含元殿至紫宸殿朝政區域，為考古主題公園，是大明宮國家遺址公園的收費區域。 將重點展示先進的現代考古過程與成就，以及先進的文化遺產保護理念、方法、技術、材料與成果，為古蹟遺址保護與展示的重點示範區。 重點保護文物包括；含元殿，東西朝堂，玄政殿，紫宸殿，延英殿，望仙台，麟德殿，清思殿，含光殿，昭慶門，含耀門，光順門，延英門，崇文門，左右銀台門等遺址。 其中，含元殿、玄政殿、紫宸殿三大殿遺址保護展示區是考古研究的重點區域，作為對收費遊客宣傳唐大明宮宏偉宮殿建築羣及大唐文明的一個主要場所，體現大唐盛世的繁華，給遊客提供良好的景觀和展示唐朝政治文化的場所。
其中左次間門神「宮娥」，在紅外線下可清楚發現構圖時經過較大幅度的修改；鼻子下緣向上調整了約略1至2公分，嘴唇則向上調整了2至3公分，且放大約2倍的大小。 由此可以見得，潘麗水藝師對於女性神祇的用筆細膩，在端莊的體態和秀美的臉龐襯托之下，展現出東方女性雍容典雅的氣質。 永安宮 為了讓門神拆到工作室修復期間永安宮能保有原有外觀，不會讓信徒遊客上香時感到突兀，修復團隊先復刻6扇木製門片，再以大圖輸出門神圖案貼上，以假亂真程度讓部分遊客都沒發現。 2018年經文資處輔導，斥資上百萬，由廟方委託台南藝術大學團隊執行門神修復計畫，目前已經完成近4成進度。 但因宮廟門面向東方，使用環境長期受太陽直射，加上長期使用等外力因素，門扇保存狀況日漸劣化，表面彩繪層出現皺縮、汙漬、起甲與剝落等劣化狀況。 本宮上層為凌霄寶殿，亦為五門，中殿供奉玉皇上帝、南斗北斗星君、三官大帝、左龕供奉依序為伏羲大帝、觀世音菩薩，右龕供奉依序為神農大帝、註生娘娘，於民國九十六年正月廿六日入火安座，村長陳進利、管理主任委員梁琮湍等各界共同護持，舉行祈安三獻慶典三天、各界善信大德蒞臨本宮敬拜，人潮難於計數，途為之塞，盛況空前。
永安宮: 麻豆西廍 -- 永安宮
今年永安宮邀請企業單位參加「抬大神轎走尪競速」示範賽，前六名可獲得媽祖加持「黑令旗」，還有虎牌米粉觀光工廠抵消費門票、利澤簡煙燻鴨賞、五結花生糖及琉璃媽祖ＬＥＤ平安燈掛飾、錢母等價值六千元獎品。 永安宮2023 民國四十一年，為設醮及處理一般廟務而加以整修，民國五十六年八月議決猜拆除原有的公厝並募款重建永安宮，同年十二月三日由黃等主持動土改建，六十一年完工，並計劃興建觀音後殿，以齊巨觀，金殿落成，金碧輝煌，美侖美奐極為壯觀。 清同治年間，下茄萣海海嘯氾濫，黎民流離失所，居民黃媽成、黃媽富、薛角、蔡鳳轎等攜家遷居永安時，自下茄萣金鑾宮分燈得三媽奉駕崇祀，繼遷入的崁下庄陳姓、三塊厝仔許、孫、蘇姓及北門嶼林姓等居民亦因靈驗而於清同治十年建公厝奉祀。
面闊三開間、進深17架的永安宮左右二側及背側為磚砌牆，在寬約12.5m，前後高約4m中間高約6.3m的左右山牆，清水紅磚丁順疊砌的2B磚牆。 另外寬約12m高約3.7m的後牆構造上，亦採清水紅磚丁順疊砌。 現存的永安宮為1928（昭和3）年改建，由林木火等人倡議組成重建委員會，推林木溪為主任委員。 1961（民國50）年，修建委員會再次募款修建， 1963（民國52）年改建屋頂，到了1977（民國66）年林城英六位兄弟捐款將步口牆壁及地上鋪設大理石片。
永安宮: 三峽鳶山彩壁秘境 探尋自然之美! 帶你這樣走最輕鬆!
因北極玄天上帝神威顯赫，亦庇佑群黎，為庄民消災改厄、指引迷津，祈願求福，皆甚靈驗，信徒虔誠膜拜者與日俱增。 民國十年先賢曾番河應全庄庄民要求，將北極玄天上帝奉獻為公，暫設館於先賢「陳居」之公廳，供信徒敬拜。 民國十六年春，北極玄天上帝降壇指示，選擇黃來為乩童、曾氆為筆生，同時入關坐禁四十九天，出關後為北極玄天上帝代言濟世，庇護蒼生、護國佑民。 本庄約於西元一七○○年，清康熙四十年左右集結成庄，光緒年間先賢康番河自唐山移民來台，奉請一尊武當山北極玄天上帝，落籍本庄謀生，因隻身無依，由家收為螟蛉子，北極玄天上帝成為曾家私人神尊。
前後木格屏、木門窗、屋面圓楹、桷仔上彩繪主要以紅色為主色，另外雕刻及匾聯則採以按金。 永安宮2023 因永安宮木構件多有雕刻，相形之下彩繪部分除6片門板施繪門神、侍女等人物、通樑繪飛龍、花草、水果、法器外，多配合雕刻加以配色而已。 永安宮在前點金柱與後點金柱，石獅、石枕、石珠、馬櫃台皆為石雕。
永安宮: 景點資訊
其作品包括宜蘭城隍廟、二結鎮安廟、罹東慶安宮、南方澳南天宮。 百年民俗盛事碰上疫情停擺，今年再度復辦，也讓年前的街道特別熱鬧。 天空掛上精緻紅色剪紙，一旁升起大紅燈籠，舞龍舞獅也在街頭大跳。 宜蘭傳藝中心迎接新年，不僅用心打造節慶街景，還應景地在河邊放上一隻10公尺高的巨大兔子。 「光是變更一個地目就耗時2年、蓋了22顆公部門印章。」永安宮擴建委員會主委賴民亮表示，遇到問題就是逐一解決，急不得，一開始也緊張資金是否能順利到位，前後歷經10年時間，總算完成一座耐震係數高的新廟，新廟延續舊廟信仰中心地位，舊廟一樣宮信眾參拜，並保留原貌為地方發展作見證。 台南市宮廟保留不少潘麗水的作品，永安宮門神繪製於1970年，屬大師彩繪生涯成熟高峰時期所繪，面容生動豐富、鬍鬚分明細緻，衣飾紋路刻畫入微，堪稱大師之代表作。
〔記者陳鳳麗／南投報導〕南投縣草屯鎮九九峰下的永安宮，乩童和筆生「坐禁」7天7夜，凌晨「出禁」，管委會撕封條，信眾鑼鼓、鞭炮迎接。 續前行2分鐘鋁梯爬上至福德坑山(又名鸢山)，三峽十名山之一，海拔321公尺，有1103號三等三角點基石，亦台灣小百岳之一。 永安宮 提醒您，我們非宮廟代表，我們只是一個希望能建立廟宇數位生態的小團隊，如果您願意以小額方式支持(比如說贊助一杯咖啡，讓工程師熬夜有精神一點)。 您可以考慮作出一點點贊助鼓勵，不需手續費，轉帳操作也相當容易。 對於無意義、與本文無關、明知不實、謾罵之標籤，聯合新聞網有權逕予刪除標籤、停權或解除會員資格。 台南永康區永安路是通往永康交流道的幹道，車流量大，尖峰時刻平均每小時800輛次車流，過去常因大小車爭道釀成事故，市府去年...
永安宮: :永安宮~主祀薛府王爺
雖然鳶山步道個人已走過多次，卻未曾造訪彩虹石壁，看到網友Po照&旅記，心裡不禁癢癢的~~~就像女人的衣櫥永遠少一件的心理使然，今天也來走走。 永安宮 永安宮創建於清乾隆間，供奉玄天上帝，距今己有二百多年歷史，宮廟改建的過程中，內部的建材均取自大陸，建築裝飾富麗堂皇，雕工細緻，美侖美奐，宮前香爐更是價值不菲。 利澤舊稱「利澤簡」，為噶瑪蘭語「Hedekanan」之音意，原意為休息之地。 而古所謂休息者，多依傍水源，現若走訪利澤恐怕難以想像，這裡曾是溪南地區重要的貨物集散地，西方正面利澤老街位於冬山舊河道旁，設有渡口，上通冬山（舊時冬瓜山街），下達家禮宛港，來往熱絡，卻也水患頻仍。 而今不只水患成為歷史，利澤之繁榮景象也因港灣淤塞，今已成為尋常街道，商船貿易似乎只存在於耆老的記憶中。 且除了耆老以外，能夠作為具體應證的還有位於利澤「背海面山」的媽祖廟「永安宮」。
台北市立天文館看完影片後表示，這不是流星雨，應是落回大氣... 儘管永安宮為磚造結構，不過，建物本體也隨著歲月逐漸不敷使用，廟方10年多前開始構思籌建新廟計畫，地點就位於舊廟後方，卻因為有7戶地上權房屋要拆遷、道路用地要變更地目等問題待解。 違反上述規定者，中時新聞網有權刪除留言，或者直接封鎖帳號！
永安宮: 雨彈狂炸半個台灣！「11縣市」豪、大雨特報 宜蘭超大豪雨
五結鄉公所期盼，透過多元的活動以及文藝創作，保存並活化走尪無形資產，讓鄉親看到老街商機，打造文創小鎮。 永安宮舉辦走尪百多年，去年因疫情停辦，今年解封後恢復，今早10時迎媽祖回老家，將媽祖從105年竣工的新廟請回舊廟，在舞獅團祥獅獻瑞表演中，媽祖出發遶巡五十二甲溼地，作為2月2日、4日、5日整個元宵節系列活動的開始。 永安宮2023 永安宮 修復團隊並依照門神劣化現況對症下藥，進行加固、清潔、填補、全色等修復工序，針對皺縮的彩繪層進行加固熨平，為門神撫平「皺紋」、回春「凍齡」，預計明年底可全部完工，讓彩繪門神延續其信仰及文化資產價值，重現往日風采。 主持修復計畫的南藝大博物館學與古物維護研究所專任副教授吳盈君表示，團隊之前也曾幫別的宮廟修復門神，但永安宮的門神前置作業時間特別長。
指的是台江內海淤積前的「木柵港」，為水路旁的廟宇，香火鼎盛。 後因水患、瘟疫，民眾改遷至地勢較高的地方，逐漸形成市集，也就是今天「新市」地名的由來。 木構造建築，彩繪大師作品 新市永安宮的廟宇建築，以閩南式木造建築打造，整間廟宇沒有用上一根釘子，小而美的廟宇建築，恰恰好是可以近距離欣賞木構造的尺度。 廟方在2018年重修時，請來曾獲中華文化藝術薪傳獎的藝師廖慶章，操刀廟內的門神、樑枋、門板等處彩繪，廖畫師結合山水和書法的人文畫風格，讓永安宮呈現不同的書香氛圍。 「永安宮」始建限於經費，因陋就簡，惟各界善信大德依然虔誠奉拜，神威顯赫、神恩廣被。 但本宮經多年風吹雨打，廟貌漸損，遂於民國五十八年由村長曾萬取、主委陳走水暨地方士紳全力籌款整修。
永安宮: 台南棺木排隊火化 家屬嘆亡者無尊嚴
行政院發言人陳宗彥昨突遭爆料，11年前任職台南市政府期間多次不當接受業者性招待，因他為民進黨主席賴清德嫡系子弟兵，這起爆料被視為民進黨內派系鬥爭。 台北市議員徐巧芯表示，陳宗彥只是鬥爭中「第一個倒下的」，後面還會有人被攻擊，下一個很有可能就是民進黨立委林俊憲。 因疫情逐步趨緩，黃適超說，今年廟方與鄉公所恢復元宵節走尪活動，除傳統走尪外，更增加抬大神轎走尪示範競速比賽，藉由媽祖加持的「黑令旗」，讓百工百業事業興隆。 翌日有一漁夫經過此廟，見廟火光沖天，入內查看，突然王爺降輦附身作法安鎮，從此地方又恢復太平，眾信徒捻香膜拜，赫然香爐浮出薛字，自此地方百姓尊稱此神像「薛王爺」。 新市永安宮的全廟彩繪皆委由廖慶章藝師之手，在廟內的樑枋彩繪部分，有別於一般廟宇，大多以人物、花鳥為主題進行彩繪，同時擅長山水畫與書法的廖藝師，結合自身專長，在樑枋上大量繪製山水場景，並在旁繪製卷軸，內有書法題字；有些樑枋甚至以書法為主角，讓山水成為陪襯。
之前從三峽去大溪，走了好幾次茅埔路，每次經過這邊都停很多車，原來這裡就是永安宮登山步道的登山口。 三峽福德坑山，三等三角點，又名『鳶山』，鳶山有何迷人之處呢？ 就是天然大彩壁跟鳶山岩的無敵景觀，鳶山大彩壁雖不算大，但還是很特殊的自然景觀，鳶山岩是熱門的網美打卡點，可以俯視大溪八德龜山及大桃園，往右是三峽鶯歌樹林土城及大台北，也能遠眺台北101大樓，今天趁著好天氣，陪小蜜蜂從永安宮登山口起登，小走一圈P型共6公里，總時間2個半小時左右，是個很不錯的行程，推薦給大家。
永安宮: 永安宮基本概述
宮苑區為非收費區域，該區域主要面向本地市民及少量外地遊客。 遊覽宮苑區的遊客將主要了解唐代皇帝的後宮生活，並欣賞到大明宮國家遺址公園美麗的園林景觀。 位於陝西省西安市太華南路，大明宮地處長安城北部的龍首原上。 坐東南向西北，廟地寬廣，建地三百多坪，為三川五門三進式，中殿主祀天上聖母娘娘，後殿殿內主祀觀音菩薩，二樓供奉釋道神佛。
- 永安宮去年底聘請畫家李漢聲，創作走尪主題的3D繪畫牆，耗費2月、歷經陰雨，今年1月完成，細緻的繪畫加上立體牆面的效果，讓人身歷其境；永安宮2樓也展出攝影及繪畫作品。
- 值得一提的是，本廟和宜蘭市昭應宮都是廟口向西而不東向海洋。
- 而古所謂休息者，多依傍水源，現若走訪利澤恐怕難以想像，這裡曾是溪南地區重要的貨物集散地，西方正面利澤老街位於冬山舊河道旁，設有渡口，上通冬山（舊時冬瓜山街），下達家禮宛港，來往熱絡，卻也水患頻仍。
- 位於陝西省西安市太華南路，大明宮地處長安城北部的龍首原上。
- 要往彩壁岩在這路口要往右邊步道走，登山路線指標柱上也有標示彩壁方向，基本上不會迷路。
- 雖然鳶山步道個人已走過多次，卻未曾造訪彩虹石壁，看到網友Po照&旅記，心裡不禁癢癢的~~~就像女人的衣櫥永遠少一件的心理使然，今天也來走走。
適逢當時地方上發生不尋常之事，百姓有的神志不清，有的染病，查亦無病因；百姓不但惶恐，更束手無策，於是求王爺降福保平安。 永安宮 翌日有一漁夫經過此廟，見廟火光沖天，入內查看，突然王爺降輦附身作法安鎮，從此地方又恢復太平，眾信徒捻香膜拜，赫然香爐浮出“薛”字，自此地方百姓尊稱此神像「薛王爺」。 另傳曾大老雖是武舉出身，卻擅經詩文墨，私辦學堂教化鄉民且力薦學子科考功名，肇啟鹿港文風頗得民心，因此入祀後的曾大老，也成等同文昌君一般，為信眾子弟科考祈願膜拜的對象。 永安宮2023 另據《五結鄉鄉土教材》記載，永安宮奉祀的媽祖聖駕，大約是嘉慶年間，由中國來台的先民從福建湄洲攜奉來的，經過廈門白底仔，進入清水港（即今「大閘門」），輾轉來到「三龜快堡」，當時此地剛形成一處漢人集居的村落，本天上聖母（大媽）剛來時，暫時奉祀在民家，並供附近鄰里膜拜。 「永安宮」坐東南向西北，廟地寬廣，建地三百多坪，為三川五門三進式。 前殿脊飾雙龍朝仙，神將騎青龍，中二垂脊彩鳳展翅，人物生動，旁二垂脊青龍騰躍，神采奕奕，脊朵彩飾龍鳳，貼雕單龍柱擎立丹墀（音持），間列人鳥，柱礎八角，壁堵萬仙陣，栩栩如生。
永安宮: 交通
（利澤簡永安宮一景｜本新聞中心 攝影）「冬山舊河道周邊因地處低窪，時有風災水患，造成地區災情不斷，有時整片街道有如汪洋。」永安宮總幹事林文明解釋，這也造就了永安宮雖為媽祖廟，卻背海而建的原因。 如果是木構造的廟宇，在屋架的平行樑木間（傳統建築又稱為大通、二通、三通），會有承重物來乘載屋頂的重量，這些承重物常被雕刻為瓜狀，如金瓜、木瓜，造型上有的矮胖有的瘦長，被稱作瓜筒。 新市永安宮的瓜筒，造型特別之處在於，下半部分維持植物造型的瓜狀，底部還有葉子和向下延伸的瓜腳。 但上半部分的造型卻雕刻成獅子，有著捲眉、塌鼻和尖齒的特徵，半瓜半獅的造型，特色鮮明。 這幅門神的主角是秦叔寶與尉遲恭，是廟宇在近年整修時，特地邀請廖慶章藝師的彩繪新作。
永安宮: 永安宫
曾紹龍戰死後受朝廷追封四品官銜，也因為祂奮勇守護鹿港，被視為神祇而以曾大老爺之名祭祀於永安宮，與鹿港天后宮媽祖、鹿港地藏王廟地藏菩薩、鹿港潤澤宮李殿王、鹿港城隍廟城隍爺、鹿港福德祠福德正神，被鹿港最大的貿易組織「鹿港八郊」共祀。 對於明知不實或過度情緒謾罵之言論，經網友檢舉或本網站發現，聯合新聞網有權逕予刪除文章、停權或解除會員資格。 永安宮 隨著國際旅遊復甦，台灣也張開雙臂，迎接旅人來探索地方之美。 這回，《光華》前進西拉雅國家風景區，探訪具永續概念的景點...
永安宮: 交通資訊：
民國七十五年強颱韋恩從濁水溪口登陸，颱風中心橫掃雲彰兩縣，本庄損失慘重，「永安宮」亦受重創，屋頂破損不堪。 並由名師精彫而成，運台建造本宮，建廟期間受隔鄰鄉賢，架仔頭宏藝營造有限公司董事長許忠富大德，給予重建工程提供許多寶貴意見，並熱心贊助、又優惠工資及材料費用，本宮地上地下共五層以北式建築。 民國八十二年十月初二日入火安座、宮殿巍峨五門建築、中殿供奉主神北極玄天上帝、左龕供奉依序為開台尊王、保生大帝，右龕供奉依序為趙府元帥、蕭府千歲，左護側殿供奉城隍爺，右護側殿供奉福德正神。
但現存的屋頂則是1974（民國63）年屋頂重修的作品，據口訪宜蘭的郭清波匠師，稱當時為他與叔父等人所施作，當時應林宗聘主任委員考量剪粘易脫落，要求全部的裝飾皆採用分塊燒陶的方式製作，也因當時宜蘭還沒有較好燒窯設備便到鶯歌寄燒，完成後再送回來當場組裝。 步口廊內牆面原為清水磚面，殿內則為昭和時期流行採上下錯縫貼附的白色磁磚，下側則為後期貼附的大理石片。 現況上步口廊牆面則是1977（民國66）年才貼上的大理石片。
