光緒九年（西元1883年）四月十八日又由地方耆老許長尖、李朴、洪陳等人重行集資重建，廟座辛向乙兼戊辰、正廳旁附廂房，從此物阜民康，進香者絡繹載道，人文蔚起，五穀豐收，為「太子宮」中興之始。 新營太子宮祕書黃燕美表示，農曆9月8日晚間10點舉辦祝壽大典，結束後發放5000個壽桃給信眾吃平安，歡迎民眾前來。 10/14(日)朴子太子會三載圓香祈安遶境大典民國101年10月14日歲次壬辰年8月29日星期日下午二點三禮炮起程路關： 山通路直行→【◎朴子安福宮】→右轉北 嘉義太子宮2023 ... 王文魁主委感謝林智堅市長百忙中前往東窰太子宮參拜、致贈匾額，並誠摯邀請林智堅市長於農曆4月8日安座紀念日及農曆9月9日太子爺聖誕參與宗教重要盛典。 一直到兩年前，劉淑鑾和茅埔太子宮前主委張金頂認識，並說明嘉義中寮安溪城隍廟城隍爺給她的指示，在張金頂前主委的穿針引線之下，當地居民才逐漸放下心防，開始述說那段歷史。
「中壇元帥」俗姓李，名哪吒，其稱謂除了有中壇元帥、太子元帥、哪吒元帥、太子爺、三太子爺、哪吒三太子。 應眾善信之求，於民國五十年（歲次辛丑年）設臨時行宮於嘉義市康樂街二一六巷內，民國六十年（歲次辛亥年）尋得現址並遷移臨時行宮，即辦理法人登記為管理機構及籌備建宮 ... 2022年2月23日 — 南天門太子行宮奉祀主神，哪吒三太子，係商朝末（紀西元前1066年）陳州陳塘關（現今河北省山海關外），總兵李靖之三子，長子金吒，次子木吒， ... 無論是商務差旅還是度假散心，網路連線都是入住飯店的必要條件。 嘉義嘉楠風華飯店、嘉義兆品飯店及嘉義蘭桂坊花園飯店都是提供免費 Wi-Fi 嘉義太子宮 的嘉義市熱門飯店。
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嘉義嘉禾玉山國際大飯店(室內游泳池)、嘉義尊皇大飯店(室內游泳池)及嘉義南院旅墅(室內游泳池) 都是設有游泳池的熱門飯店。 西元2017年10月應邀參加湄洲媽祖巡安台灣_大甲鎮瀾宮歲次丁酉年媽祖四海平安祈福大會，太子爺為「開路先鋒官」。 第三屆管理委員會主委李源智卸任時，期間完成廟體粗胚，龍柱雕刻、一樓地板鋪觀音石、一樓四點金內的神龕及公廁建蓋等工程。 品質均經嚴格選定使用，神尊雕造一律出自名家之手，黃益人先生表示他理想中的這座太子廟不僅是宗教香火的傳遞，也是中國完美建築體系的再現，不僅是一座令人耳目一新的廟宇建築典範，在百年甚至千年後，同樣讓人擊節讚賞。 這個大宏願會讓每一個曾經奉獻過心力的人都與有榮焉，也讓台灣的道廟發展更充滿了前瞻性與無可限期的遠景。
哪吒會成為法派的中壇元帥和道派的三十六官將有相當的關係，現在五營信仰又發展出“內五營”、“外五營”和“上五營”、“中五營”、“下五營”，另一組統帥溫康馬趙李就來自三十六官將。 台灣道教，向有烏頭、紅頭之分，烏頭蓄髮挽髫，為大法科，所謂“北正乙、南靈寶”，有教團組織，職司齋醮科儀；紅頭綁老君帶，著紅綾肚兜，為小法科，所謂閭山派、普庵派、三奶派，職司收驚押煞、祛邪安宅。 嘉義太子宮 嘉義太子宮 以台灣哪吒信仰在小法壇的地位，可以想見法派在哪吒祠廟發展所起的作用。
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新營在日治初期仍為小村庄，遠不如西邊的鹽水港（今鹽水區）及東邊─有平原及山產之利的店仔口（今白河區）繁榮。 但日治時期1908年全線完成的縱貫鐵道設車站於鹽水與白河之間的新營，使得新營逐漸發展成為區域中心。 地方的消長也同時反映在行政區劃上：新營原屬鹽水港廳太子宮堡，後改為嘉義廳鹽水港支廳所管。
直至某天一名太子爺信徒由嘉義南下到下營臨時行宮謁拜，得知覓地建廟一事，即向黃益人先生自薦嘉義中埔地區佔地萬坪的一筆土地。 黃益人欣感覓地有成，立即著手購地、整地事宜、申請地目變更、建築執照，並擬定於民國九三年擇吉動工啟建，後因環評問題無疾而終。 哪叱信仰是在小說推波助瀾下，道教法籙、醮儀召遣神將發展出來法派五營信仰和道派三十六官將，互相激盪出來的。
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如果廟名和當地的地名相同，那麼代表這間廟宇的歷史悠久，在地圖繪製前就已經存在；而廟名成為地名，代表了這間廟宇是當地重要的信仰中心。 位在新營西邊，距離市中心有一段距離，但也見證了「太子宮」是在倒風內海時期，先民上岸後先開拓的地方，發展更早於新營市區。 廟宇雖然空間不大，但在裝飾藝術上有很高的成就，包含了精巧的木雕與上面棟架的彩繪、潘麗水所繪門神、古樸傳神的屋脊剪黏等，都因為廟宇小巧而更容易親近。 嘉義太子宮 台南新營太子宮，享譽全台灣，只要人稱太子爺，大家不免聯想就是這裡新營太子宮，可見其神威遠播，而廟方也在周邊造起了廣大的公園跟停車場，讓有了年紀的老人有個活動機能公園，也讓一些士農工商的人，午間能有暫時休息吃飯喝點涼水的好地方。
- 我們無法確知哪吒的祠廟崇拜始於何時，但神誕日不統一，還有分靈不清楚，只能告訴我們一個事實，幾個自稱明鄭時期的太子宮，都不是某一個特定的祖廟，或者這樣的祖廟，當時並不存在，最多就像學甲慈濟宮的太子像，原本只是某間廟宇副祀的神祗。
- 太子宮舊廟終得以保留下來，並於民國八十八年十月十六日經台南縣政府評定為縣定古蹟。
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- 急水溪舊廍段新堤防修築後，舊堤防的土方堆棄一旁，致荒蕪雜亂。
- 遵循太子所傳達的精神宗旨：創新與傳統結合，發想有別於以往的呈現。
1954年1月10日，台南縣議會舊址中山路議事大樓落成，縣議員不必再寄人籬下行使問政權。 1980年5月13日民治路的議會大樓興建落成縣議會由新營市中山路舊址正式遷入，八卦形的屋頂為當時少見的建築設計。 新營太子宮於西元2016年12月16至24日啟建「丙申年金籙羅天護國九朝慶成謝恩祈安大醮」時，普濟殿於6月也致贈一塊全臺第一大匾「保佑命之」掛於太子宮新廟拜庭之上，象徵兩廟之深厚情誼。 民國八十八年(西元1999年)因九二一地震拜亭建體傾斜，同年評定為「縣定古蹟」，進行緊急搶修支撐處理。 民國九十二年(西元2003年)進行古蹟維修，於民國九十三年(西元2004年)竣工，廟貌為之煥然一新。
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想不到哪吒越大越頑皮，最後竟殺了東海龍王的太子，還使用李靖的震天弓箭，射死骷髏山白骨石洞的石璣娘娘門人。 嘉義太子宮 嘉義太子宮 嘉義太子宮 前來尋仇的東海龍王和石磯娘娘找不到哪吒，於是直擒李靖夫婦。 哪吒知道後，二話不說，析肉還母、刻骨還父，還報父母的養育之恩。 新營區有文教區之美譽，區內學校、補習班、圖書館遍佈，教育資源相當完善，新營區在臺南市教育程度平均為全市第二僅次東區。
- 另外實叉難陀譯《地藏菩薩本願經．閻羅王眾讚嘆品》有“阿哪吒王”，善無畏譯《阿吒薄俱元帥大將上佛陀羅尼經修行儀軌》有“哪吒王”，還有金剛智譯《吽迦陀野儀軌》有“哪吒鬼神王”，也都是藥叉將軍的性質，原本應與毗沙門天王無涉。
- 於是在道光元年，五間厝庄民為求免難消災，於農曆8月15日祭拜河神，果然在道光3年，急水溪改道，自舊廍南下至鐵線橋（今新營區鐵線里）東南方轉彎，流向西南的甲中村（十六甲、中庄仔），北方，卻也造成當時鐵線橋南后寮仔庄，因突如其來的水患廢庄。
- 根據臺南市政府民政局統計，2022年底新營區戶數約3萬戶，人口約7.5萬人，是臺南市溪北地區人口最多的行政區。
- 如今，假山上綠草如茵，成為社區民眾及香客最留連忘返的地方。
- 嘉義廟會朴子太子會往新營太子宮晉香主帥轎入廟安座花絮 ...
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李豐楙還發現這種五營信仰還在貴州、四川的少數民族保存著，在江北縣復盛鄉協睦村四社諶宅的慶壇裡，也發現五營統領都賦予漢名，東南西北分別是楊都督、葛將軍、王元帥、倪將軍。 共時性的出現在福建三奶派或閭山派，也是在地的陳林李三奶夫人或盧二娘、盧太保。 據楊天厚、林麗寬調查統計，主祀太子爺的廟宇有五座，大多建於戰地政務解除之後，沒說明從何處分靈而來，神誕日更有4月4日、7月7日、9月9日、10月21日、10月22日、11月5日等說法，相當岐異，可見來源相當多元。 中脊是各家剪黏匠師自由發揮創意的地方，沒有一個固定題材，常見的裝飾有龍、鳳、大象、麒麟、八仙等，而太子宮的中脊上則是公雞。
嘉義太子宮: 鹽水橋南老街
廟方還頒發義勇狀給烈士的後代子孫，到場的烈士後代也以祭拜儀式超渡他們祖先的英靈。 法會後並準備一百二十桌的圓滿平安餐，免費提供給參與的信眾和先賢烈士的後代子孫。 為了紀念在𡸷吧哖事件當中壯烈犧牲的先賢烈士，南化區玉山里的茅埔太子宮與嘉義中寮安溪城隍廟三日在茅埔太子宮舉辦百年功德祭典超渡祈福大法會，以祭祀活動、後代家屬回來參拜等儀式，迎接先賢烈士，並對他們舉辦追思會以及獻上最高敬意。
