一定想要抵抗或是想要轉化，只要此種意念開始產生，則身體的力量必由然而生，則我可擊打此處。 當然要如何能引出對方的力量，則必需要實際上多多練習才能體會，並無定法。
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在散手的交流中，外家拳是虛晃實擊，這是一種作戰的方法，在訓練時的虛實交換訓練是在虛擬對敵之中，而平時訓練則以體能、耐力、爆發力等等為主要訓練方法。 在太極拳等內家拳中，虛實除了在應敵上使用外，更重要的是應用在拳架訓練之中，使用虛所引的重量來訓練本體，而不借用外物外力來訓練，這是太極拳一個很重要的特色。 2、外家拳虛實是分開的，太極拳則是虛實合一：一般來說，外家拳的虛實是分離的，也就是不論如何虛虛實實，如左實，右就虛、左虛，右就實，很難在出虛拳時，最後突然變成實拳。 我們常看到擂台上的二個人，一隻手伸出去撥啊撥，另一隻手一定收在身體上，等待機會一擊而出，這是常用的招式，伸出去的手是虛，後手為實，虛引實擊。 但在太極拳則是虛實同體，在散手時，虛實是隨時變換的，就算在同一隻手也可能分出虛實，很多時候是接觸點為虛，擊打點為實，當一拳出去，被格擋時，格擋接觸點瞬間變虛，而改以肘或肩為實擊打對方，這是太極拳的一個特點，虛實是合一，虛實也是隨時改變的。
- 在太極拳中，虛實有幾個重要的涵意：1、實是穩定；虛是變化在整個太極拳中，「實」所代表的是一種穩定的情況，我們把重心放入實之中，而虛就能自由變化，所以實是太極拳之根，而虛則是枝葉。
- 3、內外虛實互換，形成伸縮球體虛實並非只有左右交換，也可以內外交換，形成伸縮球體，左右加內外的變化將把太極虛實的應用到變換莫測的情況，更讓對手不知所從。
- 2、外家拳虛實是分開的，太極拳則是虛實合一：一般來說，外家拳的虛實是分離的，也就是不論如何虛虛實實，如左實，右就虛、左虛，右就實，很難在出虛拳時，最後突然變成實拳。
- 2、以虛實交換來產生流動的動能在不斷的虛實變換中，重心就不斷在二者之間流動，這時會產生流動的動能。
右實左虛的下一步可能就是右虛左實，不斷變化的虛實產生了太極。 2、以虛實交換來產生流動的動能在不斷的虛實變換中，重心就不斷在二者之間流動，這時會產生流動的動能。 鍾文淵 鍾文淵 我們在練拳時，並不需要使用意念去支配身體，而是要去感覺身體的虛實流動，流動快與慢都可以，而更重要的是要有內在的知覺。 藉這個流動所產生的能量所形成離心向心的能量來練拳。 所以我們要慢慢去練拳，去體會虛實之間的流動，這個流動形成了太極球體轉動的根本，也是進一步伸縮球體的基礎。 在整個拳架之中，招式的定式並不是最重要的，最重要的是這虛實之間的變換。
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正確的觀念就像一個導航明燈，能指引學習者前往正確的大道。 太極拳是我中華文化的瑰寶，完全展現出中華文化的內涵，如果有正確的觀念，練拳就不易產生誤差。 鍾文淵 鍾文淵2023 重要聲明：本討論區是以即時上載留言的方式運作，香港討論區對所有留言的真實性、完整性及立場等，不負任何法律責任。
