1928年，政府開發大角咀，原有村落被拆卸，廟宇也被遷往福全街現址，為紀念福全鄉，廟前的街道命名為福全街，並交由廣華醫院重建及管理，於1930年重新開放。 1931年，東華醫院、廣華醫院及東華東院正式統一為東華三院，因此該廟改由東華三院管理至今。 洪聖廟建於1881年，於1928年遷往現址，由東華三院管理；而大角咀廟會則始於2005年，由旺角街坊會舉辦。 廟會源起自2003年，沙士後百物蕭條，其時民政事務處欲與地區組織籌辦活動振興經濟。
- 這些珍貴的口述歷史故事，是二次大戰以後東華發展轉型的重要原始材料，既能補充現存檔案的不足，亦能為東華重拾一些已被遺忘的片段，側面引證東華與香港社會歷史發展的關係。
- 廟 宇 遷 建 後 現 歸 東 華 三 院 管 理 ， 該 廟 宇 被 古 物 諮 詢 委 員 會 評 定 為 三 級 歷 史 建 築 。
- 車公誕在年初二但卻因不宜賀年，所以不少善信改為了初三拜車公。
- 東華三院文物館設於原廣華醫院大堂，該大堂於1911年落成，最初只有一層高，其後在左右偏廳加建閣樓，成為兩層高建築物。
- 隨着多個分佈在角祥街、利得街、嘉善街、大角咀道、萬安街及埃華街等項目陸續重建，提供近2,300伙單位，使大角咀由傳統舊區轉型為新興中產社區。
- 天光墟愈益繁榮，因而帶動了各種相關的輕工業，例如很多具時代性的產業如紡織業、布疋業、鈕扣業、線帶業、紡紗業、棉紡業、漂染業等，也成為各種零件、配料的後援基地。
大角咀廟會旨在達到社區共融的效果，除了傳統舞龍舞獅表演和圍村傳統盆菜，還有西方舞和時裝表演，又邀請少數族裔團體參與，吸引逾19萬人到場觀賞。 「廟會在香港的特色便是中西文化共融，不分你我，不同種族和信仰都可以一起參與，例如伊斯蘭教、佛教、基督教等，大家開開心心。」因此，大角咀廟會雖以洪聖殿為中心，惟不強調其宗教意味，實與洪聖誕的關係不大。 早在唐代，民間已有廟會，廟會往往以一寺廟為中心，可說是集祭祀、娛樂及集市等元素於一身的民間活動。 現時，有的廟會甚至被列為非物質文化遺產，例如淮陽太昊陵廟會、越南母溪寺廟會等。
大角咀洪聖廟: 農曆新年
而觀景台曾經種植百年細葉榕，不過在2018年被颱風山竹吹倒。 大角咀洪聖廟 這座古建築由5組建築物組成，包括主體大樓、馬廐、報時塔（俗稱為圓屋）、九龍消防局及消防宿舍。 建築物於2009年改建完成後，佔地約13萬方呎，設有不多於30間酒店房間，房間面積由800至1,000平方呎，房內擁有百多年歷史的火爐，原水警總部內的羈押牢房仍然保留。 而一系列應節食品現正提供早鳥優惠，當中絕對不能缺少盆菜外賣、團年飯/開年飯到會、年糕。 購物辦年貨之餘，也可藉假期日子觀賞賀歲片，即睇：新年檔期上映電影，以及到各大新年好去處，包括商場活動、年宵花市、香港廟宇拜神及開運行山路線。
大角咀洪聖殿，又稱大角咀洪聖廟、福全街洪聖廟，是香港一座洪聖廟，位於九龍大角咀福全街58-60號，現為香港三級歷史建築。 廟內主祀海神洪聖，並配祀何仙姑、觀音、女媧、包公、北帝、地藏、準提及黃大仙，每年農曆二月十三日為洪聖誕，昔日有盛大賀誕活動。 旺角街坊會自2005年開始以洪聖殿為中心，舉辦「大角咀廟會」。
大角咀洪聖廟: 大角咀洪聖廟：風調雨順
大角咀原有一條古村，位於今日界限街和大角咀道一帶，名叫福全鄉，村內洪聖廟約建於1881年。 歷史及風俗研究者陳天權指，舊時社會宗教氣氛較為濃厚，加上大角咀居民在海上作業，相信當時會慶祝洪聖誕。 大角咀洪聖殿為兩進三間式建築，原建於1881年，1928年遷來現址，1930年再次開放；被評定為三級歷史建築。
香港最有名寺院之一的嗇色園黃大仙祠，主要是尊崇奉儒教、釋教、及道教，廟內供奉的是赤松黃大仙師，據聞當年赤松仔最利害是提煉丹藥醫治百病，後來因為普濟勤善所以才會成仙。 「黃大仙有求必應」所以平日來黃大仙的人絡繹不斷，而旁邊更有大量簽檔及祥瑞飾物。 通過與過去事物或歷史扯上關係，以及不斷重複，試圖灌輸大眾這項「傳統」與過去事物有關。 洪聖廟前有百年許願樹，為細葉榕，善信參拜時，可將心願寫在心願咭放於竹筒內，再掛到許願樹之鐵欄上祈福。 維基百科的內容和香港民風大典一樣以GNU 自由文檔許可證發佈。
大角咀洪聖廟: 香港商報app財經大報 商界平台
但結果區內不少舊樓仍未拆卸，而新填海區現時亦普遍被視作一個被稱為“奧運”的新區。 不過，市區重建局已經落實多個重建項目，未來大角咀會不同的面貌。 改變的除了是洪聖廟的管理，亦是大角咀社區本身，這可從善信群中體現。
- 1928年，政府開發大角咀，原有村落被拆卸，廟宇也被遷往福全街現址，為紀念福全鄉，廟前的街道命名為福全街，並交由廣華醫院重建及管理，於1930年重新開放。
- 近年來，每逢三月走在大角咀的福全街上，都可看到與旺角街坊會陳慶社會服務中心互相對望的洪聖殿，在兩邊牆上掛着大花牌，路邊豎起旗幟，氣氛和即將慶祝洪聖爺誕的鴨脷洲大街別無二致。
- 華人廟宇委員會嘅會址喺灣仔皇后大道東213號胡忠大廈34樓。
- 廟內的古物極為珍貴，烏黑色的大鐵鐘已有百多年歷史，龍船模型制於光緒年間，雕工相當精美，而且保存得分全整，廟內並放置各類與漁業有關的用品。
- 現今東華三院管理的廟宇共有12間，除上述五間外，還包括列聖宮、慈雲山觀音佛堂、灣仔洪聖廟、油麻地福德祠、油麻地社壇、油麻地城隍廟及油麻地書院，廟宇的保養和修繕工程，都是由東華三院負責。
1928年政府開發大角咀，原有村落拆卸，大角咀洪聖廟也遷往福全街現址。 東華三院宣布廣福祠於年廿九及年初一設有特別頭炷香安排，時間為上午8時至下午6時。 另外，為保障善信安全並配合政府防疫措施，廣福祠入場人數上限為40人，入場人士必需配戴口罩，使用「安心出行」或填寫表格登記，入場前亦須檢查體溫。 大角咀洪聖廟2023 東華三院宣布水月宮於年廿九及年初一設有特別頭炷香安排，時間為上午8時至下午6時。
大角咀洪聖廟: 歷史
在這個新時代的文化保育熱潮中，東華三院所保存的文物和文獻，其歷史價值進一步得到本地和海外學者的認同，他們都希望透過研究東華的歷史檔案，重塑香港，特別是香港早期華人社會的歷史。 東華三院亦支持有關的研究工作，歷年來與不同的文博機構合作，推出不同的研究項目，冀在保存機構文化的同時，為研究香港社會的發展進程提供新的觀察角度。 東華三院為作長遠規劃及進一步協調有關的研究工作，2010年4月，成立「檔案及歷史文化辦公室」，主力東華檔案及文物的保存工作，亦負責發展及管理文物館。 辦公室除致力保存及推廣東華的歷史之外，相信亦能夠協助推動本地的文化保育工作。 東華三院收藏的歷史檔案內容豐富，從1960年代開始，東華先後出版多部重要文獻和史冊，詳細記錄東華的發展歷程。 東華為進一步開放資料，方便研究者使用，於2005年與香港大學亞洲研究中心合作，翌年出版《益善行道——東華三院135周年紀念專題文集》。
Jacky續說：「以往我們視入廟就是拜神祈福、民間信仰，但其實廟宇與地方歷史及文化息息相關，如沿海地方會有天后、洪聖爺廟；現在廟內正中的橫匾署名列有「深水埗黃埔船澳」，即黃埔船塢公司贈予洪聖廟。 」船業一大巨頭黃埔船塢，昔日在大角咀設有大同船塢，這段歷史亦可在廟中尋到些痕跡。 除了大角咀洪聖殿，港九市區還有另外一座夾在高樓大廈之間的洪聖廟，它就是坐落於皇后大道東129號的灣仔洪聖古廟，建造時間約在道光二十七年（1847年），現已被香港古物諮詢委員會列為一級歷史建築，評級與鴨脷洲洪聖古廟相同。 大角咀洪聖廟2023 2015年，此廟曾經因為橫樑被蟲蛀蝕，需要臨時封閉進行大型復修，後來重新開放。
大角咀洪聖廟: 【洪聖爺誕】港九新界節慶大不同 市區發展與傳統社群不能兼融？
然而仔細一看，就會發現它們之間存在一個決定性的差異——「洪聖」二字，並沒有出現於任何一塊花牌或一面旗幟上。 洪聖殿只是提供了作為會場的「廟」，但「會」本身卻不是為洪聖爺誕而設。 福全街洪聖廟，又叫大角咀洪聖廟、大角咀洪聖殿，係香港其中一間洪聖廟，由東華三院管理，地址係九龍大角嘴福全街58號，大清光緒七年（1881年）創建。 1950年代開始，大角咀成為一個工業及住宅混合的區域，船塢亦於1970年代改建成為大同新邨，但隨著1980年代人口老化及工業北移，不少工廠都已遷出，改建成為商業大廈。 可是，大角咀舊區仍然保留不少車房和五金工程等輕工業。 大角咀洪聖廟 1990年代的香港新機場計劃為大角咀帶來生機，因為西九龍填海為大角咀帶來大幅土地，以方便舊區重建。
東華義莊的修復工程更於2005年先後榮獲香港古物古蹟辦事處頒發的香港文物獎（2004）「文物保存及修復獎」榮譽大獎，以及聯合國教育、科學及文化組織頒發「2005亞太區文物修復獎」優越大獎，成就得到各方肯定。 近年東華三院文物館又着手整理、修復及出版與義莊有關的歷史文獻，對研究海外華人歷史，以及環球慈善網絡中東華所扮演的角色問題，都極有幫助。 文物泛指具有歷史價值的遺址及遺蹟，也包括能夠反映不同時期經濟生產、工藝技術、思想、文化和社會生活的代表性物件。 香港政府於1976年實施《古物及古蹟條例》（香港法例第53章），同年成立古物諮詢委員會和古物古蹟辦事處，負責執行相關的工作。 過去政府致力搶救考古遺址，修復歷史建築，並推動文物教育，以增進市民對文物保育工作的認識。
大角咀洪聖廟: 九龍城侯王廟
香港許多洪聖廟在農曆二月十三日有賀誕活動，尤以上水河上鄉、西貢滘西洲、香港仔鴨脷洲，和大嶼山梅窩最為熱鬧，而大角咀的洪聖廟則提前以廟會形式慶祝，日期定於三月第一個星期日。 有個別鄉村如西貢布袋澳，則在農曆八月十三日才慶賀洪聖誕。 直至一九八八年，尖沙咀中港碼頭啟用，大角咀碼頭的所有跨境航線遷往該碼頭。 一九九二年，西九龍填海工程展開，尖沙咀中港碼頭與深水埗碼頭正式停用。 昔日大角咀碼頭的位置，大約就是現在的港鐵奧運站附近；昔日的大角咀碼頭巴士總站，就變成現時匯豐中心。
義莊文獻包括書信、冊籍、文件、散張輪船紀錄及出入東華義莊證明等。 兩位紙本修復專家需對原件紙張分析，確定紙張種類，採用與原件相類近的物料修復；同時把過去使用帶酸性的黏合劑移除，以免紙張進一步變脆；此外，在破損地方加固，防止紙張繼續變質。 大角咀洪聖廟2023 民間的宗教信仰來自五湖四海 , 郊遊去寺廟 , 欣賞大自然，遠離煩囂都市, 放下煩惱.
大角咀洪聖廟: 香港洪聖廟列表
東 華 三 院 之 安 排 ， 除 可 以 令 善 信 許 願 祈 福 外 ， 避 免 拋 寶 碟 對 百 年 許 願 樹 造 成 損 害 ， 開 創 先 河 ， 推 行 環 保 意 識 。 大角咀作為九龍區重要工業地帶的角色，直到一九六零年代始被其他地區取代。 西九龍填海工程發展後，大角咀碼頭被填平，奧運站出現，連同上蓋的物業，使大角咀變成了今天半舊半新的模樣。 大角咀東面維持著舊貌，有唐樓、五金舖、工廠大廈、舊式茶餐廳，而西邊則是商業大廈和新樓盤林立，也有一些中產風味的咖啡店。
由於求籤逗留時間較長，建議善信可選擇於非人流高峰時段再入祠求籤。 本園會密切監察園內及大仙祠外人流，如祠內過於擠擁，或祠外等候入祠善信太多，將會截龍及暫停善信進入，並於黃大仙祠正門大電視、本園網站及Facebook專頁公佈，呼籲善信計劃來祠時間。 65歲或以上長者、15歲或以下人士、殘疾人士、其他獲政府或政府授權機構認可的人士，可選擇填寫指定表格進入本園。 玩法簡單，只要在廟內購買明信片，寫上心願後，誠心許願再投遞入港味豐富的神明郵箱中，大角咀洪聖廟之後會代為焚化誥天，將您的心願轉達給神明。 水警總部建於1884年，但命名卻用上1881，未能表達建築物本身意義。 長實執行董事趙國雄表示1881為水警總部主體大樓的奠基年份，因此而採用。
大角咀洪聖廟: 東華三院廟宇及文化推廣服務網站
該古廟是西貢區內一間典型鄉村廟宇，由於西洲的村民以捕漁為生，所以集資興建廟宇供奉海神洪聖爺以保平安。 古廟為兩進三開間建築，左邊是廟祝起居的地方，後進正殿神壇供奉洪聖爺、財帛星君及水仙爺。 廟內的古物極為珍貴，烏黑色的大鐵鐘已有百多年歷史，龍船模型制於光緒年間，雕工相當精美，而且保存得分全整，廟內並放置各類與漁業有關的用品。 由於滘西村居民以捕漁為生，故集資建廟供奉海神洪聖爺以保平安。 洪聖古廟作為滘西洲的地區廟宇，除了供漁民祈福外，還擔當團結地方社群的社會功能，更是滘西村村民的一個文化認同象徵。 西貢滘西洲的洪聖古廟，與西貢半島僅一水之隔，是西貢區典型的鄉村廟宇，亦是本港其中一個研究漢代以至新石器時代香港歷史的重要古蹟。
大角咀洪聖廟: 旺角水月宮
東華義莊前身是文武廟值理管理的「牛房義莊」，1875年文武廟值理將牛房義莊交予東華管理，1899年東華得政府支持將義莊遷往大口環現址，命名為「東華義莊」。 大角咀洪聖廟2023 東華義莊與海外華人原籍歸葬的歷史息息相關，曾協助處理從海外運回的骨殖總數逾10萬宗，充分體現香港作為內地與海外華人社會的樞紐角色，具有獨特的歷史地位。 東華義莊自落成以來，經過多次修葺及增建，以應付不同時代的需要。 大角咀洪聖廟2023 2003年，東華三院為義莊展開修復工程，使不同年代建成的歷史建築群得以保持原來面貌，並通過義莊建築見證華人殯葬文化的演變。
大角咀洪聖廟: 街坊有讚有彈
歡迎把這文章修改成和在維基百科原內容完全不同的內容。 觀音是中國最受歡迎的菩薩，位列大菩薩之首，地位僅次於佛陀 . 觀世音菩薩是佛教中四大菩薩之一，傳入中國後成為中國民間流傳極為廣泛、得到很多人信奉的民間神祇。 觀音，全稱 “觀世音”，是梵文的意譯， 唐代因避太宗李世民的諱，略去 “世”，簡稱“觀音” 又 稱 為觀自在菩薩、光世音菩... 村內有居石侯公祠、洪聖古廟和排峰古廟，而洪聖大王被視為村中的守護神，每年洪聖誕是該村最重要的節日，除了上演五夜四日神功戲(二月初十至十四日)，還在正誕日傍晚大排筳席招待眾人吃盆菜。
但河上鄉的花炮則簡化為一面「炮鏡」，上面寫上「河上鄉洪聖宮」，並無其他裝飾，目的是方便收藏。 正誕日早上，河上鄉村民到洪聖古廟拜祭，接者戲班人員移師廟內演出「八仙賀壽」、「跳加官」和「天姬送子」等例戲，向神明祝壽。 之後舞獅舞龍團體陸續到達，各展功架，將氣氛推向高峰。 不過重頭戲還在後頭，就是搶花炮，這是華南地區少數仍然保存的同類傳統活動。 全港有近30間以洪聖為主神的廟宇，遍布港九新界，亦有不少在離島，其中部份仍保持著熱鬧的賀誕活動。 大樓位於廣東道及梳士巴利道交界，與香港基督教青年會相鄰，可乘渡輪、巴士、港鐵荃灣綫至尖沙咀站或屯馬綫至尖東站步行前往。
