而八字認為「平衡」最重要；若一個人在八字中屬性平衡，個性上沒有特別突出的優缺點，能順利過完一生，就算好命。 簡少年：不同於一般人認為「好命」就是不愁吃穿、無需工作，甚至家財萬貫，其實命理學對於一個人是否「好命」有著不盡相同的定義。 簡少年：面相學的起源，來自古人發現有著特定長項特徵的人，較高機率在人生中步上某些特定結局，因此從中歸納出一套可能性理論，這便是面相學的起點。 中國傳統三教基本上不贊成相學之宿命論預設，因此也提出了抗衡命相之看法。
因此，研究大腦特定區域的大小，而非整體大腦的尺寸，並不是什麼新的策略；事實上， 這種方法最初是由顱相學家發明的。 高爾認為每一種心智狀態的「傾向」會與相對應的大腦皮質區域大小相關；他還主張頭顱的形狀會反映其內部大腦皮質的形狀，所以可以用來推測個人的傾向，這點更是讓人半信半疑。 顱相學在當時大為流行，這些學者會用觸摸頭部隆起部位的方式，來為求助者預測孩子的命運、評估結婚對象，或是篩選求職者。 相學認為，手"外通四肢，內接五臟"，"關乎一身之得失"，故從手相的優劣可斷人壽夭、貴賤、賢愚。
頭形相學: 臉圓的人其實更好命？命理師簡少年解析3大自帶幸運的「好命臉」面相特徵
一般真實人類的成人頭身比例大致在六至八頭身之間，侏儒症患者可能只有四至五頭身，某些模特兒可能達到九頭身。 但身材好壞和頭身沒有太大關聯，在藝術家眼中，以肚臍為分界，下肢與身高比要接近1：1.618的黃金比例[1]，才是被認為最美的，而羅浮宮所展出的米洛的維納斯被譽為最美的人體雕像[2]。 以從下往上的角度或運用廣角鏡頭的攝影手法，能夠在視覺上讓頭身比例變大[3]。
《麻衣相法》稱："構物之精華，作一口之鋒刃，運化萬物以頤六腑者，齒也。"就是說，人靠牙齒來消化食物以供養六腑，因此牙齒的優劣也就與人的命運休咎息息相關。 牙齒的命相，一般以大而密、長而直、多而白為佳相。 具體而言，言不見齒、瑩白如玉主富貴吉祥;齒密而齊主清閒有福;齒密而長、大而方主職業無凶，可獲高官;齒如劍鋒、堅固光潔主長壽;唇不蓋齒，多有不測之禍;齒疏不齊，貧賤困頓;齒焦枯暗淡，遇禍而夭;齒早缺短壽。 宋蘇軾《東坡志林》載，歐陽修年少時有相士謂其"耳白於面，朝野聞名，唇不蓋齒，無事招嫌。"後來果應相士之言，歐陽修官至相輔，又終遭謗而辭官。 頭形相學2023 這種理論認為宇宙間存在著陰陽五行這些相生相剋的力量。 此學說若應用於中醫藥範圍，可能還說得通；但應用於命運和人事，則未必湊效，且屬牽強附會。
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不過這些研究並沒有完全遵循顱相學的精神；顱相學不僅將大腦劃分為各個區域，也把心智劃分成許多個別的能力。 我們都知道數學能力高超的人，往往在言語表達上就沒有那麼厲害，反之亦然。 現在有很多研究者對智商及一般智能不以為然，認為這種概念過度簡化；他們比較喜歡談的是多元智能（multiple intelligence），而這其實正和腦子特定區域的大小有關。 倫敦計程車司機的右後海馬迴（right posterior hippocampus）特別大，咸認這個皮質區和導航能力有關。 就音 樂家而言，他們的小腦會比較大，某些皮質區域也會比較厚。 （小腦變大是有道理的，因為一般 認為這個部位對精細的動作技能很重要。）能講雙語的人，則是在大腦左頂葉的下半部有較厚的 皮質。
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頭形相學: 相術
耳朵特別小耳朵越大福氣就越大，越小福氣就越小。 那不得不感謝十八世紀末一位住在維也納的德國醫師哥爾（Franz Joseph Gall）。 他認為大腦由三十三個管理區塊組成，其形狀決定了每個人的天賦，因此利用頭蓋骨的構造就可以判斷什麼樣的人可能成為謀殺、竊盜或詐騙的罪犯。 頭形相學 手相術借《周易》中八卦之名指代手掌中的八個部位。 八個部位一般以豐厚聳凸者為佳相，低陷紋破者為劣相。
- 因此，研究大腦特定區域的大小，而非整體大腦的尺寸，並不是什麼新的策略；事實上， 這種方法最初是由顱相學家發明的。
- （枕葉和顳葉的主要功能在於感官能力，像是視覺和聽力。）然而儘管如此，其相關性還是微弱到頗令人失望的地步。
- 簡少年：「好命」強調的是「主觀感受」，而兩道眉毛之間越開（至少能放下兩隻手指寬度），也是好命的象徵。
- 雖然聖經說，我們在母腹中，神已知道我們一切，但基督徒認為神的全知並不影響我們後天的決定和運程（詩一三九13）。
- 這正如聖經說：「不要看他的外貌和他身材高大，我不揀選他。因為，耶和華不像人看人。人是看外貌；耶和華是看內心」（撒上十六7）。
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- 在相學中，體相與面相、手相具有同等重要的位置，從身體不同部位的形態，同樣可以推斷出人一生的運勢吉兇，富貴貧賤。
我們雖然覺得西方醫學歷史裡的「顱相學」可笑，但不能否認它啟發了今日刑案鑑識系統的科學化，是不可或缺的源頭。 而我們中國的面相學以及號稱「可以窺知天機」的算命學，現在仍只是各種江湖術士賴以為生的工具而已。 貝迪永因此成為巴黎報紙的頭條，而且該年底就成功辨識了五十名不斷換名字的累犯。 二年後，法國警方和監獄開始利用這套方法辨別犯罪嫌疑人。 當然這套顱相學並非當時醫界公認的診斷聖經，不過卻被義大利一位軍醫官龍布羅梭（Cesare Lombroso）應用到犯罪學的研究，成為其享譽國際的法醫學鉅著《罪犯人類學》（Criminal Anthropology）的理論來源。 頭形相學 頭身是身高與頭部的比例，幾頭身代表身高為頭高的幾倍。
頭形相學: 二 . 其 他 相 法
話雖如此，但由於測不準原故，相學家便提出「變相論」之說法。 即將命定系統開放，加入判斷的新元素，例如說「積陰德」、「敬神明」及「後天努力」等都會影響命運。 這種因果複雜化的過程，目的是藉此自圓其說及作為自我辯解之途。
《禮記》載：「凡視上於面則傲，下於帶則憂，傾則奸。」又如勾踐平吳之後，范蠡深知勾踐為人「長頸鳥喙，可與共患難，不可與共樂」[5]，遂與西施一起泛舟齊國，變姓名為鴟夷子皮。 其他如蘇秦是「骨鼻劍脊」；項羽乃「目有重瞳」；周亞夫是「縱理入口」，縱理即法令，相術謂縱理入唇為餓死之相[6]；劉秀則是「隆準日角」。 相術，是五術之一，所謂「相」一般言包括：印相、名相、人相、宅相、墓相等五種，是觀察存在於現象界形象的一種占卜。 又 女 性 鼻 梁 代 表 產 道 ， 鼻 梁 平 闊 代 表 生 產 容 易 且 子 多 。
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高爾和他的門生史波茲海姆判定大腦皮質各區域功能的方式，是以各種極端傾向的軼事為依據。 如果某位天才額頭很大，那麼智力勢必是位於大腦的前面部分；如果有個罪犯頭部的兩側往外鼓起，那麼顳葉對說謊而言必然相當重要。 他們用軼事來為皮質區域定位的方式大多是荒謬的；到了十九世紀下半葉，顱相學已經成為眾人嘲笑的對象。 法朗士和愛因斯坦的情形隸屬大眾迷戀天才大腦的悠久傳統；十九世紀有些熱衷此道者還保存一些傑出人物的腦子，像是詩人拜倫勳爵（Lord Byron）與華特． 惠特曼（Walt Whitman）等 等；如今他們的腦子還裝在滿是灰塵覆蓋的玻璃罐中，擺在博物館後方的房間裡無人聞問。 我發 現「譚」和布洛卡的境遇反而奇妙地鼓舞人心，這位無言的病人和研究他腦子的神經科醫生現在 成了永恆的同伴，因為他們的腦子都保存在同一座巴黎博物館裡。
宋周密《癸辛雜識》："文時學者為秘書郎，有金鉤相士……云：'末座一少年最不佳，官雖至穹，然當受極刑。'叩其保以知之，云：'頂發拳發，此受刑之相也'。"可見古代相士十分重視以發相來斷人命祿。 頭形相學 古人認為“人命稟于天，則有表候于體”。 雙手足夠勤勞，活著就不會受凍挨餓。
頭形相學: 面相學
三 白 眼 之 女 性 在 感 情 方 面 會 採 取 主 動 ， 把 對 方 一 切 掌 握 在 自 己 之 中 。 下 三 白 眼 ( 圖 7 . 6 ) 即 眼 珠 偏 向 上 長 ， 形 成 眼 之 左 右 及 下 部 皆 露 出 眼 白 。 上 三 白 眼 ( 圖 7 . 5 ) 即 眼 珠 偏 向 下 長 ， 形 成 眼 之 頭形相學2023 左 右 及 上 部 皆 露 出 眼 白 。
古代相學主要從指型和爪甲的狀況來評判指相的優劣。 指型一般以五指飽滿端正，清秀光直，明潤瑩潔，骨節疏朗，指尖不禿，指縫不露，指長掌短，食指長於無名指為貴相;以指頭歪斜削小， 短曲凹傷，骨節腫大，指頭禿硬，指縫疏露，指短掌長，食指短於無名指為賤相。 爪甲以纖而長，堅而厚，色黃而瑩者為佳;禿而粗，缺而落，色黑而薄者為厄。 此外，長江流域在民間還廣泛流傳以指紋談命祿的說法，儘管其說不一，但信者甚眾。 大致十螺最佳，二、五螺、七螺次之，四螺平平，一、六螺再次，九螺大厄。 法令，指鼻翼兩側伸到嘴邊的紋理，別稱"縱理"、"騰蛇"、"金縷"、"壽帶"。
頭形相學: 觀相知人 - 面相秘法
龍布羅梭一開始只解剖一些死亡的精神疾病患者，想瞭解他們精神異常的結構性成因，可惜努力了很多年始終沒有重大發現。 1870 年，他讀到德國病理學家維爾喬（Rudolf Virchow）的研究，認為罪犯的頭蓋骨有其先天特徵，可以做為事前評斷，甚至犯罪後的證據來源。 如 眼 帶 淚 水 、 面 帶 笑 容 則 代 表 其 人 剛 認 識 一 個 異 性 正 想 展 開 追 求 。 如 眼 帶 淚 水 、 面 上 兩 頰 亦 見 紅 色 ， 及 面 帶 怒 容 或 愁 容 ， 則 代 表 有 打 架 官 非 之 事 ， 有 待 審 判 。
同理，有安全感的人也不會因小事就感到不安、處處提心吊膽，也就更樂活。 面相學之於預測學是獨一無二的，面相是所有預測學當中，唯一能夠在一定程度上確定人的命理層次，精準定義性格特點的預測術。 頭形相學 【性格特徵】剛毅果斷，思維嚴謹，領導力強，判斷力高，睿智機敏，全力以赴，然做事方多圓少，容易意氣用事，如待人處事能出於真心義氣，即可得人敬重擁戴。 【面相特徵】火形人有三尖：「頭尖、鼻尖、耳朵尖」，臉型多為「上銳下豐」，也就是額頭較窄，下巴寬豐，鼻高露孔，濃眉圓眼，耳尖廓露，髮捲鬚少，膚色明亮紅潤。 而中醫四診中的「望」便是以此為出發，正如元代名醫朱丹溪在《丹溪心法》談到：「欲知其內者，當以觀乎外；診於外者，斯以知其內。蓋有諸內者形諸外。」如能充分了解，隨時觀察外在的五行特徵，便能見微知著，強身防病。 不過由於顱相學的研究刺激，開啟了犯罪與人體測量學的研究，而其中最有名的研究者，莫過於法國警察局的犯罪書記員貝迪永（Adolphe Bertillon）。
頭形相學: 中西都看「面相」
這是風水學中初學者，必學的基礎課。 【面相特徵】水形人有三厚：「眼皮厚、下顎厚、手背厚」，臉型圓潤肉感，毛髮濃黑，眉粗眼大，顴寬鼻小，口唇較闊，膚色黝黑潤澤。 【養生要訣】金形人體內陽氣多而陰氣少，養生以「調理肺腎」為要，宜規律飲食，定時運動，且要懂得抒解壓力，避免負面情緒累積，導致身體慢性病變，或是患上精神疾病。 【面相特徵】金形人有三薄「唇薄、皮薄、手背薄」，頭型圓滿，臉型帶有稜角，前額寬廣，顴骨寬高，鼻直口闊，唇薄齒白，膚色白皙秀麗。 【性格特徵】情緒溫和，忠厚篤誠，頗有君子風範，冷靜沉著、大智若愚，遇事穩如泰山，且適應性強，人緣佳，如能寬容有量、講信求用，則有好運。
- 鷹相 － 代表人物有劉德華，鷹相的特徵是目光銳利，鼻樑尖，高，咀唇薄，咀尾起稜角。
- 牙齒的命相，一般以大而密、長而直、多而白為佳相。
- 以手型而論，一般認為手的作用在於 "執持"和"取捨"，故以纖長者為性善好施，厚短者為性鄙好取;身小手大者福壽，身大手小者貧夭;手細軟者清貴，粗硬者下賤;手如雞爪者無智，似豬蹄者愚魯，手背露筋者艱辛;左手短者少文才，右手短者遜武略。
- 想在短時間之內在人生或感情找到突破嗎？
猴相 － 代表人物有曾志偉，眼小，常露笑容，親切友善，多表情。 猴相的人喜歡玩樂，心情常抱著開朗的心態，對任何事物都會採取開放的態度。 為人平易近人，不拘小節，性格隨和，對事物比較感性多於理性；擅於表達自己，愛群體生活，組織能力強，所以常是朋友之間主動約起活動的發起人。
頭形相學: 面相知識
但 須 注 意 的 是 九 執 流 年 法 是 男 女 年 歲 左 右 互 換 的 ， 如 男 命 左 眉 代 表 一 歲 ， 女性 則 右 眉 代 表 一 歲 ， 兩 女 性 左 眉 則 相 反 代 表 七 歲 。 我的建議會是—「接受人生的不公平」吧！ 在倡導「平等」的社會氛圍下，容易造就我們認為凡事都要「公平」的心態，卻忘了人生本來就不公平，每個人天生的起跑點皆不同，既然不在相同的起跑點上，卻不斷拿兩人的成就相比，是不切實際的。 簡少年：如同上述所說大耳朵的人較有安全感，相對的，耳朵小的人也容易為事情感到不安；例如擔心財富不夠用而拼命賺錢，停不下來，造成無法享受或活在人生當下，此類人容易因類似事件感到焦慮，為命理學中的「勞碌命」。 簡少年： 而除了心態上造就的好命外，「臉肉」的人，則是所謂的富貴命。 一方面是臉圓又肉的人，看起來較和善，因此在人生的道路上會有較多貴人外，也是富貴的象徵，較不容易為錢所煩惱。
答案是肯定的，而且與中國面相學相比，有過之而無不及。 面相學在中國多為職業術士賴以為生的工具，所以一般流行於市井之間，為匹夫匹婦解決人生的困惑。 但是在西方醫學史上，類似的面相學卻曾經主宰過「致病」學說，甚至成為犯罪學家不得多得的利器。 但 露 眼 而 配 較 圓 之 面 形 則 代 表 其 人 好 說 話 ， 且 個 性 圓 滑 ， 不 會 隨 便 得 罪 人 ( 如 因 近 視 或 疾 病 影 頭形相學 響 之 露 眼 則 不 在 此 例 ) 。 龍震天，玄學家，作家，擅長替客人分析感情問題，推算姻緣運，一生運程，同一時間也是課程講師；出版書籍超過三十本，題材包括心理學，身體語言，行為解碼學，男女感情技巧，男女感情個案分析，感情理論，潛意識，改思改運等等。 在相學之中，除了單論部位的面相學之外，也有結合五官的特徵而成的相學，稱之為 “形相學”，意思就是根據一個人的神情，形態去論相，而定吉凶；根據動物的形態，神情去論相的，我們稱之為 “動物形相學”。
