乾隆後每朝相襲，名稱、器形及用途從未改變。 本品口沿描金，器內壁飾松石綠釉，外白地粉彩繪「五老觀太極圖」，一枝勁松纏繞於瓶頸。 此類賞瓶從清中期開始出現，多以其他瓷器上的紋飾移植到賞瓶之上，所繪紋飾十分豐富，因爲賞瓶的器型易於在腹部繪製紋飾，因此，粉彩賞瓶比較受到人們的喜愛，但這類賞瓶並不是都作爲賞賜之用，更多的是用于欣賞。 彩豐行神仙水 持續一陣子後，我發現自己經常一整天都維持同一個姿勢，於是開始督促自己中午要起身活動筋骨，沒有靈感時要踏出辦公室走個五分鐘，下班後要規律運動，週末放假時要好好按摩放鬆。
事實上氣味並不一樣，神仙水氣味並不討好，至於彩豐行這一支嘛，其實都不太好，我覺得好像有淡淡的鐵鏽味，總之兩者就是不太像就是了。 質地水潤不黏稠，在皮膚上推開後，瞬即被皮膚吸收，用後皮膚倍覺清爽滋潤。 日復日，膚色回復剔透亮麗，膚質更見細滑無瑕。
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因其釉色出現於偶然，又不知其原理，故有「窯變無雙」之說，謂其變幻萬千，獨一無二。 此瓶釉質自然垂流，胎體厚重，以紅、藍、月白爲主色調，採用兩次或多次上釉的方法高溫燒制而成，釉色間相互交融，並形成縷絲狀斑片，堪稱奇妙。 祭紅釉瓷器始創於明永樂、宣德年間，爲景德鎮所創製，因皇室多以其爲祭祀郊壇之祭器而得名。
後據清宮檔案記載，乾隆八年，上諭唐英，瓷器圖案需與節日民俗關聯，如端陽節用艾葉靈符、七夕用鵲橋仙渡、中秋節用丹桂飄香等，百子圖亦多與鬧元宵相結合。 瓷胎畫琺瑯彩，始創於清代康熙晚期，至雍正時，琺瑯彩得到進一步發展。 琺瑯彩吸取了銅胎面琺瑯的技法，在瓷質的胎上，用各種琺瑯彩料描繪而成的一種新的釉上彩瓷，亦稱「瓷胎畫琺瑯」。 琺瑯彩瓷的特點是瓷質細潤，彩料凝重，色澤鮮艷明麗，畫工精緻。 彩豐行神仙水 製作這種專供帝王和賞賜宮廷貴人賞玩的琺瑯瓷極度費工，不可能有很大發展，乾隆以後就銷聲匿跡了。 直到民國復古仿製頗多，這件琺瑯彩西洋人物瓶即一典型，其爲蒜頭瓶制，器身潔白，胎質細緻，口沿部繪蕉葉紋，瓶體在白地上彩繪西洋仕女，並以山水風光做背景。
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明代吳元泰所著的《八仙出處東遊記傳》裡，才確定爲上述八位神仙。 民間傳說中有許多關於他們的故事，其中尤以「八仙過海」、「八仙祝壽」的故事流傳最爲廣泛。 八仙圖案是中國陶瓷裝飾的典型紋樣，早在元代龍泉窯瓷中就已應用。 而明代嘉靖皇帝崇奉道教，故使得八仙圖案更爲廣泛的應用，此件即爲一例。
說明：折沿盆顧名思義，口沿向外翻折，方便置於圈架，是最古老的陶瓷器造型之一。 自新石器時代便已有此式，宋代的折沿盆造型更接近於明清的造型，明代青花折沿盆最爲著名，清代多仿燒，至清中期多有粉彩裝飾，品種多樣更勝前朝。 全器以青花爲飾，口部錦地開光書寫「文章華國 詩禮傳家」，腹部繪八仙祝壽圖。
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說明：此瓶盤口，細長頸，豐肩圓腹，足牆微撇，肩頸飾四道弦紋，瓶腹圓鼓，裝飾以雙弦紋。 造型大器飽滿，通體施窯變釉，看似大紅，實則色彩明暗交織，深淺相融，流光溢彩，古雅雍容。 《稗史彙編》有云：「瓷有同是一質，遂成異質，同是一色，遂成異色者，水土所合，非人力之巧所能加，是之謂窯變。」窯變釉色彩盡人事而經天成，成此卓效，天人同功。 碗外壁繪製喜鵲登梅圖，老梅橫斜，疏枝玉瘦，瓣蕊凝香，畫者落筆古拙，著色簡淡，所繪梅花清雅至極，可謂「清風自有神仙骨，冷艷偏宜到玉堂。」概因風遞幽香出，故有禽窺素艷來。 兩隻喜鵲立於枝幹雅石之上昂首鳴叫，栩栩如生、傳神呼應，碗心繪以折枝牡丹，描摹精美，色彩搭配溫潤雅致，造型規整流暢，寓意喜上眉梢，且成對殊爲難得，爲清代傳統官窯的典範之作。
八仙傳說故事反應了對於「八」的數字崇拜和法寶崇拜意識。 八仙在民間傳說及小說、戲曲等文學作品中被人格化和個性化，成爲各自具有獨特面貌的典型形象。 八仙圖案作爲中國陶瓷裝飾的典型紋樣，早在元代龍泉窯瓷中就已應用。 彩豐行神仙水2023 而明代嘉靖、萬曆皇帝崇奉道教，故使得八仙圖案更爲廣泛的應用，此件即爲一例。 這支精華我會稱它為「功能性的精華」，因為它除了一般的補濕、滋潤功效外，還主打有V臉緊緻的效果。
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當時廣州工匠借西方傳入的「金胎燒琺瑯」技法，用進口材料，創製出「銅胎燒琺瑯」，後又把這種方法用在白瓷胎上，成爲著名的琺瑯彩，這是廣州彩瓷的萌芽。 彩豐行神仙水2023 說明：圈口、收頸、豐肩，肩以下漸收、矮圈足，整器造型規整，線條優雅端莊。 通體施釉潔白滋潤，青花發色沈穩，色調沈靜。
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說明：許進勇，字友羲，號雲麟，生於光緒十三年（1887年），卒於民國二十九年（1940年），爲清末民國時期德化傑出的雕塑大師。 其祖父許良西，父親許起容，均爲德化佛像雕塑名家。 許雲麟畢生從事瓷雕藝術，並經營「裕源」商號。 其得意之作的背面蓋有「許裕源制」和「許雲麟制」四字方形陰文篆體印記。 當年曾爲香港「玉成軒」，「源源」等古玩商特製成不少仿明清瓷塑製品，所用印章多爲角質，有「德化」文葫蘆章，「許雲麟」文葫蘆章，「許雲麟制」方章，「許裕源」方章等，均爲篆書。 遵含著高深莫測，耐人尋味的神祕感情；神韻灑脫，顏容端麗，神采奕奕，超凡脫俗，儀態宛然，令人一見生敬，嘆爲觀止。
造型及紋飾特徵時代氣息明顯，爲清代早期典型之器。 說明：此缸脣口弧腹，平砂底，缸體作八方形，拼貼工藝細緻規整，造型典雅周正。 通體青花裝飾，外壁主圖繪山間訪友，一面遠山層巒疊翠，一面小橋流水，山林之間匿一處小院，石橋上二人問路指點，全器通景構圖疏密有致，畫意高遠，反映古代文人高雅之情趣。 口沿處繪一周如意雲頭紋，下飾一周竹石，所繪畫面層次清晰，布局巧妙，青花發色濃淡相宜，筆觸纖細，勾描點染極其到位，宛若一幅水墨山水圖。 通體施粉青釉，色如春水，淡雅勻淨，凝膩質美，視若良玉。 口沿飾一周回紋，若隱若現；脛部模印一周如意雲頭紋，下承蓮瓣紋，甚是清心雅目。
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說明：敞口，直頸，鼓腹，足部外撇，器形高大挺拔，胎體堅硬，造形莊重古樸。 通體以青花五彩裝飾，紋飾分爲三層，頸部繪鳳穿牡丹圖，畫面栩栩如生，中間腹部繪花卉圖，腹下繪孔雀圖，構圖主次有序，疏密有致。 整器料彩濃重，用色豐富，發色艷麗濃郁，紋飾描繪精細。 在古代傳說中，鳳爲鳥中之王；牡丹爲花中之王，寓意富貴。
周身以青花礬紅彩爲飾，口沿內繪兩周弦紋，口沿外飾回紋，足牆繪幾何紋帶，外腹和碗心以礬紅彩繪海水，以青花繪海八怪，海馬、獅、羊、象、翼龍、龜、魚等異獸魚類奔逐於洶湧的波濤間，動感而神祕。 底以青花書「大清乾隆年制」六字三行篆書款。 碗型規整，繪工細膩，青花純正明快，紅彩艷若晚霞，輝映成趣。 說明：此制龍盤青花淡雅明快，毫無宣青濃重暈散之氣韻，恰與成窯青料恬淡雅潔之色調暗合。
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另一面空白處以墨彩題識「枝生無限月，花滿自然秋」，落「仁化」、「世寧」、「碧露」印章款，底落藍料「乾隆年制」四字方章款。 其集畫、詩、章之藝術於一體，妍彩麗質，深得雍乾珍祕之意韻。 整器紋樣線條流暢，描繪細膩準確，層次分明，用色極爲豐富，所繪開光及枝葉纏枝方式還略帶西方巴洛克風格，使其華麗的中更添一份情趣。
- 本品雖無款識，但爲宮廷用品無疑，推測此盆下承紫檀盆托，爲宮廷盥洗用具。
- 中國民間流傳已久的八位道教神仙，即漢鍾離、呂洞賓、李鐵拐、曹國舅、藍采和、張果老、韓湘子、何仙姑，習稱「八仙」。
- 以青花線描繪畫海水紋，一絲不苟，雖繁密而清晰。
- 中國書畫共四百六十餘件拍品，藝術家李可染、謝稚柳、張大千、徐悲鴻、陸儼少、吳冠中等皆有精品亮相，其餘名家亦不乏佳作。
- 全器以青花爲飾，口部錦地開光書寫「文章華國 詩禮傳家」，腹部繪八仙祝壽圖。
多個小型特色專題 北京華辰2020秋拍12月6日舉槌北京華辰2020秋季拍賣會預展於12月4-5日在北京伯豪瑞廷酒店正式亮相，12月6日舉槌。 自2017年起，北京華辰開始嘗試於打破傳統拍賣部門分割，至2019年秋季拍賣會，北京華辰更加堅定了走市場和學術兩方面的指導下，選定特色主題，以主題立專場的運行方式。 總成交額超過230億元人民幣，成交率達70%以上，其中優秀文物藝術品所占比例超過30%，國家認定的一、二級文物珍品占10%左右。 此尊銅鎏金燃燈佛面相飽滿，螺發高髻，上有頂髻。
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由於疫情關係，近日不少人都會減少外出，照照鏡子，你可能會發現皮膚竟然變差了?！ 明明很多時都是宅在家，除了減少接觸外界的污染物，連化妝的次數亦減少了，為何肌膚反而會變得比之前暗啞，兼且又乾又粗糙，臉上的細紋都跑了出來，令人看似衰老了不少。 小編推介一款小資女都負擔得起的護膚品，等你安在家中都可以逆轉肌齡。
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乾隆皇帝仰慕古風，重宋人之審美品味，其中對摹制官窯瓷器尤爲重視，據清宮內務府之檔案記載，其即位之初就曾大規模摹燒，並且燒造數量和器型之豐富列居諸類仿古色釉之首，可見宮廷上下對其之厚愛與尊崇。 爲了追求最佳的仿古效果，乾隆皇帝不惜下發內府典藏的宋官窯古物讓御窯廠對照臨摹。 本品正是此番摹古熱潮下的傑出代表，成功地以後仿之器詮釋宋人崇尚一色純淨之美學理念。 其品格超羣，一如宋官古物，用之陳設，古趣悠然，至爲愜意。 說明：粉青釉纏枝蓮花卉紋瓶，飾有纏枝蓮花紋等，通體施仿宋龍泉窯粉青釉，口部暗刻回字紋，頸部裝飾變形的蕉葉紋，腹部主體紋飾爲纏枝蓮紋，肩部與近足處裝飾暗刻蓮瓣紋，布局規整。
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金色代表的是陽光，莊嚴，尊貴，光明，遠離一切黑暗，而這些都是佛法的境界。 金色爲諸顏色中最莊嚴的，表示佛法的尊貴難得，佛經如此稱讚阿彌陀佛：「阿彌陀佛身金色，相好光明無等倫，白毫宛轉五須彌，紺目澄清四大海。」此造型出自乾隆官窯，體現了清代中央政府與西藏上層的親密關係。 這種御窯佛教法器、佛像不落年款，以示帝王對佛祖的崇敬之意。
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此種高足杯正是依照西藏寺廟的銅酥油燈造型而制，爲佛龕前供奉的長明燈，具有鮮明的藏傳佛教風格。 此件高足碗尺寸較大，形制規整，紋飾繁縟，爲乾隆佳器。 彩豐行神仙水2023 說明：此器型爲乾隆朝所盛行，撇口，斜腹，高足上微拱稜析一圈。 上身外壁繪纏枝蓮紋，描繪精細，上托青花梵文八字真言，字體規謹工整，近底部繪變形蓮瓣紋一周。 高足上壁飾如意雲紋，中間凸起的稜繪回紋一周，下飾垂幔狀如意瓔珞紋。 胎體潔白堅緻，釉色瑩潤喜人，青花蒼雅亮麗，翠妍欲滴。
碗外壁繪有纏枝花卉紋飾，以六朵對稱分布的花卉爲主要紋飾，四周蔓延出枝葉，兩兩之間以枝蔓相連。 口沿部以青花繪一圈弦紋，近足部有一圈變形蓮瓣紋。 彩豐行神仙水2023 底部有雙圈「大清康熙年制」款，字上下間距偏大，很有特色。 此碗青花色澤鮮麗，發色亦具有康熙青花特有的硬度，運用多色階描繪花朵層次，充分表現出康熙青花的特點。 全器雕成緊密排列的竹節紋，通體分別滿施紅、綠釉，釉色嬌嫩，十分别致。
