以慈善忠教化導世人，乃道教在社會建立宗教之基本，此乃其對人處世之方；其個人之目的則在乎成仙。 成仙須有法術，徒善不足以為法；然而無固定之法術，若有固定之法術，如今之科學方法，則成仙何難？ 龍虎相交 成仙等於儒家之成聖、釋家之成佛，實非易事，故無定法；猶如卻病延年之方，千頭萬緒，有人採取某方，恰相適應，便為有效，如不適應，便為無效。
修者、修養也，即修真養性；老子謂宇宙本體為「道」，道乃無形，「其中有精，其精甚真」，性為人之本體，真為天然具有之靈明，真即在性分之內。 修真養性本為一事，修真必須養性，養性即所以保養真我，。 煉者、煉丹也，煉本身丹田之精氣以益神，謂之內丹；煉丹砂藥物以服食，謂之外丹。 方士所傳長生不老之方，效驗無多，習其術者，未嘗不死，於是加以解釋曰：其死乃真神離體，屍解蛻化，真神即真我，即人身之主宰，即人之知覺靈明，亦即所謂心性。 故修煉修真養性為主，煉丹服食次之，仙體在性」，而不在肉身，煉丹服食，僅足為現世延年之助，仙道固不在此：性為身之主，如不養性而徒服藥，亦無益於年壽。
龍虎相交: 三十四
十五月圓，三陽足為純陽乾卦。 陽極生陰，十六日為巽封，一陰發萌，二十三日為艮，二陰居於一陽之下。 三十月晦，三陰足為純陰坤卦，震況乾陽長陰消，在丹功上謂之進陽火。 龍虎相交 巽艮坤陰長陽消，謂之退陰符。
- 丹道所謂上藥三品者，用也；俱足圓成者，體也。
- 龍虎相交在門前
- 以其流行谓之炁，以其凝聚谓之精，以其妙用谓之神。
- 煉精化炁，三歸二；煉炁化神，二歸一；煉神還虛，返本還元，三而一者，是謂逆則成仙。
作功者收心調息，虛極靜篤，靜極生動，便有一陽來復，丹家謂之「活子時」，又名「玄關發現」，此時藥生，方可煉精化炁。 道本虛無之系，蘊含著天地造化對機。 道生一，一為道體；一生二，二為天地陰陽，為道之用；二生三，三中自有體用；三生萬物，是為一本萬殊。 丹功之道借此三數，喻為身中之精氣神三寶。
龍虎相交: 龍虎交戰
混元之體，純一不染，如珠如露，滋潤百骸，為精；融通血脈，如煙如霧，為氣；虛靈活動，產宰萬事，為神。 虛化神，道生一；神化氣，一生二；氣化精，二生三。 煉精化炁，三歸二；煉炁化神，二歸一；煉神還虛，返本還元，三而一者，是謂逆則成仙。 丹道所謂上藥三品者，用也；俱足圓成者，體也。 丹功之道，以俱足圓成為體，以精氣神三寶為用。 「上德無為，不以察求」，體自然之道，行清靜之功；「下德有為，其用不休」，奪造化之機，行返還之事。
- 陽極生陰，十六日為巽封，一陰發萌，二十三日為艮，二陰居於一陽之下。
- 丹功行返還之功，離宮填滿，復成乾體，丹書叫做「還童」。
- 然交媾之理有二，有内交者，有外交者。
- 「丹」字有兩重含義，一神舍、氣府、精區三丹田，再精氣神的結晶。
- 劒戟擁九關，歌鍾沸三川。
- 煉性功夫，損之又損，克己去私，務使溫潤貞，與玉比德，內煉純熟，然後可以臨爐採藥。
修性即頤心神，使不受外相擾惑，斷絕情欲思慮，凝神於內。 龍虎相交 修命重在調藥、採藥、煉藥，補其虧損。 配藥之法，以心為君，神為主，氣為用，精從氣，意為媒，在心神的控御下，以意念為媒介，氣導精聚於丹田，三合一。 龍虎相交2023 丹田炁足，熱氣上騰，沿任督二脈運轉，謂之氣通、熱通，濕下步採藥搬運疏通道路。
龍虎相交: 三十六
還童之後內系純乾，再將意念移於中丹田，丹書叫做「移爐換鼎」。 呂祖大還丹詩曰：「修修修，得到乾乾，方是人間一醉仙。」乾乾就是由後天返回先天「童體」，繼之達到先天之先天，修煉成為純陽之體。 道教認為精氣神是人體生命的存在依據，所以稱之為人身三寶。 神好動蕩，若元神逐境外馳，三者離異，則元炁耗，元精敗，精炁耗盡，神也不能獨存，以至流落生死。 龍虎相交 龍虎相交2023 所以丹道長生，首以全人身精氣神三寶為事，三家凝聚為一，則相保相持。 築基是性命雙修的初步功夫。
盖未有不交媾而用以成造化者也。 有位學生要求家人買車給他，在買車之前求得此籤，雖然解籤人員告訴應該他要暫緩買車計畫，但是他還是買了。 買了之後車子一直出問題送修，並且還和人發生車禍，雖然對方違規撞倒他，但是因為當事人未成年沒有駕照，所以對方以此要脅賠錢。 龍虎相交2023 小還丹名曰金丹，大還丹名曰七返九還金液大丹。
龍虎相交: 《性命圭旨》36.龙虎交媾图
「玉」用以比喻溫潤貞純，「金」用以比喻堅剛不壞。 龍虎相交2023 煉性功夫，損之又損，克己去私，務使溫潤貞，與玉比德，內煉純熟，然後可以臨爐採藥。 行功至身中炁機動，取坎填離，即心不外馳，凝神入於氣穴，心神之火逼腎氣之金，沿督脈上升，依任脈降入丹田。 坎中爻之乾金，喻腎中之氣，氣化為液，稱為金液，以之煉形則體化純陽，形骸永固，如金堅剛而不壞，故曰金煉、玉煉。 玉煉指無為之道，金煉指有為之術，自無為而有為，有為之後，復還於無為，這就是「性命兼修」的基本意義。 猶亥子之交，以候陽升，陰陽配合，動轉周天。
夫龙虎交媾者乃三元合一之法也，所以会乾坤、交坎离、簇阴阳、合性命，使二者复变而为一。 以至九宫、八卦、七政、六位、五行，四象、三才之生于二者，莫不皆归于二矣。 一者，有物混成、先天地生是也。 以其流行谓之炁，以其凝聚谓之精，以其妙用谓之神。 龍虎相交在門前
龍虎相交: 三十
为大药之根原，作还丹之基本也。 丹法中有金液煉形，玉液煉己的說法，其旨在性救兼修，神形俱妙。 金液煉形了命，玉液煉己了性。
此後，氣化為水，經心宮降入丹田，謂之「小周天火候」。 真氣在身內後升前降運行一周，積炁一次，這是「採外藥」，運三百周次促成「內藥」，所以說內藥先採後生。 如使外藥轉化為內藥，使後天精氣化為先天精炁，則陽純陰盡，自有陽光發於眉端的感受；陽光三現，速當「止火」，勿以意念相助。 做功者有兩腎湯煎，眼吐金光，耳後生風，氣湧鼻搐(ㄔㄨˋ)等體驗，謂之「得大藥之正子時」。 煉精化炁階段稱活子時者，即「意所到，皆可為」，不拘時間。
龍虎相交: 三十八
坎离、龙虎交，内交也，产药也。 乾坤子午交，外交也，结丹也。 此二法天渊不同，学者有细辨之。 易曰：天地氤氲，万物化醇；男女媾精，万物化生。 天地以阴阳交媾而生物，丹法以阴阳交媾而生药。
