从二月堂旁下阶梯前往法华堂（别名三月堂）。 这一带在建造大佛以前是寺院的中心地区，法华堂是奈良时代所建的东大寺之中现存最古老的建筑物，同时也是东大寺的前身金钟寺的遗构。 东大寺2023 本尊不空羂索观音像拥有八只手，头戴镶有数万颗宝石的银冠，用手上的绳索拯救众生。 此外还供奉了金刚力士、四天王等10座被列为国宝、重要文化财的佛像。 高约3～4公尺的10座佛像并排而立的样子震摄人心，绝对不可错过。 东大寺别名「金光明四天王护国之寺」，奈良时代时圣武天皇尊崇佛教教义，发愿世间万物都能获得幸福，因此开始建造大佛（卢舍那佛），建造完成后于西元752年盛大地举办了「大佛开眼供养会」。
内侧以整齐的蔓藤花纹为主，外侧是大粒连珠，素边。 中间蔓藤花纹采用对叶形宝相花纹，平淡素雅中透着变化。 这种对叶形宝相花纹造型始于天平十八年，常见于法华堂本尊不空羂索观音像等奈良时代后期的许多文物上。 举国兴建并名扬海内外的毗卢遮那佛，历史上因天灾和战乱而数度修复，大佛的腹部及莲花座的一小部分是仅存的原物。 卢舍那佛深受唐代美术作品的影响，匠心独运，气势雄浑，金色生辉。 东大寺历史悠久，许多建筑及佛像、佛画都是建筑史和美术史上的珍品，具有很高的价值。
东大寺: 东大寺最终修复
生活在那个年代，无论是敏感的文学家还是理智的科学家，他们都要经受肉体和精神的双重折磨。 他们怀揣着对人类文明和生命的悲悯，在战火之中依旧坚持着大师情怀。 梁思成和林徽因一介文人，对于战局的影响微乎其微，但他在努力地维护着中国人的尊严，也在竭力保护着人类的财富。 一行人一路颠簸，火车、汽车、自行车……最后就连骡子都用上了，他们一路走一路问大佛寺在那里，到了五台县豆村，他们刚开始看到的是一片荒芜。 ”果然，早远处的林海之中，可以看到半个寺庙的屋顶。
据寺内清同治六年（1867）碑记载，在明天顺时即有一古寺，在济宁台东棉花街。 后在明成化时由当地穆斯林社首马化龙父子出资将寺迁至今地。 又据民国二十九年（1940）公建顺河东大寺碑记载，寺创建于明朝成化年间，清康熙年间穆斯林集资重建，建筑规模宏伟，“洵属南北回教寺院之冠”。 同治元年碑记载，清乾隆年间钦赐重修，始具今日规模。 “其气魄位列全国清真寺木构建筑之冠”，是一座“龙首”式样的中国宫殿式伊斯兰教建筑群。 主要建筑由东西轴线排列，依次为序寺、大殿、望月楼三大部分 。
东大寺: 日本奈良东大寺：大佛战乱被毁，宋朝工匠帮助重建
1998年作为“古都奈良的文化财”的一部分被列为世界文化遗产。 “新天堂”以文献记载中对天堂的描述为参考依据，在高度上作适当调整，以适应整个宫城区建筑高宽比的合理区间。 基于此，清华大学建筑学院博士生导师、我国著名古建设计专家郭黛姮担纲设计的这个现代化的建筑是这样的：在遗址上修建一座外观仿唐代建筑风格、内部钢结构、外部贴饰紫铜的保护展示性建筑。
需要指出的是，中仓8两口“金銀鈿荘唐大刀”并不在《国家珍宝帐》所载之列，而是后来充实入正仓院的藏品。 东大寺的建筑集汉、藏建筑风格于一体，融合了儒、释、道文化。 这是中国至今发现的唯一大型《西游记》全本壁画。 清朝乾隆年间，在鲁土司支持下，东大寺成为正规的格鲁派寺院。
东大寺: 奈良东大寺，日本难得的宏伟建筑，它还是唐风建筑吗？
第五部分的展示方式和前几部分稍有不同，重点在于法隆寺献纳宝物和正仓院宝物的对比。 两处宝物分别代表着日本7世纪和8世纪的美术，其中有很多来自圣德太子和圣武天皇的宝物，虽然在时间上有差距，但是为了相同用途而制造。 在这一部分中，主要将两类宝物同时展示，表现从飞鸟时代到奈良时代作品造型和审美意识的变化。 日本正仓院，即日本奈良东大寺内的正仓院，是用来保管寺内财宝的仓库，建于公元八世纪中期的奈良时代。 日本的圣武天皇驾崩后，光明皇后为祈先帝冥福，将圣武天皇生前最爱的宫中御用珍宝六百余件献入东大寺，藏于正仓院的北仓，这就是正仓院珍宝最初的由来。
治承五年（1181年）闰二月四日，平清盛病死。 四月，举国上下爆发大规模饥荒，一时“谋反、天变、怪异”不绝，叛乱军逼近京都，平氏一门逃出京城。 八月，后白河法皇以天皇的名义发布东大寺再建的诏书，此后六十一岁的重源和尚被任命为“东大寺大劝进”。 这位出身下级贵族却号称“入唐三度（即入宋）”的劝进僧，从此走上了历史舞台。 东大寺2023 早在永承七年（1052年），日本人就相信自己进入了末法时代。
东大寺: 天堂行车路线
而关于东大寺的建设，光明皇后非常敬仰武则天，武则天创建的大云寺被认为是仿效的对象。 武则天在洛阳造大佛铜像及在龙门奉先寺雕刻大佛石像的消息由入唐求法僧传至日本。 东大寺2023 天平十二年（740），在参拜完河内国大县郡（今大阪府柏原市）知识寺大佛后，圣武天皇发愿“朕亦奉造”。
道光八年（1828年），在鲁土司的命令下，该寺扩建，并为鲁土司的第三子即鲁迦堪布喜绕尼玛修建了堪布囊欠，本地教徒俗称其为“三太子囊”。 该寺有土地200余亩，森林几十处，牦牛382头，羊400余只，骡马41匹，水磨4盘、油坊3处，房屋63间。 该寺规模仅次于拉卜楞寺，成为华锐（天祝藏族自治县的古称）藏区的藏传佛教圣地。 东大寺2023 大佛殿宽57.01米，深50.48米，高48.74米，殿内安置有15米高的卢舍那大佛像。
东大寺: 奈良东大寺大佛的魅力！这样做让你保平安啦！
公元710年，日本的首都迁至平城京（奈良），日本进入奈良时代。 东大寺2023 平城京被认为是仿照中国唐朝长安建造的，透过与中国及朝鲜半岛的交流，日本文化获得了空前发展。 正仓院和法隆寺献纳宝物中的染织品是世界上最古老的染织传世品。 在东大寺大佛开眼会、圣武天皇一周年忌日法事中使用的大量幡、天盖、褥等，在仪式后奉纳给东大寺，现在作为正仓院宝物流传下来。 在这一部分中，正仓院代表作品齐聚一堂，可以看到天平文化中华丽多彩的染织艺术世界。 大佛殿内，放置着高15米以上的大佛像・卢舍那佛。
- “新天堂”建筑面积1.3万平方米，建筑总高度88.88米。
- 又杀牛取血，画大像，首高二百尺，云怀义刺膝血为之。
- 从照壁、礼拜殿脊檩处墨书题词看，清乾隆五十六年（1791）和光绪三十三年（1907）曾两次重修。
- 据《资治通鉴》记载：“太后命僧怀义作夹紵大像，其小指中犹容数十人，于明堂北构天堂以贮之。
- 中间蔓藤花纹采用对叶形宝相花纹，平淡素雅中透着变化。
- 殿内以40根朱红的通天木柱和12根石柱做支撑，后窑殿为3层楼阁，上部为六角攒尖式窑顶。
- 圣武天皇建东大寺和大佛的目的是为了依赖“三宝之威灵”，祈求天下太平，国家富饶繁盛。
此时的奈良朝受中国唐文化的影响，又通过唐朝接受到印度、伊朗的文化，从而出现了日本第一次文化全面昌盛的局面。 这个时期由于日本极力保护佛教，因此，佛教美术开始繁荣起来。 如7世纪初期开创日本佛教文化的飞鸟文化;7世纪后期独具一格的白凤文化;8世纪中叶在唐代鼎盛期文化的影响下以写实手法体现人类丰富情感的天平文化等。 （2）、东关清真大寺，青海省西宁是古城著名的建筑，地理坐标位于西宁东关大街路南一侧。 寺院占地面积1.194万平方米，大殿本体占地面积1102平方米，南北楼各363平方米。 展览的这一部分以当时的目录“国家珍宝帐”记载的宝物为中心，介绍与圣武天皇、光明皇后有关的物品，可以看到8世纪日本具有代表性的至宝。
东大寺: 东大寺里还有「戒坛院」的四天王像不可错过
僧人则全部下放，就地安置，形成村落“东大寺村”。 东大寺 幸而该寺僧人用草泥将壁画涂抹一层，使珍贵的壁画保存至今。 1949年时，东大寺有僧人36人，土地163石，森林数十处，还有油坊、水磨，有牛羊数百头/只。 该寺殿堂规模宏大，寺内藏有许多文物，为华锐藏区仅次于天堂寺的第二大寺，在天祝县、永登县、青海湟水以北地区影响较大。
- 从中国回到日本的佛僧，将制笔的方法传入日本。
- 礼拜殿内部面积约1200平方米，分3次陆续建成。
- 其中许多景点都培育了花园，以此来改善周边环境。
- 1977年，为配合城市基本建设，当时的洛阳博物馆（后分为洛阳博物馆、洛阳古代艺术馆和洛阳市文物工作队3家）在定鼎路以东、唐宫路以南的区域考古发掘时，发现了一处大型圆形建筑基础遗址。
- 为了镇护国家而建造的大佛，反而因人间的动乱而屡次受难，看来在某些领域里，人的力量真的超越了神佛，佛也救不了自己。
佛教史上称之为“奈良六宗”，相对于平安时代的京城(今京都)，又称“南都六宗”。 奈良六宗与平安时代以后出现的诸宗相比，更注重经典学问的研究。 在迁都奈良之际，有些原来的大寺被迁往新都，如元兴寺、兴福寺、大安寺、药师寺等。
东大寺: 景点地图
据《安多政教史》等史料记载，萨迦派、噶举派的众多高僧曾来该寺，并赠送该寺大批佛经、佛像、佛塔等，使该寺逐渐兴旺。 第二世达垅仓活佛罗桑丹巴却吉尼玛（明朝国师）曾任该寺法台，并制定僧规等等。 清朝康熙年间，六世达赖仓央嘉措路经此地，曾经留任该寺法台，整顿该寺寺务。
根据奈良爱鹿护会网站，关于切鹿角祭典的说明，当中提及这时期的雄鹿鹿角并无血管或神经，因此鹿并不会出血或感到疼痛，就像人剪指甲一般，而雄鹿在隔年又会长出新角。 如果从历史上较出名的人物来找，战国名将武田信玄是正宗的甲斐源氏嫡系，而他有个孙子就叫信胜。 不过看这痕迹好像又没有古老到战国时代的程度...... 为了镇护国家而建造的大佛，反而因人间的动乱而屡次受难，看来在某些领域里，人的力量真的超越了神佛，佛也救不了自己。 前面提到东大寺曾两度毁于战火，第二次是发生在战国时代。 控制大和国（奈良）的松永久秀与旧盟友三好三人众反目，于东大寺开战，东大寺全烧，大佛也再次受难，连头都烧没了。
