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日前有一名網友發文,哭訴在一起五年的感情,敵不過現實的考驗,表示自己在失業的第七天,也就是情人節的當天被對方拋棄了,令他心痛到心灰意冷萬念俱灰,引來網友同情安慰。 作者善於藉山川景物為座標襯墊,一幅有一幅之勝景,一頁有一頁之雅觀。 此種寫法,或可借六朝山水詩的架構加以參詳:書中數章先是以記遊寫景搭築舞台,其列敘地誌地貌之豐繁,能廣大亦能精微。 工筆寫意各有發揮,藉以開展人物情節的興情悟理。

柳丹秋的創作思維縝密,雖然說她平時不喜剖析自己,然其創作直覺驚人。 她只回覆:「我有想到可能會很長,會出現好幾個人物。」再沒其他。 不過挑出書中的細節深究,每個提問都能釣出一串想法。 三味線作為所謂的「傳統藝能」,正式習藝前,必須恪守嚴格的「禮儀作法」。 讓百紅對三味線改觀的,是「無流派」民謠歌手清水霞。 波間弦話 她打破三味線的流派演奏,重新活化三味線音樂源自民間的生命力。

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主客之間,一前一後有表有裡,撐持其小說美學之兩儀。 此書於卷首引中上健次之言:「他覺得自己和那棵樹很像。……隨風搖曳。那樣就很好。不必開花結果。不必有名字。」視人乃天地間俯仰生息之一物,不為什麼而生,也不為了庇護誰,於草木鳥獸萬象紛呈之間,便有了天地無親的全幅映照。 有江山風物之助,連山列海的清澄勝景,縱然人事遷延諸多磨礪,亦自能迂迴婉轉。 作者彷彿一個書寫的容器,放空自身,任山川百物、匠人技師的能工巧勁,透過體物摹寫的功夫,藉筆端流瀉而出,以文字織就一橫幅卷軸披展,讓物件發聲,演出本色。 小說創作者,出版奇幻小說《莉莉絲》、《恩索夫》,科幻小說《鯨滅》、《空白地帶》。

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雖為架空歷史為背景,但故事所述皆為作者現實中所見聞、學習與考察,柳丹秋以民族誌、社會學、風土經濟學等角度觀察民情,在歷史、文化、音樂、植物等方面展現驚人的考究工夫。 波間弦話2023 全書能人百匠、樂人儷影、古剎美景……於四季中流轉交織,令人目不暇給,對異文化的擦撞磨和、藝術本質的殷切扣問,也格外引人深思。 故事中的主要三位女性,在不同的環境中成長,承載著生命裡來自親情、婚姻、世俗裡不可承受之重,因三弦的因緣,在人生的旅程中不期而遇,同時也見證傳統藝術在時代與文化歷史潮流中,堅持傳統與順應改變的兩端正苦苦拉鋸。 請您保持電話暢通,並備妥原商品及所有包裝及附件,以便於交付予本公司指定之宅配公司取回(宅配公司僅負責收件,退貨商品仍由特約廠商進行驗收),宅配公司取件後會提供簽收單據給您,請注意留存。 說時遲那時快,全篇點題之要角、與三味線羈絆最深的第三位女性,無預警登場。 左起三弦、三線、三味線(圖源:wikipedia)三位女性各自擺脫對女性角色期待的傳統,正象徵南,中間與北各自擁有獨立的文化與身分認同,非「國家權力」能涉入或規制。

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而真或假,似乎也是觀看本書時會困惑的地方,即是「架空」對於整體故事發展到底有何意義? 文中非常大的篇幅都在寫百紅的初戀與學琴過程,回憶中出現的角色也全是日本人,是因為作者身為台灣人的「原罪」(不確定用這個詞是否妥當)而必須將時空背景設定在某個架空的近未來嗎? 還是說,從外人的角度描述一些日本人的行為舉止時害怕失真? 可是,即便如此,本書卻又著重在傳統技藝和文化的呈現,反而成為了最令人感到矛盾之處。 以臺灣二度受日本統治的長篇異想架空小說,描述三位分別成長生活於南島、北島的女性,因三弦的因緣,在人生的旅程中不期而遇,同時也見證傳統藝術在時代與文化歷史潮流中,堅持傳統與順應改變的兩端正苦苦拉鋸。 波間弦話2023 作者以「三弦─沖繩三線─日本三味線」樂器流變穿針引線,觀察臺灣(南島)、日本(北島)、沖繩、中國等地複雜的民族政治情感,帶領讀者走訪關西名勝景點之餘,也能撞見日本傳統的美學、能劇、和歌民謠,以及被歧視的部落民與建國神話。

閱讀《波間弦話》時,不由得聯想起李琴峰的《彼岸花盛開之島》。 波間弦話2023 面向日本文壇,《彼岸花盛開之島》以歷史、語言與強烈的女性連帶的主體意識,透過盛開彼岸花的這個烏托邦之島,解構性別與權力的男性中心結構,叩問歷史、語言與國家等巨大課題,直擊日本「國民國家」內部盤根錯節、層層堆疊的矛盾與問題。 北島的三味線、南島的三弦與中間的島的三線,製作的材料或是貓皮,或是(蟒)蛇皮。 三絃樂器在東亞各地流轉傳播,依各地山川風土就地取材,各有差異,奏出的曲調與音質也隨各地風土不同產生變化,形成各地特有的弦音。

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小說以地鐵站為舞台,以跳軌事件揭開序幕,細膩地刻畫現代人如何活著。 盜用公款的中年男子,被霸凌的國中女生,久病纏身的老兵,西裝筆挺的上班族……不同年齡身分的人,同樣選擇在生命中的某一天,走進某個地鐵站,然後在列車進站的瞬間跳下月台,用性命擋下列車。 ★「或許小說裡的女人每一個都是妳!」 「真的!我們總是會跟渣男扯上關係!」 絕命律師 x 華燈初上 的渣男集合體! Google Play Book 臺港兩地推理小說銷售TOP1! 當逸荷開著她的豐田小車,沿著兩旁毫無商家的中清路劃個大弧拐上丘陵頂端,見到的就是這副景象。

  • 雖為架空歷史為背景,但故事所述皆為作者現實中所見聞、學習與考察,柳丹秋以民族誌、社會學、風土經濟學等角度觀察民情,在歷史、文化、音樂、植物等方面展現驚人的考究工夫。
  • 此種寫法,或可借六朝山水詩的架構加以參詳:書中數章先是以記遊寫景搭築舞台,其列敘地誌地貌之豐繁,能廣大亦能精微。
  • 儘管多數的噴漆都是正經八百的陳抗語句,還是少不了一些亂七八糟、湊熱鬧的留言——「陳××到此一遊」、「憶茹我愛你」和「歹勢啊憶茹她愛我」,充滿強烈民族意識的「龍的傳人,世界華人團結一心」與「喜迎大和真祖國」。
  • 說時遲那時快,全篇點題之要角、與三味線羈絆最深的第三位女性,無預警登場。
  • 她只回覆:「我有想到可能會很長,會出現好幾個人物。」再沒其他。
  • 她打破三味線的流派演奏,重新活化三味線音樂源自民間的生命力。

百紅不僅成為霞的第一位入室弟子,也與霞產生曖昧的情愫。 書中寫了幾場狩獵祭、音樂祭,帶有儀式劇的修練質地,且善於從日常百物穿針引線,遂使修練感悟的儀式融匯於波瀾不驚的人倫日用,從其中體會:儘管北島千年以降,積累了豐厚繁縟的禮節儀式,然感悟觸動之源,仍歸於質樸的素直之心。 波間弦話 讀這小說,似看人閒來掐豌豆絲,拈麻薏梗,如此一盆家事告罄,也就洗手煮了羹湯,淡看窗外孤雲,昨夜空山攜來今日風光,弦聲斷續,便覺此日堪度,流連偃蹇亦只是生活,陰陽推移還會繼續。 消費者訂購之商品若無法送達,經電話或 E-mail無法聯繫逾三天者,本公司將取消該筆訂單,並且全額退款。

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部落民主要聚落所在的京阪與紀伊半島,是天皇神話傳說的起源地,也是神道、修驗道與佛教的聖地。 天皇與部落民乃一體兩面,最早紀錄可回溯至8世紀的「記紀時代」(《古事記》與《日本書紀》成立時期)。 《文藝春秋》是由十一則生命史組成的長篇概念小說。 波間弦話 以連環的臺灣創作者群像或曾深具影響的文化產品為題材。 展現政治、語言、認同到文學、電影、音樂、漫畫等文藝創造的累積與斷裂,豐厚與荒蕪,以虛構層層逼近真實,繪成臺灣精神史。

當最優秀的青年被拋入黑夜的港口裡成為浮屍,年輕世代曾經被許諾的光明未來已不存在。 波間弦話2023 「二揚調?」她覺得似乎在哪聽過,想必是聽百紅說的,只是詳細內容記不太清。 不過既然曲調的話題對了,而且也確實是傳統音樂,那麼此物,應該就是她所想的那種樂器沒錯。 那個百紅曾揚言說過要放棄,卻在多年之後,在與冬玫相識時,終究是陪在身邊度過寒暑,度過秋雨、霜雪和月夜的三味線。 與多數島民分屬不同民族的統治者,歷經大戰的挫敗後,重新回到島上來了。 異族統治者回來了,在一部分島民大肆歡慶、熱烈歡迎中,另一部分人誓言子孫代代永不屈服、反抗到底的詛咒中,他們重新踏上原以為永不復返的,領土中至南之島。

波間弦話: 【自由副刊.書與人】 小說家,是她硬幣的另一面 - 柳丹秋談《波間弦話》

曰南曰北,亦只為敘說方便,置於現實層面,性別、階級、傳統、國族種種因「出身」而生的歧見造作,其間求同存異的掙扎艱辛,一踏入音樂的領地,在音韻和暢中泯除了物我。 根據台灣現行法規,數位內容( 如電子書、音樂、影片、遊戲、App )形式之商品,不受「網購服務需提供七日鑑賞期」的限制。 為維護您的權益,建議您先使用「試讀」功能後再付款購買。 原廠外盒及原廠包裝都屬於商品的一部分,或有遺失、毀損或缺件,可能影響您退貨的權益,也可能依照損毀程度扣除為回復原狀所必要的費用。 柳丹秋回憶,同輩中人,多喜日本文化,懷念日本時代之人亦有,她說:「OK要做惡夢大家一起做,假設被日本二度統治,我們的生活會怎麼改變?」《波間弦話》以(書)身試法。

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波間弦話: 日本伊豆半島上的優美雙町 靜岡縣河津町、東伊豆町

有關默默守護的全新短篇小說;舉重若輕,暖暖環抱的祕密故事 波間弦話 十個互涉的短篇小說,九個孩子的成長故事, 都與天橋和天橋上的魔術師,或某個魔幻時刻有關……。 「當我問到他們記不記得天橋上的魔術師的時候,有些人完全忘記了,還問:『天橋上真有一個魔術師嗎?』當然也有些人記得,這讓我鬆了一口氣。那... ☆ 台海戰爭爆發,機密任務與神祕情資將改變世界! ☆ 台灣人的心中都埋著一個懸念:中國究竟會不會攻台?

  • 逸荷思考,不知這默契是藏在語言裡,抑或是藏在細微的表情動作裡?
  • 以「女性主體」與「音樂」串起的國族寓言,最後在駐在美軍組成的樂團參加美軍基地抗爭運動的音樂會登台演出時,迎向終結,為此小說的最後下了最好的註腳。
  • 她一定會想到熱鬧的地方去,到充滿水和綠意的公園,大口暢飲冰啤酒,與汗流浹背、渾身溼淋淋的水潤當地人混作一堆。
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