我在一路的阅读中被照见，被不厌其烦地安慰，之前的我也看了很多别的书，却无法将其理论内化于心，正苦恼之时，在与这本书的奇妙链接中逐渐理解了那些理论的意义，并开始将书中教导的方法运用起来，从而获得疗愈。 也许这本书与我所阅读的其他书籍不一样的地方是，因为被看见，所以我完全信任。 看书第一次有这样的体验，非常感谢作者。
具有權力位階較高的人，會使用他們平常最常用來控制他人、孩子的方法：那就是羞辱、攻擊對方。 最常見的，就是不願理解對方、無同理心的批評與責備。 這則故事象徵性地描繪了創傷倖存者的心境，它猶如內在配偶的喪失（用榮格心理學的語言來說，就是阿尼瑪或阿尼姆斯），當事人卻在還沒來得及完整哀悼時就被社會給拋棄，只能在屍坑中等待死亡。 其實我們周遭並不必然只有惡意的眼光，但羞辱帶來的愧疚感，卻讓我們成為了自身假想情境的孤兒，覺得自己沒有資格被愛、我很糟糕、我不值得。
羞辱創傷：最日常，卻最椎心的痛楚: 羞辱創傷：最日常，卻最椎心的痛楚的书评 · · · · · ·
當他的父母來接他時，總是謝謝老師認真的教導；希望老師可以對他再嚴格一點，因為父母希望他未來可以出國學音樂。 也就是說，父母說出這段話，代表的是自己很負責任、捨得讓孩子「吃苦」，以換得更好的未來，而不會溺愛小孩，造成別人的困擾。 羞辱創傷：最日常，卻最椎心的痛楚2023 在阿拉伯著名的傳說文本《一千零一夜》中，冒險英雄辛巴達就曾遭遇這個令人絕望的創傷處境。
- 現在想起，或許那就是在巨大的羞辱創傷之下，他關掉自己的情緒，讓自己沒有感受、像傀儡一般，讓自己忍過這段時間；努力生存下來。
- 书的标题即为本书的核心，将“羞辱创伤”掰开揉碎分析。
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- 特別是談到羞辱創傷，很難談到童年、談到主要照顧者與權威，特別是父母與學校老師互動經驗，對我們造成的影響。
- 如今，慕姿這本《羞辱創傷》，正如我當年參與的學習，以這麼貼切誠懇的闡釋，帶領讀者認識自己，學習懂得愛自己。
- 而「祕密」，會讓這個羞恥感，繼續留在我們身上，使得我們承擔這些，變成我們性格中的一部分。
唯有回頭拆解「被羞辱」經驗，才有真正往前走的可能。 將當時的情景說出來或寫下來，是慕姿心理師認為療癒羞辱創傷的第一步；接著，自我接納與哀悼、與唱衰魔人對話等六階段，讓我們緩緩撕下那些過往貼在身上的內在負面標籤。 那些「我是不被愛的、我是不夠好的、都是我的錯……」的禁錮與牢籠，慕姿心理師陪你一起走出來。 《情w勒索》作者周慕姿2022年K大作。 羞辱創傷：最日常，卻最椎心的痛楚2023 Ψ礁惺艿叫u、X得自己很糟糕、不值得活。 但它牢牢箝制住你的人生；你o法廴耍也o法被邸Ｄ鞘切呷。
羞辱創傷：最日常，卻最椎心的痛楚: 作者简介
消費者訂購之商品若無法送達，經電話或 羞辱創傷：最日常，卻最椎心的痛楚 E-mail無法聯繫逾三天者，本公司將取消該筆訂單，並且全額退款。
也就是說，是因為我們以他人的觀點為觀點，以他人的感受為感受，而重塑了這個記憶本身。 從傳播到心理諮商、心理師到金屬樂團主唱，不管在哪裡，似乎都是個「非典型」角色，一路上也面臨許多考驗與自我掙扎。 因此，周慕姿對自己諮商工作的期待，是希望能幫助人看到自己的選擇「是怎麼被困住」，還有「為何被困住」；而後，幫助他們看到「自己擁有的能力」與「其他的選擇」。 她相信：我們擁有「選擇的自由」，以及，若能以「真實的自己」面對生命，我們就能掙脫無形的束縛，獲得真正的自由。 「你是白癡嗎？」這種羞辱性語言不論是在學校還是在社會，或多或少都聽過。 因為，當我們帶著羞辱創傷，對於被批評、自己做得不夠好的線索，會相當地敏感，與人的界限也會不清；在聽到這樣的經驗，而我們沒有清楚的界限時，就會很容易對號入座，感覺被責備的羞恥感上升。
羞辱創傷：最日常，卻最椎心的痛楚: 人為什麼會迷惑， 因為真心沒了找不到家
要從這些傷口復原，需要練習重新探究自己的創傷記憶，並且拿回自己被別人剝奪，甚至自己封印住的那些感受與情緒，讓自己的心可以找回來。 一本書，拉開一張網，接住墜落中的受害者。 陪著他們從創傷到復原，走一段療癒之路。
因為她的出現，讓很多不易表述的面貌，清楚、簡單地呈現在眼前，為人們帶來更多的看見。 我也想到自己的過去：小學時候因為不寫功課，帶著彈珠到校玩耍，老師在課堂談到童玩，當場要我展示彈珠技巧，隨著又諷刺我只顧玩耍，要我到教室後半蹲。 我在教室蹲了兩堂課，蹲到手腳都顫抖，蹲到同學笑著調侃。 我從得意的歡樂裡，掉入羞辱無恥的深淵。 中學時因物理考試考了五十九分，差一分就及格，我被老師當眾叫到台前，在頭頂剪了硬幣大的光頭，然後，一整天在學校度過，同學忍不住嘲笑著，直到回家，我剃光整顆頭。 慕姿在書中提及自己的經歷，她「被欽點」選舉全校模範生代表，但因全班選她的僅有一個男同學，於是老師請全班同學輪流上台，陳述慕姿「為什麼不適合當模範生，讓她好好檢討」。
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所謂的「複雜性創傷後壓力症候群」（CPTSD）與常聽到的「創傷後壓力症候群」（PTSD）有其類似與不同之處。 最大的不同為，造成PTSD的創傷多半較為單一，例如巨大災難或意外，為單一次的創傷事件；而CPTSD為一連串的創傷事件所造成，時間更為長期、具有持續性。 在童年，也曾经历羞辱创伤的慕姿心理师，她知晓当年老师是为她好，但却是这份为学生好的心意，让羞辱创伤更被隐身，也更不易被觉察。 他們在另一半面前總是缺乏自信，覺得自己沒資格升遷，自己的成就只是運氣好。 他們過分地謙卑了，或者反過來，總是表現得像一個自大又不懂得同理他人的混蛋。 山教我怎麼聽「Slipknot」，聽那唱腔，看那華麗造型，他說自己感動得掉淚。
在寫下這本書的時候，也會想起自己小時候被羞辱、被狠罵的過往。 正因為自己也曾有過類似的經驗，因此在從事諮商工作的時候是希望以協助的角度讓被諮商者看見因為自己的選擇，是怎麼讓自己被困住，以及「為何被困住」。 「我這輩子的希望都在你身上了……」 「爸媽難道會害你嗎？」 「你敢離開，我就跳下去。」 明明是最愛的家人、伴侶，與信任的朋友、同事， 但為什麼我們卻總是感到委屈、想逃？
羞辱創傷：最日常，卻最椎心的痛楚: 他們都說妳「應該」
另方面，在我的實務經驗中發現，這類「羞辱」大多是「有目的性」的。 也就是說，施行「羞辱」，可以讓施行者達到某些目的。 因此，常看到權力位階高的人用在權力位階低的人，或是在人際關係中，以貶低、壓抑對方的方式勾起對方的「自我感覺不良」的羞愧感，藉此達到自己的目的，讓對方可以按照自己的方式做，從而控制對方、讓施行者獲得控制感。 「羞辱創傷」是我觀察到台灣與華人社會的一種常見現象，存在於文化當中，影響我們極為深遠。
但它們牢牢箝制住你的人生；你無法愛人，也無法被愛。 他們讓自己無知無覺，或討好，又或將父母殘忍的語言內化在心裡，不斷攻擊自己……而當他們有下一代，「要對自己殘忍，才會進步」的羞辱教養方式，成了血液裡唯一的基因。 「養你真辛苦，養條狗都比你好。」「你是從垃圾場撿回來的。」「你怎麼這麼笨？你真是一個很爛的人。」這些話，我們耳熟能詳嗎？ 面對羞辱創傷，慕姿心理師提出實用又完整的「療癒六階段」： 階段一 探究你的羞愧創傷：傷口被看見，才會被療癒。 階段二 哀悼那些你所失去的，了解不是你的錯。 階段三 撕下你的負面標籤：重述關於你的這個故事。
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有時，帶著這個感受，你可能會去攻擊讓你產生這個感受的人，甚或帶回家傷害親近的人；也有可能，你誰都沒有攻擊，只攻擊產生這樣感受的你自己。 羞辱創傷：最日常，卻最椎心的痛楚2023 羞辱創傷：最日常，卻最椎心的痛楚2023 你充滿自我懷疑與厭惡，討厭著有這樣情緒感受的自己，也害怕別人討厭這樣的你。 在情緒的當下，你感覺非常差，好像「天地化為零」，只剩下你和這個感覺共處；而你對自己的感受、對世界的安全感，變得非常糟糕，就像困在一個黑暗的洞裡，你不知道該怎麼逃出去。
好友疏離、戀情分手， 感情為何難持久，悲劇總是再三重演？ 當父母的期待難以承受； 當原生家庭成了製造痛苦的「隱形魔咒」…… 幫助數千人解開情緒枷鎖的「重生療法」 教你建立「安全堡壘」、終止「悲劇連鎖」 開始懂得愛人與被愛！ 「連這點小事也做不好！？」 「養你要花多少錢，你知道嗎？！」...
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當它被用來對待孩子的時候，它所帶來的創傷回憶會讓人受困在童年的時光。 一種身體即便長大了，仍無從對自己的生命經驗客觀看待的停滯現象。 羞辱創傷：最日常，卻最椎心的痛楚 其最致命處，在於使人無從尋獲自身的意義，它是一種被完全擊敗的體驗，因而使人置身於黑暗中。 慕姿列出的這些狀況，陳述的這些畫面，都很深刻挑起人的經驗。
因此我們應該對他人抱持著健康的依賴，在行有餘力之時，也努力地成為他人可以健康依賴的對象。 羞辱不僅如書中所說的是一種懲罰，也常常被當成一種武器，在所有權力不對等的情境下攻擊和傳播，例如：親子、師生、職場以及網路。 後者最常以匿名羞辱的方式來貶低他人的人格，從而造成程度不一的創傷。 但丁在《神曲》中用過這麼一段話描述地獄之門：「進來此處的人們，你們必須把一切希望拋開！」為什麼？ 因為受創者的人格核心已經被層層防衛給包裹，完全失去了可以選擇的自由。
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在這些概念與案例裡，讀者很容易重新看見自己，這是一種覺察的方式，也是療癒的開始。 慕姿更進一步，在書的最後部分，提供了很多方法，邀請有如此經驗的人，可以如何面對自己，一步一步走上療癒之途。 羞辱創傷：最日常，卻最椎心的痛楚 長大後，我們也習慣用羞辱的內在語言鞭策自我，覺得對自己越殘忍才會越強大、自傲於凡事不求人、壞事發生了告訴自己是「活該」、被人背叛反而自我貶低「本來就不值得愛」…..，凡此種種，可能都呼應著過去受過的羞辱創傷。 當我們不說出來，我們無法擁有力量，去阻止施加創傷者。 當這些是祕密，他們會以為自己仍然可以這麼做。
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因此，我認為仍必須將這件事、這類因文化與習慣而存在的創傷指出，雖其由來已久，但希望我們能夠因而發現、覺察，停止複製，並從中開始改變。 而「羞辱創傷」，就是在這些羞辱中被傷害、所累積的創傷經驗。 羞辱創傷者都有多次被羞辱的經驗，因而造成我們心理、生理的影響，甚至引發身心症、各種生活適應不良或僵化的防衛機轉與生存策略，影響我們與他人的關係。 周慕姿心理師因此在書中提出了「療癒六階段」，在我看來，其要點在於處理那個被我們給內化的加害者。 羞辱創傷：最日常，卻最椎心的痛楚 如果不能從內部中止那個壓迫自己的對象，自我狀態的穩定、健康的內在對話與人際關係就很難建立起來。
羞辱創傷：最日常，卻最椎心的痛楚: 商品評價
當時我報考的英國皇家鋼琴檢定，在聽力相關的主題上要求很高。 同時間有一個孩子與我前後上課，他是一個很認真、琴彈得非常好的學生，但因為沒有絕對音感，在聽力的練習上，非常吃力。 這一點，這本書對羞辱所造成的創傷反應提供了極為全面的介紹。
羞辱創傷：最日常，卻最椎心的痛楚: 語言檢定考試
一般人並不大明瞭，成長中各種形式的對待，其實已達到「羞辱」的層級，有些隱形的語言傷害、以為對人好的各種安慰、那些發心善意的語言，或是照顧者本身心靈的恐懼，造成了人們日後的身心反應，都是羞辱創傷的一部分。 她認為凡事就是應該靠自己，因為從她有記憶以來，她都被父母說是一個會造成別人麻煩、需求很多的小孩。 在《羞辱創傷》這本書裡，周慕姿心理師告訴我們，要破解這樣的無解迴圈，首先就要正視「被羞辱的記憶」，如此，你才能將心中的羞恥感還給對方，重新塑造敘事，賦予自己能量。 丹麥心理治療師伊麗絲‧桑德擄獲全世界敏感族的心理課 全球美、日、韓、德、法18 國語言版權狂銷！
