道推尊而含弘光大，德敷蓄於柔順利貞。 道德天尊2023 效法昊天，根本育坤元之美。 流形品物，生成施母道之仁。 承天效法，后土皇地祗。 在佛經中，薄伽梵是對佛陀的敬稱，譯作世尊[4]，舊譯又作天尊、天中天[5]、眾祐[4]等，音譯為婆伽婆、薄伽梵（「伽」或作「迦」字），是佛陀十號之一，又常合稱為「佛世尊」。
天姿純粹，道力堅凝，奉母而依至教，結伴而事重陽，識舊泉於荒蕪之間，群沾井惠，施鐵鞭於當路之石，共樂通衢，獨立危崖九載，躋身樂境三天，形影療病，謨誥稱嘉，大悲大願，大聖大慈，全真洪教，玉陽卓犖上仙，輔玄度物天尊。 孝友傳家，善良邁種，生兆紅霞入夢之祥，瑞顯紫氣盤山之異，擲傘騰空，莫測來蹤去跡，度人已斃，堪稱起死回生，現海市於生醮之交，放陽神於駙馬之獄，神通累累，道範超超，大悲大願，大聖大慈，全真廣教，長生體道上仙，崇修蘊德天尊。 仙風夙抱，道氣咸周，捻泥療病以隨愈，救旱驅龍而立澍，黎姥山書，遺畀非同，常語大雷琅咒，施行克召天丁，得長老之化裁，證神通之妙境，戴笠浮波，立而不濡，水銀入口，融而成金，大悲大願，大聖大慈，紫泥昭異，隨光普度真君，修為無礙天尊。
道德天尊: 道德天尊人际关系
先天主將，一炁神君，都天糾察大靈官，三界無私猛烈將，金睛朱發，號三五火車雷公，鳳嘴銀牙，統百萬貔貅神將，飛騰雲霧，號令雷霆，降雨開晴，驅邪治病，觀過錯於一十二年，受命玉帝，積功勳於百千萬種，誓佐祖師，至剛至勇，濟死濟生，方方闡教，處處開壇，豁落猛吏，三五火車，太乙雷神，應化天君，威靈顯化天尊。 唯三聖人，乃一太極，昔授浩劫家之命，鼎膺無量品之褒，紫微清虛洞陰，總領功過，賜福赦罪解厄，溥濟存亡，道冠諸天，恩覃三界，大悲大願，大聖大慈，三元三品，三官大帝，三宮九府，應感天尊。 無上玄功，玉樞妙果，昭靈慶於十方，運慈心於一切，開壇啟教，賴洪力之護持，濟困扶危，建殊勛於烜赫，受玉清元始之誥命，贊九天應元之神功，仁風遐暢，宇宙藹春日之和，祥光遍覆，天人瞻慈雲而集，道極無為，玄通莫測，大悲大願，至神至仁，左輔元化，無上極尊，天仙二祖，玉樞右宰，宏教真君。 靜穆修真，澄虛悟道，少精周易，隱跡卜筮之中，長遇重陽，猛省回頭之示，窮年靜坐以為功，而水火之顛倒早就，對人不語以為養，而虎龍之會合已成，緣秘語之能參，乃累功之克證，高風自在，遺範無邊，大悲大願，大聖大慈，全真翼教，廣寧恬然上仙，太古澄悟天尊。 伏波苗裔，閬苑飛仙，領袖諸真，為重陽之高弟，精融丹液，開後學之津梁，梳三髻以示，誓不忘師，戰千魔以能，備臻大道，惟一點丹田，暖擁遂三千，薄海神周濟度，無窮靈奇莫罄，大悲大願，大聖大慈，全真領教，丹陽抱一上仙，無為普化天尊。 道德天尊 紫府洞天，青陽化炁，掌握諸仙之籍，開闡法門之始，撰着黃庭，與道德經相為表里，提衡閬苑，佐神寶君密以維持，青雲結蓋，紫炁聯城，大悲大願，大聖大慈，青陽起派，紫府東華帝君，輔元立極天尊。
主握陰陽，命雷霆用九五數。 道教稱神仙中高貴者為“天尊”，如《太古經注》：「天尊者，上玄至極，高明貴真，三界之主，天人之師，幽替德號之所謂也」。 三清為元始天尊、靈寶天尊、道德天尊，玉皇大帝也稱玉皇天尊。 雷神稱為雷聲普化天尊。 此外，也有“大天尊”一詞，《西遊記》中稱玉皇大帝為“玉皇大天尊玄穹高上帝”。
道德天尊: 天尊
方方闡教，為萬法之宗師，處處開壇，作後人之模範。 都天宗主，一元無上撒翁真君，玄風永振天尊。 明真正道，行化南天，九皇降跡於天台，一脈浚通於劉祖。 采瓊花之仙異，着悟道之丹書。 道德天尊2023 道付杏林，不日還元之編集。
西周學道，晉土成真，常住世以無為，好煉神而出定，太上之授受居多，宛邱之磋磨不少，無滯着相，慧解偏深，質外尋求，高超塵劫，金剛不壞之身，縹緲清虛之體，異相金仙，傳玄道祖，大悲大願，大聖大慈，西華洞天教主，超登蓮化天尊。 九天應無府，無上玉清王，化行而滿十方，談道而趺九鳳，三十六天之上，閱寶笈考瓊書，千五百劫之先，位正真權大化，手舉金光如意，宣說玉樞寶經，不順化作微塵，發號疾如風火，以清靜心，而宏大願，以智慧力，而伏諸魔，總司五雷，運心三界，群生父，萬靈師，大聖大慈，至皇至道，九天應元，雷聲普化天尊。 道德天尊 大羅天上，朱景宮中，尊居十極之高，體干出治，位正三才之上，御德行權，寒肅暑火，平六氣而咸寧萬國，旦明宵晦，駕六龍而統治十華，司善惡予奪之柄，照臨赫奕，定功過顯微之跡，感應昭彰，號令雷霆，迅除邪祟，大悲大願，大聖大慈，日宮太陽，欎儀帝君，威光布德如來，慈輝朱日天尊。 青華長樂界，東極妙嚴宮。 七寶芳騫林，九色蓮花座。 百億瑞光中，玉清靈寶尊，應化玄元始。
道德天尊: 道教
萬山宗主，九土威神，青黃赤白黑，各轄其天，東西南北中，胥從其地，大生廣大，含生群賴其匡庇，神應感應，類應罔越其張弛，七九五三炁，統會於一元之中，億百千萬官，總隸乎五嶽之掌，封禪久沿於累代，管轄本冊於玉清，大悲大願，大聖大慈，五嶽名山大帝，威靈烜赫天尊。 干元四品，考校火官，運扶干健，德合離明，居太陽丹天之中，統左府注生之籍，盛德在火，炎帝持衡，功參佐於三元，炁運行於四月，駕赤龍而行南陸，昭明熒惑之宮，燭朱陵而顯丹台，煥赫文昌之府，輝輝朗耀，炳炳照臨，大悲大願，大聖大慈，赤皇上品，三炁火官，炎帝真君，洞陽大帝，南丹紀壽天尊。 金天弼教，太華流光，修真學道於峨嵋，煉性升玄於碧漢，制伏天魔，主持下界之刀兵，調燮陰陽，典攝真空之水火，七關總制，八海朝元，太白順從乎躔度，瑤池邀赴乎蟠桃，西陲教主，昭化神王，大悲大願，大聖大慈，紫微碧玉宮，太一大天帝，保制劫運天尊。 都天糾罰大靈官，三界無私猛吏將。 金睛朱發，號三五火車雷公。
道教三清灵宝天尊：灵宝天尊名经宝，居三清的第二位，又称上清大帝或灵宝道君，由元始天王的赤太无元玄黄之气化生，手捧玉如意。 由太元圣母体内降生以后，暂住在三十五天之上的禹余天上清真境内的蕊珠阙七映紫霞房中。 玄元應化，武曲分真，垂念我等眾生，有相脫生。 乳哺三年，辛苦百千，殷勤寸念，憐我父母，日漸衰朽。
道德天尊: 佛教
三清，又作道祖，即玉清、上清、太清，原本指「三清境」：太清境大赤天，上清境禹餘天，玉清境清微天，位於道教天界「種民天」之上。 後來指稱三清尊神，玉清之主元始天尊，上清之主靈寶天尊，太清之主道德天尊。 這三清尊神乃是道教中，世界創造之初的大神，故號稱三清道祖。 《魏书.释老志》称太上老君“上处玉京，为神王之宗；下在紫微，为飞仙之主”。 《雲笈七籤》称太上老君“此即道之身也，元气之祖宗，天地之根本也”。 其化身众多，有老子八十一化之说，据《太平廣記.神仙一》记载，金阙帝君、广成子、赤精子、務成子等皆为老君降生的化身。
- 据记载，太上老君的形象是身长九尺，黄色，鸟喙，隆鼻，秀眉长五寸，耳长七寸，额有三理，足有八卦。
- 會元始祖炁以分真，應妙道虛無而開化。
- 2、元始天尊是宇宙诞生的源。
- 道教以太上老君为道祖，是日大多举行祝诞聚会或祈福延寿道场。
- 道教形成初期并无元始天尊的说法，《太平经》《想尔注》等均无记载。
- （见《云笈七签》卷三《道教本始部》）。
南方南极长生大帝：在道教典籍里：南极长生大帝，为实现元始天尊的意志，传播大道智慧，在中国上古文明里，显化在陕西宝鸡羊角山，为炎帝一世（神农氏）。 中央玉皇大帝：玉皇大帝，居于太微玉清宫，全称“昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝”，俗称天公(天公祖)、玉皇上帝、老天爷、昊天上帝等。 他是中国神话中居三清之下最大的的神祇，为众神之皇。 三清是道教哲理“三位三體”的象徵。 道教中有“一炁化三清”之说。 《道德经》说：“道生一，一生二，二生三，三生万物。
道德天尊: 道德天尊角色形象
手舉金光如意，宣說玉樞寶經。 不順化作微塵，法號疾如風火。 以清靜心而弘大願，以智慧力而伏諸魔。 九天應元雷聲普化天尊。 尊居北極之高，位正中天之上。
道教经典中，炎帝一世（神农氏）在大罗天、九天界为长生大帝，在冥界为行政、管理冥界众生之主。 而太乙救苦天尊，在大罗天、九天界为青华大帝，在万千时空里，在冥界中，为救苦天尊，是为一切有灵众生救苦救难、消灾去厄、治病、消罪。 挽救灵界的大道至圣者。 道德天尊2023 周昭王二十三年老君化身為老子，西过函谷关，度关令尹喜、僕徐甲，授以《道德經》五千言，此后被道教奉为开山祖师。
道德天尊: 道德天尊
道教認為，在殷商以前，老君即分身下降，随世立教，事竟则隐，故在世未有诞生之迹。 至殷商十八世天子阳甲践祚之十七年，老君自太清境分神化，于武丁九年二月十八日降生。 这是最早关于老君诞生之迹的纪传。
- 接漢室之將軍，隱終南而仙契，過化每超於劫運。
- 施雷雨於掌中，更生民於世外。
- 都天宗主，一元無上撒翁真君，玄風永振天尊。
- 法通雞足，丹髄覆命之書成。
- 青華長樂界，東極妙嚴宮，七寶芳騫林，九色蓮花座，萬真環拱內，百億瑞光中，玉清天寶尊，應化玄元始，浩劫垂慈濟，大千苦露門，妙道真身，紫金瑞相，隨機赴感，誓願無邊，大悲大願，大聖大慈，十方化號，普度眾生，億億劫中，度人無量，尋聲赴感，太乙救苦天尊，青玄九陽上帝。
道德天尊，全称“太清道德天尊”，也称“太上老君”，是道教“三清”尊神之一，在“三清”之中位为最后。 相传居住于大罗天上太清仙境。 道教三清道德天尊太上老君：全称一气化三清太清居火赤天仙登太清境玄气所成日神宝君道德天尊混元上帝 老君骑牛法相，简称老君。 老君也，此即道之身也。 宋代，太上老君又称道德天尊，玉晨道君通稱為灵宝天尊，但道教逐漸推崇玉皇大帝，認為是太極界實際的領導者，三清尊神成為道教神界的精神領袖。 道德天尊乃道教主神，傳說中的道教教主及最高尊神，為「三清」之第三位（取自老子《道德經》不敢為天下先之意），三清為「玉清」元始天尊、「上清」靈寶天尊、「太清」道德天尊，相傳他化身為周朝的思想家老子。
道德天尊: 道教源由
居于在三十三天之上，真正意义上的道教开山道祖，位列至高神三清尊神之第三位，在千年中国道教的演变史中，一直担任着极为重要的特殊角色。 元气之祖宗，天地之根本也。 夫大道元妙出于自然，生于无生，先于无先，挺于空洞，陶育干坤。 号曰无上正真之道，神奇微远不可得名。 又经数劫，与太元玉女通气结精，生天皇西王母，天皇生地皇，地皇生人皇，其其后庖羲，神农皆苗裔也。
马赵温关四大元帅：马元帅 又名马天君，又称华光天王、华光大帝赵元帅 即武财神赵公明，又名赵玄坛温元帅 温琼，东岳大帝部将关元帅 关羽。 天尊本為漢語詞彙，在古代是一種對上天的敬稱，如西晉文人張華（232－300年）在其祭祀詩〈食舉東西箱樂詩〉，以「穆穆天尊，隆禮動容 」來贊天。 在道教中，則是對所奉神仙中高貴者的尊稱，如「三清」元始天尊、靈寶天尊、道德天尊。 道德天尊2023 又称“玉清元始天尊”、“青玄祖炁玉清元始天尊妙无上帝”[1]、“玉清聖境洞眞元始天尊”[2]、“玉清聖境虛無自然元始天尊”[3]、“清微聖祖玉清元始妙道上帝”[4]、“玉清聖境虚无自然元始天尊妙无上帝”[5]、无上自然三宝虚皇大道元始天尊玉晨元皇大道君”[6]。
道德天尊: 太上老君“三清”中的道德天尊
道德天尊之神诞日为农历二月十五日。 道教以太上老君为道祖，是日大多举行祝诞聚会或祈福延寿道场。 簪纓嗜道，貴戚修仙，性天時葆其真元，寵眷弗移其素志，監弟車之覆，銳意入山，悟舟子之談，悉心辦道，在國曾多樹議，總無為清靜之謨，遇仙略叩玄機，盡見性明心之語，倐然野服以葛巾，澹然食貧而茹苦，空虛自在，瀟灑遐升，大悲大願，大聖大慈，黃華洞天帝主，超凡入聖天尊。
早期道教奉老子为教主，稱之為老君。 晋代葛洪撰写的《抱朴子》中，有老子师“元君”的说法。 南朝梁陶弘景编撰《真灵位業图》、排列神仙等次，将“元始天尊”尊为最高神，放在老子之上。
道德天尊: 道教九天尊是哪九位？
金闕化身，終劫濟苦天尊。 化身為三教之師，掌法判五雷之令。 黃梁夢覺，忘世上之功名；寶劍光輝，掃人間之妖怪。 四生六道，有感必敷；三界十方，無求不應；黃鶴樓頭留聖跡，玉清殿內煉丹砂。 道德天尊 存芝像於丹崖，顯仙蹤於玄洞，闡法門之香火，為後嗣之梯航。 純陽演政警化孚佑帝君，興行妙道天尊。
真空妙相法王師，無上玄元天母主。 顯靈蹤於塵世，衛聖駕於閻浮。 眾生有難若稱名，大士尋聲來救苦。 聖德巨光天后，摩利支天大聖，圓明道姥天尊。
道德天尊: 太上老君太上老君与老子
悟真紫陽真人，杏林翠玄真人。 道光紫賢真人，泥丸翠虛真人。 瓊管紫清真人，五祖藏道天尊。
道德天尊: 太上老君
泰玄上相，都天大法主。 正一衝玄神化靜應顯佑真君。 六合無窮高明大帝，降魔護道天尊。 九天應元府，無上玉清王，化形而滿十方，談道而趺九鳳。 三十六天之上，閱寶笈考瓊書。 千五百劫之先，位上真權大化。
道德天尊: 道德天尊人际关系
上清派崛起之後，傳播一種思想，即玉晨道君所代表的「上清仙境」，比一般庶民可以到達的，太上老君所居的「太清仙境」更高，所以玉晨道君地位愈見高昇。 太上老君代表庶民信仰的舊派道教，玉晨道君代表門閥士族信仰的上清派與南天師道；經過士族的努力，唐代时已經整合為元始天尊、玉晨道君、太上老君并列，称为“三清”，元始天尊最尊，玉晨道君次之，太上老君又次之。 赫赫煙雲之祖炁，威威萬德之洪名，真面目本自出於閩廣，古遺蹟原乃從於蜀都，實道中之主宰，為南極之精英，大悲大願，大聖大慈，聖祖上靈高道，九天司命，保生天尊大帝。
