“戏曲年画也叫戏出年画，它是老艺人抓住每一出戏的亮相点，并将其戏曲故事绘制雕刻在木板上的作品。 《戏出年画》作者王树村先生讲：“戏出年画”是最有学问的年画。 “东昌府戏剧年画”主要发现于过去的寿张，老范县一带。 这些年画多用于贴扇面、做成“灯画”、装帧成“书夹子”等。 它借着角色、情节和绘画将传统文化传承不绝。 这里的老戏古版年画有《大舜耕田》、《金桥阵》、《清河桥》、《五雷阵》、《姚刚征南》、《孔明借箭》、《战马超》、《临潼山》、《对花枪》、《真假潘金莲》等，可谓应有尽有。
天津食品进出口公司生产的“长城”牌浙醋在香港及东南亚地区一直广受欢迎，在香港及新加坡、马来西亚一些大型超市里，随处可见“长城”牌浙醋的身影。 很多不知底细的人看了“浙醋”的“浙”字，想当然地以为这种醋是浙江产的甜醋。 历史学者姜鸣曾考据张志沂12岁写给大哥志潜的信，“你前函说带松子肉、蛋黄酥，至今宗子（表兄）仍未寄来，不知是否失落”，殷殷祈盼又满纸焦急。 他亦将应节食品视作头等大事，记挂兄长“腊八将至，因念你最爱腊八粥，不知在都有的吃否”。 一方水土养一方人，骨子里对吃的重视讲究，倒与“有亲戚带蛤蟆酥给她，总是非常高兴”的黄逸梵（即《小团圆》中住浅水湾酒店，钟爱下午茶的蕊秋），一对怨偶难得琴瑟和鸣起来。 有时店里还会有一些来自其他省份的客人，听到他们的需求，林国镇就会找货源并解决运输难题，确保食材顺利到港。
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🌟顺兴的官网显示他们25.26号休息，27号上班，而我的机票是28号。 我想说如果工作超负荷了，每天能不能少接一点单子，把手里现有的工作做好再来接新的工作呢？ 🌟最后，想告诉在新加坡要邮快递的小伙伴，尽量去别人家邮吧，如果一定要在他们家邮的姐妹，不要加5号慢慢！！ 可能新加坡人力太贵，无论工作人员态度怎样都无所谓吧。
自本世纪中叶以来，在不同的历史阶段，年画艺术家创造了新的年画形式，并用以表现现实生活。 它已经改用新的印制技术，印数和发行量极大。 可以说，迄今为止，没有哪一个画种出版数量能达到年画的出版量。 同顺兴 东昌府木板年画是现在的聊城东昌府区以及散落在阳谷、东阿等周边区域的木板年画的总称。 自此以后，方有东昌之城，即现在的聊城市东昌府区。
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山西的商客，云集在山陕会馆，首先在离东昌府５０公里正南的阳谷县张秋镇开设了３家年画店。 使得雕刻艺人的娴熟的技艺，在年画的雕版上发挥了巨大的作用。 后来，其中之一的“刘振升画店”迁到东昌府东关清孝街，而后各地商贾蜂拥而至，竞开画店。 清末，聊城的“五福祥”、堂邑的“同泰”、莘县的“通顺”等２０多家大堂号画店相继出现。 每年春节前，各种年画纷纷上市，引人注目。 从鲁西平原到山东各地，从晋、陕、冀、豫到东北３省，都有东昌年画的销售市场，从而使张秋镇版画成为东昌府民间艺术的一部分。
- 年画是中国传统绘画的一种表现形式，具有一般绘画的共同特点，也有绘画不可替代的特性。
- 至于小小一方蛤蟆酥，经问询沪浙友人，皆表示只称苔条酥或海苔饼，未见“蛤蟆”的印象派命名。
- 启程前邝文美的信中，她“仍旧迷信明年运气会好些，这是根据13年前算的命”，事与愿违，丈夫赖雅数度中风，开销捉襟见肘，她唯有次年3月匆匆返美照料。
- 据佳禾公司总经理向我们介绍，新加坡人喜欢吃面时直接将浙醋倒在面里食用。
- 这个“聊”说的就是聊城的“东昌府木版年画”。
- 锦衣玉食的父母，培养出以嘴刁为荣的女儿。
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同顺兴二代掌舵人在访问中介绍，自家字号1940年代开始专营江南杂货，生意兴隆，绍兴酒、镇江醋、八宝饭与芝麻酱等皆供应。 1962年在九龙城、尖沙咀及北角英皇道，同时开设三家门店。 且仅比对时间线 ，按下生产和物流的发展不表。 无独有偶，网上看到1960年代香港北角的黑白街景。
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再则应用较少，主要用作煎鸡蛋及面食的调味料。 在南洋考察时，听新加坡长城牌浙醋经销商成丰公司陈建辉副总经理介绍，以前新加坡人吃鱼翅都会用到浙醋，后来吃鱼翅的人越来越少，浙醋在当地的主要用途是吃饺子、面条等面食。 刚开始接手老店，林国镇并没有雇人，制作、包装、落单、送货，全由他和太太一手包办。 随着生意越做越好，同顺兴改以批发为主，同时兼做门市，经营的货品种类越来越多，从原来的金华火腿到四川花椒油，很多在大陆各地生产的特色调味品在同顺兴几乎都能找到。 同顺兴 同顺兴掌门人林国镇个子魁梧，身材壮硕，满面红光，跟我们印象中的上海人不太一样，倒有些像是北方的山东大汉。 戏剧故事也是东昌府年画创作的重要题材，也是东昌府年画中较为突出的部分。
据成丰公负责人介绍，成丰主要经营长城牌浙醋，后来做了长城牌冬菜，后来又增加了天津食品进出口公司的粉皮、长城牌长城香醋等品种。 最让人意外的是，在这样一家以经营南货为主的店里，有我们天津食品进出口公司生产的长城牌浙醋、冬菜及天津粉皮等“北货”的身影。 林国镇祖籍宁波，生于上海，1982年由上海来香港，与早一年到港的父亲一起在香港打拼。 林国镇在吸塑厂做了三年，直到父亲开了经营宁波年糕及罐头生意的公司，才辞工帮父亲销售南货食品。 灶神，也就是厨房之神，是玉皇大帝派遣到人间考察一家善恶之职的官。 十二月廿四日就是灶神离开人间，上天向玉皇大帝禀报一家人这一年来所做所为的日子，又称"辞灶"，所以家家户户都要“送灶神”。
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我在香港常常吃到各種典型的江南食物──從無錫湯包、蘇州麵點、上海佳餚以及四時蔬果──就是因為這家「同順興」南貨總匯。
同顺兴是香港经营南货店的老字号，至今已有八十多年的历史，早期在中环、北角、尖沙咀和油麻地均设有分店。 据林国镇回忆，刚接手同顺兴的时候，主要经营几种南味招牌货。 自20世纪20年代以后，广茂居浙醋开始出口至东南亚及香港等地，至今浙醋在香港及东南亚的进口历史已有近百年了。 其中，香港最有名的浙醋经销商是被誉为香港南货“老大”的同顺兴。 私隐政策声明 , 免责声明 , 使用条款 及 不歧视及不骚扰声明。 私隐政策声明, 免责声明, 使用条款 及 不歧视及不骚扰声明。
同顺兴: 成交记录
除了成丰公司，2005年成立的佳禾公司是新加坡另一家经营长城牌浙醋和冬菜的大经销商。 据佳禾公司总经理向我们介绍，新加坡人喜欢吃面时直接将浙醋倒在面里食用。 有些南方人喜欢吃南方的香醋，洋人多吃保健醋，马来、印度人不吃醋。 相比起浙醋，新加坡冬菜量不是很大，一是在新加坡冬菜必须冷藏，成本较高。
- 林国镇说：“我最开心的就是听到客人说吃到了记忆中的味道。
- 清明節將至，想起江南習俗要吃青糰，便去上環「同順興」，買了一盒上海「功德林」出品的青糰解饞。
- 随着生意越做越好，同顺兴改以批发为主，同时兼做门市，经营的货品种类越来越多，从原来的金华火腿到四川花椒油，很多在大陆各地生产的特色调味品在同顺兴几乎都能找到。
- 林国镇祖籍宁波，生于上海，1982年由上海来香港，与早一年到港的父亲一起在香港打拼。
- 在南洋考察时，听新加坡长城牌浙醋经销商成丰公司陈建辉副总经理介绍，以前新加坡人吃鱼翅都会用到浙醋，后来吃鱼翅的人越来越少，浙醋在当地的主要用途是吃饺子、面条等面食。
聊城市是江北水上明珠，历史悠久，文化灿烂。 明清两代是聊城历史上的辉煌时期，元代曾数次兴工开通会通河，黄河与京杭大运河在这里交汇，农耕文明与商业文明的交融汇聚，赋予聊城这座国家历史文化名城深厚的历史文化底蕴。 同顺兴2023 明清时期，聊城借助京杭运河漕运之力，商贾云集，会馆林立，其中，山西、陕西的客商合建的一座神庙与会馆结合的古代建筑群山陕会馆，其木雕、石雕、砖雕堪称我国古代建筑之瑰宝。 年画是中国传统绘画的一种表现形式，具有一般绘画的共同特点，也有绘画不可替代的特性。 “门神门神骑红马，贴在门上守住家；门神门神扛大刀，大鬼小鬼进不来……”这是一首流传久远的民谣。
同顺兴: 东昌府木板年画历史文化渊源与题材探析
东昌府的“灶君”艺术作品、内容形式不尽一致，风格是统一的，这个共同的艺术特点是，构图饱满、装饰协调，主神形象最大，其它神像均小。 公元１１２７年，金兵攻破汴梁，一些雕版工匠被掳往平阳（今山西临汾），使这地区成为雕版印刷的一个中心。 据记载，东昌府《山陕会馆》160多间亭台楼阁的建筑工匠多来自山西汾阳府。 同顺兴2023 其精妙绝伦的建筑雕刻和绘画艺术却是国内罕见。
但是中国民间百姓大部分会选择年廿三谢灶。 送灶神的供品一般都用一些又甜又黏的东西如糖瓜、汤圆、麦芽糖、等，总之，用这些又黏又甜的东西，目的是要黏住灶神的嘴巴，让他回上天时多说些好话，所谓“吃甜甜，说好话”。 一般家家户户都贴年画灶君，两边贴有对联“上天言好事，下界降吉祥”“上天去多言好事，下界回宫降吉祥”。
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门神骑着红马从遥远的地方踏歌而来，你感动他的源远流长、风雨兼程；你可以骄傲地宣称它的出生地就在东昌府。 同顺兴 “江南桃花坞，直隶杨柳青，东潍西聊在山东。 同顺兴 这个“聊”说的就是聊城的“东昌府木版年画”。 同顺兴2023 当年盛传的歌谣，则形象地表达了东昌府木版年画在全国举足轻重的地位。
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东昌府木板年画是伴随运河而生的乡野文化，是时代民间文化的积淀，承载了劳动人民对生活的美好愿望和期待。 年画被赋予了惩恶扬善、尊崇忠良、赞美勇武的使命。 是时代的历史见证，也是启迪人们之窗、传递正能量、鞭策人民、激励人民的最好传媒。 随着时代的推移，旧年画中一些迷信落后的观念渐渐被淘汰。 年画只是作为一种非常通俗而普及的艺术形式保留下来。
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除了因为当地华人众多外，还因东南亚地区多岛屿，气候潮湿，冬菜用大蒜泡制，有除湿、去瘴、解毒功能，故大受欢迎。 在香港及南洋地区，“长城”牌浙醋是上好的调味佳品，用于蘸食大闸蟹、鱼翅、贝类等海产品，有除腥提鲜的作用。 如用“长城”牌浙醋烹调糖醋排骨、糖醋鱼等，或蘸面食也是味道绝佳，不仅解腥去膻，除腻增香，而且有助于消化和杀菌。
