儘管有很多人將這種花當作一種普通的雜草來處理，但其實蒲公英用於製作復活節花束、春季花束以及被用作藥用植物已有很長一段時間了。 蒲公英出現在許多早期法蘭德斯和德國基督教繪畫中，描繪了耶穌受難，這使得蒲公英成為了耶穌受難的象徵。 復活節臨近，如果你也跟很多一樣都慶祝這個宗教節日，你也許會想要尋找一個迷人的花束來與來陪襯你的慶祝傳統。 即使在基督教傳統和耶穌復活之外，復活節也像徵著春天和重生，並且可能與春天和肥沃的盎格魯撒克遜女神Eostre有聯繫。
12月12日，他大清早便出發去特拉特洛爾科城找神父去替病重的叔父傅油。 1858年2月18日，伯爾納德第三次到山洞，她跪下開始唸玫瑰經，聖母再次顯現給她。 伯爾納德遞上紙和筆請求聖母將她的名字寫在紙上，可是聖母答沒需要寫下。 聖母告訴伯爾納德她不能承諾給她現世的快樂，但會給她來世的快樂。 1940年代有人問教宗庇護十二世意大利學校裏的女教師應該穿什麼樣的衣服來顯示其謙遜時他回答說：「長於膝蓋，半臂長，鎖骨下兩指。」據說這是花地瑪聖母顯現時的衣着[20]。
鮮花聖母: 玫瑰
若望‧廸達谷滿懷信心和希望，接受了童貞聖母所說的一切，並準備好把主教所要求的徵兆帶回去。 童貞聖母囑咐他走到山頂上，在那裡他會找到漂亮的花朵，他要剪下花朵並藏在他的斗篷裡。 正如母親所言，若望‧廸達谷竟然在那寸草不生滿佈石頭及乾旱的山頂上，找到了最美麗而又最特別的花朵。 鮮花聖母 他按照聖母所囑咐的辦好，把主教要求的珍貴徵兆用自己的斗篷裹好，然後從山上下來。 鮮花聖母 童貞聖母首先把藏在若望的印第安斗篷內的每朵花都排列好，然後派遣他把這徵兆直接帶到墨西哥城之主教那裡。 2月25日，聖母第九次的顯現，指示伯爾納德走到山洞中的水泉，飲那泉水，和以泉水清洗自己。
1989年5月13日，若望保祿二世在花地瑪將弗朗希斯科和哈辛塔封為可敬者。 2000年5月13日，若望保祿二世又來到花地瑪為兩人奉列真福品。 2017年5月12日，教宗方濟各在花地瑪聖母顯靈100周年，將弗朗希斯科和哈辛塔冊封為聖人。 鮮花聖母2023 兩人的神蹟發生於1989年及2013年，病患皆在向他們禱告後奇蹟般痊癒[11]。 太陽花是一種標誌性的春季花卉，即使在復活節之外也是如此。
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在1531年12月9日星期六的早上，若望‧廸達谷前往特拉特洛爾科城(Tenochtitlan) 參加教理班。 若望‧廸達谷在主教府等了數小時也未獲接見，便回到泰佩亞克山去，聖母正在那地方等候他，叫他第二天再到主教府。 12月10日，那是星期天，若望等了數小時，終於見到主教。 因此，若望回到泰佩亞克山，聖母已在那裡等候他，並吩咐他第二天再回到泰佩亞克山，以取得主教所要求的徵兆。 可是若望第二天沒有回到山裡，因為他要照顧患了重病的叔父。 聖母第十六次顯現時，正藉3月25日教會慶祝預報救主降生的瞻禮日，聖母告訴伯爾納德她的名字。
按照聖母的提示，伯爾納德從泉中取水嘗試了四次才能取到水放入口中。 但伯爾納德對他們說是按聖母的吩咐，她這樣做是為罪人作補贖。 1919年，在聖母顯現的橡樹位置建了一座小聖堂。 之後在1928年5月13日，祝聖了基石，見證了玫瑰聖母聖殿的興建，教堂側也建了不少建築物，供世界各地的朝聖者作修和聖事，明供聖體及舉行神修活動。 她告訴他們下月十三日到伊里亞去，並且要每天繼續唸玫瑰經，為罪人及煉靈作犧牲及祈禱。
鮮花聖母: 玫瑰奇蹟
在花地瑪周圍九百方哩的居民也目睹這歷史上最明顯的奇蹟。 約有三萬人擠滿在山谷裡，正午時分，一團球狀的雲，由東向西緩緩移動，透過天空，發出一道燦爛悅目的光輝。 聖母叮囑牧童們繼續唸玫瑰經，並說在十月他們要看見耶穌和痛苦之母，加爾默羅聖母，及聖若瑟手抱聖嬰，給予世界降褔。 鮮花聖母2023 聖母要求路濟亞除方濟各外(因他雖然見到聖母，但聽不到她的說話)，不要向別人提及以上的秘密。 第三部份的於2000年5月13日教宗在花地瑪主持雅先達及方濟各的宣福禮時宣布。 時為樞機的若瑟•拉辛格(即日後教宗本篤十六世)解釋關於花地瑪訊息的含意：訓誡祈禱者們「靈魂救贖」之路和呼籲懺悔與轉化。
從那時起，來自世界各地的春花在這個節日裡生根發芽，幫助塑造我們今天所知道的復活節故事和傳統。 上主派了慈母瑪利亞顯現於葡國花地瑪，藉著三位牧童路濟亞、方濟各及雅先達，向世人宣告救贖的訊息。 為準備這三位牧童接受這使命，上主在聖母顯現前一年已派遣了天使顯現給他們三次，教導他們如何祈禱、奉獻自己和事奉天主。 此後，在牛津的基督教堂畫廊收藏的一件達文西的素描中，被認定是天使袖子的預備圖，進一步證實了《聖母領報》是列奧納多的作品。 然而，在討論瑪麗亞、桌子以及桌子上的大理石之間的空間關係時，一些藝術評論家偶爾會指出當時的達文西的繪畫技巧還不夠成熟的觀點。 儘管《聖母領報》途中建築特徵是根據透視規則繪製，但畫中的一個有趣之處則在於：達文西在透視方面犯了一個錯誤，其中涉及到聖母的手臂。
鮮花聖母: 聖母領報 (達文西)
混合你的太陽花花色，打造出春季和復活節的終極花束。 在1879年，時值土地戰爭的開始，愛爾蘭正經歷宗教、文化和經濟災禍。 過去三百年間，當地信眾一直飽受宗教改革的迫害。 就在此時，聖母於愛爾蘭梅奧郡一個名叫諾克的地方於地方教區教堂的南山牆端顯現給信眾。 瑪利麥克洛林（Mary McLoughlin）是諾克主任司鐸卡瓦納副主教 (Rev. Archdeacon Cavanagh) 的管家，瑪利和信眾共15位一同見証了聖母、聖若瑟和聖若望的顯現。
有人指責教會內部有人掩蓋花地瑪的信息，包括禁止露希亞發言。 鮮花聖母 但是作為一名加爾默羅會的修女露希亞不獲得允許是不能公開發表言論和進行採訪的。 而且露希亞本人到她逝世為止一直在寫日記以及私人書信，因此這個指責好像沒有根據。 鮮花聖母 露希亞在1989年8月29日及1990年7月3日的信件中表示1984年的奉獻已按照聖母的要求完成[16]。 聖座在官方網站表明露希亞已經確認聖母要求的奉獻已在1984年完成[17]。
鮮花聖母: 作品原文
愛麗斯，儘管花束中最顯眼的紫色也可以由其他顏色組成，但愛麗斯是一種很受歡迎的復活節花卉，因為它象徵著基督的苦難或受難以及他的復活，通常在復活節或基督徒的四旬齋期間使用。 據說愛麗斯的花瓣象徵著三種美德：信仰、勇敢和智慧。 是次聖母顯現肯定了天主對愛爾蘭信眾堅守信仰的祝福和聖母在他們急難中的安慰及扶助，亦提醒他們耶穌基督的甘願奉獻就是感恩聖祭中最神聖的敬禮和絕妙的禱詞。 此後，聖母每次顯現都帶領伯爾納德一起唸玫瑰經。 1858年 2月11日，在法國南部名叫露德的一個小村莊，聖母顯現給當時14歲的小女孩伯爾納德。
我們天上的母親於1531年12月9-12日期間，在墨西哥四度顯現給一位印第安人若望‧廸達谷 (Juan Diego)，及後又顯現給他的叔父若望‧貝納迪 (Juan Bernardino)。 聖母要他們在這裡建築一座小聖堂，來光榮她，天天不斷唸玫瑰經。 聖母說：「你們要每天誦唸玫瑰經，為獲世界和平和戰爭的結束。」說罷她便慢慢地向高空昇起，消失在廣大的天空中。 卡爾莫納發動1926年5月28日政變後新成立的政府，尤其是薩拉查執政的獨裁葡萄牙第二共和國期間信奉花地瑪聖母不再被半禁止，相反地，它成為葡萄牙民間民族主義的三個元素之一：「法朵音樂、花地瑪、足球」。
鮮花聖母: 關於我們
當天下大雨，但是許多當時在場的人稱雲突然裂開，顯露出形似一個在天上旋轉的盤子的太陽，向周圍發射各種顏色的光，然後這個太陽突然從天上落下，蛇行衝向地面，最後又回到它原來的位置，而人們本來濕的衣服完全乾了。 花地瑪聖母（葡萄牙語：Nossa Senhora de Fátima）是聖母瑪利亞的稱號之一。 1917年，三個牧童稱其在葡萄牙花地瑪連續六個月於當月的13日目睹瑪利亞顯現，這一事件的真實性被天主教會認可。 由於該三名牧童稱她自稱為「玫瑰瑪利亞」，故也稱「玫瑰花地瑪聖母」（Nossa Senhora 鮮花聖母2023 do Rosário de Fátima）等。
她以為它們都是新雕像用以代替早前因暴風雨而摧毀了的舊雕像。 她把看到的事告訴給瑪加利•伯恩，不一會兒，在瑪加利•伯恩的姊姊瑪利•拜恩 (Mary Byrne) 陪伴下回到教堂。 兩人都見證了奇蹟，看到聖母瑪利亞、聖若瑟和聖若望站在離地面約2英尺的地方。
鮮花聖母: 復活節鮮花以及其含義
伯爾納德看見聖母將雙手垂下，雙眼向天凝望，跟着她將雙手放於胸前，說：「我是始胎無染原罪」。 聽罷，伯爾納德立即趕往堂區神父那裡，告訴他那位婦人所告之的名字。 因為伯爾納德是一個讀書不多的女孩，她不會懂得「始胎無染原罪」這個由當時教宗庇護九世於1854年所頒佈的信理。
- 鬱金香與太陽花一樣，是春季的另一種標誌性鮮花。
- 聖母第十六次顯現時，正藉3月25日教會慶祝預報救主降生的瞻禮日，聖母告訴伯爾納德她的名字。
- 及後太陽重返常軌，群眾被雨水濕透的衣服及整個山谷也突然乾了，人們都喊叫「這真是一個大奇蹟!」。
- 約有三萬人擠滿在山谷裡，正午時分，一團球狀的雲，由東向西緩緩移動，透過天空，發出一道燦爛悅目的光輝。
- 聖母說：「你們要每天誦唸玫瑰經，為獲世界和平和戰爭的結束。」說罷她便慢慢地向高空昇起，消失在廣大的天空中。
保祿六世牧靈中心於1982年5月13日由若望保祿二世揭幕，可以容納超過2000人，容納400名教友住宿。 然而，也有可能是根據觀察的角度（從右邊稍微向下），這些「錯誤」被糾正了。 因此《聖母領報》的透視錯誤，也可能是在構圖技巧或透視實驗所導致。
鮮花聖母: 玫瑰花-金輝
自從1869年以後，此處每天早晨都開闢為蔬菜和魚類市場。 古代的噴泉「湯碗」（la Terrina）一度用來飲牛，1889年另擇新址，改為鮮花市場。 其題字：FA DEL BEN E LASSA DIRE（「做好，讓他們談論」 ）正適合人多嘴雜的市場。 到夜晚，鮮花廣場又成為受到各國年輕人歡迎的聚會場所。 鮮花聖母 隨著朝聖團日益增多，諾克的教堂和旁邊的村莊亦成為重要的朝聖地，並在隨後的世紀中不斷發展。 時至現在，當地已經建造了一個更大的教堂，即愛爾蘭皇后聖母大教堂，每年都有成千上萬的朝聖者蜂擁而至。
玫瑰之后大殿建成，教宗庇護十二世正式將全人類奉獻給聖母無玷聖心，玫瑰經的禱聲從此在花地瑪綿綿不絕。 在二千禧年十月，教宗若望保祿二世在羅馬梵蒂岡聖伯多祿廣場，率領1500位代表全球四千多位主教的主教，把教會和人類的未來再次託付給花地瑪聖母帶領和護佑。 鬱金香與太陽花一樣，是春季的另一種標誌性鮮花。 白色的鬱金香象徵著寬恕，這是復活節期間基督徒的一個重要主題。
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1917年6月13日，在第二次顯現過程中，聖母瑪利亞預言了三個牧童中兩人的早逝，不過在1941年前露希亞沒有對任何人提到過這件事。 一些人，比如瑪爾托兄妹的母親說她的孩子沒有將這件事保密，他們多次強烈地對她和好奇的朝聖者提到自己將死亡。 1941年，露希亞回憶說，她在6月13日問聖母，他們死後會不會進天堂？ 聖母同樣告訴三孩童要繼續每天唸玫瑰經以光榮玫瑰聖母，好使和平早日實現及世界大戰早日結束，因為唯有聖母的轉求才能使人類得到這個恩寵。 但若人類不停止冒犯主，另一場更糟的戰爭將在教宗庇護十一世時發生。 鮮花聖母2023 聖母要求把蘇聯奉獻給聖母無玷聖心，並在每月的首星期六領補辱聖體。
因此牧童們在腰上繫很緊的繩子、在熱天裏不喝水等苦行贖罪[1]。 更重要的是露希亞稱聖母命其每天詠誦《玫瑰經》，多次重申《玫瑰經》是獲得個人和世界和平的關鍵。 當時許多葡萄牙年輕人，包括這些牧童的親戚，正在第一次世界大戰中參軍打仗。 當地報紙大幅報導了這個聖蹟後，各地教友絡繹不絕地往花地瑪朝聖。
鮮花聖母: 鮮花廣場
在露希亞一生中多次看到瑪利亞，其中最重要的一次是在1931年，她說耶穌召見了她，教了她兩端祈禱，並傳達了一個信息給教會的層峰。 1929年她稱聖母又回來了，重複了將俄羅斯奉獻給她無玷的心的要求。 露希亞稱於1925年在西班牙加利西亞蓬特韋德拉的修道院裏又看到聖母。 經考證後，教宗宣佈特別在每年的5月13日向花地瑪聖母敬禮，並設為一級瞻禮（大禮）作紀念。 在葡萄牙的花地瑪、澳門以及一些天主教地區均會對花地瑪聖母作大敬禮。
鮮花聖母: 玫瑰花束
如能聽從聖母的要求，蘇聯將被轉化，世界將獲享和平，否則，錯誤會蔓延全球，導致戰爭及聖教會被迫害。 有許多人要殉道，教宗要受苦，有幾個國家將要滅亡。 保守天主教徒對花地瑪聖母的信息中反共的內容非常熱心。 聖母藍軍（Blue Army of Our Lady）是一個由天主教徒和非天主教徒組成的組織，其成員認為通過摯誠的每日的祈禱可以達到世界和平和結束共產主義的錯誤。 他們認為由於當時的政府主要是受共濟會的影響，而不是受社會主義者的影響，政府對顯現的反對主要是為了使得政教分家，而不是出於無神論或者共產主義思想。
這幅畫使用油彩和蛋彩畫形式，繪製在一塊較大的楊木板上，描繪《聖母領報》這個在15世紀較受歡迎的《聖經》主題。 自1867年以來，這幅作品一直被收藏在佛羅倫薩的烏菲茲美術館。 [1]儘管該作品的構圖存在不准確之處，但它依然是基督教藝術中最著名的《聖母領報》描繪之一。 一朵玫瑰的花瓣象徵著耶穌在受難前好熱受難期間所受的傷痕。 紅色的玫瑰代表耶穌為寬恕人類的罪所流的血，而白色的玫瑰代表純潔和無辜。
