心裡真的想早日見到阿彌陀佛，只要一見阿彌陀佛，這就萬事大吉了。 因為你用你的思惟所接觸的道理，是好簡單的道理。 用你的分別所能夠看出來，所能夠見到的這些事物，都是很淺薄的。 而你迷惑在其中，以為那個就是真實的時候，你就會有很多的煩惱，甚至就會造業、受苦。 所以聖人將分別放下了，就用無分別智慧。
世間一切名聞利養、五欲六塵那些味道，都不足佛經的味道，世味哪有法味濃！ 古人不學佛的人他都知道，「書中自有黃金屋，書中自有顏如玉」。 他讀了書他就不會求那些了，寧願是簞食、瓢飲、居陋巷，過著獨居、清淡、安貧樂道的生活，他也不去求世間的名利、財色。 他已經找到最幸福的東西，法喜充滿，不改其樂。 定弘法師2023 定弘法師2023 我是鍾燦增，當蘇佛說要訪問定弘法師的父親時，我在西方法性土這裡全身好像觸電一樣，好像一股力量通知我要受訪問，所以我就等著叫我出來。 我和定弘法師的母親因為個性及相處的問題而分開，對他的生命而言是一種傷害，不過這樣的日子他們母子也都度過了，也養成他獨力自立的個性。
定弘法師: 阿彌陀佛光明的力用
天龙鬼神等，也可通过朗诵瞻禮供养，获得七种益处。 在地藏經第十一品，堅牢地神向世尊說，若未來及現在眾生，以土石竹木作為小閣，在之中供養地藏菩薩的形象，燒香供養，瞻禮讚歎，可以得十種利益。 地藏菩薩在娑婆世界示現菩薩身十方應化，在釋迦牟尼佛說法時，受囑咐教化娑婆眾生，直至彌勒菩薩於娑婆世界成佛。 信徒稱其「地藏菩薩」，其示現菩薩之身協助釋迦牟尼佛說法，故佛教造像中將釋迦牟尼佛、觀世音菩薩、地藏王菩薩合稱「娑婆三聖」。
田時國兄弟姐妹也都爭相把自己的腎獻出來，田時國是老大，他說了算，他自己就把腎捐給他母親了，母子倆後來在上海的醫院做手術，都很成功，母子倆都康復出院。 定弘法師 所以你看這個家庭真是孝悌之家。 兄弟姐妹都這麼樣的盡孝，他們所爭的不是財物，而是爭著為母親獻上腎，這讓我們非常感動。
定弘法師: 定弘法師：淨土安心法
所以當我們遇到批評、責難，遇到不順心的事情，或者是遇到一些人對我們非常嚴厲，很不客氣，我們如果能夠逆來順受，這樣福報就能夠增加。 我媽媽經常提醒我，每一個人一生中難免會有一些磨難，不可能一生都會一帆風順的，她說：“你想想你的祖輩、前輩在這一生中經歷的坎坷”。 她告誡我說：“你到現在30年來都是一帆風順的，要常常想到你能不能夠經歷挫折？ 假如有困境坎坷的時候，你還能不能夠立於不敗之地？ ”所以我們常常要反思，我們年輕這一代，有很大的福報，沒有經歷過什麼苦難，一切都好像一帆風順。 而且像我母親說的，我們的努力都會有結果：你努力讀書，就能夠拿到博士學位；，你所追求的目標都能夠通過你自己的努力達到。
換句話說，你這個身等於是再來人的身，你看這殊勝！ 所以極樂世界的這個淨土法門，古德稱為圓頓大法。 定弘法師2023 就這麼圓，你現前就是法身大士、阿惟越致菩薩！
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真的，他前面二十年完全按照孔先生算的命來走，一點都沒錯。 定慧永远靠自身，它是靠修炼而来的。 古时候的波斯，有一个贤明国王，笃信佛法，广施善缘，深得百姓爱戴。 他有个可爱的女儿叫善光，智慧过人，而且同样信奉佛法，因此皇宫上下的人都很喜欢她。
也得說，說到最後，逼著自己做到，一開始騙人，騙到最後，不能再騙了，逼著自己往聖賢道路去走。 成聖成賢逼出來了，我們確實體會到師父的良苦用心，所以硬著頭皮上。 定弘法師 我們在這裏學講，其實我們在臺上是學生，台下你們諸位都是老師，老師監督學生，看看做到沒有？
定弘法師: 定弘法師入關前寫給淨空法師的信
因循就是苟且一生，不肯努力向上，所以本來可以成為聖賢君子，他沒有能成就，這很可惜。 特別是我們今天聞到聖教，儒釋道三教的經典我們都有機會學習到，假如當面錯過，不肯用功學習，那就叫做“甘於自是”了，那就是自甘墮落了，這種人最可恥了，最可憐了。 這是講穿衣服，不能追求時髦，趕潮流啊，追求一些華麗的，妖豔的服裝，這樣會對自己的道德學問無益。 應該懂得穿衣服整潔就行了，符合自己的身份，符合自己的家境。 定弘法師2023 比如說家裏比較貧寒的，我們衣服就沒有必要穿得很華美，因為跟自己的家境不相稱，如果是身份高的，那麼可以穿一些比較莊嚴的衣服，符合自己的身份。
當一個人念頭一起動的時候，他的身體自然就會表現出來，四肢所表現的往往是心裏面所想所念。 所以古人看人，真正有學問的，不用你講話，就看你的行為舉止，他就懂得你是厚道的，還是淺薄的。 一個人恭敬，動作舉止，自然表現出一種恭敬的儀錶。
定弘法師: 不要認為一悟即了，不需要再修行
不單只你們自己拍手掌，諸佛菩薩都拍手掌，真是太殊勝的機會。 這件事不容易，成佛怎麼會這麼簡單？ 你說成一個君子，成一個聖賢都不容易。
比如說我們講課的人也是，講課要慢慢講，吐字要一個字一個字吐，千萬不能著急，這一開腔就急著講的話，往往講不好，我們講課往往會有這樣一種經驗。 所以你看老法師講課、講經都是慢慢講出來的，先緩然後速度才慢慢加快。 一開腔速度就很快的話，往往講到最後都是亂的。
定弘法師: 功德
所謂煩惱，當體就是智慧，就是菩提。 當體就是涅槃，不需要入涅槃，它本來都沒出過涅槃，幹嘛要入涅槃？ 所以大乘的涅槃，這個是智慧很高。 你只要去到極樂世界，這些你統統得到。 不僅僅是明白，是證得這種境界。
平時在台下用功努力，上了台哪怕你講的都不是你準備的東西，那是佛力加持你，那你準備也必須要做。 假如你不肯準備，你上了台佛就不能加持你了。 這些小事古人從小開始教起，現在我們小的時候沒有受過很好的教育，這些小學教育都沒有學過，所以現在我們來補課，亡羊補牢也未為晚矣。 所以我們現在從最基礎的開始學，要知道學最基礎的，它就是通圓滿的大德。
定弘法師: 修行人為什麼要少語止語
2006年4月应邀参加在中国举行的首届“世界佛教论坛”大会（杭州——普陀山）并在大会上发表《和谐世界必需因果教育》的讲演。 他曾应邀在世界各国介绍中华传统文化和伦理道德及从科学证实佛法的报告，深受广大群众的欢迎。 演讲题目有《因果轮回的科学证明》、《幸福人生的根基》、《浅谈青年应有的美德孝与戒淫》、《太空物理学新发现的启示》等。 為於父母，勤修戒定慧，熄滅貪嗔痴；求生阿彌陀佛極樂世界，速成無上正等正覺，圓滿孝道。 定弘法師2023 所以了凡先生在晚年給他兒子寫了四篇家訓，《了凡四訓》，第一篇就是「立命之學」，立命之學並不複雜，就是斷惡修善。 你想要得到「尊貴、豪富、賢明、長者、智勇、才達」等等這些福報，那你就要修慈孝，修善積德。
- 佛印禪師就哈哈大笑，說了一句話，“八風吹不動，一屁打過江”。
- 因為阿彌陀佛接你去極樂世界，你一去到極樂世界以後，個個都能夠「遠離分別，諸根寂靜」。
- 你成佛了，阿彌陀佛都沒有滅度，時間太長了。
- 理就是真如，平等，所以他不會在事相、分別相上面，起那種虛妄的疑惑、虛妄的煩惱，那就叫做「遠離分別」。
可能你以為結怨的效果並不算是很嚴重，可是沒想到他心裏可能對你懷恨在心。 你拿刀來割自己的肉，這個傷痕始終會好。 “惡口傷人恨難消”，他跟你沒完了。 講話吐字要懂得鏗鏘有力，一個字一個字講得清清楚楚，雖然講得清清楚楚，也不要講得好象每個字都像重錘一樣，聽起來很難受，要懂得舒坦，很放鬆，自然地把字吐出來。 人講話往往有兩種毛病，一種是急疾，就是講話講得很快。
定弘法師: 煩惱來時提不起佛號該怎麼辦
制佛像的地方只用一個模子，制出好多好多的佛，所以制出來的佛像肯定是一樣的。 我們跟釋迦牟尼佛不同的，就是我們這個佛像還包在那個模子裏頭，還沒有把模子打開，包在外面的很多草皮，把它包得嚴嚴的。 要知道，我們本性是佛，裏頭都是一樣的。 外頭就是多了這麼一層，多了一層什麼呢？
定弘法師: 定弘法師個人作品
2005年7月獲亞州金融會議最佳論文獎。 在校主要擔任研究生的課程，是博士生導師。 在教學方面，一向獲得學生好評。 除教學外並擔任美國加州州立大學中國財務金融與企業研究中心的研究員，及擔任世界金融學術期刊的審稿工作。
定弘法師: 定弘法師最新消息-推薦/討論/評價在PTT、Dcard、IG整理一次看|2022年06月|追蹤網紅動態，熱門網紅排名，社群最新更新第一手情報收集
所以“素富貴，行乎富貴，素貧賤，行乎貧賤”。 自己是個富貴的人，他就做富貴人本分的事情，如果是貧賤的人，他就做貧賤人本分的事情。 富貴的人能夠好禮，講究禮貌、恭敬，懂得判斷是非善惡，能夠擇善而行，那麼這種人就是聖賢君子。 再貧賤的人他也懂得好學，而不以貧賤為恥，安分守己，能夠在自己的位置上進德修業，這都是可以成聖成賢的。 所以聖賢不分貧富貴賤，就在你自己的地位，就在你本分上面，你就可以成就完美的品德。 我們真正培養愛眾的那種仁心，對一切的眾生都仁愛、慈悲、關懷、幫助他們，這種行就高。
定弘法師: 定弘法師
所以從說話當中我們要曉得，樣樣都要分明。 應對需要分明，那麼你講演，講課，或者報告事情都得分明，把事情講得清清楚楚，讓聽者聽明白。 漱口：“嚼楊枝時，當願眾生，其心調淨，噬諸煩惱”。
定弘法師: 教育
然後記者又去採訪這些兒女的母親，“您希望兒女如何來孝順？ ”這些母親沒有人說“我希望我兒女給我買洋房買名車”，真沒有，倒是很多母親說，希望自己的兒女別太忙，能在母親節一起吃頓飯。 你想想，父母對我們的希望我們能不能去體恤？ 所以，常常把忙作為懶的藉口，這就是沒有把父母放在首位，把賺錢放在首位了。 這些雖然是生活小事，往往表現出我們有沒有真實孝心，在這些方面應常常檢討自己。 具體地說，性德體現在倫理道德。
至于弘一背后更多的是其音乐才学等为世人所重，虽然名声在外就其证悟修行而言比之虚云、来果差了何止一筹。 至于虚云上座门下弟子诸如本焕长老、宣化上人等虽然也都不错，但是比起其师傅虚云上座和同时期的来果禅师而言就好比山丘之于珠穆朗玛峰了。 而道门近代而言，这样的人更是稀有，如张至顺这样的人少之又少，抑或也有真正高人隐士隐居深山之中。 至于很多人，也必有人好奇四大高僧之中其余之太虚、弘一为何未能入选？ 其必心生疑惑，太虚对近代佛教的确有巨大贡献，他提出的“人间佛教理念”至今还在熠熠生辉。 定弘法師 但太虚机心太重，钻营取巧与蒋氏有着千丝万缕的联系。
所以，你看看，崔沔這種孝心就表現在對自己兄弟姐妹的關愛。 因為崔沔有這麼一種孝德，後來也考上了功名，做了高官，官做到了侍郎。 從這裏看出，真正是“積善之家，必有餘慶”，而善之本就是孝道，所謂“孝為百善之先”。 我記得小的時候，過年過節，大人經常會給我們壓歲錢。 很多父母說這錢留著你自己用吧。
2022年06月只是我們學者不懂得去深入，不懂得在這些生活日用平常當中，去悟這個理，不懂得善用其心，所以對《弟子規》才會輕視。 那你說我真想去，我就是怕那時候我業障現前了，這頭腦昏了，或者是冤親債主來障礙了，我往生不了怎麼辦？ 阿彌陀佛都敵不過他了，他來障礙，阿彌陀佛靠邊站了，怎辦呢？ 第四十品裡面特別講到這個問題，有的是於自善根不能生信，有的是於佛無上智慧不能生信，兩種疑，檢點自己有沒有？ 一個懷疑我自己業障重啊，你看我又造了墮胎的，我又曾經殺害很多眾生，這些冤親債主肯定臨命終時都會來找我的，我自己往生不了了，於自善根不能生信，沒有自信心。 第二個疑慮阿彌陀佛到時候萬一來不了怎辦？
