政府1980年政府要求收回礦場部分土地，「大公洋行」因此而進行會議，商討如果撤離馬鞍山礦場的有關事宜。 同年的3月2日，礦務處要求「大公洋行」封閉其兩條的坑道，並豎立危險警告標誌，以防有人進內。 1981年5月25日，馬鞍山的採礦牌照期限正式屆滿，30年的採礦事業正式完結。 日軍新建的機場設施雖然在戰爭後期被盟軍猛烈轟炸而嚴重損毀，但在戰後被香港政府重建並繼續運作，直到位於九龍灣新填海地的13/31跑道於1958年落成啟用，日軍所建的機場跑道才被放棄，之後有商人開始在舊跑道原址開設工廠。 適逢1960年代香港工業蓬勃發展，蒲崗村原址、附近隔坑村及其以南的荒蕪地帶逐漸被發展成新的住宅及工業區，因工業區位於原蒲崗村一帶，但又已非原來的蒲崗村，故命名爲「新蒲崗」（英語：San Po Kong），並沿用至今。 跑入長莆，長莆是八鄉南部一條雜姓客家小村，村民包括鄧、曾、張、黃四個姓氏，幾房姓氏的村民分別於 1670 年 (清康熙 9 年) 起分別由荃灣上塘、八鄉打石湖、大埔林村等地遷入定居，鄧姓村民自惠州遷移至長莆，而村中獨有一幢鄧氏家祠。
美國軍方表示，在本月4日被美國戰機於南卡羅來納州近岸擊落的中國氣球中，找到關鍵的電子設備，包括可能用於情報收集的主要感應器。 北方司令部在聲明中表示，工作人員已經在氣球被擊落的現場打撈到大量碎片，包括所有已識別的感應器、電子零件及氣球的大型部件。 北美防空司令部（NORAD）司令、空軍上將范赫克（Glen 八鄉馬鞍崗 VanHerck）表示，軍方將設法找回在休倫湖被擊落的物體，以獲得更多資訊，又指該物體很可能落入加拿大水域。
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地圖所顯示的範圍，只為有關現有鄉村 ╱ 墟鎮在 2019 至 2022 年舉行的居民代表 ╱ 馬鞍崗村 街坊代表選舉或補選而劃定，並不可作任何其他用途。 翻查土地註冊文件，可見姓名、買地日期不同的買家之間，巧合地報住相同的地址，而且買地價全為100萬元。 不過，翻查土地註冊資料，37座丁屋原是由不同男丁申請興建，而且大部分業主不同姓，來自37個陌生人的丁屋卻巧合地一同施工，採用同一設計兼且排列有序。
當香港經過香港日治時期重光後，一名台山人(余榮金先生)於1949年開辦了名叫「大公洋行」（英語：Mutual Trust Company）並在馬鞍山開礦。 請留意有關的數據只顯示現有鄉村 ╱ 墟鎮的分界，並不包括其他數碼資料，例如地形圖 、 數碼土地界線等，該等資料屬地政總署所有。 在元朗錦田中范姓的村落實為少見，范姓的姓源可以追溯到聖君唐堯的後人「士會」，士會為晉國的上卿，曾經受邑於「範」這個地方(今河南範縣)，食采於範，他的子孫亦以邑為姓氏，以範 (范) 為姓。 昔日簡氏家祠外掛有木刻堂聯「范陽世澤、涿郡家風」甚有氣勢，現時已經看不到。
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元崗村在2010年舉行八年一屆的打醮，村民於年初在村內的眾聖宮進行「打緣首」。 元崗村有1,100多名村民，以梁姓佔多數，每戶均可參加擲杯，有資格者共146人，但大多數人基於種種原因而放棄，只有30多名村民參與，以連續擲得勝杯次數多寡定出18名緣首，擲得最多勝杯者位列「頭名緣首」[8]。 八鄉現時仍有蓮花地和牛徑村「合山圍五年一屆太平清醮」（最近一屆在2022年11-12月舉行）及「元崗村八年一屆太平清醮」（最近一屆在2018年舉行），其他村落如橫台山和上村早已停辦，祈求百業茂盛，降福迎祥，風調雨順，國泰民安。 有在大江埔租田開設有機農場的農夫表示自《錦田南分區計劃大綱圖》公佈後，不少地主趕走農民囤地，覬覦更改農地用途令土地升值，收地後更用泥沙填平農地，令大好良田變成荒地[5]。
長莆村 2 號是聖若望小堂 ( 馬鞍崗村2023 St. John’s Chapel ) 於 80 年代已經荒廢，屋頂上仍然豎了十字架和正門上隱約看到「天主堂」三個大字。 現時教堂門外被放置雜物，這幢小堂由本地和意大利募捐款項購地，於 1928 年建成。 之後大家可以移師到活動室，因應喜好而參加定期舉行的各類型工作坊，包括自製柴火缽仔糕、艾草蚊香及茶果等。 小記為食，於是參加了柴火缽仔糕製作工作坊，由導師阿Man教授，用柴木生火，蒸製出別具風味的缽仔糕來。 至於艾草蚊香工作坊，是利用無毒害及天然成分的用料製成蚊香，體驗原始的鄉土生活。
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同益堂在1921年集資興建「八鄉同益學堂」，是新界第一所正規的鄉校，後改稱「八鄉同益公立學校」，並於2003年與「石湖學校」合併而成現時的「八鄉中心小學」。 不停沿山脊上上落落，天梯不少，若說輕鬆則肯定是騙你的，不過隨山勢起伏的蜿蜒泥徑看上去頗具美感。 中段景色仍算開揚，可俯瞰肥沃的元朗平原，惟一剎那光輝並非永恆，後段風景欠奉，而前半風光明媚，更顯後半略為平淡。 馬鞍崗村2023 據說白水嶺山頂有小路捷徑前往大樹下西路，或可作為退出路線，不過計劃行程時煩請多加查證。
關帝廟又稱「協天宮」或「武帝廟」，其實即是關帝廟，元朗區最具名氣的關帝廟，便是元朗舊墟裡的玄關二帝廟。 馬鞍崗村 關帝是三國時代 ( 年) 的歷史人物「關羽」，是正義和忠烈的象徵，亦能保護村中居民祛災除疾。 在村中踫到兩位很友善的婆婆，她們好心指示小聖堂的方向 (其實就在旁邊)。 據報早年更每人獲分派豬肉一斤，隨著時代發展，由1980年代末起，已改為燒肉，最近更以一封利是代替。 八鄉的村代表每年秋分日齊集八鄉古廟拜祭參與新界六日戰保鄉衛族壯烈犧牲的烈士。 當年參與抗英的鄉民來自不同村落，雙方衝突由1899年4月3日開始，持續了半個月之久，以4月18日在八鄉上村石頭圍一役最為慘烈，由於鄉民的武器軍備落伍，無法抵擋駐港英軍，於4月19日宣佈投降，估計有多達450名鄉民陣亡。
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是次展覽會介紹有關甲骨文研究的重要人物，並會展出刻有甲骨文字的甲骨龜板及牛肩胛骨;重要的甲骨學論著及著錄專書;多位香港及台灣名家的甲骨書法作品。 觀眾能從展覽當中，了解現代文字起源時的面貌，同時更可於場內收集12生肖中已獲確認的多種動物的甲骨文字蓋印，以別開生面的形式，了解古文字。 沒錯，作為中國已知最早的文字系統，甲骨文既是古代占卜文化的源頭，更是珍貴的文化遺產，為現代人探索遠古人類生活的重要材料。 荃新天地將在農曆新年前後展出甲骨學重要典籍、甲骨書法和甲骨名物，帶大家一同穿越時空，回到3400年前的商朝，窺探文字的嬰兒期。
到長莆主要是看一幢歷史性中式教堂，在錦田長莆、金錢圍和上輋這三處地方於 年代都分別興建了小教堂，是八鄉天主教徒的崇拜地方。 在長莆這個地方雖然偏遠，當年亦有參與 1938 年達德約發動的「抗英戰爭」，長莆鄉犧牲了1人。 週未打算跑遊到八鄉金錢圍「江夏圍」，不過在錦上路西鐵站附近繞錯路，最後跑到錦莆路沿西鐵路軌直入長莆村，不過這條路也蠻好跑的。 馬鞍崗村 廣東溫氏最早於馬鞍山山腰建立「馬鞍山村」，又稱為「溫家村」（由清水灣大埔仔分支），村民早期主要從事耕種及斬柴，其後因採礦業的興起而破壞耕作環境，村民轉而從事其他工作。
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終點可看到村內的古蹟－樊仙宮，亦可到香港目前發現唯一的青花瓷窰址－大埔碗窰參觀。 民政事務總署備存整套現有鄉村 ╱ 墟鎮的分界地圖，各有關民政事務處亦在其辦事處備存所管轄地區的分界地圖，供公眾人士在通常辦公時間內查閱。 河背村有一間被棄置的「育英學校」，是典型上世紀五十年代村校，於 2002 年被殺校停辦，期間曾經被利用作青年活動中心，路過時還可以入內窺探一下這幢傳統新界村校的環境。
為此香港政府需要修訂《村代表選舉條例》，為每條現有鄉村設立居民代表職位，並為每條原居鄉村或共有代表鄉村設立原居民代表職位，即俗稱的「雙村長制」。 所以類似的天主教小教堂，在元朗區的圍村中很少看到，相信是村民於南洋等海外工作時接受了天主教，期後村民返回元朗居住後，把信仰帶回錦田。 八鄉鄉事委員會是香港27間鄉事委員會之一，前身為「八鄉鄉公所」，於1949年正名為「八鄉鄉事委員會」，由區內30條村落之村代表組成，現時共有成員75人。 有在大江埔租田開設有機農場的農夫表示自《錦田南分區計劃大綱圖》公布後，不少地主趕走農民囤地，覬覦更改農地用途令土地升值，收地後更用泥沙填平農地，令大好良田變成荒地。 尼泊爾社群主要是來自回歸前在石崗軍營服役的僱傭兵，退役後與其家眷留居香港，大部分男士從事體力勞動工作，例如地盤工和保安員等。 八鄉錦田大量農地變成二手車買賣場和回收場等，二手車最初從日本進口轉售內地，其後轉口的目的地改為南亞地區，巴基斯坦和印度商人隨之到來八鄉。
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馬鞍山村居民交通車管理委員會惟有暫租用一部旅遊巴士行走舊路線，自2001年7月開始營運至2002年3月中，已虧蝕16萬餘元，由該會經費及外來捐款補貼。 1976年中，「大公洋行」於多項負面因素下，決定結束經營馬鞍山礦場所有的業務。 於1978年，政府開始計劃發展馬鞍山作為沙田新市鎮的擴建部份，所以決定不再續發採礦牌照。
第二期亦設有苗圃、長者健身樂園、小型劇場及兒童遊樂園[1][2]。 第1期建設包括了1座多用途運動場地，可以用作兩個11人足球場、兩個欖球場或合併成為一個板球場，舖設了第3代人造草地，並且提供照明設施，分為3個光亮度水平，由200至750勒克斯，符合各類型體育活動及賽事的安全要求。 該村有村屋兩排，屋前有一所「安定家塾」，內奉「胡氏堂上始高曾祖考妣」牌位，故雖名「家塾」，實若祠堂;在其背後，便是「胡法旺公祠」。 馬鞍崗村2023 由大埔滘松仔園走到鉛鑛坳，再沿清幽山徑走到上碗窰，全程較長及多為限制使用通道。
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而更巧合的是，這37個陌生人皆從同一個地主「健超投資有限公司」手上購得土地。 【Now Sports】利物浦取得2023年英超首場勝仗，主帥高普直言無比釋懷，又謂這才是利物浦的本色。 馬鞍山村（英語：Ma On Shan Tsuen或Ma On Shan Village）是香港新界馬鞍山山腰上的一條鄉村，分為馬鞍山上村及馬鞍山下村，鄰近馬鞍山郊野公園，出入依賴馬鞍山村路（又名良友路）。 由於蒲崗村早於二戰時因啟德機場擴建工程被日軍下令拆毀，村民散居各地，加上九龍群鄉在香港戰後市區發展中逐漸被清拆而消亡，而與蒲崗村有關的史料也甚爲缺乏。
八鄉位於盆地之中，被觀音山、大帽山、大刀屻、雞公嶺及大欖郊野公園等山頭所包圍。 八鄉範圍廣泛，大概北至上輋村及下輋村一帶，南至河背村、河背水塘、馬鞍崗、清潭水塘、三號幹線大欖交匯處一帶； 西至錦田市中心及錦上路站一帶，而東至上村、觀音山凌雲寺、雷公田及石崗村軍營一帶。 三名被捕人現正被扣查，他們將會被暫控一項販毒及一項製毒罪，案件同樣於明日在粉嶺裁判法院提堂。 八鄉馬鞍崗胡氏家族與內地兄弟失散數百年，終在深圳重逢，一問之下，對方居然也是覓伊經年。 以下是一族新界客家人尋根的故事，簡單不過，但也許盛載 馬鞍崗村2023 不少人的共同回憶。
馬鞍崗村: 馬鞍崗村口 – 范氏宗祠及胡氏宗祠
不要錯過馬鞍崗范氏宗祠旁邊的的香爐，它造型特別，仿如一隻瑞獸，有四顆珍珠在爐上，爐底伸出了四隻麒麟腿，變得似鼎非鼎的樣子，也算是難得一見。 一般寺廟香爐會置於正堂前方，而客家祠堂卻又少見有香爐設計，相信是跟關帝廟外的香爐一起建成，相信要馬鞍村的村民才知道當中的故事。 《三國志》說簡雍是「簡傲跌宕」，在劉備旁仍然可以高傲而放縱不羈地協助劉備，怪不得他成為簡氏家聲。 馬鞍崗村2023 馬鞍崗村由胡范簡三姓村民組成，河背村中「南勝堂」是三姓族人的堂口，也是處理村務的團體。 河背村村公所門外有對聯「河源惠澤萬千戶、背靠綿長世代家」，昔日兩村村民開墾耕地，種植水稻農種品交到錦上路菜站買賣。 大乪村令人印象深刻的是村中設計獨特的村屋，經典古董跑車和它的名字「乪」，大乪村 (Tai Kek) 這個名稱比較少見，乪字是方言字，是中國廣東一帶對彎曲河流的名稱，除了八鄉大乪還有林村寨乪用上這個名字。
- 八鄉位於盆地之中，被觀音山、大帽山、大刀屻、雞公嶺及大欖郊野公園等山頭所包圍。
- 八鄉馬鞍崗 該二手私家車前晚停放在村口空地，昨凌晨四時許，兇徒扑爆該車左邊車窗，然後將盛載氣油的膠袋拋入車廂縱火，火勢猛烈，且冒出濃煙，村民走出查看，赫見村長的私家車陷於火海，大驚報警，並通知車主。
- 究竟是否別無選擇餘地，非發展郊野公園不可，而所謂只拿邊陲用地、甚或只需百分之x的土地即可，根本是混淆視聽，故意造成房屋與郊野公園的對立假象，其實問題癥結並不在郊野公園。
- 《給十九歲的我》由香港72歲的知名導演張婉婷執導，受其母校、老牌名校英華女學校（Ying Wa Girls’ School）委託拍攝，原意是記錄校舍遷址的變化，為重建工作籌款，後來演變成一部以該校六名千禧年代出生、背景各異的女學生為主軸的人物紀錄片。
- 第1期公園採用了環境保護設計，地磚採用了透水物料，地磚下為儲水層，將雨水收集後引導到地底水缸處理，再在公園內循環使用。
- 更衣室採用了太陽能熱水系統，利用吸熱版將水加熱，再利用熱交換技術將供水加熱。
- 球隊在新一年開齋，鋒將加保也開齋，對於攻入加盟紅軍的第一球，他謂：「夢想是首場比賽的頭一分鐘就入波，結果我得等待多一點時間，但我為取得這個入球感到高興。」另一鋒將沙拿是役亦建功，是其在晏菲路主場所參與第100個入球（71入球及29助攻）。
曾經跑遊過元朗十八鄉木橋頭村，也是由惠州胡氏客家人建成，木橋頭的後人分支到在鄰的鳳降村及田寮村。 「合山圍」包括蓮花地和牛徑村兩村，2012年的醮期訂於11月15日至18日（蓮花地）以及11月20日至23日（牛徑）舉行，均為三日四夜，兩村傾力籌備，僑居海外的村民亦會回鄉參與，打醮期間均需進行齋戒。 馬鞍崗村2023 11月17日中午開始行香巡遊，隊伍由蓮花地村出發，沿錦上路行去八鄉古廟，再經元崗村返回蓮花地村。 八鄉祖堂同益堂事後尋獲55名殉難的八鄉村民名字，在八鄉古廟旁邊興建烈士祠，祠內有兩塊木扁，上扁刻有烈士芳名27位，下扁28位另加一行古廟歷屆司祝神位，各烈士均被賦予「清處士」銜頭，同時另設一個神壇供奉無名女烈士。 拜祭完畢後，便在廟前以盆菜招待同益堂轄下各村60歲以上的男性村民參加。 據報早年更每人獲分派豬肉一斤，隨着時代發展，由1980年代末起，已改為燒肉，最近更以一封利是代替。
馬鞍崗村: 地圖及周邊
當時村民為了延續這輛交通車的運作，勉力籌得20萬港元，並由香港煙草承擔重舖由馬鞍山路至山頂一段道路，居民為了紀念「何伯」的善舉，將該段路命名為「良友路」，即現時的馬鞍山村路。 同時香港賽馬會再捐出46萬元購置新車、聖方濟堂捐出5萬元作行走經費，而中國街市物業發展管理則承擔新車的維修費及汽油費，並由香港政府撥款維修爛橋，於1990年3月一輛合規格的35座中型巴士開始服務。 1942年，正值二次大戰香港被日本佔領期間，日軍決定夷平原啟德機場附近一帶的20多條村落以進行機場擴建工程，當中包括蒲崗村。 在機場擴建範圍外的蒲崗村村舍及鄰近原屬同族的竹園村雖然得以保存，但在戰後蒲崗與竹園村一帶成爲木屋區，後來大部分被重建成公營房屋區，如1958年清拆大坑邊木屋而建的黃大仙徙置區[8][9]，而至今存在的「竹園聯合村」內亦已無原來的林氏族人居住。
蒲崗（英語：Po Kong），又寫作莆崗或蒲岡，是香港一個已消失的地名，也是一條已消失的原居民村落，位於九龍北部，現時的彩虹道遊樂場一帶。 「蒲」是莆田的簡稱，爲開村之林氏祖籍，而「崗」則是指村莊所在的山崗，故「蒲崗」即「來自莆田的人居住的山崗」。 八鄉（英語：Pat Heung）位於香港新界元朗區的一個鄉村地區，具有悠久的歷史，早於香港開埠以前已有新界原居民居住。 若有任何爭議，或因為使用本網頁的資訊而引致直接或間接損失，『宅谷地產資訊網』概不負責。 『宅谷地產資訊網』不發表任何聲明或作出任何保證，無論是明示或暗示的，就資訊的正確性及完整性作出任何保證。
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前往方法：乘搭西鐵至錦上路站，轉乘71號專線小巴，於八鄉馬鞍崗村公所落車，依照指示牌步行約15分鐘即可到達。 導賞團導師會由中藥園開始，從每一棵植物教大家辨認中藥及其名稱、科屬和功效用途。 之後會游走農莊，帶領大家認識各種果樹，好像是桃、番石榴、龍眼、荔枝、杧果、黃皮等。 到有機菜田後，則會介紹當造蔬菜的種植技巧及方法，參加者還有機會親自下田，作鬆土及澆水等工序。 根據日本學者瀨川昌久的研究，八鄉在1940年代以前有由「四本戲」在八鄉古廟前主辦的聯合醮會，祭祀於清朝嘉慶至同治年間因與敵對的錦田鄉械鬥而犧牲的鄉民，相傳因戰後生活困難而停辦。
蒲崗村道公園（英語：Po Kong Village Road Park）是香港一個公園，佔地4.5公頃，位於九龍黃大仙區鑽石山蒲崗村道，毗鄰學校村，第1期於2010年9月開放，第2期於2012年1月15日開放，由康樂及文化事務署負責管理。 長莆聖若望小堂於建成同年開始舉行祝聖，當時由司徒廷昭神父 (John Situ) 主持，約有100教友參禮。 昔日除了教會活動外，直至 1951 年它亦兼為村中的小學，約30人報讀，曾經是區中最大的天主教學校。 這幢青磚建築物甚有意思，一方面包含了天主教在元朗錦田發展的見證，另一方面在元朗圍村中出現小教堂是很少看到的。 新移民還有一些是因為經濟和政治原因逃難到香港來的，八鄉錦田也特別多來自非洲和南亞地區的難民。
