胡適讚揚以白居易與元稹為領袖的文學革新運動，認為可以達到以詩歌造成輿論，而有助於改善政治。 因為陳獨秀與胡適提倡新文學運動，在提倡白話、不避俗字俗語的風氣下，白居易的詩歌因而很受推崇。 包括陳寅恪、劉大杰、錢基博等，都給予白居易極高的評價。 然而錢鍾書對白居易的評價則不高。
他后来定居洛阳，犹忆江南旧游，于是创作了《忆江南三首》。 白居易跟琵琶女的相遇显然是最后两种。 两个不相识，但是也不必相识的天涯沦落人，用音乐和诗歌搭起了沟通的桥梁，互诉悲苦人生。 唐代宗大历七年（772年）正月，白居易出生于河南新郑的一个“世敦儒业”的中小官僚家庭。 白居易出生之后不久，家乡便发生了战争。 藩镇李正己割据河南十余州，战火烧得民不聊生。
白居易: 洛陽與晚年生活
”新唐书描述白居易“于文章精切，然最工诗。 ”又说：“居易在元和、长庆时，与元稹俱有名，最长于诗，它文未能称是也。 ”然而新唐书对白居易的人品则给予极高的肯定：“观居易始以直道奋，在天子前争安危，冀以立功，虽中被斥，晚益不衰。 当宗闵时，权势震赫，终不附离为进取计，完节自高。
三间两柱，二室四牖，广袤丰杀，一称心力。 宋代洪迈《容斋五笔》：白乐天《琵琶行》一篇，读者但羡其风致，敬其词章，至形于乐府，咏歌之不足，遂以谓真为长安故倡所作。 唐世法纲虽于此为宽，然乐天曾居禁密，且谪居未久，必不肯乘夜人独处妇人船中，相从饮酒；至于极弹丝之乐，中夕方去。 岂不虞商人者它日议其后乎？
白居易: 诗人分类
自注云：“此曲亦名《谢秋娘》，每首五句。 ”予考此曲，自唐至今，皆南吕宫，字句亦同，止是今曲两段，盖近世曲子无单遍者。 白居易2023 然卫公为谢秋娘作此曲，已出两名。 乐天又名以《忆江南》，又名以《谢秋娘》。 近世又取乐天首句名以《江南好》。 予尝叹世间有改易错乱误人者，是也。
白居易就駁話：「呢個道理三歲細路都知。」（三歲孩童也曉得），道林禪師就答：「三歲細路亦都知嘅嘢，但係八十歲嘅老人亦難以通過平生實踐呢個道理。」（八十老翁行不得）。 由於佢啲詩係噉作出來，舊時有啲士大夫階層嘅人睇唔起噉嘅詩，認爲「元輕白俗」，係妓女、牧童呢類身份低嘅俗人先鍾意唱嘅詩。 但亦有人對佢評價好高，對佢詩風嘅通俗好讚賞。 佢嘅詩滲潤住人道、人文思想。 佢共民衆和同一氣，唔將自己做官睇成係乜嘢，而睇自身同世人無咩唔同一樣，亦係畀世事搞到起落無常（《琵琶行》）。 佢同情嗰啲畀腐敗習俗包圍嘅窮家女，就算佢生得靚女，因爲窮就輸人一截（《議婚》）。
白居易: 《长恨歌》 唐 白居易
離任前，白居易將一筆官俸留在州庫之中作為基金，以供後來治理杭州的官員公務上的周轉，事後再補回原數。 這筆基金一直運作到黃巢之亂時，當黃巢抵達杭州，文書多焚燒散失，這筆基金才不知去向。 白居易2023 《旧唐书‧白居易传》：时天子荒纵不法，执政非其人，制御乖方，河朔复乱。
如果说第一首词像画家从鸟瞰的角度大笔挥洒而成的江南春意图，那么，第二首词便像一幅杭州之秋的画作了。 花发得比江南晚，水也有区别。 洛阳有洛水、伊水，离黄河也不远。 但即使春天已经来临，这些水也不可能像江南春水那样碧绿。 因此作者竭力追忆江南春景，从内心深处赞叹“江南好”，而在用生花妙笔写出他“旧曾谙”的江南好景之后，又不禁以“能不忆江南”的眷恋之情，收束全词。 这个收束既托出身在洛阳的作者对江南春色的无限赞叹与怀念，又造成一种悠远而又深长的韵味。
白居易: 白居易纪念碑
它在艺术上的成功还在于运用了优美鲜明的、有音乐感的语言，用视觉的形象来表现听觉所得来的感受；萧瑟秋风的自然景色和离情别绪，使作品更加感人。 古诗《庐山草堂记》 - - 白居易 - - 匡庐奇秀，甲天下山。 山北峰曰香炉峰，北寺曰遗爱寺。 介峰寺间，其境胜绝，又甲庐山。 元和十一年秋，太原人白乐天见而爱之，若远行客过故乡，恋恋不能去。
晚年的白居易大多在洛陽的履道里第度過，與劉禹錫唱和，時常遊歷於龍門一帶。 作《池上篇》、《醉吟先生傳》自況。 845年，白居易74歲，尚在履道里第舉行「七老會」，與會者有胡杲、吉皎、鄭據、劉真、盧貞、張渾與白居易；同年夏，以七老合僧如滿、李元爽，畫成「九老圖」。 白居易 白居易晚年篤信佛教，號香山居士，為詩僧如滿之弟子。 當白居易在杭州時，元稹亦從宰相轉任浙東觀察使，浙東、杭州相去並非太遠，因而二人之間有許多往還的贈答詩篇。 當白居易任滿離開杭州時，元稹要求白居易交出全部的作品，編成《白氏長慶集》五十卷。
白居易: 白居易个人作品
元和十年（815年），宰相武元衡遇刺身亡，白居易上表主张严缉凶手，因越职言事被贬为江州司马，历任杭州刺史、苏州刺史、刑部尚书等。 白居易希望用詩歌補政治上的不足，《新樂府》「為君、為臣、為民、為物、為事」而作，可說是白居易詩歌理論最具體的呈現。 《新樂府》作於元和四年，其寫作標準是：開頭破題，在結尾時凸顯全詩要旨；用辭淺顯，使人容易明瞭；用語直接而銳利，使人警惕；敘事可靠可信；體例流暢而可以傳唱於歌曲之中。 為了達到上述效果，白居易在創作《新樂府》時，可能採用了許多當時的俗文學作品。 但《新樂府》詩也存在著從理念出發，形象性和感染力不足的缺憾。
- 浔阳地僻无音乐，终岁不闻丝竹声。
- 犹恐清光不同见，江陵卑湿足秋阴。
- “春江花朝秋月夜，往往取酒还独饮。
- 实际上他得罪的原因还是那些讽喻诗。
- 闻莺树下沉吟立，信马江头取次行。
、王建一齊主張詩應該貼近生活，反映到社會現實，反對形式文章。 佢講：「文章合為時而著，歌詩合為事而作」（寫文係爲咗時勢而寫，作詩係爲咗實在嘅事而作），文章嘅目的係爲咗監察政治而補缺，傳達到人民嘅情感。 ，然後轉做京兆嘅戶曹參軍。 喺呢個時候，作成多首對當時社會、政治批判爲主題嘅作品，稱爲《新樂府》，亦係呢個時候寫成《長恨歌》，呢首詩喺長安乃至各地流傳得好開，喺好高程度上有名。 白居易 現在西湖有白堤，兩岸栽種有楊柳，後世誤傳這即是白居易所修築的堤，而稱之為白公堤。 事實上這道「白堤」在白居易來杭州之前已存在，當時稱為「白沙堤」，且見於白居易的詩作之中。
白居易: 白居易投诗顾况
我出任地方官已将两年，一向心境平和，她的话却使我有所触动，这一晚竟然有被贬逐的感受。 白居易 于是撰写了这首七言歌行，吟唱一番来赠送给她，一共有六百一十六字，命题为《琵琶行》。 白居易（772年2月28日－846年9月8日），字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，生于河南新郑，祖籍山西太原。 白居易（772年—846年），字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，祖籍山西太原，到其曾祖父时迁居下邽，生于河南新郑。
- 白居易的作品，在作者在世時就已廣為流傳於社會各地各階層，乃至外國，如朝鮮半島、日本等地，產生很大的影響。
- 梁吴兴守柳恽于此赋诗云“汀洲采白蘋”，因以为名也。
- “琵琶声停欲语迟”，“欲语迟”宛然妇人行径矣。
- 其“兼济”之志，以儒家仁政为主，也包括黄老之说、管萧之术和申韩之法；其“独善”之心，则吸取了老庄的知足、齐物、逍遥观念和佛家的“解脱”思想。
- 逾年，即拜河南尹，复以宾客分司。
这大概是由于以前有正月不剃头的禁忌，便有了二月二剃头的需求，“二月二剃龙头，一年都有精神头”，谚语中包含着对美好生活的祝愿。 白居易2023 中国人过节总是离不开美食，二月二这天人们无论吃什么大多会冠上“龙”的头衔。 其实，这皆是为了唤醒龙兴云布雨、便利农耕，当然也有讨个好彩头的意思在内。 “二月春风江上来，水精波动碎楼台。
白居易: 白居易官场
山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头。 白居易2023 《忆江南三首》：白居易的“追忆似水年华” 白居易也有他的特殊性，他能一面能写出《卖炭翁》这样见者伤心闻者流泪的现实主义经典，又能写出《忆江南》这样集合浪漫美景的佳作。 这样的多面和多变，并不是白居易做人没原则，而正是因为他的内心既有对现实的关照，也没有失去对梦想的向往和对曾经美好的纪念与追忆。 第二首词以“江南忆，最忆是杭州”领起，前三字“江南忆”和第一首词的最后三字“忆江南”勾连，形成词意的连续性。 后五字“最忆是杭州”又突出了作者最喜爱的一个江南城市。
吳娃足情言語黠，越客有酒巾冠斜。 坐中皆言白太守，不負風光向杯酒。 酒酣襞箋飛逸韻，至今傳在人人口。 其奈錢塘蘇小小，憶君淚點石榴裙。
白居易: 白居易竹筒寄诗
春江花晨和秋季的月夜，拿出酒来，却往往自酌自饮。 呕哑嘲哳，那声音也实在难听！ 今晚上听了你用琵琶弹奏的乐曲，象听了天上的仙乐，耳朵也顿时清明。
白居易: 琵琶行词句注释
其次，白诗的艺术特色还表现在刻画人物上，他能抓住人物的特征，用白描方法勾勒出鲜明生动的人物形象。 但白诗的诗意并不浅显，他常以浅白之句寄托讽喻之意，取得怵目惊心的艺术效果。 《轻肥》一诗描写了内臣、大夫、将军们赴会的气概和席上酒食的丰盛，结句却写道：“是岁江南旱，衢州人食人”，这是一幅多么惨烈的情景。 白居易对诗歌提出的上述要求，全部目的只有一个，那就是补察时政。
白居易: 影響
陳子昂與李白古詩作品、以及杜甫寫實作品，對元、白的詩歌理念可能有很大的影響。 其先太原（今属山西）人，后迁下邽（今陕西渭南东北）。 与元稹常唱和，世称“元白”。 第四部分从“我闻琵琶已叹息”到最后的“江州司马青衫湿”，写诗人深沉的感慨，抒发与琵琶女的同病相怜之情。 作者在被琵琶女的命运激起的情感波涛中坦露了自我形象。
