感謝神帶領我們走過二零一七，本學期你們即將放假，我想特別寫一封信給你們。 正如你們知道，我們中間的慕道友所剩不多，作為福音性質的查經班，我們即將面臨名不副實的尷尬狀態。 凡來到這裡的，都可以從救恩的泉源歡然取水（賽12：3）。 「施恩的寶座」（τῷ θρόνῳ τῆς χάριτος），直譯作「恩典的寶座」。 「恩典的」這個形容詞，描述了寶座的特質。
第一是稱頌向神下跪，第二是要感恩，常常感恩神對我們的拯救。 我常常會提醒我們的同工和族長，我們要常常記得我們人生的低點，好讓我們能夠繼續謙卑感謝神。 所謂人生的低點就是你生命中最困難的時候刻，你要記得那個時刻並神怎樣將你從那個位置拉上來，你就知道不是靠你自己。 所以我們要感恩，為我們的低點不斷感恩，畢生感恩。 這是謙卑的秘訣，這也是成為亞杜蘭洞勇士的秘訣。
患難: 上帝，祢在嗎？
經文是以女人懷胎、生育的比喻來解釋試探與犯罪之間的關系。 我們知道一個女人懷胎，必定是因為她與另一個男人結合了。 患難 在這個比喻中，私欲就好比是一個女人(因為她能懷胎)，魔鬼給的試探就好比是一個男人。
不要忘記當時大衛在逃難中，但他能夠在逃難中說出一番感恩的話，我們相信他在亞杜蘭洞的確是一切好處都不缺，神透過不同途徑來供應他。 患難 所以他說少壯獅子還缺食忍餓，但尋求耶和華的甚麼好處都不缺。 患難2023 大衛在亞杜蘭洞不單叫這群勇士感恩，他教導他們要走敬畏耶和華神的道，我們的嘴唇不要說詭詐的話不說惡話，要追求和睦。
患難: 耶和華的城
成為基督徒就是成為耶穌基督的門徒，參與一場屬靈爭戰。 我們需要調節內心的感受，對不公義的事憤怒並不能改變事實，我們需要勇氣、智慧，將自己的人生交給神管理，說應該說的話，做應該做的事。 人生中的亨通與患難，不但在非基督徒的生命中，在基督徒的生命中也是一樣有患難。 患難 第14節「遇亨通的日子你當喜樂；遭患難的日子你當思想；因為神使這兩樣並列，為的是叫人查不出身後有什麼事。」查不出，希伯來文(lo mazah)就是你找不到，怎麼研究也不明白。
「願頌讚歸與我們的主耶穌基督的父神,就是發慈悲的父,賜各樣安慰的神。」(林後一3)神能在我們不同的境遇中賜下各樣的安慰。 有些信徒害怕聽見「裡面的聲音」，他們怕被自己的肉體或仇敵欺騙；他們曾經這樣，而且弄到一塌糊塗。 患難2023 患難 我同意，主僕人這樣的擔心，是合情合理的；畢竟，魔鬼也向基督本人說話，而且連神最聖潔的百姓，牠都向他們說話。
患難: 我們要常常禱告
🙏🏻 求主保守每一個在殿中服事的利未人，提升他們的靈力、體力和抵抗力使他們能夠繼續在神的殿中為主點燈。 🙏🏻 求主的保護和遮蓋臨到每一位弟兄姊妹及他們的家人身上，宣告一切的細菌、病毒都不能靠近我們的弟兄姊妹和家人。 🙏🏻 求主眷顧及堅固弟兄姊妹的信心，在不能回來教會的日子仍然緊緊跟隨神，呼求神的名，以神的話為我們生命的靈糧，使我們的生命不枯乾。
彼得的確為主成為一個磐石(Rock)。 今天，美國的教會正傳揚某種道理，說「你們如果鼓起正確的信心，你們就不會受苦；你們會飛黃騰達，毫無困難。」不––這並不是聖經的話！ 適得其反，保羅說，我們都命定要為主受苦。 明白此禱告奧秘後，每當魏慶芳牧師向神禱告，願神能更多開恩臨到教會弟兄姊妹身上時，就會用「抱怨式的禱告」來問神。 例如，「主啊，祢的兒女誰誰誰，祢為什麼不看顧呢？為什麼祢的兒女，祢撇棄呢？」這種禱告方式，是用「反向思考」的方式，來尋求神。 上個禮拜有一位同工生病住院,她從來沒有住過院,第一次住院就住了一個多禮拜。
患難: 聖經主題：神偉大的救贖計劃，借獨生子耶穌的死亡來完成
2.神的同在是我們教會唯一的「焦點」教會很重要的追求就是有神的同在。 神的同在就是指被聖靈充滿，也就是被聖靈完全的掌管。 當一個人醉酒的時候，他是被酒掌管的，失去了控制自己的能力；相對的，當被聖靈充滿時，是完全被聖靈掌管的，意思是你會放下你自己。 當神同在的時候，神會賜福給我們，但我們要願意完全的信靠順服神。
我們渴慕神的同在，我們單單只要神自己。 我回到台灣後，有一次參加小組長月會，本來應該是周牧師勉勵，但是他趕不回來，所以周師母要我勉勵小組長。 我覺得我有責任成為周牧師的幫助，所以我就答應了；沒想到在勉勵前，周師母提到有人勸一位新同工不要來靈糧堂，因為那時剛轉型成小組教會，所以這位新同工的朋友說，靈糧堂沒多久會走入歷史。 小組長們聽完後，心裡很沉重，我就勉勵他們說，靈糧堂的歷史不是人寫的，是神寫的。 我記得剛進到靈糧堂，在宣教大樓講道的時候，神讓我看到一個異象，從天花板跟牆接縫的地方流下蜂蜜，我便宣告靈糧堂是全台灣最喜樂的地方，不是在於人的本領或才幹，是因著神的同在。 神接納他、安慰他，當約伯如此回應，神的心就開了，魔鬼就沒有什麼可說。
患難: 大衛的逼迫與患難
所以我們只管坦然無懼地來到施恩的寶座前，為要得憐恤，蒙恩惠，作隨時的幫助。 撒但常暗示我們不配，我們是罪人，使我們不敢來到父面前傾心吐意，但主要邀請我們要「坦然無懼」地來到他面前。 從宏觀意義上說，耶穌為每個人的罪而死。 除非與基督的關係變成你個人所能體會到的關係，否則的話，苦難的複雜問題依舊會讓你從不真實、不公正的角度去考慮與神相關的事情。 今天，我們中的每個人都會遇到某種程度上的苦難。 不過你也可以選擇將這樣的苦難限制在這一段時間之內，或者將其拓展到你在今世的人生之後。
猶太人有一個小故事，說到亞當、夏娃被趕出伊甸園之後，住在伊甸園旁邊的山洞中，七天沒有吃、沒有喝，因為他們心中非常悲傷，特別是夏娃，因為是她先犯了罪。 上帝看到他們悲傷的情景，就賜給他們一個禮物。 上帝打開衪的倉庫，將一件寶貝送給夏娃。
患難: 盼望
在微觀層面上，我們常常難以從自己的苦難、我們所愛之人的苦難中看到其救贖的價值。 患難2023 但如果我們呼求在十字架上為我們的罪而受難的那一位，我們就能夠在自己的迷茫和痛苦中尋找到解脫。 然後我們就開始走向與神更深層的關聯。 即便我們智力上對苦難的認識依然迷糊不清，我們也仍然會越來越少地去思考「為什麼」，而是把更多時間用在那一位「誰」身上。
第 6 節提到在大患難的處境，與我們面對去年的社會運動和今年的新冠病毒疫症情況不同；但是感受上十分接近。 帖撒羅尼迦教會的弟兄姊妹在大患難中經歷聖靈所賜的喜樂、領受真道、效法保羅及他的同工，目標是效法主耶穌基督，成為很多人的榜樣。 保羅在為帖撒羅尼迦教會的弟兄姊妹禱告時，於第 2 節提到三方面：因信心所做的工夫，因愛心所受的勞苦，因盼望我們主耶穌基督所存的忍耐。 保羅禱告的重點不是逃避患難，而是信徒在信心、愛心、盼望上成長；同時，有從信心、愛心、盼望發出的行動；並且，效法他（保羅）及同工、更要效法主耶穌基督，成為眾人的榜樣。 「耶和華的聖民哪，你們當敬畏他，因敬畏他的一無所缺。少壯獅子還缺食忍餓，但尋求耶和華的甚麼好處都不缺。」(v9-10)「甚麼好處都不缺」是不單止不缺一切所需，連一切好處都不缺。
患難: 經文默想
15 願耶和華永不忘記他的罪惡，把他從世上剷除。 16 因為他毫無仁慈，迫害困苦、貧窮和傷心的人，置他們於死地。 17 他喜歡咒詛人，願咒詛臨到他；他不喜歡祝福人，願祝福遠離他。 18 患難2023 他咒詛成性，願咒詛如水侵入他的身體，如油浸透他的骨頭。
