《荆州新秋病起杂题一十五首》之《病起见秋月》一诗称：“明年七十六，约此健相期。 ”可知七十五岁那年，齐己虽遭疾病，却已于秋天康复。 《忆别匡山寄彭泽乾昼上人》诗云：“蹭蹬三千里，蹉跎二十秋。 ”考齐己龙德元年58岁时“蹭蹬三千里”，来到荆州，至作此涛时已“蹉跎二十秋”。 算来已是公元941年，乃后晋石敬瑭天福六年，齐己已是78岁。
攀桂仰天高，月亮高高在上，人生出路在何方？ 杜甫虽然有过“致君尧舜上”的远大理想，但是现实却反复给他以打击，难免有失落与郁闷之情。 有人解释说，是月亮里的吴刚用大刀在砍桂花树。 可是吴刚思念人间，归心急切，所以不情愿砍树，竟然折断了砍树的大刀。 一年容易又中秋月自團圓景自幽 豈徒王氣自秦時，真見山川如洛邑。
一年容易又中秋月自團圓景自幽: 起源
“清影”，是指月光之下自己清朗的身影。 “起舞弄清影”，是與自己的清影為伴，一起舞蹈嬉戲的意思。 李白《月下獨酌》説：“我歌月徘徊，我舞影零亂。 ”蘇軾的“起舞弄清影”就是從這裏脱胎出來的。 “高處不勝寒”並非作者不願歸去的根本原因，“起舞弄清影，何似在人間”才是根本之所在。
王勃有两句诗：“海内存知己，天涯若比邻。 ”意味深长，传为佳句，与“千里共婵娟”有异曲同工之妙。 另外，张九龄的《望月怀远》说：“海上生明月，天涯共此时。 ”许浑的《秋霁寄远》说：“唯应待明月，千里与君同。 苏轼就是把前人的诗意化解到自己的作品中，熔铸成一种普遍性的情感。 正如词前小序所说，这首词表达了对弟弟苏辙（字子由）的怀念之情，但并不限于此。
一年容易又中秋月自團圓景自幽: 中国
江南杭州是赏桂的好地方，杭州灵隐寺是传说中的月中落桂子的名地。 《杭州府志》记载，宋代僧人遵式序在天圣辛卯年的八月十五夜，遇到天下桂子雨，大如豆、圆如珠，颜色有白黄黑，带有辛辣味儿。 南宋理宗年间的进士舒岳祥在一年中秋就逢上了这奇事。 那年中秋的月色非常明亮皎洁，他在夜读时突然听到屋瓦上响起冰雹撒落瓦上一般的声音。 他祖父开门到庭中查看，然后告诉他说“此月中桂子”。
- 祭月，在中國是一種十分古老的習俗，實際上是古人對“月神”的一種崇拜活動。
- 月餅象徵着大團圓，人們把它當作節日食品，用它祭月、贈送親友。
- 而这句话意思跟上面一样，当一个星期中到了星期三，那也就代表这一周就快结束了。
- 或登广榭，玳筵罗列，琴瑟铿锵，酌酒高歌，恣以竟夕之欢。
月餅象徵着大團圓，人們把它當作節日食品，用它祭月、贈送親友。 除月餅外，各種時令鮮果乾果也是中秋夜的美食。 中秋節時，雲稀霧少，月光皎潔明亮，民間有賞月、祭月、吃月餅、吃甜薯、提燈籠、舞草龍、樹中秋、砌寶塔等一系列的節慶活動。 下片怀人，即兼怀子由，由中秋的圆月联想到人间的离别，同时感念人生的离合无常。
一年容易又中秋月自團圓景自幽: 中秋節地方特色
”日後玄宗回憶月宮仙娥的音樂歌聲，自己譜曲編舞，創作了歷史上有名的《霓裳羽衣曲》。 整個活動分為：請月神下凡，由一名或兩名婦女作為月神的代言人；神人對歌；月神卜卦算命；歌手唱送神咒歌，送月神迴天四個階段。 西藏一些地區的藏族同胞歡度中秋的習俗是“尋月”。
詞人故意找出天上的美中不足，來堅定自己留在人間的決心。 一正一反，更表露出詞人對人間生活的熱愛。 同時，這裏依然在寫中秋月景，讀者可以體會到月亮的美好，以及月光的寒氣逼人。 這一轉折，寫出詞人既留戀人間又嚮往天上的矛盾心理。 這種矛盾能夠更深刻地説明詞人留戀人世、熱愛生活的思想感情，顯示了詞人開闊的心胸與超遠的志向，因此為歌詞帶來一種曠達的作風。 接下来两句：“不知天上宫阙，今夕是何年。
一年容易又中秋月自團圓景自幽: 中秋節詩詞
吳潛《霜天曉角》：“且唱東坡《水調》，清露下，滿襟雪。 ”《水滸傳》第三十回寫八月十五“可唱個中秋對月對景的曲兒”，唱的就是這 “一支東坡學士中秋《水調歌》。 這首詞是宋神宗熙寧九年（1076年）八月十五日作者在密州時所作。 詞前的小序交代了寫詞的過程：“丙辰中秋，歡飲達旦，大醉。 ”蘇軾因為與當權的變法者王安石等人政見不同，自求外放，輾轉在各地為官。 他曾經要求調任到離蘇轍較近的地方為官，以求兄弟多多聚會。
熙寧七年（1074年）蘇軾差至密州。 一年容易又中秋月自團圓景自幽 熙寧九年中秋，皓月當空，銀輝遍地，詞人與胞弟蘇轍分別之後，已七年未得團聚。 此刻，詞人面對一輪明月，心潮起伏，於是乘酒興正酣，揮筆寫下了這首詞。 在八月十五的夜晚，日本的習俗不僅僅只有賞月，還有感謝豐收，供奉一些看起來像月亮的供品和農作物的習慣。
一年容易又中秋月自團圓景自幽: 中秋節古詩
可怜那半夜美丽的月影，正照着贵戚近臣喝残的酒杯。 唐代齐已的《中秋月》原文：空碧无云露湿衣，群星光外涌清规。 一年容易又中秋月自團圓景自幽 东楼莫碍渐高势，四海待看当午时。 一年容易又中秋月自團圓景自幽2023 还许分明吟皓魄，肯教幽暗取丹枝。
受中華文化的影響，中秋節也是東亞和東南亞一些國家尤其是當地的華人華僑的傳統節日。 中秋節在各地雖然發展出不同習俗，但有些習俗是各地皆有的。 一年容易又中秋月自團圓景自幽 赏月是各地中秋节的传统活動之一，賞月、翫月的記載見於劉宋，但似尚未形成固定的日期。
一年容易又中秋月自團圓景自幽: 中秋節快樂 精選十首與月亮有關的歌
乘风入月，这在苏轼不过是一种幻想，而在今天也已成为现实。 可是，今天读苏轼的词，读者仍然不能不赞叹他那丰富的想象力。 词前小序说：“丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。 ”丙辰，是公元1076年（北宋神宗熙宁九年）。 当时苏轼在密州（今山东诸城）做太守，中秋之夜他一边赏月一边饮酒，直到天亮，于是做了这首《水调歌头》。
- 情韵兼胜，境界壮美，具有很高的审美价值。
- 在中國大陸南方許多地區（如江西吉安、廣東潮州地區與四邑地區、福建晉江）保留着燒塔的習俗。
- 有一天，這三隻動物碰到了一個乞討食物的老人。
- 沒結婚：祝福您，更好的姻緣正等著你呢！
- 王国维赞叹说：“直悟月轮绕地之理……可谓神悟。
從佈局方面來説，上片凌空而起，入處似虛；下片波瀾層疊，返虛轉實。 立意高遠，構思新穎，意境清新如畫。 最後以曠達情懷收束，是詞人情懷的自然流露。 一年容易又中秋月自團圓景自幽2023 情韻兼勝，境界壯美，具有很高的審美價值。 此詞全篇皆是佳句，典型地體現出蘇詞清雄曠達的風格。 此詞是中秋望月懷人之作，表達了對胞弟蘇轍的無限懷念。
一年容易又中秋月自團圓景自幽: 中秋节文案 | 不管我们离得多远，看到的可是同一个月亮
多了情感的投射，遙望星空中的月亮，看到的就不只是一顆衛星而已，更盼願著圓滿與明亮的未來，和與地球遙相對望的溫暖守候。 這個「月兔傳說」的佛教典故，據說是「月亮上有兔子」這句話的由來。 一年容易又中秋月自團圓景自幽2023 除此之外，其實也還有很多其他說法，有的稱烤焦了的兔子皮上照射了月光，兔子就復活了，這也是月亮的陰影看起來像兔子的理由。
祭月賞月，託月追思，表達了人們的美好祝願。 一年容易又中秋月自團圓景自幽2023 祭月作為中秋節重要的祭禮之一，從古代延續至今，逐漸演化為民間的賞月、頌月活動，同時也成為現代人渴望團聚、寄託對生活美好願望的主要形態。 一年容易又中秋月自團圓景自幽 在大自然的景物中，月亮是很有浪漫色彩的，她很容易启发人们的艺术联想。
一年容易又中秋月自團圓景自幽: 中秋节的诗句
人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全⒁。 一年容易又中秋月自團圓景自幽 接着，诗人把笔锋一转，说出了一番宽慰的话来为明月开开脱：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。 ”人固然有悲欢离合，月也有阴晴圆缺。 她有被乌云遮住的时候，有亏损残缺的时候，她也有她的遗憾，自古以来世上就难有十全十美的事。 既然如此，又何必为暂时的离别而感到忧伤呢？
