此課程只開放給認真修習的舊生，須至少完成三次十日課程（不包括服務的課程）、自上一期的十日課程後未曾修習其它禪修/靜坐方法、已修習此內觀法最少一年。 盡量在日常生活中維持靜坐練習及持守五戒，或至少從申請課程時開始這麼做。 禪修、靜修最近成為熱話，不少女生對於躁動的營役生活，希望透過靜修、冥想，為思緒找個出口。 由覺察自己的呼吸開始，從而了解身體、自然，配合變化，重新認識，又重掌生活節奏。 《女生香港地》這個欄目的第一炮，帶你遊走香港，來一趟「不打卡」的靈性之旅。 如你是初學者，並希望學習禪修方法，我們邀請你報名參加銅鑼灣秀峰禪院舉行的「禪修入門」課程。
生活中的禪，是將寂靜的禪定工夫，攝入日常的勞動之中而達到動靜一如的境界。 禪，是從瑣碎的事事物物中，以整個身心去參透宇宙的無限奧妙，是偉大於平凡，化高深於平淡的修持。 日常生活的點點滴滴，無一不是明心見性的資糧。 身體調好，接著要調呼吸，可以持數息觀，從一數至十，數出入的呼吸，使呼吸由粗重急喘而細微平和，如游絲一般，若有若無。 我們的心念如野馬奔馳一樣，不容易控制，但是心念如果不能調制，縱然坐破蒲團，也沒有意義。 我們可以持觀想，將心念集中於一處，或者觀想佛的三十二相好；或者念佛，持咒；或者參公案、話頭，只要能夠將心念攝住，什麼方法都可以。
禪修入門香港: 我們的社群
另安排茶點，讓禪修者補充體力，並訓練動中參禪的功夫。 第四天之後，安排小參，就個人參修的疑問向主七和尚或班首師父請開示；一直到最後一天早板香後解七。 有了禪以後，我們在世間上沒有恐懼，就是生死，都不畏懼。 有了禪，心中就有了定，就有力量，當腦波在禪定裏凝聚集合，接收感應的時候，自然容易心想事成，無有不辦。
腿盤好了，雙手要結手印，先將右手仰放於肚臍下，左手放置在右手上，兩拇指輕輕相拄，兩手臂自然緊貼腋下，此稱為結「法界定印」。 盤坐時背脊挺直，可使五臟六腑順暢運行，促進身體健康。 兩肩要平張，不可左右傾斜；頸項要緊靠衣領，保持從側面看耳朵和肩膀成一直線的姿勢，下巴要收進來，嘴輕輕地閉著，舌尖抵住門牙上齦的唾腺，以促進消化。
禪修入門香港: 香港「千人禪修嘉年華」即將舉行，供大眾體驗不同的禪修入門方法⋯⋯
初學者眼睛最好微睜，注視著座前二、三尺的地方，以免昏睡。 禪坐普通分為三大階段，即調身、調息、調心，經典上有說明，尤其智者大師的《小止觀》有詳盡的解釋，各位有興趣的話，可以參考。 一切物質都是能量，人體的健康更是離不開能量。 中醫有「通則不痛，痛則不通」的理論，「通」是指經絡通、氣血通，歸根結底還是能量。
曾編寫“從當下的心出發”一書講解德加尼亞禪師教法。 目前在香港指導禪修及講授佛法；並在中國大陸及臺灣指導和舉辦禪修營，並為禪師們翻譯。 禪修入門香港 佛陀曾强調在修行路上僧團成員之間相互扶持的重要性。 因此香港慧觀禪修會是由一班志同道合的修行人所組成。
禪修入門香港: 體驗禪修課程
他的第一次為期一百天的”百日密集禪期”修就是在馬哈希大師及班迪達大師的指導下而進行的。 法師在二十六歲那年, 應考了以巴利文作答的“巴瓦古戒律試” (Vinaya 禪修入門香港 Pali Paragu Exam), 取得第一名的成績。 自此以後，法師在緬甸多間著名的禪修中心， 如《馬哈希禪修中心》、《查雅瓦堤(Jeyyavati)禪修中心》及《班迪達禪修中心》指導禪修。 法師也前往世界各國教授禪修, 如英國, 美國, 台灣, 香港, 印尼等國家。 現有六十多名沙彌在該中心接受法師的指導培訓。
佛經字字珠璣，是從二千五百年前遺留下來的處世智慧，蘊涵啓廸心靈的哲理。 持續抄經，可以把珍貴的義理植入心田，有助整合價值觀、人生觀和世界觀，為自己確立生命的意義。 由普門至觀音聖像，有一條筆直的大道名慈悲道，兩側種十八棵古羅漢松。
禪修入門香港: 禪修課程與服務
學習禪修，啟迪心中的慈悲和智慧，看透障礙、化解煩惱，快樂健康自然來。 工作室屬會員制，為會員提供安全舒適的空間，包括⼀個會員休息室、六個私⼈聊天室、⼀個冥想室和⼀個位於塔樓、可以俯瞰香港核⼼地段的公共空間。 經過「禪訓班」的課程訓練之後，就可以開始參加本山別分院或直接由總本山所舉辦的一日禪、雙日禪，或三日禪的密集禪訓共修。 有了參加一至三日禪的禪修經驗，自己於日常生活又肯用心修持，即能參加總本山所舉辦的「禪七」，以剋期取證，求得更深刻的禪修體驗，乃至明心見性。 我們亦會透過禪修去培育其他各種善心，例如是慈心、悲心、慷慨、喜悅、感恩、恒心、平等心，以及所有其他健康及美好的心靈質素。
依據這些法教，這些課堂會探討如何透過把密法的修持跟《心經》結合，使我們更有效地重新塑造更具愛心、更慈悲和更有智慧的自己，這有助於創造出一個大家得以共享的清淨正覺世界。 梅斯清居士于加拿大約克大學電腦學系畢業，並獲斯里蘭卡克勒尼亞大學佛學研究碩士學位。 自2002年起每年均赴緬甸禪修，跟隨班迪達、恰宓、沙沙那、德加尼亞，昂山禪師等，進行為期二至八個月不等的毗婆舍那禪法及慈心禪修習。
禪修入門香港: 禪修服務
禪修的過程讓思維逐漸清晰，體內垃圾逐漸被排除，身心變得清淨。 當身心清淨如水，就能將周圍事物照得清清楚楚，開啟靈性與智慧。 如果你曾在我們以往的活動得到利益，希望你會考慮貢獻你的時間或資源，以支援我們的活動。 慈山寺的地標必定是這座觀音聖像，但來到這裡千萬別顧著打卡，可將心思清空，抱著單純的心來欣賞這座聖像。 素白觀音聖像由青銅合金鑄造，高七十米（包括三層青銅蓮台），下設六米高麻石基座， 總高七十六米，聖像外噴塗白色氟碳自淨漆。 觀音其法相慈悲莊嚴，頭頂髮髻中現阿彌陀佛像，寓意無量法力庇佑眾生；而其右手持智慧寶珠——摩尼珠，左手持淨瓶， 施灑淨水，則代表清涼世界。
香港地人煙稠密，工作勞碌繁忙，有時候真想找個地方為躁動的生活找個出口，大家不妨試試去禪修。 佛光山禪堂的禪修設施、課程，猶如一所禪修學校，分有不同的修學等級，不但禪修種類繁多，禪訓課程亦按照參加對象根性、程度的差別，而有不同的課程安排。 若是完全沒有禪坐經驗者，應先選擇參加每年寒、暑假舉辦的「禪修營」，或不定期的「隨喜禪」。 有些許經驗者，想再進階學習，就選擇參加「禪訓班」的課程。 禪修入門香港2023 禪訓班每期以二至三個月為一期，每週共修一次，能從中學習基礎佛學、禪修常識，及基礎坐禪方法。
禪修入門香港: 我們的活動
慈山寺的空曠與寬闊，依山而建，正是讓大家行禪的好地方。 行禪是連結身心的練習，行襌之際專注每一個步伐，把散亂的心帶回身體，覺察雙腳在當下與土地的互動。 慢慢地，身體會放輕鬆，心情會放輕鬆，身心同步，融合和諧。 了解生命的規律，就不會再堅持偏離現實的執著，能夠輕身上路，珍惜當下所有，並接納、欣賞沿途萬變的風光。 慈山寺作為一所寺廟，除了供人參拜，你可在寺裡參學，體驗作為佛教修行者的禪修生活，從而來使你的心靈有所淨化。 生於馬來西亞，及後在泰國出家受戒的文比丘 (Ajahn Samahito) ，於1997至98年間，在香港為有意學習的信眾教授南傳禪修。
永嘉大師說：「行也禪，坐也禪，語默動靜體安然。」對真正的禪者而言，在日常生活中，禪是觸目即是，無所不在。 單盤就是把左腿放在右腿上，或者把右腿放在左腿上，佛教稱之為半跏趺坐。 雙盤就是把左腿放在右腿上，再把右腿放在左腿上，相反也可以，佛教稱之為全跏趺坐。 如果無法雙盤，單盤也可以，萬一單盤也盤不起來時，也可以將兩腳交叉架住。 盤腿可以使浮亂的身心靜止下來，彷彿巨大的樹木植根大地一般，容易進入禪定境界。 禪修入門香港2023 清朝雍正皇帝，非常懷念昔時的國師－－玉琳國師，得知揚州高旻寺有一位玉琳國師的弟子，就把他召到朝中，問他的禪功如何？
禪修入門香港: 「禪修入門」課程
「千人禪修嘉年華」將於6月3日及4日在香港饒宗頤文化館舉行，推出近五十場禪修活動，全部免費參與，供參加者尋找適合自己的修行方法。 一年一度的「千人禪修」，自2005年開始舉辦，讓大眾有一起共修的機會，並找到相應的道場持續修習。 過往的「千人禪修」，一般是讓一千多人一起在活動場地，體驗不同道場的禪坐方式。 今年的「千人禪修」又特別增設多項親子活動，包括兒童禪修環節、培育正念幼苗、以及「安心市集」等，讓一家大小在輕鬆的氣氛下享受禪修樂趣。 屆時亦會有法師舉辦講座，以淺白的方式為大家講解佛學知識，如四聖諦之生活應用、何處是「極樂」等。 禪修入門香港2023 禪修入門香港2023 嘉年華將於5月6日早上10點開放報名，參加者名額約2,000個。
- 雖然慈山寺的「景點」不多，但因為地方空曠，加上入場人次較少，故不會有任何焗促的感覺。
- 《女生香港地》這個欄目的第一炮，帶你遊走香港，來一趟「不打卡」的靈性之旅。
- Mindish亦⿎勵會員在沒有診療安排的⽇⼦，也可以去⼯作室，進⾏冥想練習或與其他會員互動，就像很多⼈會頻繁且定期去健⾝房⼀樣，這樣才能達到保健⽽非治病的⽬的。
- 所有的開支來自那些已經完成課程的學員們的捐獻，他們體驗到內觀的好處並且希望他人也能獲得同樣的機會。
- 學習禪修，啟迪心中的慈悲和智慧，看透障礙、化解煩惱，快樂健康自然來。
- 抄經並不在於文字的美醜，而是在臨摹經文時，放下自我、專注於當下，一心一意地跟從經帖的筆跡。
- 一年一度的「千人禪修」，自2005年開始舉辦，讓大眾有一起共修的機會，並找到相應的道場持續修習。
當時並無固定道場，課堂一直於北角、銅鑼灣、渣甸坊、禮頓道及杏花村等地遊走。 1999年，有同修捐出尖沙咀香檳大廈的一個單位，始有了固定的禪修場所。 禪修入門香港2023 2000年6月，文比丘簽証到期，需要回到泰國，為挽留法師，「香港南傳禪修學會」於2001年11月正式成立，藉以求請法師駐錫香港弘法。 除了治療服務外，mindish亦為會員提供不同的冥想課程。 冥想課程每⽉有超過240次練習，而每次練習都專注於不同的特定⽬標。
禪修入門香港: 慈悲
《大比丘三千威儀》卷下載，於布薩、誦經、集合眾僧、飯食等，皆可敲鳴楗椎。 禪堂每日以鐘板作為禪者行坐參修的主要生活引導，因此，禪堂的鐘板就是大眾的號令，所謂「龍天耳目」，必須相當尊重。 鐘板的配合有時「一鐘一板一木魚」，有時是「二板一鐘一木魚」，或者「三板一鐘一木魚」，都代表了一些特殊的意義。 總之，禪者的生活，不用語意，每天在單純的號令下井然有序。
您若擔心所提供的資料在互聯網傳輸時之機密性，請不要使用此表格，反之 下載此表格。 將表格影印出來，填妥資料然後傳真或以郵寄方式寄至課程主辦當局。 精舍備有所有基本住宿設備,包括床、被、枕頭、被單、蚊帳等。 禪修入門香港2023 精舍亦有各種禪修坐墊供禪修者借用，以及有熱水淋浴設施。
禪修入門香港: 智慧
有一位賣豆腐的人，送豆腐到寺院，看到禪坐中的師父們威儀莊嚴，心生敬慕，心想：我也來打坐。 因此請求糾察師父讓他隨喜參加，他進入禪堂之後，放下一切雜念，專心一意的打坐。 打坐，開始的階段，能使身體感到輕安愉快，心裏柔軟篤實。 功夫深了，忘失身心、世界的時候，覺悟的道路自然開啟。 我們只要用工夫，等到心湖的波浪靜止了，自然能夠湧現出朗朗的明月；紛亂的念頭平息了，清明的靈性自然顯現出來。 四念住課程作息時間表及行為規範和十日課程相同。
在觀音像下從茶香、茶色、茶温、茶味和泡茶的聲音，去體會感官和心的互動變化，作為體驗禪修的入門活動，最適合不過。 在大埔運頭角里的小山坡上，有一所連大埔人都未必去過的清心地方－綠匯學苑。 最特別的是學苑保留了昔日警員的宿舍房間，並改善在舊大埔警署活化項目中，綠匯學苑恢復了主樓宿房的原有功能，大部份房間僅配備風扇，配套低碳烹飪工作坊、慢食及其他靜心活動。 最適合想花三數天逃離生活煩囂，重掌生活節奏的女生們。 在現代這個複雜紛亂的社會生活裏，我們每一個人都需要禪定的力量來安頓浮盪不定的身心。 二十世紀以來，西方文明的巨浪席捲整個世界，機器的運作，加快了人們的腳步，物質的增產，刺激了人們的享受慾望。
禪修入門香港: 歡迎閲覽香港慧觀禪修會網頁
當今，當地內觀舊生尚未設立中心的地區，10日內觀課程是在非中心地點舉辦。 見道法師跟隨尊貴的格西 格桑嘉措仁波切修習佛法逾二十年，他擅長以幽默和深入淺出的方式，解說最深奧的佛法，為我們平凡的生活注入嶄新的熱情與動力。 就像用透明桶子從河中舀一桶水，最初一片混濁，隨著時間流逝，水中沙石漸漸下沉，較輕的物質浮出水面，此時清澈透明的水便會在中間顯現出來。
- 第一次來參加課程的學員也可在課程的最後一天或其後捐獻。
- 在現代這個複雜紛亂的社會生活裏，我們每一個人都需要禪定的力量來安頓浮盪不定的身心。
- 四念住課程作息時間表及行為規範和十日課程相同。
- 同時，也讓大眾認識更多佛教知識，例如觀音在印度時期的造相本為男相，所以傳入中國後直至唐朝末期其造像皆現男相。
- 禪堂每日以鐘板作為禪者行坐參修的主要生活引導，因此，禪堂的鐘板就是大眾的號令，所謂「龍天耳目」，必須相當尊重。
- 所以慈山寺不時會舉辦茶禪活動，教大家在品茶的時候，從茶香、茶色、茶溫、茶味和泡茶的聲音去感受當下，體會感官和心的互動變化。
- 課程在下午二時至四時的報到與簡報後開始，接著是整整十天的靜坐，課程於第十一天早上7.30結束。
眠舍（Sleeep）就為忙碌的人們提供一個寧靜私人的睡眠空間。 Sleeep整個空間的燈光都刻意較暗，配置讓人放鬆心神的香薰，設計風格也採取簡約路線。 吃完飯一小時之內，不好打坐，因為此時血液都集中於腸胃，此時打坐，既不合乎生理衛生，並且容易昏沈。 衣著方面要寬鬆、舒適、柔軟，以免妨礙血液循環。 其實，禪定的注重並不限於佛教，平時我們勸人要冷靜，慌亂的心冷靜下來之後，才能好好的思考問題。
「法之明珠」永久中心位於香港大嶼山東灣的倚翠河谷，碧山綠水環抱，毗鄰石壁水塘和東灣沙灘，距香港國際機場22公里，遠離鬧市繁囂但交通便利，寧恬環境是修習內觀的理想地方。 現時投入運作的首兩期設施可容納超過80名學員，全年舉辦十天內觀課程。 佛陀在《心經》解釋了實相的究竟本質，以及我們的心跟自己的世界和自我之間的關係。
