601年，隋文帝認為學校多而不精，下令廢除所有學校，只保存京師國子學，名額限七十人。 隋煬帝時雖然恢復各地學校，然而儒生的地位仍未改善。 此時最著名的儒生有劉焯、劉炫，二劉學識豐富，受當時儒生景仰。 然而劉炫乘隋文帝購求書籍的機會，偽造書百餘卷，題名為《連山易》、《魯史記》等，騙取賞物。 隋文帝晚年助佛反儒的舉動，使得不少儒生後來都參加隋末民變。 南方方面，南中地區由隋廷派兵駐守南寧州（即南朝時期的寧州），但實際上由當地豪族爨氏管轄，爨氏也發展成民族。
何妥係何國（今日烏茲別克）人，佢重擅長哲學。 592年以國子博士受命制定正樂，當時諸重臣議論紛紛，萬寶常亦參與討論，但係一時冇結果。 最後何妥用計令隋文帝採用黃鐘宮而解決糾紛。 祅教（即瑣羅亞斯德教），又叫拜火教，係波斯人瑣羅亞斯德創立。 流行於波斯和西域各國，早喺北魏時隨粟特人傳入中國，隋朝設薩保官職以管理祅教。
大索貌閱: 白話精華二十四史:隋書
581年隋文帝制定新五銖錢，每一千錢重四斤二兩，禁止古錢和私錢流通。 並且陸續在江都（今江蘇揚州）立五爐，在江夏（今湖北武漢）立十爐，在成都（今四川成都）立五爐，依照規定鑄造五銖錢。 每一千五銖錢只重一斤，甚至翦鐵片、裁皮革、糊紙錢混入銅錢中使用。 自魏晉以至隋唐，穀物和絹帛等實物經常被用為交換的媒介。 尚書省主要由吏部、度支（大业改民部）、禮部、兵部、都官（大业改刑部）與工部等六曹組成，每曹又辖四司。 吏部曹是六曹之首，辖吏部、主爵、司勋、考功四司，掌管官員選受、升遷、封賞、考績等人事業務，對國家政治起決定的作用。
縣以下嘅基礎組織係鄉、里、保、鄰[注 4]，鄉置耆老、里設里正。 里正負責查核戶口，收授土地，監督農業生產。 五百戶以上嘅市鎮設坊，置坊正；城敦外設村，置村正，每超過一百戶增設一人。
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為咗溝通江南經濟、關中政治，與燕趙遼東等軍事地區，發展運輸與經濟，楊廣推動建造隋唐大運河。 掘河民伕，經久不息地勞動，受凍挨餓，加上疾病侵襲，半數以上都死。 大業元年，即六〇五年，楊廣興鑿通濟渠嘅同時，帶後宮、諸王、衛隊等大批人，沿運河巡視南方，沿途花費甚大，徵調人力甚多。 大索貌閱2023 大業三年，即六〇七年，楊廣巡視北方，徵調北方人力，經太行山開鑿馳道，到達并州，並向附屬嘅突厥啟民可汗，要求突厥人力，協助開鑿馳道。 大業四年，即六〇八年，楊廣出巡榆林，動員壯丁百餘萬人，於榆林到紫河，即今日內蒙古、山西西北長城外嘅渾河，開築長城，保護突厥啓人可汗。 政治制度方面，楊廣改革官制與租調制度，並開始設進士科，呢啲都創新咗典章制度。
大索就是清點戶口，並登記姓名、出生年月和相貌，目的在於蒐括隱匿人口。 貌閱則是將百姓與戶籍上描述的外貌一一核對，目的在於責令官員親自當面檢查年貌形狀，以便查出那些已達成丁之歲，而用詐老、詐小的辦法逃避承擔賦役的人。 584年 大索貌閱 大索貌閱2023 隋文帝為了將關東資源便利的運至關中，任用宇文愷引渭水自長安開鑿到潼關的廣通渠，但砥柱仍阻礙關東漕運。 587年為了興兵伐南朝陳，循前486年吳王夫差的開鑿的邗溝興建山陽瀆，自山陽（今江蘇淮安）至揚子（今江蘇儀征）入大江邊的江都（今江蘇揚州）。 隋煬帝時大規模發展運河：605年開通通濟渠（又稱汴渠），並且在兩岸築御道，種植柳樹護岸。 同年又發淮南民十餘萬人再度修築山陽瀆，整治取直，中間不再繞道射陽湖以直達長江。
大索貌閱: 第833章 大索貌閱(第1/2頁)
隋煬帝又詔天下諸郡上風俗物產地圖，據以編成《物產土俗記》及《區宇圖志》，開中國編撰一統志之先河。 大索貌閱 朗蔚之採各地所上圖經而纂成《隋诸州圖經集》二百卷。 裴矩於大業時期喺張掖掌管互市，從書傳及西域商人嘅言論中，搜集西域山川、姓氏、風土、服章、物產等資料而寫成《西域圖記》。
早在南朝梁時，梁武帝為了選拔有用人才已萌生出「舉明經」的明經科的科舉制度，但是魏晉以來的九品中正制仍然延續。 隋朝時，587年，隋文帝正式設立科舉制度，取代九品中正制，自此選官不問門第。 科舉制度初期設諸州歲貢，規定各州每年向中央選送三人，參加秀才與明經科的考試；606年隋煬帝增設進士科。
大索貌閱: 大索貌閱的背景 大索貌閱的影響
580年6月8日，在位一年的北周宣帝崩，外戚楊堅以大丞相身份輔政。 大索貌閱 楊堅乘機將北周重臣外遣，朝政逐漸由他掌握。 相州總管尉遲迥、鄖州總管司馬消難與益州總管王謙等人不滿楊堅專權，聯合叛變反抗楊堅，爆發尉遲迥之亂，但被楊堅所派的韋孝寬、王誼與高熲等人平定。
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大索貌閱: 政治與政策
隋文帝意圖南滅南朝陳國，採納高熲策略：干擾陳國農業，破壞佢軍事積蓄，搞到佢損失慘重，而又疲憊到咩噉。 楊堅打贏隋與突厥之戰後，五八七年，（隋開皇七年，梁廣運二年）廢西梁後主蕭琮，西梁亡。 隔年開隋滅陳之戰，楊堅任命楊廣、楊俊同埋楊素做行軍元帥；楊廣係總主將、高熲係參謀、王韶係司馬，兵分八路攻陳。 581年隋文帝楊堅迫北周靜帝禪讓，立隋國，之後南征，結束中國南北對峙局面，自晉以後，再次出大國。
- 601年，隋文帝認為學校多而不精，下令廢除所有學校，只保存京師國子學，名額限七十人。
- 隋炀帝居東、西兩都或出遊，總有僧、尼、道士、女官（女冠，女道士）隨從，稱為四道場。
- 復旦大學（1982年）：《中國古代經濟簡史》第四章〈封建社會北朝隋唐（前期）的經濟〉，第113頁-第114頁。
- 為了溝通江南經濟地區、關中政治地區與燕、趙、遼東等軍事地區的運輸與經濟發展，隋煬帝推動隋唐大運河的建造。
- 隋朝征討高句麗，係因為高句麗意圖擴張勢力；而隋朝希望建立朝貢體制，高句麗唔聽號令，於是雙方兵戎相見。
- 政治制度方面，隋國確立三省六部制，影響後世深遠，鞏固中央集權；正式制定出完整嘅科舉制度，以選拔優秀人才，削弱世族壟斷仕官。
- 為朝廷服務的手工業，組織龐大，人數眾多，在手工業中佔主導地位。
蘇威建議減少功臣嘅配額以補足百姓所需，遭到王誼嘅反對作罷。 另外，隋朝也喺邊疆地區推行屯田制以維持軍隊開支。 隋朝嘅租庸調制繼承北周制度，將租調力役和庸絹納入賦稅制度。 隋朝把力役變成庸絹，係中國經濟史上嘅重要變化。 隋文帝將北朝的均田和租調制略作改動，推行到全國。 接著，在全國范圍內實行了大規模的“刮戶運動”，“大索貌閱”，挨家挨戶地檢查戶口，不遺漏一人。
大索貌閱: 中國歷代財政改革研究
開皇三年大索貌閱,其後又實行輸籍之法,大業五年又進行貌閱(也有學者認為大索貌閱實只大業五年一次),也都是為了把隱漏、逃亡的農民變成國家控制的... 一本書知曉隋朝 隋朝實行的“大索貌閱”和“輸籍定樣”各是怎樣一種措施7 隋煬帝時期,中日交往取得了怎樣的成果? 一本書知曉隋朝 隋朝實行的 大索貌閱 和 輸籍定樣 大索貌閱 各是怎樣一種措施7 隋煬帝時期,中日交往取得了怎樣的成果? 大索貌閱，就是根據相貌來檢查戶口，是不是隱瞞了，或者報了虛假年齡。 輸籍定樣則是在第一個的基礎上確定戶口數，編製“定簿”，以此為依據來收取賦稅。
隋文帝前期主張調和儒佛道思想，並且主張樸實文學，反對南朝艷麗嘅文學思想。 佢提倡儒學，講儒家學說提升到治國不可或缺嘅地位，鼓勵勸學行禮。 大索貌閱 各地紛紛廣建學校，關東地區學者眾多，儒學一時興盛。 南北朝儒學流派不同，說經各有義例，到隋朝時沒有統一嘅經典，令到科舉制度喺明經考試方面仍然困難。 到咗隋文帝晚年，佢崇尚刑法，公開助佛反儒。 大索貌閱 601年，隋文帝認為學校多而不精，下令廢除所有學校，只保留京師國子學，名額限七十人。
