入息長亦知息長，注意這個「知」字，如果你一邊在修氣，一邊腦子裡亂想，那就不對了，沒有效果。 中醫師嚴耀堅 思想和呼吸配合為一，叫安般守意。 只要注意呼吸，呼吸就像是一條繩子，。 把這一匹馬拴住了以後，等於妄念被拴住了，修行便可以專一，也就可以證入「初禪」。
圓悟勤出家以後，就跟著一個法師學教理，以他的天資，佛學的道理通透極了。 這時，有個機會來了，他生一場大病，病得快死了。 據後來他成道得法後，上堂說法所講的情形是：我那時候的確死了，只覺得前路是黑茫茫的。 總算給他一掙，我不能死，還沒有成道，給他又蹦回來了。
中醫師嚴耀堅: 作者： 嚴耀堅 中醫師 收藏文章 × 突出床尾的踝關節 足部核心肌肉運動 嚴耀堅中醫師其他文章 264650707169 相關文章 肺炎球菌疫苗知多少 樂活新中年 【講座重溫】新中年常見眼疾與創新中風測試
氣脈打通了，準可得定，得哪種定？ 定有百千三味，每種不同，而我們卻以為只有一個「禪」。 所以說，為何禪宗以後更無禪，禪是真誤了不少人。 每個細胞的感覺，哪裡走得通，哪裡走不通，都清楚。 事實上，脈就是息的更進一步。 宗強調修氣，在修氣以前，這些道理先要懂得。
本來面目清淨，覺海性澄圓，想守著清淨圓明，早掛上了。 所以有一些老修行人，經常想保持一念，一念清淨圓明掉了，就拚命找，哪還找得到！ 那一念都已經不對了，早掛上了，早就染污了。 這個小和尚不是隨便講的，他說：「請問你老和尚法名叫什麼？」師父名字叫洞山，他哪裡會不知道？ 中醫師嚴耀堅2023 洞山高興了：「好！我閒名已謝。」這小和尚已悟道了，他有傳人了。
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先把生理這一部分都打開了，才能色即是空。 再轉過來達到空即是色，這是真空起妙有的作用，神通智慧都來了。 中醫師嚴耀堅 等於說色即是空是把一座山，或一幢建築物打散了，銷毀了，變成了平地。 空即是色就是在這個平地上，重新建立起堅固的建築物，這是佛法的真空起妙有，做到了才能夠認識妄念是什麼。 其實這個世界生得非常不妙，因為創造了這個世界，這些人一天到晚你爭我奪，你罵我打，你恨我，我恨你等等，鬧得一塌糊塗。
因為他們沒有透徹證菩提道果。 所以，從這個觀點看，也都是外道。 因此有些大思想家、大哲學家，不能成佛，因為生生世世愛好搞思想，永遠搞下去，要好多劫才可以轉回來。 中醫師嚴耀堅2023 佛並沒有說這樣不對，而是可憐他們，被思想學識這個東西困住了，永遠在那裡轉。 但是他們不會到下三界裡去，如楞嚴經所講：純想即飛，純情即墮。 搞思想的人是向上走，如果是被情慾牽著走的人，就會往下墮。
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拿中國文化配合來說，水、火就是心、腎兩經，心是火，腎是水。 五行這一套都要懂，因此道家教人坎離交，是有道理的。 研究人的生理就會知道，當慾念一來時，四大都在動，四大都受損害，佛經上以災難稱之，是指那個作用而言。
至於冰糖則有補中益氣、和胃潤肺、化痰止咳的作用，而性味為甘平，以治療熱燥的咳嗽為主。 中醫師嚴耀堅2023 》，是一部圍繞痛症醫學科醫生和安樂死爭議的醫療劇，講述尋找神秘疼痛原因的過程，以及因不明原因的急性、慢性痛症而受苦的患者們的故事。 嚴耀堅中醫師 香港健康醫療網 收錄全港中西醫診所、醫院、健康護理服務等商戶網站，商戶可免費登錄網站，增加曝光， 中醫師嚴耀堅2023 發掘更多商機。 下濟三塗苦，同時也要想到下三道——畜生、地獄、餓鬼的苦痛。 換句話說，隨時要想到不如我的人的痛苦，要想到怎樣去幫助他們。
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上次介紹色陰境界時，提到堅固妄想以為其本，佛把妄想分析得很清楚。 有人不懂堅固妄想是什麼意思，大家到過精神病院吧？ 中醫師嚴耀堅 形成精神病的那種牢不可破的病態心理，就是堅固妄想的一種。 嚴格得說，擴大範圍來講，所有的色陰境界，都屬於堅固妄想。 必須要色陰盡了以後，才能破這個範疇。
- 時，告訴我們說，無常、苦、空、無我是方便，真正的是常、樂、我、淨。
- 以此餘年作為廢物利用，只問耕耘，不問收穫，成敗聽之而已，說實在的，我並不想成仙成佛，只是很怕再入輪迴，我正在研究八識規矩頌。
- 它是一個浪頭連一個浪頭，很緊密地接上來。
- 這時想把這個境界定住，還是定不住，空的境界有，可是初禪的定力沒有，所以定不住。
這中間一差就兩三百年，我們幾句話就帶過去，幾百年一剎那而已。 雲門講得很清楚，透得一切法空，理也到，境界也有，但是定中隱隱地，好像有個東西障礙你一樣，這就是般若心光不透脫。 所謂透了，就是無內外、無障礙，解脫了。 閉起眼睛來，眼皮就障礙住了，黑洞洞的，一片無明。 禪宗祖師罵人：黑漆桶一個。 我們身體像桶一樣，在桶裡頭黑洞洞的，這怎麼行啊！
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在隋唐時期，比丘、比丘尼、居士等，證果的很多。 當時一般人修持，都是拿到一個法門，規規矩矩去修。 羅修到四禪境界，這其中另有關鍵。
夾山的作風與臨濟不同，臨濟氣宇如王，眼睛看著人，魂都會給他嚇掉了。 「截斷天下人舌頭，即不無闍黎，爭教無舌人解語。」洛浦聽了這句話，「師佇思」一沉思。 中醫師嚴耀堅2023 「因茲服膺？」這下子他服氣了。 也不去住茅蓬了，就跟著夾山。
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這裡所講的非定境界，並不是說它錯，而是說它不是佛法的正受，不是菩提的正定，區別就在這裡。 精氣神三樣是中國道家的分類，這三位是一體的。 有一點要注意，唐宋以後的道家，偏重於修證經驗，同密宗一樣，所以氣脈、明點確有其事。 但後世道學密犯一個毛病，就是倒因為果。
