将会长的权利一分为二，与第四代会长北条浩共同管理创价学会。 在创价学会第40回本部大会的发言上，要求池田会长等首脑诚实反省自己的错误为大前提，解决偏离路线的问题。 其中，最有名的也是最关键且最有争议的外交活动就是1968年9月8日，池田大作访问中国，拜访了当时的总理周恩来。 并在二万名会员之前致辞，呼吁创价学会日中邦交正常化。 引起右翼分子与激进民众的不满，此次活动虽圆满完成，但却是创价风评急转直下的转折点。 池田1928年1月2日生于日本东京，家中以养殖海苔为业，在8个兄弟姊妹中排行第5，童年在第二次世界大战中度过，饱尝了由战争造成的痛苦和破坏，长兄还在缅甸阵亡。
有力的言论正是打击邪恶的正义枪弹，是戮坡黑暗策略、真实的太阳之剑，是令民众涌现勇气与荣耀的进军号角。 这样，自己名义上退居幕后，实际上他依然是创价学会的真正掌权者(之一)。 池田大作在日 依然有外交权和发言权，名誉依然没有彻底扫地。
池田大作在日: 日本国内における在日認定
在那过程中，当一个人决定为自己人生及幸福采取行动时，周围的环境及社区会向着好的方面转变。 池田大作（1928年1月2日- ），日本东京人，国际创价学会会长、日本创价学会名誉会长、创价大学创办人，是一位著名宗教家、作家、摄影师。 曾任日本创价学会会长（1960年—1979年）。
这现实，一邊承担着过去的束缚，一边为未来送去希望，正是生命深处的力量源泉。 ；1928年1月2日－），生于日本东京。 是一位佛教思想家、教育家、社会活动家、桂冠诗人、著名作家及業餘攝影師。
池田大作在日: 日本の公安って仕事してるので...
在讲台上，他滔滔不绝的讲述自己悲惨的过往——先师狱死，公司濒临倒闭，创价奄奄一息...并通过这些事迹抨击日本军国主义的邪恶，控诉当时社会的黑暗，呼吁世界和平，不再内斗。 池田大作在日2023 池田大作在日2023 为实践牧口和户田的教育思想，池田创办了一系列由幼稚园到大学的创价教育学府。 这些学校属非宗教学校，其教育宗旨为视每个学生为独一无二的存在，致力发掘他们创造价值的潜能，为他们灌输和平、贡献社会与全球公民意识等观念。 “和平”并非观念的游戏，也非为了保身和宣传的口号。
声音代表了生命的回响，可以显现原本的生命和人格。 “声音是人的第二张脸”，即使外形客瞒得过人，但声音却骗不了人。 当然，他的野心也曾经多次暴露在录像之中。 池田大作在日 池田大作在日 这些“语录”也成为了反池田人员的重要证据。 池田在第二次世界大戰的煙火中度過他的少年時期。 池田大作在日2023 失去長兄的悲痛，以及目睹戰爭所帶來的種種悲慘，使池田對戰爭產生極度憎惡，並促使他在心中萌起對和平的嚮往。
池田大作在日: 人生
1958年，日莲正宗任命户田城圣为法华讲总讲头，这个职位意味着日莲正宗正式承认并任创价学会为众多归属教会中的头头，也是两个教会蜜月期开始的标志。 户田城圣死后，这个职位禅让给了池田大作。 池田于1947年加入创价学会，全心全意支持户田和他的理想。 池田视户田为人生之师，在其私人授课下完成学业。 在户田所经营的公司濒临倒闭时，池田倾力帮他管理生意，后来又在创价学会中扮演关键角色，协助学会员人数由1951年的3000户，增加至1957年的750000户。
即使语言能做掩饰，声音却是无法欺人耳目。 声音原原本本表现出那个人是如何开发自身的人性。 这一切都被日本的一些人看在眼里，所以才诞生了“池田犬作”这样一个侮辱性的名字。
池田大作在日: 对话
池田与创价学会致力于推动文化、教育、和平，1983年获联合国和平奖，1989年获联合国难民专员公署的人道主义奖，1999年获爱因斯坦和平奖。 在中国获得的奖项有：中国艺术贡献奖（1959），中日友好“和平使者”称号（1990），“人民友好使者”称号（1992），中国文化交流贡献奖（1997）。 SGI是一个扎根于社区，以民众自强为目标，积极促进和平，规模最大、最多元化的在家佛教团体。
以往的历史，往往是以“当权者中心”“政治中心”“国家中心”的历史。 要以“民众中心”“生活中心”“人本主义的观点”来重写历史。 “自由”并非遥远抽象之事物，也非由谁来赋予，或部分的人独占之物。 那是于现实社会中人民变得贤明强壮，日夜奋斗去赢取之物。 池田大作在日2023 「丧失哲学的社会」，犹如「没有支柱的建筑物」。 无论外观装潢得多麼富丽堂皇，一旦遭遇地震或暴风，就会立刻崩塌。
池田大作在日: 池田大作さんは韓国籍の人って、５０年以上も前から、公表されていましたけど。
要不断地探求知识，毕生不改求知者的态度，各有成就，攀上人生的顶峰。 池田大作在日2023 教育、学问、艺术、政治都是从“师弟”出发，归于“师弟”。 “师弟”正是贯通人类社会一切事物的真髓之道。 养成读书习惯的人，他的道路永远不会失去希望。 池田大作在日2023 比起那绚烂夺目的哲学体系，单纯的真实才是支撑这世界的栋梁；比起那锦缎缠身的名人，衣着普遍的人民，才是支撑这世界的大地。 学习决不能局限于掌握知识，要知道，必须通过学习来开发自己的智慧，然后用这智慧来综合和运用知识，这时，学习才具有力量。
池田亦为创价教育学府，以及数所推进和平、文化与教育的国际机构创办人。 本书分为《人生与社会》、《政治与世界》、《哲学与宗教》，共三篇十二章，论及的问题极为广泛。 池田深信，这是实现恒久和平与人类幸福的关键。 在他看来，世界和平始于每一个人的内心变革，而非仅止于社会或制度上的改革。 1947年，池田大作参加了创价学会第二代会长户田城圣的座谈会。
池田大作在日: 池田家（創価学会会長・池田大作・池田博正の家系図）▲
创价学会是一个以佛教的生命尊严思想为根本，使人人幸福，推进世界永久和平的民众团体，也是受到联合国承认的非政府组织。 学会在池田会长的领导下，日本各主要城市都开设了幼稚园、小学、高等中学等教育设施，1971年4月，创办了创价大学。 户田当时正着手重建在二战期间，受军政府压迫而几近瓦解的创价学会。 那是他与同为教育家的牧口携手共创的组织。 池田与户田一样，对日莲佛法持有坚定不移的信心，认为其强调人人身怀佛性、拥有无限潜能的思想，可振兴战后一片颓废的日本社会。 其关键是一个于人内心展开的“人性变革”过程。
- 现在这一瞬间正是包含着无限过去和永劫未来的真正现实。
- 声音代表了生命的回响，可以显现原本的生命和人格。
- 即使语言能做掩饰，声音却是无法欺人耳目。
- 依然有外交权和发言权，名誉依然没有彻底扫地。
- ”使他后来决定加入由户田带领的创价学会。
- 在那过程中，当一个人决定为自己人生及幸福采取行动时，周围的环境及社区会向着好的方面转变。
自1970年以来，他一直从事对话活动，与来自不同背景的人士交流。 他的对象来自世界各地，为人文、政治、信仰传统、文化，教育和各学术界的代表人物。 他们从对话中寻求共同点，以及找出解决人类面临的复杂问题的方法。 池田也透过对话与文化交流，为了经历过分裂与冲突的国家及地区，竭尽全力建立信赖及友好关系。
池田大作在日: 日本乗っ取りの工作機関 ～総体革命とは～
1928年1月2日出生在东京一个以紫菜业为生的贫穷家庭，排行第五。 他自幼体弱多病，还染上足可致命的肺结核。 池田在第二次世界大战的烟火中度过他的少年时期。
- 在戶田逝世後，池田繼承他成為創價學會的第三任會長。
- 當他基於種種原因而無法如願地繼續升學時，博學並還是教育家出身的戶田親自教導池田。
- 然后是卓越的外交家，这个词贴给池田大作一点也不过。
- 无论几岁或处于任何立场，“想学习更多”“想要更成长”，拥有这种朝气蓬勃精神的人，可以开创出无限潜能。
- 《探求一个灿烂的世纪——金庸与池田大作对话录》金庸与池田大作的对话，堪称中国文化与日本文化两位优秀代表的世纪性对话。
在戶田逝世後，池田繼承他成為創價學會的第三任會長。 池田於1965年開始執筆長篇連載小說《人間革命》，內容描述在第二次世界大戰末期，其恩師戶田城聖於出獄後重建創價學會的艱苦奮鬥。 池田大作先生是日本公明党创始人，也是中国人民的老朋友。 他长期致力于增进中日两国人民的友好往来，是中日邦交正常化倡导人之一，为促进中日人民友好作出了巨大贡献。
池田大作在日: 池田大作の現在は死んでる？嫁や息子・資産・今の状況など総まとめ
失去长兄的悲痛，以及目睹战争所带来的种种悲惨，使池田对战争产生极度憎恶，并促使他在心中萌起对和平的向往。 正视暴风雨，投身于汹涌波涛中，生气勃勃地工作、挑战，只有以此态度生活，才能舞出人生的真正“使命之舞”。 如果名为“最大谎言”的战争，在冠冕堂皇的名目下，牺牲人类，和平就必须建立在人类“真实呐喊”的基础上。 人的世界，有亲子、友情等众多的关系，但唯有“师弟”关系，才会教导、启发人生活得只要，继承人类发展的法则。 青年不可向困难示弱那样不争气，不可被坏事引诱、流于惰性的卑怯之徒，因为青年有着引导人类迈向幸福的使命。 如果不了解人心，则在其他任何领域也无法达到真正的精通，无法理解当中的奥妙，因为人类的文化，完全是从人的心中产生。
池田大作在日: 宗教使命•宗教对话
但因过度插手政治，且亲华亲共/日本左派，被反教人士和右翼/极右翼分子（军国主义分子）诟病。 且在位后期也闹出过不少令社会恐慌的事件，外界评价十分褒贬不一。 池田大作在日 随笔 人本世纪之光（69）：于东欧、俄罗斯萌芽的妙法种子。
池田大作在日: 池田大作の過去の暗殺未遂騒動とは？
在他们眼里，池田就是一个“虚荣，不安分，反日的疯子”。 关于“野心家和空想家”一说上文提到，池田大作的家庭十分悲惨，除了一份卖海苔紫菜的祖业外几乎一无所有。 这就导致池田在心中萌发了自卑，懦弱的种子。
“艺术”是实现和平的武器，是人生最高的“胜利之舞”；为“艺术”流淌的汗水，是构筑人类和平与文化的汗水。 真实的宗教不会把人禁闭在“无知”和“愚昧”的黑暗中，反而是要让民众觉醒为敏锐的“知性”，不断造就强韧的“贤者”。 真实的宗教不会把人禁闭在“无知”和“愚蠢”的黑暗中，反而是要让民众觉醒为敏锐的“知性”，不断造就强韧的“贤者”。
池田大作在日: 池田大作简介
青年不能躲在他人的庇荫之下，不能跟着人家脚步亦步亦趋，要毅然决然地一人立起，开拓自己的道路，这样才是“青年”。 自由，是最大的程度地提高自己，为达成自己的目标而奋斗。 唯有在奋斗中，黄金般的“自由”才会烁烁放射光芒。 决定人的伟大的，既非地位和头衔，也不是财产和名声，而是取决于做出怎们样的行为、抱持怎么样的思想，以及精神伟大高尚与否。 以远大理想为目标，认真灌注全生命，就能在世上闪耀出最美的生命光彩。 正如大海的一滴水，包涵着一切河流的水，一个人的生命，也流贯着整个宇宙的生命。
