〔即時新聞／綜合報導〕宗教組織「佛教如來宗」信眾集資4000多萬元，買了2輛名車勞斯萊斯供養創始人妙禪師父，在網路上引起討論，媒體報導，玄奘大學宗教與文化系教授釋昭慧痛批妙禪是造神運動，今早釋昭慧也在臉書上PO出看法及還原當初受訪時的說法。 如來宗指出，有許多人雖然沒有跟隨妙禪，但因為天眼已开，而觀到三聖和三惡道的靈性；不過，如果沒有通過妙禪指引的「如來法則」來成就佛道，就絕對不會觀到「諸相非相如來」[16]。 釋妙禪2023 根據如來宗的官方網站，如來宗把妙禪所說的《三聖教》和《妙禪師父慈悲開示》奉為「最究竟的大圓滿法」[18]；該網站本來也把禪門流行的佛經與典籍如《般若波羅蜜多心經》、《金剛般若波羅蜜經》、《達摩血脈論》列為如來宗的「最究竟的大圓滿法」，但後來爆出在內容上有所篡改後，這些典籍都被妙禪廢除[19][20]。 如來宗指出，有許多人雖然沒有跟隨妙禪，但因為天眼已開，而觀到三聖和三惡道的靈性；不過，如果沒有通過妙禪指引的「如來法則」來成就佛道，就絕對不會觀到「諸相非相如來」[16]。
根據三立新聞網一篇被刪除的報導，除了大學外，很多高中亦設有與如來宗相關的學生社團[28]。 佛教如來宗是一個台灣修行團體，由一位自稱「已成就佛道」的人生導師「妙禪」（本名劉錦隆，後改為劉妙如）創立，自稱為佛教的分支，而佛教界公認為附佛外道，1990年開始加入妙天教團修行，為妙天販售靈骨塔，期間約15年，妙禪自創如來宗後，被妙天依違反禪宗戒律「逐出宗門」[1] 釋妙禪2023 。
釋妙禪: 勞斯萊斯供養引關注
這也是為什麼這些信徒的見證幾乎都跟基督教一樣。 「師父找回了我們，是我們靈性的父親。」這些救贖的概念都是從基督教來的。 而如來宗的聚會模式，也可以說抄襲自基督教，會先有信徒吟唱基督教詩歌形式的「佛曲」，禮讚妙禪，接著有許多信徒上台見證，最後由妙禪說法。 甚至「感恩師父、讚嘆師父」，都是抄襲基督教的「感謝讚美主」。 他們說，如來就是造物主，等同於西方的上帝；人生來有累世的業力，會造成厄運，近似基督教的原罪；只有見證如來的大成就明師能從業力引爆解救眾生，又類似救世主彌賽亞的觀念。 剛剛講到的一堆佛教術語，妙禪的宗教都沒有提到。
這樣的企業化管理，在台灣正派的佛教四大山頭都可以說難以見到，實在殊勝至極，把管理公司的概念融入宗教組織，這是妙禪的高招，不得不佩服，一個據傳沒有高學歷，當過業務、直銷，跟特技替身演員的妙禪，能夠自己開悟出這些道理，也算是見證造物主成就了。 如來宗的宣傳手法曾被《臺灣蘋果日報》批評為「直銷式收信徒」[6]。 加入如來宗的信徒需要繳交入會費新臺幣300元，信徒則要每月繳交「護持金」2,000元；雖然如來宗宣稱此為「隨喜」（自由捐獻），但也引發了爭議[2]。
釋妙禪: 官方網站
為了讓世界各地青年有一個學習交流的機會，佛光山也舉辦「國際青年生命禪學營」，讓青年學習到不一樣的人生觀。 傳統佛教世界觀 釋妙禪 禪的傳統佛教世界觀，具有古老印度文明的許多概念，如天界、人界與畜生、鬼、地獄界，人界以須彌山為中心，周圍環繞四大洲及九山八海。 聽起來好像在說外在的世界，其實禪都將這些看成是一種譬喻，將心法說成山河大地。
直到最後毒氣事件後，破獲後才發現此前許多罪行也都是其所犯。 雖然大眾對妙禪的組織似乎有當成笑話的共識，但是這樣反而是一個危機，沒有人意識到，這樣的個人崇拜可能造成的社會危害。 因為妙禪帶來的個人崇拜在這個時代顯得很荒謬，如同文化大革命的「爹親娘親不如毛主席親」，信徒看到師父下跪痛哭，更是北朝鮮金正恩出巡翻版。 其實真正的佛教可說是無神論，簡而言之，原始佛教認為人生生老病死都是苦，這個苦就是因為不了解世間真相的「無明」而來的。
釋妙禪: 學生組織
至中國福建興化，拜後果寺住持良達法師門下，於雪峰佛學院閉關三年。 釋妙禪2023 鶴翔樁氣功-----為氣功師趙金香所創，八十年代至九十年代流行於北京及香港，主要分為五節動功及自發功。 釋妙禪 即在氣感強的情況下，產生千奇百怪、日新月異的自發動作：如拍打、按摩、旋轉甚至武術動作等，較快地治好疾病。
而信眾又完全組織化，成為垂直金字塔，每個信眾都有個小組，要時時回報「修行」的情況，每個帶領的老師會針對信眾修行情況因材施教。 釋妙禪 在台灣這個才2,000多萬人的小島，短短10年可以發展出這樣的組織，或許某種程度上，妙禪真的是「大成就明師」。 如來宗的信徒身穿印上「禪」字的紫色制服，被媒體稱為「紫衫軍」或「紫衣人」，有時被戲稱為「紫衣神教」[6][25][26]。
釋妙禪: 如來宗拒收對象
現在社會一面倒的嘲笑妙禪組織，只會讓這些信徒更加脫離社會。 核心的成員可能會在這樣的內外對立中更加依附妙禪，到一個臨界點，或許還會出現極端的護教行為，讓業力真正引爆。 幾乎每個妙禪信眾都有一樣的見證台詞：「師父在我最低潮時撫慰了我。」也就是因為這種憂鬱低潮在整體的社會架構下無法宣洩，讓這種販賣群體安慰的直銷行宗教組織興起，讓渴望被愛，希望被安慰的人找到出路。 妙禪嚴密的組織，幾乎是監控信徒方式的回報制度，讓他牢牢地抓住核心的信徒，這些人已經把「師父」當成生命的全部，沒有師父，等於人生崩解。 妙禪能動員組織起這麼龐大的教派，第一是他有超乎一般人的謀略，從傳教的方式就能看出來，一直宣稱所謂的別教期，必須要有信徒接引，這樣的模式就是讓每個進入的人都是由熟識信任的人介紹，許多人會相信，就是因為這個接引人是自己的至親或摯友。
同年10月，劉錦隆連同3月時指控妙天的大學師生代表召開記者會，澄清先前對妙天的所有指控，表示完全是劉錦隆自己捏造的鬧劇，劉錦隆並在記者會上下跪認錯並感謝妙天師父的原諒[15]。 復歸師門後，妙天重用劉錦隆，2000年劉錦隆經營臺南的道場。 據《關鍵評論網國際版》在2017年7月31日發表的文章，多名如來宗前信徒指控該組織收取高昂費用、騷擾信徒，又質疑妙禪言論不實；有前信徒退出如來宗後，致力勸導現在的信徒退出，亦有已退出組織的「老師」形容妙禪貪得無厭，另一名前信徒則批評妙禪是「控制狂」[15] [44]。 但如果退出如來宗後，根據前信徒的說法，會遭到其他信眾的排斥，例如在社交網站上本來有四千個朋友，退出後只剩四十個[15]。 如來宗舉辦的信徒聚會，常有許多信徒痛哭流涕，《壹周刊》報導，曾任如來宗核心幹部的信徒透露，眾人齊哭是群眾感染的效應，妙禪口才便給，組織動員力強，定期舉辦法會讓信徒產生向心力，不斷洗腦「要聽老師的話才能消除業障，不然會下地獄」。 另外也延攬資深幹部和「老師」入住他在新北市八里區地中海社區設置的「實驗禪園」，以便就近控管，並禁止他們成立小圈圈，讓彼此間不敢有私交[45]。
釋妙禪: 釋妙禪
我們可以從六祖惠能大師的《六祖大師法寶壇經》了解。 從這樣的角度，主觀的「眾生界」，就是每位身心有情眾生的一個小「世界」。 依此概念加上佛教的「無我」觀，換句話說，禪內在的主觀世界：五蘊即是世界。 這個無我的主觀世界就如《般若波羅蜜經》所說：「五陰是世間」，「般若波羅蜜示五陰不壞相……空是不壞相，無相、無作是不壞相」，「五陰如即是世間如，五陰如即是一切法如。」
- 這些信徒是難以自拔的，妙禪的「每日一禪定，每周一法會」，在根本上控制了信徒的每天作息，雖然靜坐能讓大腦得到鍛鍊，產生安定降壓，但是妙禪把這樣的「科學功效」當成自己的神蹟，讓信徒以為自己從靜坐中得到改善的是師父的「大威德力」，而讓每天生活跟如來宗結合。
- 「財團法人釋迦牟尼佛救世基金會」嘅網站都有話到，悟覺妙天教團重參與唔少公益活動，包括探訪中國大陸非法移民收容所、為身心障礙細路舉行課程、捐款支持災難應對等[13]。
- 2004年底，北投地區道場陸續傳出劉錦隆許多偏差行徑，甚囂塵上，有些涉及財務，有些涉及私德[17]，妙天查證後發現確有不妥，並解除其道場負責人職務 ，而後劉錦隆似乎心懷不滿，自行創立佛教如來宗，改名劉妙如，並自稱法號「妙禪師父」、「神」，且取用妙天的思想，但否認這些教義是出自妙天[16]。
- 在教規上，沒有反對信徒從事任何活動，或是尊守任何戒律，只是違背「大是大非」的事不要去做，生活的一切自在地過，對於信徒的不當行為，則以「師父是教導修行，不是教導做人」、「業力引爆」等說推託帶過。
- 但是他最後還是釋放毒氣，因為多年對麻原彰晃的信仰，讓他相信麻原就是新世界的神，麻原教導的要跟物質世界為敵是正確的。
2004年中，妙天門下弟子們，紛紛對劉錦隆提出了一些質疑，發覺劉錦隆又出現了類似1998年3月宣稱成佛前的行徑，他在組織帶領上開始出現了對他個人的個人崇拜與英雄主義作風。 除此之外，北投地區的許多同修陸續舉證他的生活行徑，這些訊息陸續傳回妙天的總會。 2004年底，北投地區道場陸續傳出劉錦隆許多偏差行徑，甚囂塵上，有些涉及財務，有些涉及私德[17]，妙天查證後發現確有不妥，並解除其道場負責人職務 ，而後劉錦隆似乎心懷不滿，自行創立佛教如來宗，改名劉妙如，並自稱法號「妙禪師父」、「神」，且取用妙天的思想，但否認這些教義是出自妙天[16]。
釋妙禪: 教義和活動爭議
一名前信徒披露，如來宗信徒每月需要繳交新臺幣2,000元，而每場集會信徒也會捐出1,000元至5,000元不等，無論是不是信徒，都會有人勸你「隨喜功德」，甚至有信徒一家每月捐款10,000元、每年年末再捐出100,000元；又指如來宗收取的捐款會由信徒運到妙禪的家[15]。 就算只是參與如來宗每星期舉辦一次的禪修活動，亦要付費[35]。 與如來宗有關聯的學生社團亦受爭議，有學生指控，學生每月需要繳交「護持金」（或稱「隨喜費」）至少200元，這些社團強收金錢，還強佔教室來宣傳[35]。 「財團法人釋迦牟尼佛救世基金會」嘅網站都有話到，悟覺妙天教團重參與唔少公益活動，包括探訪中國大陸非法移民收容所、為身心障礙細路舉行課程、捐款支持災難應對等[13]。 2014年、2015年、2016年、2017年，中華民國內政部向「財團法人釋迦牟尼佛救世基金會」頒授「年度績優宗教團體」獎項，並將該會列為「社會教化」項目之一[14][15][16]。
要脫離苦，就要依靠佛教的「四聖諦、八正道」法來修行，最後看破空性，達到涅槃，這個涅槃是不生不死不苦不樂的境界。 據聞，每一個信眾在入場前都會確認身分，每個人的「同修證」上都有條碼，一掃就知道你的「接引人」是誰，入門多久，修行到哪個級別，最重要的，有沒有每個月繳「護持金」。 甚至能進化到分析這些數據，找到最好的弘法方式。
釋妙禪: 教義
劉錦隆亦曾從政，曾長期為劉邦友的服務處秘書，1986年更以中國國民黨的身分參選桃園縣議會（今桃園市議會）平鎮選區議員，但不幸落選，資金也出現問題[7]，昔日鄰居稱，劉錦隆斷了政治路之後，非常挫折，最後失意「一直哭」，競選時，劉錦隆還成立了互助會籌錢，最後卻倒躲債、逃亡[8]。 釋妙禪 放鬆功-----此功是靜功，約於1956年在國內出現，基礎是三線放鬆法。 釋妙禪2023 放鬆功幾十年來經過中國氣功研究所及氣功療養院實驗證明，在治療多種慢性病方面有顯著功效；對胃病、高血壓、失眠、神經衰弱、心絞痛、偏頭痛等療效特高。 美國在一、二十年前也研究放鬆的治療，由腳趾開始，頗有效果，但相對於放鬆功仍差一截。 近年本地一些心理醫生、個別西醫、物理治療師之流，說什麼以深呼吸治療緊張，有一些也有簡單的放鬆法及配合動作等。 他們只是偷取氣功的一鱗半爪，當作自己的發明或專業知識，但他們的這些治療方法，相對於放鬆功，則只能是皮毛而已。
根據如來宗的說法，人生會遇到劫難，比如生病、意外等等，都是累世的業力，這個業力引爆造成的。 輔仁大學哲學系助理教授周偉航說：「若要求信徒清修，領袖卻出入名車，這矛盾行為會造成外界懷疑、無法說服社會。」臺北城市科技大學榮譽教授江燦騰則批：「妙禪就是直銷推廣！」假借心靈成長進行宗教催眠，透過宗教操縱群眾，是「宗教的心靈雜技表演班」。 玄奘大學宗教與文化系教授昭慧法師表示：「現在稱佛教的很多，但大多流於表象。」她直言，佛陀戒律是禁止修道人「炫奇惑異」，「妙禪就是集體催眠的造神運動！」[39]。
釋妙禪: 成立 國會政黨聯盟
眼見臺灣社會事件唔停發生，悟覺妙天禪師強調唔嬲，將禪融入生活中定可減少社會紛擾，佢特別強調唔好嬲，進而培養出歡喜心、菩提心同愛心，呢樣人同人間就唔容易產生衝突[7]。 悟覺妙天禪師喺1934年日據臺灣高雄州潮州郡潮州庄出世(而家嘅屏東縣潮州鎮)，出身純樸農村，幼年時適逢第二次世界大戰，同埋阿媽早死，冇人照料，大個啲因家貧無以為繼，故投身軍旅。 國防管理學院(而家嘅國防大學)高級班畢業，考試院乙等特考優等合格，然後喺國防部任職到四十歲退役。 做過台灣日報高雄分社主任、屏東縣記者公會理事、民本廣播電台台長等職務[2][3]。 在東京地鐵沙林毒氣事件中，4位嫌犯通通都是高知識分子，有一位留美心臟科醫師林郁夫，以及名校早稻田碩士廣瀨建一等。
此氣功可治療各種慢性病，對便秘、肝炎、癌症及骨折後遺症、風濕骨痛有奇效。 我們如果真的要改變這個情況，是要好好的關心身邊的朋友，傾聽自己所愛的人的苦痛，讓他們得到安慰，邪教才不會趁虛而入。 但是他最後還是釋放毒氣，因為多年對麻原彰晃的信仰，讓他相信麻原就是新世界的神，麻原教導的要跟物質世界為敵是正確的。
釋妙禪: 網友回應
北部、中部和南部設有30所以上之精舍[2]。 自2005年起，如來宗曾在臺灣的138所以上的大專院校成立學生社團[30]。 這些社團不要求參與者素食或持戒，吸引不少學生加入[31]。 例如，國立臺灣大學的相關社團名為「如來實證社」，英文名為「Buddhism Witness Club」（直譯為「佛教見證人會」），曾舉行音樂會、舞會、論壇、交流會、「禪行社課法會」等活動[32]。 國立臺灣海洋大學的「如來實證社」在2015年的全國大專校院學生社團評鑑中獲得「學術性、學藝性社團特優獎」[33]。 臺中市政府警察局第二分局亦曾與這些社團合作，舉行防詐騙宣傳[34]。
- 佛教如來宗是一個台灣修行團體，由一位自稱「已成就佛道」的人生導師「妙禪」（本名劉錦隆，後改為劉妙如）創立，自稱為佛教的分支，而佛教界公認為附佛外道，1990年開始加入妙天教團修行，為妙天販售靈骨塔，期間約15年，妙禪自創如來宗後，被妙天依違反禪宗戒律「逐出宗門」[1]
- 而禪的世界觀我們就從古印度談到今台灣的傳承過程。
- 禪的世界觀可以從幾個不同角度去參，除了一般物質世界外，也要了解內與外之間的關係，以及每個人最究竟的主觀世界─禪即是心。
- 如果妙禪想要的只是幾輛跑車，那我們真的阿彌陀佛，他如果想要成為洪秀全，這些人都是願意為他而死的。
- 2004年，劉錦隆再度出來自稱成佛，改名劉妙如，自稱「妙禪師父」，創立如來宗；據說，劉錦隆之所以這樣做，是因為不滿妙天向會員發售的做法[10][11]。
國立臺灣師範大學有學生在參加如來宗相關活動後，得知要繳交「隨喜費」新臺幣200元，因而在網上投訴，引起媒體和校方關注；校方表示，依規定社團在「社費」外的「額外收費」應經過校方許可，而該社團沒有得到校方允許，因此校方會展開調查[31]。 1998年3月，劉錦隆自封法號「行本覺」，宣稱已經「成佛」，並精心策畫了一場記者會，與一些教授、大學生等一同指控妙天[11]。 釋妙禪 ；但是在同年8月，劉錦隆親自向妙天下跪認錯，承認先前成佛之說只是捏造，妙天便准許劉錦隆復投其門下[12]。 1996年2月，劉錦隆被發現其販賣的靈骨塔金額，比其他地區道場都高，因為各道場收了錢都如數繳交給妙天，但劉錦隆所負責的桃竹苗地區收的單價較高，被質疑有些款項可能遭劉錦隆中飽私囊。 劉錦隆東窗事發後，開始禁止桃竹苗地區的同修與其他地區同修聯絡，並且要求幹部們嚴密監控，隨時向劉錦隆回報。
釋妙禪: 享市心綠景頭等艙 世界富豪相競逐
2004年，劉錦隆再度出來自稱成佛，改名劉妙如，自稱「妙禪師父」，創立如來宗；據說，劉錦隆之所以這樣做，是因為不滿妙天向會員發售的做法[10][11]。 如來宗官方網站則指，劉錦隆在1998年恢復「大成就明師」法身，在2004年是「初轉法輪」、正式開始弘法[12]。 妙禪與妙天決裂後，對有關於妙天的人士非常「敬而遠之」，「佛教如來宗」明文規定不收妙天弟子及與妙天有關的民國黨黨員，稱尊重前師門而不與收授。 在教規上，沒有反對信徒從事任何活動，或是尊守任何戒律，只是違背「大是大非」的事不要去做，生活的一切自在地過，對於信徒的不當行為，則以「師父是教導修行，不是教導做人」、「業力引爆」等說推托帶過。
