而香港唯一一間魯班廟，在魯班誕前夕和正日，仍舊會邀請道壇經生在廟中進行一天半的法事，超渡建造行業中意外死亡的先靈以及舉行慶祝活動。 於是他用大毛竹做成一條帶有許多小鋸齒的竹片，然後到小樹上去做試驗，結果果然不錯，幾下子就把樹皮拉破了，再用力拉幾下，小樹桿就划出一道溝，魯班非常高興。 但是由於竹片比較軟，強度比較差，不能長久使用，拉了一會兒，小鋸齒就有的斷了，有的變鈍了，需要更換竹片。 看來竹片不宜作為製做鋸齒的材料，應該尋找一種強度、硬度都比較高的材料來代替它，這時魯班想到了鐡片。 於是他們立即下山，請鐵匠們製作帶有小鋸齒的鐵片，然後到山上繼續實踐。 拜師學藝在現今社會似乎買少見少，學校的老師不用「拜」，上課前起立敬禮便可；想投身建築業界，可選擇到建造業議會上課。
負責管理魯班廟的廣悅堂主席勞鑑表示，他當年拜師學藝，也無特別儀式。 以往魯班誕的祝誕活動包括三行同業休業一天、到廟拜祭、派發俗稱「師傅飯」的飯菜給街坊，期望孩子能像魯班般多才多藝，現時已簡化為派發餐券，沒有早年的鋪張慶祝。 魯班是春秋戰國時期的魯國人，原名公輸般，因其國名被後人稱為魯班或魯般。 他是巧手工匠，技藝高超，也是工具發明家，後世很多工具、建築的發明都歸功於他。 魯師被譽為「百匠之師」，是因為崇拜他的行業不止三行（木工、油漆、泥水），還包括木雕業、玉器業、鐘表業，甚至糖業等。 魯班的家人也有被奉為行業神者，如他的妻子雲氏是傘業保護神。
魯班誕: 鲁班
于是他用大毛竹做成一条带有许多小锯齿的竹片，然后试锯小树，成果不错，几下子就把树皮拉破了，再用力拉几下，小树杆就划出一道沟，鲁班非常高兴。 魯班誕2023 但是由于竹片比较软，强度比较差，不能长久使用，拉了一会儿，小锯齿有者折断，有者变钝，需要更换竹片。 这样就影响了砍伐树木的速度，使用竹片太多也是一个很大的浪费。 看来竹片不宜作为制做锯齿的材料，应该寻找一种强度、硬度都比较高的材料来代替它，这时鲁班想到了铁片。 于是他们立即下山，让铁匠们制作带有小锯齿的铁片，然后到山上试锯树木。
每年的農曆六月十三是“鲁班师傅诞”，華人圈尤其是港澳的木匠多有庆祝这节日。 魯班誕 他们每年祝贺师傅诞时，有一项传统活动，派“师傅饭”，就是在师傅诞那天， 用大铁镬煮白饭，再加上一些粉丝、虾米、眉豆等。 魯班誕2023 相传吃了“师傅饭”的小孩子，不仅能像鲁班那么聪明，而且快高长大，健康伶俐。 另外，在“鲁班师傅诞”这一天，会请一班艺人回来唱八音，或者请一台木偶戏来演出。
魯班誕: 鲁班奖
同時為鼓勵更多年青人修讀建造業議會及職業訓練局舉辦的訓練課程來打好基礎，藉以提升建造業界的技能，令其發展更趘穩健及完善。 魯班的妻子傳說中也是一位出色的工匠，據說傘是她發明的。 傳說魯班妻子云氏因為憐惜魯班在風雨烈日下工作，見亭子可避兩遮陰，於是想出一個《活動亭子》讓魯班帶在身邊。
又可以班母固定於高處，墨斗懸垂，以墨斗之重量作墬力，將已染色線繩向壁面彈動，以此為立面直線標準。 傳說中魯班的妻子也是一位出色的工匠，據說傘是她發明的。 香港道教聯合會圓玄學院第一中學的中五生在老師徐振邦邀請下，早前到華人廟宇委員會主辦「香港廟宇文化節」當義工。 徐振邦指出，學生即使家裏有拜神習慣，對箇中儀式、文化認識亦不深。 他表示中國人建廟拜「神」未必與宗教有關，而是習俗，是「孝」的儀式。
魯班誕: 06.02 [青年魯班選舉2023 – 工程管理組別面試］
大概很多人都以為，只有「三行」才會祭拜魯班，但前年就有一群工程師，因認定魯班是唯一代表科技創新的神衹，所以特意在魯班誕前夕，到廟內為開發中的晶片開光——我倒是很想知道那晶片現況如何，是否得到師傅庇佑而發展神速？ 魯班誕 除此以外，還有一個大家意想不到的行業，也會慶祝魯班誕，那就是殯儀業。 魯班誕是本澳木工、搭棚、泥水等行業社群重要的傳統民俗活動，是魯班信仰的主要表現形式，其傳承是中華傳統民俗文化在澳門一脈相承的體現，是三行行業群體認同的呈現，而其富有地方特色的習俗內容，具有重要的本土民俗文化研究價值。
這正是「傳統行業」的老闆更熱衷於「請食飯」的原因，當然，他本人也許沒有這種深層次的自覺。 為了增加彼此（至少是表面上）的安全感，維持相互的「社會關係」，必須採取一些「契約以外」的方式。 「共食」是傳統社會（尤其是中國人）一個對建立和維護關係非常有效的方式。 「一齊食飯」，構築了大家「工作（經濟契約）」以外的社會關係。 自從阿平入了釘板一行，發現一個有趣現象，就是老闆「巧立名目」請大家食飯的次數，遠較以前從事任何一個行業都要多。
魯班誕: 傳說中的發明與作品
負責管理魯班廟的香港魯班廣悅堂有限公司主席勞鑑表示，同意古蹟辦的建議，由於擁有魯班廟業權的數名業權人已相繼離世，故要待律師釐清業權後才可正式宣佈魯班廟為古跡。 1949年，負責管理魯班廟的廣悅堂註冊為合法團體，名稱為「魯班廟廣悅堂建築業工商行」。 廣悅堂之理事多為香港建築商，以往曾積極支持該廟的有程振球的振昌建築，張鎮漢的昌利建築和周有的有利建築等。
神奇的是，他曾比對過三水蘆苞祖廟的公仔，與魯班廟的公仔「七七八八」一樣，故他肯定魯班廟上的公仔是以108個好漢為主題，與傳統魯班故事不同。 黃先生解釋，魯班廟由前面較矮、後面較高兩間屋組成，之間有一面牆相連，由正門進入為之一進，進入第二幢建築為之二進，故稱「二進」，而建築一進比一進高大，負責神位及雕塑等更重要物品。 魯班鎖是一種將各個積木的三軸組合拆卸或組合來進行的益智玩具，因其木構奇巧而委名魯班。 事實上這種玩具來源於歐洲，所以而並非為魯班所發明。 又可以班母固定於高處，墨斗懸垂，以墨斗之重量作墜力，將已染色線繩向壁面彈動，以此為立面直線標準。 《墨子・天志上》說：輪匠執其規矩，以度天下之方圓。
魯班誕: 魯班
這同樣引起了魯班的好奇心，他抓住一隻蝗蟲，仔細觀察蝗蟲口部的結構，發現蝗蟲的兩顆大板牙上同樣排列著許多小細齒，蝗蟲正是靠這些小細齒來咬斷草葉的。 魯班先師是我國建築界的宗師，本姓公輸名般、班或者盤，他為魯國人(即今山東省)生於公元前507年，是春秋末葉著名工匠家，被後世尊為中國工匠師祖。 從典籍記載中他在當時的地位是相當崇高的，如當時人稱他為公輸子，[子]之稱呼在春秋時代初期只限對達官顯宦尊稱，如[墨子]等；及至春秋戰國之際，才被用作對著名學者及老師之美稱，如孔子及孟子等。 據說，於中國古代，「般、盤及班」三字通用，所以後人普遍稱他為魯班。 魯班獎全稱為建築工程魯班獎，於1987年由中國建築業聯合會設立，於1993年移交中國建築業協會，是為了鼓勵建築施工企業加強管理，確保工程質素，爭創一流工程，推動中國工程質量水平普遍提高。
過年做冬自是少不免，就算是中秋端午，甚至是重陽，平時相當「度縮」的高佬牛，都會大破慳囊，請大家吃一頓質量頗高的大餐，更會親自駕車到西貢鯉魚門等的地方，買海鮮「加料」，可謂誠意十足。 其中一項甚具成效的為發展局與建造業議會合作推出的「Build升」計劃，針對建造業多個人力需求殷切的工種培訓人才，指定工種的學員可獲培訓津貼，而業內人士亦可以參加增值課程，令事業更上一層樓。 自計劃推出至今，註冊建造業工人的總人數由 人上升至約447,000人，當中註冊熟練／半熟練技工約佔總人數的51%，反映我們的工作已取得一定成果。 鲁班（前507年—?），姬姓，公输氏，名班，又称公输盘、公输般，尊称公输子，是春秋末叶著名工匠家，被后世尊为中国工匠师祖。 据说鲁班出生於魯國的一個世代大家族——公輸族，由于他是鲁国人，被称为鲁班或者鲁般，后来，鲁班此姓名被流传得最為广泛，成為通稱。 鲁班生于約公元前507年（周敬王十三年），40年後隱居於歷山（今濟南市東南，又名千佛山）。
魯班誕: 魯班尺
传说中魯班能以染色線繩夜中切石， 一夜即能完成工程所需大部分石料。 后石匠师父以斗线定采集下来的岩石形状，再用其它工具把不要的部分敲掉，以成所需方石，长石等形状的石料。 此工具以一斗型盒子貯墨，線繩由一端穿過墨穴染色，已染色繩線末端為一個小木鉤，稱為“班母”，傳為魯班之母親發明。 是古代水战用的争战工具，可鉤住或阻碍敌方战船。 2006年1月，古物古蹟辦事處曾向民政事務局建議將魯班先師廟改列作香港法定古蹟，但因業權一直未能釐清，因此暫時未有下文。 若魯班廟列入法定古跡，業主將失去建築物的發展權，目前處方正與業主進行磋商。
- 他時常鑽研木器藝術與技巧，傳受弟子，發明流傳至今。
- 這樣就影響了砍伐樹木的速度，使用竹片太多也是一個很大的浪費。
- 魯班出生前數百年的周朝，已有人使用銅鋸，「鋸」字也早已出現。
- 以往魯班誕的祝誕活動包括三行同業休業一天、到廟拜祭、派發俗稱「師傅飯」的飯菜給街坊，期望孩子能像魯班般多才多藝，現時已簡化為派發餐券，沒有早年的鋪張慶祝。
- 政府一直有序地推展工務工程，以改善市民的生活質素、提升香港的長遠競爭力，及推動香港經濟發展。
- 要實現我們的發展願景，除了要有一支優秀的建造團隊，也要得到市民、議員，以及社會各界的支持。
- 传说锯子是鲁班所发明，其实依考古学家发现，居住在中国地区的人类早在新石器时代就会加工和使用带齿的石镰 和蚌镰，这些是锯子的雏形。
傳說魯班妻子云氏因為憐惜魯班在風雨烈日下工作，見亭子可避雨遮陰，於是想出一個"活動亭子"讓魯班帶在身邊，乃造傘子。 今天8月2日，即農曆六月十三日，是「魯班誕」，行內又稱「師傅誕」。 傳統上，建造業人員都會休息一天，到魯班廟祭祀這位「百匠之師」兼聚餐慶祝一番。 魯班先師廟以兩進式建造，屋頂由木樑建造，並以瓦片鋪蓋，兩側的山牆為五嶽朝天式，垂脊前端迄立了日神和月神。 廟內外均有豐富的建築裝飾，包括：壁畫、灰塑、石灣陶塑及泥塑等。
魯班誕: 魯班先師寶誕 慶賀活動多籮籮
每年的農曆六月十三是「魯班師傅誕」，華人圈尤其是港澳的木匠多有慶祝這節日。 他們每年祝賀師傅誕時，有一項傳統活動，派「師傅飯」，就是在師傅誕那天， 用大鐵鑊煮白飯，再加上一些粉絲、蝦米、眉豆等。 相傳吃了「師傅飯」的小孩子，不僅能像魯班那麼聰明，而且快高長大，健康伶俐。 魯班誕 另外，在「魯班師傅誕」這一天，會請一班藝人回來唱八音，或者請一台木偶戲來演出。
魯班先師寶誕還有一項很特別的傳統活動，就是派 [師傅飯]；所謂 [師傅飯]，其實衹是在當天，用大鐵鑊煮的白飯，再加上一些粉絲、蝦米、眉豆、花生及菜等。 由於相傳吃了 [師傅飯]的小孩子，不僅能像魯班師傅那麼聰明，而且快高長大，健康伶俐；所以不論是否三行的人士都會來取 [師傅飯]給家人吃取其意義。 魯班誕2023 魯班誕2023 魯班廟曾於2007年獲發展局撥款維修，面臨沙土流失、牆身傾側的問題，王鴻強師傅獲廣悅堂邀請展開工程。 強哥憶述當時預算不夠，唯有親身到河源燒製青磚，再回廟將裂磚一塊一塊換上新磚。 至於廟宇下沉，魯班像上的瓦頂需要替換，強哥表示由於無法燒製原本的孔雀綠，唯有徵求古蹟辦可否換成草綠色，故形成現在瓦頂呈深淺色的模樣。
魯班誕: 魯班先師廟
因地理位置問題，只是搬運材料到魯班廟的費用就已高達65萬。 而魯班廟的廟祝芬叔只好叫夥計們一起搬，最後硬生生節省了58萬港元。 若根據廟內石刻記載，當年合資捐建魯班廟的人超過1172名。 當中以新會人最多，佔269人，其次為新寧人，有245人，第3位為順德人，有243人，第4位為開平人，有207人，第5位是新安人，有118人，其9是東莞人，有90人。 由此或可估計開埠初年來港謀生的國內人士的籍貫分佈。
- 「魯班尺」是一種刻有吉、凶標字的尺，運用在風水上丈量特別之建物、器具等，以求達到吉利之標字。
- 据说中国锯子、墨斗、钩强、曲尺、古代大门扇上用来装饰及敲门铺首也是鲁班发明的。
- 香港城市大學中國文化中心高級導師徐麗莎指出，「廟宇內的裝飾未必與供奉對象有直接關係」。
- 工匠们天天起早贪黑拚命去幹，也砍伐不了多少树木，使工程进度一拖再拖，眼看着工程期限越来越近，鲁班甚是着急。
- 每年的農曆六月十三是「魯班師傅誕」，華人圈尤其是港澳的木匠多有慶祝這節日。
由于在中國流传着许多他对建築及木工等行業貢獻的傳說，被认为是他设计的工具及建造法則，被沿用至今，是以鲁班被后世奉为工匠祖师，为中国上架行、中架行及下架行（合稱三行[1]）工匠均敬奉的先師，戲班亦奉魯班為師。 因此鲁班又有鲁班仙师、公输先师、巧圣先师、鲁班爷、鲁班公、鲁班圣祖、魯班先師及鲁班祖师等等不同的稱呼。 廟內外共有 26 幅壁畫，量與質同樣可觀，題材如「八仙耍樂」、「東山絲竹」、「夜遊赤壁」、「達摩渡江」等，充分體現中國傳統文化，而且人物表情、動作豐富，色彩至今依然鮮明。
